现代爱新觉罗氏家族谱大全-爱新觉罗姓家谱字辈

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爱新觉罗

清空全部

罗氏族谱

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散居地：广东省-清远市-清新区

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散居地：湖南省-长沙市-雨花区

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散居地：湖南省-郴州市-苏仙区

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始祖：罗一松

散居地：湖南省-怀化市-溆浦县

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始祖：罗祥胜

散居地：贵州省-遵义市-习水县

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始祖：昭远

散居地：重庆市-重庆市-璧山区

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重庆璧山丁家成文（广东谱名永宦）公开基祖谱序计开祖宗上下根源之记谓承祖贵言：祖基原系江西吉安府太和县罗子山下青草湖貮拾肆都，系罗家居住宋朝世代也。山宗宁皇国之号矣。勅封天水佐柱国公，赐天水。勅封祖武德将军万户侯镇三品官职，谥名罗洪灿。祖母万氏懿德夫人。弟兄承有粮米壹千捌百余石。三代受公禄共管家风胜族立有恩伯帝和家庙。叔侄之辈或务农工，或经商贾，或幕读书，仕官数多。叔侄弟兄恩荣不能尽记。且放佑统元年岁次壬午，又有三居罗隐任职翰林院侍读学士。作五有长房孙罗子良亦中户科八年转升刑部侍郎，不曾受俸禄。后有祖婆年老壹百贰拾肆岁，子孙多受官职婆恩世终未见荣业子孙侍奉。听信术士后佃仆到罗子山冒处作狮形坐北向南。祖坟穴前有大杉树貮根伐了壹个余月。在朝惊，取学士罗洪锦（注洪灿公之弟）同钟尚书廖给事为，因奏朝不明，圣上欲轩三个朝官见凶奔走隐迹回归朝中数追。元统九年岁次辛卯，又遭贼首苏文彬邝子安陈蒲子等作耗倡乱，杀税户集众遍乡间，河道通运，民饥相食。斯时也，风俗败坏，世乱相诛，君臣无义，父子悲形。携妻子散投六亲，弟兄避远如境被贼专捉大家之有后，三房罗子信生得颜容十分资质，被贼捉去，逼追买命银三千七百余两，后又杀戮其身。升因嫌怕丢下财不能扶带田塘屋宇。犹如来族患宁斗清贫亦图昌盛。那时兄不能顾弟，弟不能顾兄，父又焉能顾其子乎，各奔他乡，别散往外避性命。因此逐散兄弟叔侄，长房罗戈前来广东布政司潮州府饶平县，二房罗袁在程乡县，原祖罗绫携男德锦及妻何氏走到惠州府长乐县，兄弟叔侄伯叔举眼无一在县。娶妻不还原乡在与地方名青溪居住。况前岁辛卯年（1291年）走至此。戊申年后上苍复庇幸出。大明洪武元年岁在已酉初治天下，山河皈正，国统太平，朝纲已定，条法甚严。祖公德锦生下貮男貮女，男罗焦子名系契保禄在河源县居住。长男罗尖子名契进娶妻陈氏，有女嫁在本县千后无嗣。其前累怕逐散子孙至收田地，洪武拾四年大造黄册出籍当差，清化二图里长貮拾年大造，三拾四年又大造，宣德七年又大造。正统七年又造，天顺六年大造，成化八年天大造，弘治五年一大造。罗金永户妻蓝氏，正德七年又大造，罗金户妻蓝氏嘉靖貮拾壹年。罗秀绫永户妻陈氏嘉靖四拾壹年。罗克永户妻丘氏万历七年，罗表永户妻吴氏至今来有三百余年矣。前辈不能念其宗脉永不能吊其宗枝，若不记抄宗图。恐久亲疏久脉难为，上下暇于闻众中众关将记。伯叔四房同修壹册。于为敬祖忿宗去曰木有根，水有源，大夫之家君其间并无乱。又云人无祖宗托谁庇佑，人无父母从何得生？始祖至今辈，从堂兄弟逐壹重念禄明，永作子孙家远之记，俱从前贤德子孙看前祖系有根有源系大夫之家，君子其间并无乱犯，依祖习善从贤，毋得为非作难，为五服亲族外统念宗，同胞骨血岂可相抛，务要父慈子孝矣！自离粤东省上四川以来之根生根源之本祖宗生期年月日时寿终亦有之。注：本《序》系成文（永宦）公清雍正初年携三子（清传、洪传、亮传）偕妣张氏祖婆响应清朝政府“湖广填四川”之策，从广东长乐县潭下大塘迁至四川省壁山县丁家佛耳赵家塆开基所撰文言文手抄本。由成文公九世孙罗正文断句整理。经考证成文公上源为：昭远-友绅-法开（盛甲）-法行（德锦）-法成（契进）-宗禄（罗全）-庭公-中美-一信-阳南-万石-永宦（成文）二、重庆璧山丁家开基祖成文（广东长乐县今为五华谱名永宦）公字辈长房成传国发德应光宗正福元品香辉智庆二房洪传世代兴富贵荣华永二零一八年清明节成文公后裔宗亲会议定按长房清传公第十六个字辈“庆”之后续编六十四个字辈（共八十个字）：成传国发德应光宗，正福源品香辉智庆家顺常旺隆恩秉祖，遵道守仪诗育贤俊培植森茂清泽焕蔚，辅佐栋梁善梓唯新鸿运达干浩伟登展，益理珩贻崇惠祥盛寅教敏健宁静致远，治世安邦章显扬铭注明： 1、新编排行（字辈）是按成文祖公遗留族谱16个字辈进行续编共80字。 2、长房（清传公）排行已经排至“品”字辈，按上世纪80年代初长房与二房合族时议定，二房（洪传公）的洪字辈对应长房的传字辈。二房的永字辈对应长房的源字辈。 3、鉴于二房字辈已排至“永”字辈，二房永字辈的下一代按长房品字辈起名至新编排行第八十字个“铭”字辈。 4、为使罗氏成文（永宦）公支系的原编字辈与续编字辈具有族规性、延续性、严肃性。请到会的族亲举手表决以示同意。并请长房、二房的代表签字押印。适时镌刻在罗氏成文公之墓碑上，以示后人。罗氏成文祖公支系族亲大会二0一八年清明节于马坊郑家塆

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爱新觉罗姓氏族族谱概况

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爱新觉罗

姓氏排名：第263位。

人口数约：32万

爱新觉罗氏，现行满族姓氏。清代皇族之姓，为满语“金姓”的音译。或称：“爱新”，金，含有尊贵之意；觉罗，姓。爱新觉罗，大意为“黄金之姓”，或称“至尊之姓”。

爱新觉罗氏寻根

努尔哈赤奠定了爱新觉罗姓氏怎样的地位？

历史上清朝的皇家姓氏是爱新觉罗氏，这个姓氏经历了怎样的发展？后来汉化成哪个姓氏？小谱将为你解答。爱新觉罗一姓中，爱新是族名，觉罗是姓。“觉罗”与“爱新觉罗”两者的关系类似汉族中“某姓”和“某家族”的关系，除爱新觉罗外，觉罗这一姓氏还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗、嘉穆瑚觉罗、西林觉罗等分支，都源于同一始祖。努尔哈赤“爱新觉罗”现在成为完整的一个姓氏，主要是因为自努尔哈赤建立金朝之后，爱新觉罗家族成为望族。16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，由爱新觉罗·努尔哈赤的六位叔伯祖父（长祖爱新觉罗·德世库、次祖爱新觉罗·刘阐、三祖爱新觉罗·索长阿、努尔哈赤亲祖父爱新觉罗·觉昌安、五祖爱新觉罗·包朗阿、六祖爱新觉罗·宝实）以及他们的22个儿子所组成的家族。清太祖爱新觉罗·努尔哈赤是后金第一位大汗，也是清朝实际奠基者。万历四十四年（1616年），努尔哈赤于赫图阿拉建立“大金”（后金）...

爱新觉罗氏

概论爱新觉罗是清朝国姓，但是在满文资料中很少使用这个名称，如《满文老档》和《满洲实录》中，爱新觉罗一共只出现过三次。文献上，对于其姓氏的起源的各种说法，经常自相冲突，学者一般相信，这个姓氏是由清朝皇室创造，用来塑造其地位。“爱新”是穆昆（族名，满语：ᠮᡠᡴᡡᠨ，穆麟德：mukūn，太清：mukvn），满语“金国”的意思。觉罗是姓氏，根据女真文学家、满学家清朝宗室金启孮的考证，觉罗氏源于金朝时期的交鲁氏，有家族的意思。“爱新觉罗”这一姓氏就有金朝宗族的含义。但关于“爱新”为“金”姓的解释，亦有观点认为其意源自清皇族与金代女真统治者源于同一部族之说，然而清太宗皇太极对此予以否认：“然大明帝非宋帝之裔，我又非先金汗之后。”（《满文老档》（太宗朝）第七函。《清太宗实录》卷9）故此说法不可信。清亡以后族人多取汉姓，如金、艾、罗、肇、赵等。但也有保留原姓者，如爱新觉罗·毓嶦、爱新觉罗·启骧等。家族世系...

爱新觉罗宗谱

宗谱历史中国从以前就有修订玉牒，也就是皇家宗谱的习惯。从1656年开始每10年编修一次玉牒，清朝总共编了26次，由于皇室人口众多，到后期已经有数万人，连玉牒也重达8公斤。清朝最后一次修订玉牒是在光绪33年(公元1907年)，而1912年清朝灭亡后，修订玉牒一事搁置，直到1915年才通知各地爱新觉罗宗室报户口，准备再次修订玉牒。后来于1922年完成了修订。今日所看到的版本是1938年的版本。1935年，宗室熙洽向当时被日本扶植的伪满洲国皇帝溥仪奏请重修玉牒，溥仪在1936年8月下了一道圣旨，要求重修玉牒，修订需要花费大笔的金钱，溥仪从恩赐款中支付，然后不足的部分再由宗室各自分担。修订玉牒主要是由朴厚、钟继、溥瀛、斌碹、今松乔、庆厚负责，除了参考1907年和1922年的玉牒外，还利用宗室各自修订的族谱，再汇集之前的玉牒，编成今日所看到的8大册(由于每册又有细分，故其实有31册)。这些玉牒除了首...

爱新觉罗·乌拉熙春

家族乌拉熙春是乾隆帝第五子荣纯亲王永琪的第八代末裔，六世祖奕绘贝勒，六世祖母即清代著名女词人西林太清。祖父恒煦（金光平）是清朝最后的镇国公。父金启孮为著名女真语专家，代表作《女真语言文字研究》、《女真文辞典》。家庭乌拉熙春的丈夫是日本京都大学教授历史学者吉本道雅。著作《满语语法》内蒙古人民出版社,1983年《满语读本》内蒙古人民出版社,1985年《满族古神话》内蒙古人民出版社,1987年《满洲语语音研究》玄文社,1992年《最后の公爵爱新覚罗恒煦》朝日新闻社,1996年《爱新觉罗氏三代满洲学论集》(金光平、金启孮、乌拉熙春)远方出版社,1996年《女真文字书研究》风雅社,2001年《天游阁集》(金启孮、乌拉熙春)辽宁民族出版社,2001年《女真语言文字新研究》明善堂,2002年《爱新觉罗氏三代阿尔泰学论集》(金光平、金启孮、吉本道雅、乌拉熙春)明善堂,2002年《女真文大辞典》(金启孮、乌...

爱新觉罗·瀛生

家世瀛生出身清朝十二家铁帽子王之一的顺承郡王家。他的父亲是奉恩将军长福，清亡之后曾在当时北洋政府驻日领事馆工作，与梁启超为友、还曾与黄兴结拜为兄弟。瀛生的长兄文葵过继给无子的顺承质郡王讷勒赫，是为末代顺承郡王。表兄傅泾波是著名的社会活动家。生平由于父亲长福在日本工作的缘故，1922年，瀛生出生于横滨。次年，长福在关东大地震中遇难，瀛生的母亲也受了伤。随后，瀛生被日本一户姓森田的人家收养，少年时期在日本受教育。1931年，中日关系破裂。瀛生的生母与养父母商议，希望将其带回中国。回到中国后，瀛生承袭家训开始习修满语。起初，受清朝末期的满语学家、同光清语六贤之一的族伯朴厚启蒙，后拜师同为同光清语六贤之一的阿克敦布门下，跟随阿克敦布学习满语长达十六年之久。1940年代初，跟随满文翻译专家克敬之学习满汉文互译。几年后，师从著名语言学专家罗常培，学习古汉语音韵学和西方语音学。1945年瀛生于北京大学农...

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