现代爱新觉罗氏家族谱大全-爱新觉罗姓家谱字辈 - 族谱网

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找到以下资料，为您匹配到 2224 部族谱

现代

爱新觉罗

清空全部

始祖：罗珠

散居地：福建省-三明市-永安市

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大湖罗氏族谱

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福建省-三明市-永安市

散居地：湖南省-娄底市-新化县

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湖南省-娄底市-新化县

散居地：四川省-达州市-万源市

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达州罗氏家谱

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四川省-达州市-万源市

草坝镇新店乡

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临武寨背志洪公族谱

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散居地：江西省-吉安市-泰和县

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江西省-吉安市-泰和县

始祖：道贤公

散居地：湖南省-邵阳市-隆回县

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罗氏-雷淑房外迁入川卷

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湖南省-邵阳市-隆回县

树有根，水有源！我宜宾凉姜罗氏一脉奉湖南隆回雷淑房为祖，自大胜公入川已然有十二代，然尽不知先祖上有道贤公！今有幸与湖南宗室取得联系，为防患未然族谱失传，特编写《雷淑公外迁宜宾分支族谱》！以此告慰先祖及警示后人勿忘先祖！

始祖：罗汉章

散居地：湖南省-株洲市-天元区

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湖南省-株洲市-天元区

株洲马家河古槡洲罗氏族谱，族里的家人。

始祖：罗应才

散居地：四川省-遂宁市-射洪县

族谱筒数： 6

编修人：罗从琴

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【罗文安～罗氏家谱】2队錾子村四川省射洪市天仙镇

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四川省-遂宁市-射洪县

当时1726年置下现在天仙錾子村产业时，老二罗天贤，老四罗天泽兄弟俩在地广人稀的情况下迎接其父罗应才来此料理家业。其父罗应才与次子罗天贤，老四罗天泽置业后就定居天仙錾子村（罗天贤，罗天泽）；老大罗天镜，老三罗天德仍留在南部罗家坝双水井老屋陪随其母梁太君安居乐业。鼻祖罗妙圭，其妻彭氏，始祖罗应才之长子罗天镜，老三罗天德随同母亲梁太君安居四川南充市南部县安仁乡石城村罗家坝双水井（其母梁太君，长子罗天镜，老三罗天德）；从此以后罗应才和次子罗天贤，老四罗天泽三人定居现天仙錾子村。后来，其父罗应才，次子罗天贤，第四子罗天泽，父子三人的坟墓并列埋在同一个地方现在的射洪县天仙镇錾子村老坟嘴；罗应才，罗天贤，罗天泽三人的坟墓有立碑，但罗应才的坟有立碑但找不到了（1910年记载罗应才的坟位置无碑）。罗氏宗支和族规，在宣统二年庚戌年（属狗）1910年冬月五日，由首事：罗国霖，罗开福，有事：罗国秀撰稿，石匠：杨开洪，刻立二碑（罗姓宗支和合族风规）。首事（罗国霖，罗开福）：指出头主管其事的人或头面人物。有事（罗国秀）：突发事故应策应对之人。 “湖广填四川”，在清廷的政策鼓励下，整个康熙年间（1662-1722），来自湖北、湖南、陕西、广东、广西、福建、贵州、云南等地的移民前后达155万人之多。到了雍正时期（1723-1735），由于开始丈量土地，限制人口流入，此时移民潮有所降低。但到了乾隆、嘉庆年间（1736-1820），清廷再次放开限制，前往四川的移民又增加了420万人。【射洪县天仙镇錾子村罗氏辈分】始祖罗应才： “←应→天→艳→思→朝→罗→映→国→开→ 文玉崇先本，承宗德泽长，兴荣家福盛，永远锡洪昌” →始祖罗应才共有4子：1罗天镜，2罗天贤，3罗天德，4罗天泽次子罗天贤有2子：1罗艳彰，2罗艳顶 1罗艳彰有3子：1罗思华，2罗思荣，3罗思贵， 1罗思华有3子：1罗朝君，2罗朝文（罗仲，罗海，罗德），3罗朝臣老四罗天泽有3子：1罗艳清，2罗艳海，3罗艳深

始祖：罗应才

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编修人：罗从琴

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【罗开云、罗开洪～罗氏家族】东岳1村罗家湾～原系四川省射洪市天仙镇錾子村

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当时1726年置下现在天仙錾子村产业时，老二罗天贤，老四罗天泽兄弟俩在地广人稀的情况下迎接其父罗应才来此料理家业。其父罗应才与次子罗天贤，老四罗天泽置业后就定居天仙錾子村（罗天贤，罗天泽）；老大罗天镜，老三罗天德仍留在南部罗家坝双水井老屋陪随其母梁太君安居乐业。鼻祖罗妙圭，其妻彭氏，始祖罗应才之长子罗天镜，老三罗天德随同母亲梁太君安居四川南充市南部县安仁乡石城村罗家坝双水井（其母梁太君，长子罗天镜，老三罗天德）；从此以后罗应才和次子罗天贤，老四罗天泽三人定居现天仙錾子村。后来，其父罗应才，次子罗天贤，第四子罗天泽，父子三人的坟墓并列埋在同一个地方现在的射洪县天仙镇錾子村老坟嘴；罗应才，罗天贤，罗天泽三人的坟墓有立碑，但罗应才的坟有立碑但找不到了（1910年记载罗应才的坟位置无碑）。罗氏宗支和族规，在宣统二年庚戌年（属狗）1910年冬月五日，由首事：罗国霖，罗开福，有事：罗国秀撰稿，石匠：杨开洪，刻立二碑（罗姓宗支和合族风规）。首事（罗国霖，罗开福）：指出头主管其事的人或头面人物。有事（罗国秀）：突发事故应策应对之人。 “湖广填四川”，在清廷的政策鼓励下，整个康熙年间（1662-1722），来自湖北、湖南、陕西、广东、广西、福建、贵州、云南等地的移民前后达155万人之多。到了雍正时期（1723-1735），由于开始丈量土地，限制人口流入，此时移民潮有所降低。但到了乾隆、嘉庆年间（1736-1820），清廷再次放开限制，前往四川的移民又增加了420万人。【射洪县天仙镇錾子村罗氏辈分】始祖罗应才： “←应→天→艳→思→朝→罗→映→国→开→ 文玉崇先本，承宗德泽长，兴荣家福盛，永远锡洪昌” →始祖罗应才共有4子：1罗天镜，2罗天贤，3罗天德，4罗天泽次子罗天贤有2子：1罗艳彰，2罗艳顶 1罗艳彰有3子：1罗思华，2罗思荣，3罗思贵， 1罗思华有3子：1罗朝君，2罗朝文（罗仲，罗海，罗德），3罗朝臣老四罗天泽有3子：1罗艳清，2罗艳海，3罗艳深

族谱筒数： 14

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始祖：罗海

族谱筒数： 52

编修人：罗祥友

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藕寨罗宗支系族谱

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联系电话：罗祥友18985084918(微信同) 龙里县《藕寨罗氏》字辈20个 “宗摩光大文，士绍炳庆嘉；祥鸿开集瑞，永世发荣昌。” 编委顾问：罗嘉湖主编：罗嘉骐副主编：罗嘉权罗嘉登罗祥兴(藕寨) 编委：罗嘉烈罗嘉虎罗祥椿罗祥友罗祥金罗斌祥罗祥刚(文舒支系) 罗祥银罗祥文(藕寨) 罗祥福(卜腮寨) 罗祥发(天堂) 罗祥东(罗卫东) 编务人员执行编辑：罗斌祥编辑：罗嘉骐罗嘉登罗嘉烈罗祥兴(藕寨) 罗祥椿罗祥友罗祥金罗祥刚(文舒支系) 罗祥银罗祥文(藕寨) 罗祥东(罗卫东) 罗祥永摄影：罗祥友罗斌祥罗祥永罗祥文(藕寨) 罗祥金罗士朝校对：罗嘉骐罗斌祥谱传罗氏后裔罗海(元末明初人，生于江西南昌府酆城县南街罗司湾)进义从龙武军副将军周德兴麾下，奉命为清道先行。队伍由广西进军，于洪武二年腊月进入黔疆，三年平定顺元(今长顺、惠水),四年平定百万岩(今青岩)等处，五年与三路大军会合，开辟黑阳大箐(今贵阳),六年开辟云南，七年龙武大军转军御北，海公回南昌酆城。数年，云南复叛，西南各地烽烟四起，及至洪武十四年，朝廷下旨“调北征南”。因在北之大军来不及，洪武皇帝钦命颍川侯傅有德率部南征，罗海公又奉命从颖川侯先来黔阳(怀化),十一月攻克普定(今安顺), 擒其酋长，接着直捣云南，云梁王战死，战事结束。罗海公因战有功，被朝廷授贵州卫守备巡检司骠骑振武将军之职，且可世袭，驻守定番。后年迈辞官，举家迁到西混(孟)(今惠水羡塘)泥波定居，乃入黔罗姓之始祖也。海公后辈在西混(孟)泥波居住三代，至洪武三十五年，三世祖承袭官职因被朝廷革职，改任土司。后因人丁兴旺，其后代便散居于白鸡、播选、平寨、腊元、毛栗、甲奉、捧比、抵季、拉犁、马门、雅水等地。传至明崇祯七年，海公第九代孙罗典、罗纲两公迁居雅水。典、纲两公自幼即蒙庭训，早授经史，尤善阴阳之学，闲暇之余，常作山水考察，崇祯八年经定番沿苗岭山脉东游至龙里、贵定南部的云雾山，目睹斯山雄伟，气势磅礴，卓越秀拔，大异群峰。流连往返数日，便开路沿云雾山北麓而下，进达平原。发现该土地广袤、群龙拱卫、山青水秀、沃野十里、人烟寂寥，遂着意考察。费两月功夫，竟于云雾山北麓银坑山下之丘阜，寻得宝地。此处既无人烟，满山荆棘，前抱一曲清溪，后背五老高峰，东有金竹香炉，西有莲花金盆，前列翠微大坡，两库外障天马文峰，诸山并于丘阜之西隅。溪之右岸有一小池，方圆数丈，泉通溪水，水浅而清，游鱼可数，荷花竞放，藕茎玉立。盖此荷藕为平原数十里内外诸池沼之所无，蛮荒之域而有此秀美之地，非人力所能为，实天造之佳境也，于是绘图珍藏而返。典公娶张氏，无出；纲公娶刘氏，生有一子，名朝宗。朝宗娶韦氏，生有七子，长子雍、次子尧、三子当、四子宗、五子德、六子泽(早夭)、七子长。崇桢十年孟春之吉，典、纲两公命朝宗商雍、尧、当、宗、德、长昆仲六分居，雍、尧、当、宗按图迁居于云雾山北麓山下、平原之南、小溪之右，有藕池之处为基，德、长两人留守老宅。雍、尧、当、宗四人遵命东进，先于云雾山东麓宾化场(今平伐)西五里山下而居，取名河边寨，便绘图转报。因居住之所与原图所指不符，又奉命沿麓西寻。次年寻得其地如图所示，再报同意后于崇祯十二年(1639年)春二月之吉日迁居斯地，以藕池之名取名藕寨。雍乏嗣，加之与尧年长坐中坡西段，当坐中坡东段，宗年幼坐中坡中段。时至今日，罗宗后裔历经清朝、民国到共和国，已有380多年，繁衍为十四代、百余户、四百余人丁的大家族，子孙遍布龙里、贵定等县，枝繁叶茂，人丁兴旺。多年来，族人秉持忠孝传家、勤耕苦读之家风，励精图治、负重前行，世代皆有贤达之士，书香继续不绝，各行各业，人才辈出，为社会发展进步作出应有贡献，可谓光耀门庭。第十世孙罗嘉骐谨识 2021年8月

族谱筒数： 116

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石城浮桴坝罗氏五修族谱跋等

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始祖：天福公、子昭公

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石城浮桴坝罗氏五修族谱序

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始祖：黄帝—祝融—匡正—珠公

族谱筒数： 216

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案田罗氏家谱

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探究黄帝以来之前源

始祖：罗珠

散居地：江西省-赣州市-南康区

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罗氏重修大成宗谱第一册

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江西省-赣州市-南康区

珠公裔孙云镜同侄良翰民国六年复刊共24册

始祖：罗珠

散居地：江西省-赣州市-南康区

族谱筒数： 359

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罗氏重修大成宗谱第三册

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江西省-赣州市-南康区

珠公裔孙云镜同侄良翰民国六年复刊共24册

散居地：江西省-赣州市-南康区

族谱筒数： 387

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罗氏重修大成宗谱第二册

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江西省-赣州市-南康区

珠公裔孙云镜同侄良翰民国六年复刊共24册

族谱筒数： 660

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宁乡罗氏八修族谱

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始祖：均章公

散居地：江西省-赣州市-南康区

族谱筒数： 955

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豫章罗氏均章公世系四修族谱

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江西省-赣州市-南康区

溯自南康赤土罗氏重修族谱，二修谱完成于咸丰元年，三修谱完成于一九一九年，四修谱（共3册）完成于一九九七年岁次丁丑孟春

始祖：颛顼帝

族谱筒数： 973

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爱新觉罗姓氏族族谱概况

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爱新觉罗

姓氏排名：第263位。

人口数约：32万

爱新觉罗氏，现行满族姓氏。清代皇族之姓，为满语“金姓”的音译。或称：“爱新”，金，含有尊贵之意；觉罗，姓。爱新觉罗，大意为“黄金之姓”，或称“至尊之姓”。

爱新觉罗氏寻根

努尔哈赤奠定了爱新觉罗姓氏怎样的地位？

努尔哈赤奠定了爱新觉罗姓氏怎样的地位？

历史上清朝的皇家姓氏是爱新觉罗氏，这个姓氏经历了怎样的发展？后来汉化成哪个姓氏？小谱将为你解答。爱新觉罗一姓中，爱新是族名，觉罗是姓。“觉罗”与“爱新觉罗”两者的关系类似汉族中“某姓”和“某家族”的关系，除爱新觉罗外，觉罗这一姓氏还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗、嘉穆瑚觉罗、西林觉罗等分支，都源于同一始祖。努尔哈赤“爱新觉罗”现在成为完整的一个姓氏，主要是因为自努尔哈赤建立金朝之后，爱新觉罗家族成为望族。16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，由爱新觉罗·努尔哈赤的六位叔伯祖父（长祖爱新觉罗·德世库、次祖爱新觉罗·刘阐、三祖爱新觉罗·索长阿、努尔哈赤亲祖父爱新觉罗·觉昌安、五祖爱新觉罗·包朗阿、六祖爱新觉罗·宝实）以及他们的22个儿子所组成的家族。清太祖爱新觉罗·努尔哈赤是后金第一位大汗，也是清朝实际奠基者。万历四十四年（1616年），努尔哈赤于赫图阿拉建立“大金”（后金）...

爱新觉罗氏

概论爱新觉罗是清朝国姓，但是在满文资料中很少使用这个名称，如《满文老档》和《满洲实录》中，爱新觉罗一共只出现过三次。文献上，对于其姓氏的起源的各种说法，经常自相冲突，学者一般相信，这个姓氏是由清朝皇室创造，用来塑造其地位。“爱新”是穆昆（族名，满语：ᠮᡠᡴᡡᠨ，穆麟德：mukūn，太清：mukvn），满语“金国”的意思。觉罗是姓氏，根据女真文学家、满学家清朝宗室金启孮的考证，觉罗氏源于金朝时期的交鲁氏，有家族的意思。“爱新觉罗”这一姓氏就有金朝宗族的含义。但关于“爱新”为“金”姓的解释，亦有观点认为其意源自清皇族与金代女真统治者源于同一部族之说，然而清太宗皇太极对此予以否认：“然大明帝非宋帝之裔，我又非先金汗之后。”（《满文老档》（太宗朝）第七函。《清太宗实录》卷9）故此说法不可信。清亡以后族人多取汉姓，如金、艾、罗、肇、赵等。但也有保留原姓者，如爱新觉罗·毓嶦、爱新觉罗·启骧等。家族世系...

爱新觉罗宗谱

宗谱历史中国从以前就有修订玉牒，也就是皇家宗谱的习惯。从1656年开始每10年编修一次玉牒，清朝总共编了26次，由于皇室人口众多，到后期已经有数万人，连玉牒也重达8公斤。清朝最后一次修订玉牒是在光绪33年(公元1907年)，而1912年清朝灭亡后，修订玉牒一事搁置，直到1915年才通知各地爱新觉罗宗室报户口，准备再次修订玉牒。后来于1922年完成了修订。今日所看到的版本是1938年的版本。1935年，宗室熙洽向当时被日本扶植的伪满洲国皇帝溥仪奏请重修玉牒，溥仪在1936年8月下了一道圣旨，要求重修玉牒，修订需要花费大笔的金钱，溥仪从恩赐款中支付，然后不足的部分再由宗室各自分担。修订玉牒主要是由朴厚、钟继、溥瀛、斌碹、今松乔、庆厚负责，除了参考1907年和1922年的玉牒外，还利用宗室各自修订的族谱，再汇集之前的玉牒，编成今日所看到的8大册(由于每册又有细分，故其实有31册)。这些玉牒除了首...

爱新觉罗·乌拉熙春

家族乌拉熙春是乾隆帝第五子荣纯亲王永琪的第八代末裔，六世祖奕绘贝勒，六世祖母即清代著名女词人西林太清。祖父恒煦（金光平）是清朝最后的镇国公。父金启孮为著名女真语专家，代表作《女真语言文字研究》、《女真文辞典》。家庭乌拉熙春的丈夫是日本京都大学教授历史学者吉本道雅。著作《满语语法》内蒙古人民出版社,1983年《满语读本》内蒙古人民出版社,1985年《满族古神话》内蒙古人民出版社,1987年《满洲语语音研究》玄文社,1992年《最后の公爵爱新覚罗恒煦》朝日新闻社,1996年《爱新觉罗氏三代满洲学论集》(金光平、金启孮、乌拉熙春)远方出版社,1996年《女真文字书研究》风雅社,2001年《天游阁集》(金启孮、乌拉熙春)辽宁民族出版社,2001年《女真语言文字新研究》明善堂,2002年《爱新觉罗氏三代阿尔泰学论集》(金光平、金启孮、吉本道雅、乌拉熙春)明善堂,2002年《女真文大辞典》(金启孮、乌...

爱新觉罗·瀛生

家世瀛生出身清朝十二家铁帽子王之一的顺承郡王家。他的父亲是奉恩将军长福，清亡之后曾在当时北洋政府驻日领事馆工作，与梁启超为友、还曾与黄兴结拜为兄弟。瀛生的长兄文葵过继给无子的顺承质郡王讷勒赫，是为末代顺承郡王。表兄傅泾波是著名的社会活动家。生平由于父亲长福在日本工作的缘故，1922年，瀛生出生于横滨。次年，长福在关东大地震中遇难，瀛生的母亲也受了伤。随后，瀛生被日本一户姓森田的人家收养，少年时期在日本受教育。1931年，中日关系破裂。瀛生的生母与养父母商议，希望将其带回中国。回到中国后，瀛生承袭家训开始习修满语。起初，受清朝末期的满语学家、同光清语六贤之一的族伯朴厚启蒙，后拜师同为同光清语六贤之一的阿克敦布门下，跟随阿克敦布学习满语长达十六年之久。1940年代初，跟随满文翻译专家克敬之学习满汉文互译。几年后，师从著名语言学专家罗常培，学习古汉语音韵学和西方语音学。1945年瀛生于北京大学农...

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