现代爱新觉罗氏家族谱大全-爱新觉罗姓家谱字辈

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现代

爱新觉罗

清空全部

罗氏族谱

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始祖：荣

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族谱筒数： 1

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邵阳甘棠罗氏十一世克兴祖五世孙本纪公派系胡田冲族谱

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罗氏族谱

始祖：齐英公

散居地：北京市-北京市-东城区

族谱筒数： 12

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始祖：罗应才

散居地：四川省-遂宁市-射洪县

族谱筒数： 13

编修人：罗从琴

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【罗开泰罗文森罗文秀～罗氏家谱】錾子村～四川省射洪市天仙镇

族谱卡可见

现代

四川省-遂宁市-射洪县

当时1726年置下现在天仙錾子村产业时，老二罗天贤，老四罗天泽兄弟俩在地广人稀的情况下迎接其父罗应才来此料理家业。其父罗应才与次子罗天贤，老四罗天泽置业后就定居天仙錾子村（罗天贤，罗天泽）；老大罗天镜，老三罗天德仍留在南部罗家坝双水井老屋陪随其母梁太君安居乐业。鼻祖罗妙圭，其妻彭氏，始祖罗应才之长子罗天镜，老三罗天德随同母亲梁太君安居四川南充市南部县安仁乡石城村罗家坝双水井（其母梁太君，长子罗天镜，老三罗天德）；从此以后罗应才和次子罗天贤，老四罗天泽三人定居现天仙錾子村。后来，其父罗应才，次子罗天贤，第四子罗天泽，父子三人的坟墓并列埋在同一个地方现在的射洪县天仙镇錾子村老坟嘴；罗应才，罗天贤，罗天泽三人的坟墓有立碑，但罗应才的坟有立碑但找不到了（1910年记载罗应才的坟位置无碑）。罗氏宗支和族规，在宣统二年庚戌年（属狗）1910年冬月五日，由首事：罗国霖，罗开福，有事：罗国秀撰稿，石匠：杨开洪，刻立二碑（罗姓宗支和合族风规）。首事（罗国霖，罗开福）：指出头主管其事的人或头面人物。有事（罗国秀）：突发事故应策应对之人。 “湖广填四川”，在清廷的政策鼓励下，整个康熙年间（1662-1722），来自湖北、湖南、陕西、广东、广西、福建、贵州、云南等地的移民前后达155万人之多。到了雍正时期（1723-1735），由于开始丈量土地，限制人口流入，此时移民潮有所降低。但到了乾隆、嘉庆年间（1736-1820），清廷再次放开限制，前往四川的移民又增加了420万人。【射洪县天仙镇錾子村罗氏辈分】始祖罗应才： “←应→天→艳→思→朝→罗→映→国→开→ 文玉崇先本，承宗德泽长，兴荣家福盛，永远锡洪昌” →始祖罗应才共有4子：1罗天镜，2罗天贤，3罗天德，4罗天泽次子罗天贤有2子：1罗艳彰，2罗艳顶 1罗艳彰有3子：1罗思华，2罗思荣，3罗思贵， 1罗思华有3子：1罗朝君，2罗朝文（罗仲，罗海，罗德），3罗朝臣老四罗天泽有3子：1罗艳清，2罗艳海，3罗艳深

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始祖：罗永伯

族谱筒数： 16

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永太公字伯远行少十八郎有传见家史集宋嘉太元年辛酉由江西吉安府庐陵县廷福乡塘东，徒步广西白石塘栏牛形庚山甲向有碑

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罗氏族谱

始祖：罗应才

散居地：四川省-遂宁市-射洪县

族谱筒数： 17

编修人：罗从琴

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【罗开富开珍文余文武文宗～罗氏家谱】錾子村～四川省射洪市天仙镇

散居地：安徽省-六安市-裕安区

族谱筒数： 19

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本支主要集中在皖西地区，字辈：福庭战士忠厚传家。

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始祖：乾刚

散居地：贵州省-黔东南苗族侗族自治州-天柱县

族谱筒数： 42

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豫章罗氏贵州天柱县蓝田镇备寨干刚公支系（现在的都府村），其后裔主要分布天柱、剑河、镇远、三穗、凯里，铜仁碧江、松桃、万山，重庆秀山、湖南花垣、四川安岳县等

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罗氏族谱

始祖：罗昌杨

族谱筒数： 85

编修人：罗平

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一、基础信息联系人电话（微信同号）：18285445575 现行字辈（20字）：朝正崇文尚，世昌德应承；洪开春景秀，永兆万家兴。二、核心世系与支系脉络（一）始祖至8代世系及详情 ①罗昌杨→②光金→③肯(近)→④乐(敬乐)→⑤丈文（保完）→⑥罗廷（亭）→⑦兴锭(罗典)→⑧罗敬宁（孤鸭） 1.世罗昌杨●原名杨昌罗，讳色，杨光芒（？～1334年）次子，1383年授进义校尉（从七品），子四：长光金、次光乔、三光喜、四光雄。 2世光金●子四：长物、次梧、三给、四肯(近)。 3世肯(近)，子一：乐(敬乐)。 4世乐(敬乐)，子一：罗丈文(保完)。 5世丈文(保完)，生于明永乐五年（1407年），元配育子二：长海、次廷；次配子一：脑。 6世廷(亭)：生于明宣德十一年（1436年），子二：长兴嗣（罗慈）、次兴锭（罗典）。 7世兴锭（典）：定居百甲（今西混村一带，罗典之前先祖均居于此），育有九子：长敬和、次敬宁（留居原地）、三敬简、四敬奇、五敬关、六敬容、七敬德、八敬睽、九敬洪。 8世罗敬宁(孤鸭、古牙)：留守祖业。大明嘉靖八年(1529年)蛇场西混大火席卷全寨后，其余八哥弟下迁沫阳大小井一带。（二）11世至18世及后裔支系 1. 11世罗复仁：拟写7字字辈“复兴中华文明嗣”。 2. 18世罗嗣儒（“嗣”字辈）：生四子：长朝纲、次朝举、三朝谟、四朝章，本支在本村繁衍较多。次房朝举支系（部分）：18世朝举→正刚→云开→文治→尚腊→世科→昌文→德丰→应忠→承武→28世洪良…… 3. 兄弟支系【罗朝清支系】：18世朝清→正礼→云光→文满→尚廷→世海→昌荣→德富→应超→27世承兴…… 三、字辈演变说明 1.. 11世起：罗复仁拟7字字辈“复兴中华文明嗣”； 2. 18世“嗣”字辈后：罗嗣儒先拟28字字辈“朝正云文尚世昌，德应承先启福祥，天兴永照明家顺，国会干元继春光”； 4. 最终定版：支族贤与上里宗亲杨孔音（文秀才）等商议，修改为现行20字字辈。四、【油罗】与【素罗】分派传说 5世罗丈文（罗乐之子）配有二氏，三老生卒、葬地均失考，育有三子： - 嫡子两子为【油罗】始祖：罗海、罗廷（又称“荤罗”“黄牛罗”）； - 庶子一子为【素罗】始祖：罗脑（又称“水牛罗”）。据族内世代口传，早年罗家延续杨氏习俗，老人去世后子孙以素食祭祀。罗丈文英年早逝，罗海、罗廷年幼，庶母（小妈）身怀六甲且嫉妒嫡子，趁灵柩停堂时以肉荤引诱二子食用。嫡母（大妈）获悉后，领二子到灵前祈祷：“二子年幼无知，被庶母以荤诓骗食用，并非不孝。老爷在天有灵，当原谅孩子。我儿食荤，吃了便好，今后按荤食习俗，与素食者分成两族。”庶母加害未得逞，二子头上顽固头皮癣反而痊愈。从此，罗丈文后代分为油罗（丧事吃荤）和素罗（丧事吃素）两大族，区分特指丧事习俗，缘由于此。五、修谱致歉与恳请因宗亲人丁兴旺、地域宽广、时代久远，无法妥善写全各支后裔，望族人谅解，正误自辨、取舍自琢；错漏之处仍在所难免，望有关知情人士海涵，并提出修改意见，以臻完善，便于后裔查阅。

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罗氏族谱

族谱筒数： 100

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始祖：珠公—遵生—谷贤—彦明

散居地：江西省-萍乡市-上栗县

族谱筒数： 210

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始祖：罗英豪

散居地：贵州省-遵义市-红花岗区

族谱筒数： 248

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木则有本当理本中之本，水则有源当溯源中之源，今之盛世，乃人之兴，慎终追远，吾等之溯愿，吾等尽其所能，完善宗谱之误正，顺而留于后世，让后世知其所宗，从何源由，为此发扬我族，光宗耀祖之精神。“家谱” 存历史之真容，考古今之史记，扬、先辈之业迹，鉴、氏族之兴衰。每念及此，倍感族谱之重要，修谱之迫切，意义之重大，作用之久远，宗族之需要，族人之期盼，是可为之，不可怠之。我族一修谱原由为英豪第十代入遵义之四世祖罗公讳名纬号五湖，生于崇祯癸酉年五月初二日午时，官至广正莭广东兵布道，其子大昌公十有七岁往广东广西省亲至二十有九随先君携眷归里遇遭兵火之后文献无存，先君惧思义之不为伦理之不正九族之不亲孪孪焉急急焉劳心憔思而为是也。纂修岂你易也哉。昌！又何敢有异也，方潜心孔孟冀，先君寿比南山暇为之情问也。昌公之是纪也必注本族之源流，前往永川走访与罗公大受等人商议起草修谱，康熙戊子岁越今一十余载，且余年六十有九，于戊戌年修谱完成，于雍正三年乙巳岁仲春望日为我族一修谱也；道光十五年乙未岁后嗣孙罗公太平与子罗钦字弥升依原本敬书于槐子坝为二修谱也；光绪元年乙亥岁季春月望日后裔孙罗公秉升依原谱敬书于遵义城北党春台坊三官楼为三修谱也；公元1993年族长罗锡宇，罗恩光，罗恩谭等收集资料，于公元1994年为四修谱；公元2013年二月由罗恩江、罗荣康开车前往赫章与赫章罗恩铣、罗恩达等人商议修谱一事。返遵后由罗荣康主编、罗荣富副主编，罗锡宇、罗恩德、罗恩文、罗恩江、罗恩合、罗恩成、罗恩铣、罗荣富、罗荣飞等收资料共同参与为五修谱也；本次修谱公元2015年由罗恩江、罗志才、罗荣建到遵义罗发现家商议在修英豪总谱，于公元2016年正月初六日在龙塘罗荣飞家商定修谱一事，参与有罗恩江、恩合、恩仲、恩博、恩才、荣建、荣飞、发现、志杭、志才、程聚、罗均、锡宇、恩成、荣池、昌权、恩华、荣志、天柱、洪江、延武等会议通过。事后由龙塘罗恩江、罗荣飞走访我房支系代表，不辞辛劳。再次邀请各支代表主持负责各支系，于公元2017年正月初六再次在龙塘罗荣飞家商议启动收资料编电子谱，由罗荣康汇总。我房由于入遵始祖罗文彩、罗文质二公合墓被政府征用，为先祖之灵得以安息，公元2016年由罗恩江、罗恩博、罗荣飞驱车前往苏家寨与罗锡宇老族长、罗恩桥、罗恩甲商议修建入遵义始祖墓地一事，经罗锡宇老族长同意并带领下前往东山平寻找墓地，因各种因素推迟到公元2017年8月15日在六盘水大海坝家族聚会，由罗荣池、罗恩江、罗程聚、罗正礼、罗正虎、罗林学、罗豪开会商议修祖墓和续谱一事，从此正式启动。返回遵义后罗恩江、罗恩博、罗荣飞驱车前往苏家寨寻找墓地，由于关系我房后裔繁荣昌盛，多选墓地备选，再次由罗恩江、罗荣超、罗荣飞前往关田坝大鹿台寻找墓地。公元2017年9月13日，由各支代表前往苏家寨，后往龙塘关田坝大鹿台，共选择墓地。后经各房领头人商议修墓于遵义市金鼎山镇莲池村龙塘大鹿台，和墓建大小等等一切事务，墓地由龙塘罗恩合无偿捐出。我支房由罗荣超、张玉琼夫妇、罗云驰、李琴夫妇带动我龙坑头支房，不辞辛劳，放下生意为家族付出，多次与我支房商讨协调墓地占用土地问题，走村走户，后经各支房的带动和当地地邻的支持，终于在公元2018年2月20日清明节在龙塘圆满完成祭祖仪式。也慰先祖之灵，也是我房族人的协力见证，让后人不忘我辈的辛劳，不忘我辈的团结，不忘我辈的艰辛付出，让后世子孙知其今天的来之不易。

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罗氏族谱

始祖：罗英豪

散居地：贵州省-遵义市-红花岗区

族谱筒数： 249

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木则有本当理本中之本，水则有源当溯源中之源，今之盛世，乃人之兴，慎终追远，吾等之溯愿，吾等尽其所能，完善宗谱之误正，顺而留于后世，让后世知其所宗，从何源由，为此发扬我族，光宗耀祖之精神。“家谱” 存历史之真容，考古今之史记，扬、先辈之业迹，鉴、氏族之兴衰。每念及此，倍感族谱之重要，修谱之迫切，意义之重大，作用之久远，宗族之需要，族人之期盼，是可为之，不可怠之。我族一修谱原由为英豪第十代入遵义之四世祖罗公讳名纬号五湖，生于崇祯癸酉年五月初二日午时，官至广正莭广东兵布道，其子大昌公十有七岁往广东广西省亲至二十有九随先君携眷归里遇遭兵火之后文献无存，先君惧思义之不为伦理之不正九族之不亲孪孪焉急急焉劳心憔思而为是也。纂修岂你易也哉。昌！又何敢有异也，方潜心孔孟冀，先君寿比南山暇为之情问也。昌公之是纪也必注本族之源流，前往永川走访与罗公大受等人商议起草修谱，康熙戊子岁越今一十余载，且余年六十有九，于戊戌年修谱完成，于雍正三年乙巳岁仲春望日为我族一修谱也；道光十五年乙未岁后嗣孙罗公太平与子罗钦字弥升依原本敬书于槐子坝为二修谱也；光绪元年乙亥岁季春月望日后裔孙罗公秉升依原谱敬书于遵义城北党春台坊三官楼为三修谱也；公元 1993 年族长罗锡宇，罗恩光，罗恩谭等收集资料，于公元 1994 年为四修谱；公元 2013 年二月由罗恩江、罗荣康开车前往赫章与赫章罗恩铣、罗恩达等人商议修谱一事。返遵后由罗荣康主编、罗荣富副主编，罗锡宇、罗恩德、罗恩文、罗恩江、罗恩合、罗恩成、罗恩铣、罗荣富、罗荣飞等收资料共同参与为五修谱也；本次修谱公元 2015年由罗恩江、罗志才、罗荣建到遵义罗发现家商议在修英豪总谱，于公元 2016 年正月初六日在龙塘罗荣飞家商定修谱一事，参与有罗恩江、恩合、恩仲、恩博、恩才、荣建、荣飞、发现、志杭、志才、程聚、罗均、锡宇、恩成、荣池、昌权、恩华、荣志、天柱、洪江、延武等会议通过。事后由龙塘罗恩江、罗荣飞走访我房支系代表，不辞辛劳。再次邀请各支代表主持负责各支系，于公元 2017 年正月初六再次在龙塘罗荣飞家商议启动收资料编电子谱，由罗荣康汇总。我房由于入遵始祖罗文彩、罗文质二公合墓被政府征用，为先祖之灵得以安息，公元 2016 年由罗恩江、罗恩博、罗荣飞驱车前往苏家寨与罗锡宇老族长、罗恩桥、罗恩甲商议修建入遵义始祖墓地一事，经罗锡宇老族长同意并带领下前往东山平寻找墓地，因各种因素推迟到公元 2017 年 8 月 15 日在六盘水大海坝家族聚会，由罗荣池、罗恩江、罗程聚、罗正礼、罗正虎、罗林学、罗豪开会商议修祖墓和续谱一事，从此正式启动。返回遵义后罗恩江、罗恩博、罗荣飞驱车前往苏家寨寻找墓地，由于关系我房后裔繁荣昌盛，多选墓地备选，再次由罗恩江、罗荣超、罗荣飞前往关田坝大鹿台寻找墓地。公元 2017 年 9 月 13 日，由各支代表前往苏家寨，后往龙塘关田坝大鹿台，共选择墓地。后经各房领头人商议修墓于遵义市金鼎山镇莲池村龙塘大鹿台，和墓建大小等等一切事务，墓地由龙塘罗恩合无偿捐出。我支房由罗荣超、张玉琼夫妇带动我龙坑头支房，不辞辛劳，放下生意为家族付出，多次与我支房商讨协调墓地占用土地问题，走村走户，后经各支房的带动和当地地邻的支持，终于在公元 2018 年 2 月 20 日清明节在龙塘圆满完成祭祖仪式。也慰先祖之灵，也是我房族人的协力见证，让后人不忘我辈的辛劳，不忘我辈的团结，不忘我辈的艰辛付出，让后世子孙知其今天的来之不易。

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罗氏族谱

始祖：罗守模

族谱筒数： 468

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始祖：罗裕永

散居地：湖南省-郴州市-桂阳县

族谱筒数： 590

编修人：罗书潭

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《桂北罗氏宗谱》记载：宗祠地址：湖南省桂阳县仁义镇大湖村中桥组始祖：裕永公郡望：豫章郡堂号：敦本堂始迁时间：大约是元末明初战乱时期原籍地点：江西省泰和县鹅颈丘世次修谱纪：首修嘉庆二十三年九月（公元1818年）二修同治元年九月（公元1862年）三修光绪十六年十二月（公元1890年）四修民国九年（公元1920年）五修民国三十八年（公元1949年）六修公元2012年壬辰年六房次第纪：长房万一公居中桥派又居新田神仙洞和南乡（现方元下廊）等地；二房万二公居旺子村；三房居万五公居栗塘下；四房万十公居樟木山和分居车头；五房万六公居乌石渡和分居洞头；六房万三公居庄溪。注：三房和五房因修建欧阳海水库于公元1965年部分移民县域乡镇和郴州等地字辈排行纪：先前排行（16字）长房居中桥：裕万法堂景，仲福才祖宗，世大上良天，富二房旺子村：裕万法堂思，智永仲廷召，孟季荣华世，代三房栗塘下：裕万法堂付，才思祖宗仁，显金志斯文，成四房樟木山：裕万法堂景，兴以仁德志，廷显祖宗世，大四房居车头：裕万法堂景，应祖义发远，才仲永尚文，子五房乌石渡：裕万法堂景，汉孟仲金凤，明显云光宗，天五房居洞头：裕万法堂景，汉孟仲应锦，衣有荣世代，傅六房居庄溪：裕万法堂高，声应廷思文，才仁义礼智，大嘉庆二十三年（公元1818）六房合族后字辈排行（40字）学立安朝邦，诗书启秀贤，修身希孔圣，宏治羡虞唐，兰桂和松茂，竹林映杏芳，业隆辉楚国，名振耀南湘。树高千尺总有根。现借“罗氏通谱网”“中华罗氏XX联谊群”等网络平台，恳请罗氏宗亲留意，互相传阅，弘扬中华罗氏文化，聚集中华罗氏精英，增强联谊交流，协助寻根溯源、寻亲睦族，促进罗氏繁荣昌盛！我是桂北罗氏裕永公长房廿三世孙→罗书潭，有意者关注我的QQ空间“相册”中上传有宗谱，供宗亲浏览共享，如有同宗族人，欢迎来人来涵联系。联系人与电话：罗书潭13975547295（微信同号） QQ：1980828192

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始祖：罗昌杨（色）

族谱筒数： 2268

编修人：罗平

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联系电话：18285445575（微信号同）谱牒渊源本谱参考六部旧谱及相关文献而成： 1. 1984-1985年《断杉董朗罗氏族谱》（2008年甲奉村杉树堡罗元兵补录） 2. 1992年仲春罗朝廷《长安乡罗氏族谱》 3. 2003年正月初八罗永学《王岗罗氏族谱》 4. 2003年农历六月罗士贤《罗氏族谱：惠水、罗甸、长顺、紫云、镇宁等五地乔马后裔》 5. 2012年罗家信《罗甸县坡龙亭罗氏族谱》 6. 2023年罗度兰《惠水县龙鱼十八寨罗氏族谱》 7. 翁吕陈氏、三里杨氏等关联文献。核心世系：①罗昌杨→②光金→③肯(近)→④乐→⑤丈文→⑥罗廷→⑦兴锭→⑧敬和…… 1世罗昌杨（原名杨昌罗，讳色），杨光芒（？～1334年）次子，1383年授进义校尉（从七品），定居百甲(今羡塘、西混、洛浩一带)，子四：长光金、次光乔、三光喜、四光雄。 2世光金，子四：长物、次梧、三给、四肯(近)。 3世肯(近)，子一：乐(敬乐)。 4世乐(敬乐)，子一：罗文(保完)。 5世丈文(保完)，嫡子二：长海、次廷；庶子一：脑。 6世廷(亭)，子二：长兴嗣（罗慈）、次兴锭（罗典）。 7世兴锭（典），子九：长敬和、次敬宁（留居原地）、三敬简、四敬奇、五敬关、六敬容、七敬德、八敬睽、九敬洪。 8世乔马(罗敬和、拳瓦、全瓦)：葬于沫阳大小井响水洞山脚（田边不远处），有碑为记，先后立三块碑：第一块立于清朝，第二块立于民国四年岁次乙卯二月七日（公元1915年），第三块立于公元2011年3月29日。以开宗始祖“罗昌杨：原名杨昌罗，字色”为1世祖记述。各支系字辈（启用世系＋适用对象）一、大小井油罗字辈敬祖光廷天，登金世德明；景正通章秀，和平继武卫；凤集仁珍玉，佳恩郁万福；时显维英彦，忠臣保安康；源宪松常茂，崇周喜相新。适用：8世罗敬和后裔二、2003年五县字辈(19世启用) 开起万应文，国士永朝芳；廷登金玉榜，燮理照家邦；干大泽铭伟，坤荣发必昌。适用：惠水、罗甸、长顺、紫云、镇宁等五地（10世罗保重、罗采一）后裔三、2012年坡龙亭字辈(18世启用) 朝廷应国文，金世德家兴；永兆平康福，开明化善良；登云先祖绪，兰桂正腾芳；裕后承洪景，光前显发扬。适用：13世罗承续后裔四、2023年龙鱼十八寨字辈(27世启用) 度德应文昌，万明光永祥；朝廷兴盛国，泽秀耀家邦。适用：10世罗才寿后裔五、羡塘西混村字辈(19世启用) 朝正崇文尚，世昌德应承；洪开春景秀，永照万家兴。适用：18世罗嗣儒、19世罗朝清等后裔六、断杉董朗等地字辈(26世启用) 应国廷明德世昌，家兴礼照振纲常；尊贤容众敦云哲，再正匡时化善良；蕃衍圭璋登祖绪，藤芳兰桂袭龙章；箕裘克绍承先烈，光裕筅缨永发杨。适用：17世罗萼后裔七、沫阳镇素罗字辈（与油罗18世“洪”“朝”平辈） 1. 董当河东岸素罗（帽寨、梅坡等村）原字辈（11世启）：洪永应正朝国廷，文登凤扶世德章（后7字未用）第一次续谱（18世启）：洪永应正，登凤锦仕，开国朝廷，孔德家臻第二次续谱（34世启）：英贤启秀，吉祥清平，豪杰显能，骏业兴顺，文明昌建，普宗欢腾，繁荣万代，与时长存。 2. 董当乡河西岸素罗字辈(18世启用) 洪永应国世，文朝克绍绂；圣有时尚君，大兴德明福；秀景登荣茂，光华享平安；昌隆玉后良，腾芳桂善扬。宗族分布（人丁兴旺，子孙后裔枝繁叶茂）罗甸县：县城；边阳镇里、新寨、里鸭寨、董纳、王岗、者任、罗路、巴戈、董油、打降、热街、下当桃、纳远、罗赖；沫阳镇大小井、帽寨、梅坡、平牙、交顶、旁壤、定赫、坡贡、大坡团、坡票、冗球上下寨、坡木惠水县：王佑镇茶大、纳同、野鸡寨；长安社区玉雪、麻待、纳门、翁母、母毛、拢考、留播、长腊、翁塘、上下拉苑、热冉、拉若、拉热、烂泥、纳摸、翁盖、旁梁、上下火塘、案麻、播贡、拉弄、纳麻、纳骂、翁帽、纳干、喜龙、旁统、蛮保、纳比、罗湾；打引社区翁年、喜额。芦山镇雅羊、上下格鲁、纳母。好花红镇甲戎、赖岭、冗鱼上下寨、拉干、大龙、山口、拢文、田坝、纳贯、罗泉、岩脚。断杉镇：蛮金、拉毛、董朗、摆惹、顶善。高镇镇方家苑、水围、三鼎、蒙滩、满告、马垴。摆金镇宁旺、公朋。羡塘镇董照、杉树堡。长顺县：威远镇上鹅；摆塘乡水波龙；睦化乡木令、大坡。紫云县：格凸河镇毛纳、纳容寨、糖梨、上下坝仰；火花镇弄林、旁外。宗地镇打堕。镇宁县：沙子乡纳力、龙广村。望谟县：具体不详。省内其他地区：贵阳白云区、花溪区；遵义市区。安顺白岩镇。省外：广东揭阳、广西来宾、江西安远等补充说明本谱涉域广、历年深，疏漏在所难免。望族贤海涵，取舍自裁，惠赐修改之见，携手共促，以臻完善。

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爱新觉罗姓氏族族谱概况

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爱新觉罗

姓氏排名：第263位。

人口数约：32万

爱新觉罗氏，现行满族姓氏。清代皇族之姓，为满语“金姓”的音译。或称：“爱新”，金，含有尊贵之意；觉罗，姓。爱新觉罗，大意为“黄金之姓”，或称“至尊之姓”。

爱新觉罗氏寻根

努尔哈赤奠定了爱新觉罗姓氏怎样的地位？

历史上清朝的皇家姓氏是爱新觉罗氏，这个姓氏经历了怎样的发展？后来汉化成哪个姓氏？小谱将为你解答。爱新觉罗一姓中，爱新是族名，觉罗是姓。“觉罗”与“爱新觉罗”两者的关系类似汉族中“某姓”和“某家族”的关系，除爱新觉罗外，觉罗这一姓氏还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗、嘉穆瑚觉罗、西林觉罗等分支，都源于同一始祖。努尔哈赤“爱新觉罗”现在成为完整的一个姓氏，主要是因为自努尔哈赤建立金朝之后，爱新觉罗家族成为望族。16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，由爱新觉罗·努尔哈赤的六位叔伯祖父（长祖爱新觉罗·德世库、次祖爱新觉罗·刘阐、三祖爱新觉罗·索长阿、努尔哈赤亲祖父爱新觉罗·觉昌安、五祖爱新觉罗·包朗阿、六祖爱新觉罗·宝实）以及他们的22个儿子所组成的家族。清太祖爱新觉罗·努尔哈赤是后金第一位大汗，也是清朝实际奠基者。万历四十四年（1616年），努尔哈赤于赫图阿拉建立“大金”（后金）...

爱新觉罗氏

概论爱新觉罗是清朝国姓，但是在满文资料中很少使用这个名称，如《满文老档》和《满洲实录》中，爱新觉罗一共只出现过三次。文献上，对于其姓氏的起源的各种说法，经常自相冲突，学者一般相信，这个姓氏是由清朝皇室创造，用来塑造其地位。“爱新”是穆昆（族名，满语：ᠮᡠᡴᡡᠨ，穆麟德：mukūn，太清：mukvn），满语“金国”的意思。觉罗是姓氏，根据女真文学家、满学家清朝宗室金启孮的考证，觉罗氏源于金朝时期的交鲁氏，有家族的意思。“爱新觉罗”这一姓氏就有金朝宗族的含义。但关于“爱新”为“金”姓的解释，亦有观点认为其意源自清皇族与金代女真统治者源于同一部族之说，然而清太宗皇太极对此予以否认：“然大明帝非宋帝之裔，我又非先金汗之后。”（《满文老档》（太宗朝）第七函。《清太宗实录》卷9）故此说法不可信。清亡以后族人多取汉姓，如金、艾、罗、肇、赵等。但也有保留原姓者，如爱新觉罗·毓嶦、爱新觉罗·启骧等。家族世系...

爱新觉罗宗谱

宗谱历史中国从以前就有修订玉牒，也就是皇家宗谱的习惯。从1656年开始每10年编修一次玉牒，清朝总共编了26次，由于皇室人口众多，到后期已经有数万人，连玉牒也重达8公斤。清朝最后一次修订玉牒是在光绪33年(公元1907年)，而1912年清朝灭亡后，修订玉牒一事搁置，直到1915年才通知各地爱新觉罗宗室报户口，准备再次修订玉牒。后来于1922年完成了修订。今日所看到的版本是1938年的版本。1935年，宗室熙洽向当时被日本扶植的伪满洲国皇帝溥仪奏请重修玉牒，溥仪在1936年8月下了一道圣旨，要求重修玉牒，修订需要花费大笔的金钱，溥仪从恩赐款中支付，然后不足的部分再由宗室各自分担。修订玉牒主要是由朴厚、钟继、溥瀛、斌碹、今松乔、庆厚负责，除了参考1907年和1922年的玉牒外，还利用宗室各自修订的族谱，再汇集之前的玉牒，编成今日所看到的8大册(由于每册又有细分，故其实有31册)。这些玉牒除了首...

爱新觉罗·乌拉熙春

家族乌拉熙春是乾隆帝第五子荣纯亲王永琪的第八代末裔，六世祖奕绘贝勒，六世祖母即清代著名女词人西林太清。祖父恒煦（金光平）是清朝最后的镇国公。父金启孮为著名女真语专家，代表作《女真语言文字研究》、《女真文辞典》。家庭乌拉熙春的丈夫是日本京都大学教授历史学者吉本道雅。著作《满语语法》内蒙古人民出版社,1983年《满语读本》内蒙古人民出版社,1985年《满族古神话》内蒙古人民出版社,1987年《满洲语语音研究》玄文社,1992年《最后の公爵爱新覚罗恒煦》朝日新闻社,1996年《爱新觉罗氏三代满洲学论集》(金光平、金启孮、乌拉熙春)远方出版社,1996年《女真文字书研究》风雅社,2001年《天游阁集》(金启孮、乌拉熙春)辽宁民族出版社,2001年《女真语言文字新研究》明善堂,2002年《爱新觉罗氏三代阿尔泰学论集》(金光平、金启孮、吉本道雅、乌拉熙春)明善堂,2002年《女真文大辞典》(金启孮、乌...

爱新觉罗·瀛生

家世瀛生出身清朝十二家铁帽子王之一的顺承郡王家。他的父亲是奉恩将军长福，清亡之后曾在当时北洋政府驻日领事馆工作，与梁启超为友、还曾与黄兴结拜为兄弟。瀛生的长兄文葵过继给无子的顺承质郡王讷勒赫，是为末代顺承郡王。表兄傅泾波是著名的社会活动家。生平由于父亲长福在日本工作的缘故，1922年，瀛生出生于横滨。次年，长福在关东大地震中遇难，瀛生的母亲也受了伤。随后，瀛生被日本一户姓森田的人家收养，少年时期在日本受教育。1931年，中日关系破裂。瀛生的生母与养父母商议，希望将其带回中国。回到中国后，瀛生承袭家训开始习修满语。起初，受清朝末期的满语学家、同光清语六贤之一的族伯朴厚启蒙，后拜师同为同光清语六贤之一的阿克敦布门下，跟随阿克敦布学习满语长达十六年之久。1940年代初，跟随满文翻译专家克敬之学习满汉文互译。几年后，师从著名语言学专家罗常培，学习古汉语音韵学和西方语音学。1945年瀛生于北京大学农...

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