浙江·金华华姓家族族谱-浙江·金华华氏家谱 - 华氏族谱 - 族谱网

族谱网

华夏谱库

找到以下资料，为您匹配到 6 部族谱

浙江·金华

华

清空全部

始祖：华京一郎,华云龙,华昶,华宗溁

散居地：浙江省-金华市-永康市

族谱页数： 142

编修人：华其遇，华德曹，华培仓，华绍云，华金暖

浏览量：13798

会员免费阅读

浙江省-金华市-永康市

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936]年续修. 6册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 福建一世祖 : 华京一郎. 居福建汀州上杭县白砂里华家亭乡. 永康温泉一世祖 : (元明之际) 华云龙,行惠三. 京一郎公之16世孙. 分派祖 : (明) 华昶,行贤十三. 云龙4世孙. 下有五子 : 华涛,改名宗渚(居西荫) ; 华澜 ; 华江,改名宗洋 ; 华清(未载) ; 华河(未载). 温泉华村始祖 : (明) 华宗溁,行富二,字崇洄,原名华澜,原行兴二. 正德年间因避难改名宗溁. 宗溁公生六子 : 华恭,字宏谦,行福一 ; 华聪,字宏听,行福四 ; 华睿,字宏智,行福五 ; 华乂,字宏政,行福七 ; 华谋,字宏忠,行福九 ; 华满,字宏玉,行福十一 ; 华祥,字宏祯,行福十二. 分房祖(3世) : (明) 华天履,字厥位,原讳铿,行庆廿二,原行廿四. 祥公继子,宗溁公之孙. 天履公下分三房 : 华秉承,字政懋,行寿六(孟房) ; 华秉权,字臣如,行寿十(仲房) ; 华秉钧,字政𢖍,行寿廿三(季房). 排行字母 : 富福庆寿安和定国明成祖德克永世昌恭崇浩顺光烈伟良敦宗厚本培泽臻祥. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书衣题编目. 目录题 : 武陵华氏宗谱谱序题 : 华氏续修宗谱版心题 : 永邑温泉华氏宗谱卷端题 : 邑西五锦华氏宗谱

始祖：华京一郎,华云龙,华昶,华宗溁

散居地：浙江省-金华市-永康市

族谱页数： 143

编修人：华其遇，华德曹，华培仓，华绍云，华金暖

浏览量：14218

会员免费阅读

浙江省-金华市-永康市

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936]年续修. 6册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 福建一世祖 : 华京一郎. 居福建汀州上杭县白砂里华家亭乡. 永康温泉一世祖 : (元明之际) 华云龙,行惠三. 京一郎公之16世孙. 分派祖 : (明) 华昶,行贤十三. 云龙4世孙. 下有五子 : 华涛,改名宗渚(居西荫) ; 华澜 ; 华江,改名宗洋 ; 华清(未载) ; 华河(未载). 温泉华村始祖 : (明) 华宗溁,行富二,字崇洄,原名华澜,原行兴二. 正德年间因避难改名宗溁. 宗溁公生六子 : 华恭,字宏谦,行福一 ; 华聪,字宏听,行福四 ; 华睿,字宏智,行福五 ; 华乂,字宏政,行福七 ; 华谋,字宏忠,行福九 ; 华满,字宏玉,行福十一 ; 华祥,字宏祯,行福十二. 分房祖(3世) : (明) 华天履,字厥位,原讳铿,行庆廿二,原行廿四. 祥公继子,宗溁公之孙. 天履公下分三房 : 华秉承,字政懋,行寿六(孟房) ; 华秉权,字臣如,行寿十(仲房) ; 华秉钧,字政𢖍,行寿廿三(季房). 排行字母 : 富福庆寿安和定国明成祖德克永世昌恭崇浩顺光烈伟良敦宗厚本培泽臻祥. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书衣题编目. 目录题 : 武陵华氏宗谱谱序题 : 华氏续修宗谱版心题 : 永邑温泉华氏宗谱卷端题 : 邑西五锦华氏宗谱

始祖：华京一郎,华云龙,华昶,华宗溁

散居地：浙江省-金华市-永康市

族谱页数： 164

编修人：华其遇，华德曹，华培仓，华绍云，华金暖

浏览量：14160

会员免费阅读

浙江省-金华市-永康市

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936]年续修. 6册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 福建一世祖 : 华京一郎. 居福建汀州上杭县白砂里华家亭乡. 永康温泉一世祖 : (元明之际) 华云龙,行惠三. 京一郎公之16世孙. 分派祖 : (明) 华昶,行贤十三. 云龙4世孙. 下有五子 : 华涛,改名宗渚(居西荫) ; 华澜 ; 华江,改名宗洋 ; 华清(未载) ; 华河(未载). 温泉华村始祖 : (明) 华宗溁,行富二,字崇洄,原名华澜,原行兴二. 正德年间因避难改名宗溁. 宗溁公生六子 : 华恭,字宏谦,行福一 ; 华聪,字宏听,行福四 ; 华睿,字宏智,行福五 ; 华乂,字宏政,行福七 ; 华谋,字宏忠,行福九 ; 华满,字宏玉,行福十一 ; 华祥,字宏祯,行福十二. 分房祖(3世) : (明) 华天履,字厥位,原讳铿,行庆廿二,原行廿四. 祥公继子,宗溁公之孙. 天履公下分三房 : 华秉承,字政懋,行寿六(孟房) ; 华秉权,字臣如,行寿十(仲房) ; 华秉钧,字政𢖍,行寿廿三(季房). 排行字母 : 富福庆寿安和定国明成祖德克永世昌恭崇浩顺光烈伟良敦宗厚本培泽臻祥. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书衣题编目. 目录题 : 武陵华氏宗谱谱序题 : 华氏续修宗谱版心题 : 永邑温泉华氏宗谱卷端题 : 邑西五锦华氏宗谱

始祖：华京一郎,华云龙,华昶,华宗溁

散居地：浙江省-金华市-永康市

族谱页数： 173

编修人：华其遇，华德曹，华培仓，华绍云，华金暖

浏览量：13495

会员免费阅读

浙江省-金华市-永康市

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936]年续修. 6册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 福建一世祖 : 华京一郎. 居福建汀州上杭县白砂里华家亭乡. 永康温泉一世祖 : (元明之际) 华云龙,行惠三. 京一郎公之16世孙. 分派祖 : (明) 华昶,行贤十三. 云龙4世孙. 下有五子 : 华涛,改名宗渚(居西荫) ; 华澜 ; 华江,改名宗洋 ; 华清(未载) ; 华河(未载). 温泉华村始祖 : (明) 华宗溁,行富二,字崇洄,原名华澜,原行兴二. 正德年间因避难改名宗溁. 宗溁公生六子 : 华恭,字宏谦,行福一 ; 华聪,字宏听,行福四 ; 华睿,字宏智,行福五 ; 华乂,字宏政,行福七 ; 华谋,字宏忠,行福九 ; 华满,字宏玉,行福十一 ; 华祥,字宏祯,行福十二. 分房祖(3世) : (明) 华天履,字厥位,原讳铿,行庆廿二,原行廿四. 祥公继子,宗溁公之孙. 天履公下分三房 : 华秉承,字政懋,行寿六(孟房) ; 华秉权,字臣如,行寿十(仲房) ; 华秉钧,字政𢖍,行寿廿三(季房). 排行字母 : 富福庆寿安和定国明成祖德克永世昌恭崇浩顺光烈伟良敦宗厚本培泽臻祥. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书衣题编目. 目录题 : 武陵华氏宗谱谱序题 : 华氏续修宗谱版心题 : 永邑温泉华氏宗谱卷端题 : 邑西五锦华氏宗谱

始祖：华京一郎,华云龙,华昶,华宗溁

散居地：浙江省-金华市-永康市

族谱页数： 280

编修人：华其遇，华德曹，华培仓，华绍云，华金暖

浏览量：14006

会员免费阅读

浙江省-金华市-永康市

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936]年续修. 6册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 福建一世祖 : 华京一郎. 居福建汀州上杭县白砂里华家亭乡. 永康温泉一世祖 : (元明之际) 华云龙,行惠三. 京一郎公之16世孙. 分派祖 : (明) 华昶,行贤十三. 云龙4世孙. 下有五子 : 华涛,改名宗渚(居西荫) ; 华澜 ; 华江,改名宗洋 ; 华清(未载) ; 华河(未载). 温泉华村始祖 : (明) 华宗溁,行富二,字崇洄,原名华澜,原行兴二. 正德年间因避难改名宗溁. 宗溁公生六子 : 华恭,字宏谦,行福一 ; 华聪,字宏听,行福四 ; 华睿,字宏智,行福五 ; 华乂,字宏政,行福七 ; 华谋,字宏忠,行福九 ; 华满,字宏玉,行福十一 ; 华祥,字宏祯,行福十二. 分房祖(3世) : (明) 华天履,字厥位,原讳铿,行庆廿二,原行廿四. 祥公继子,宗溁公之孙. 天履公下分三房 : 华秉承,字政懋,行寿六(孟房) ; 华秉权,字臣如,行寿十(仲房) ; 华秉钧,字政𢖍,行寿廿三(季房). 排行字母 : 富福庆寿安和定国明成祖德克永世昌恭崇浩顺光烈伟良敦宗厚本培泽臻祥. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书衣题编目. 目录题 : 武陵华氏宗谱谱序题 : 华氏续修宗谱版心题 : 永邑温泉华氏宗谱卷端题 : 邑西五锦华氏宗谱

始祖：华京一郎,华云龙,华昶,华宗溁

散居地：浙江省-金华市-永康市

族谱页数： 322

编修人：华其遇，华德曹，华培仓，华绍云，华金暖

浏览量：13628

会员免费阅读

浙江省-金华市-永康市

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936]年续修. 6册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 福建一世祖 : 华京一郎. 居福建汀州上杭县白砂里华家亭乡. 永康温泉一世祖 : (元明之际) 华云龙,行惠三. 京一郎公之16世孙. 分派祖 : (明) 华昶,行贤十三. 云龙4世孙. 下有五子 : 华涛,改名宗渚(居西荫) ; 华澜 ; 华江,改名宗洋 ; 华清(未载) ; 华河(未载). 温泉华村始祖 : (明) 华宗溁,行富二,字崇洄,原名华澜,原行兴二. 正德年间因避难改名宗溁. 宗溁公生六子 : 华恭,字宏谦,行福一 ; 华聪,字宏听,行福四 ; 华睿,字宏智,行福五 ; 华乂,字宏政,行福七 ; 华谋,字宏忠,行福九 ; 华满,字宏玉,行福十一 ; 华祥,字宏祯,行福十二. 分房祖(3世) : (明) 华天履,字厥位,原讳铿,行庆廿二,原行廿四. 祥公继子,宗溁公之孙. 天履公下分三房 : 华秉承,字政懋,行寿六(孟房) ; 华秉权,字臣如,行寿十(仲房) ; 华秉钧,字政𢖍,行寿廿三(季房). 排行字母 : 富福庆寿安和定国明成祖德克永世昌恭崇浩顺光烈伟良敦宗厚本培泽臻祥. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书衣题编目. 目录题 : 武陵华氏宗谱谱序题 : 华氏续修宗谱版心题 : 永邑温泉华氏宗谱卷端题 : 邑西五锦华氏宗谱

首页尾页

越南四次归属中国，更有人说越南历史是一部抗华史？

越南四次归属中国，更有人说越南历史是一部抗华史？

越南四次归属中国越南历史上曾经有四次被中国统治的时期，被称为“北属时期”。这些时期分别是秦始皇时期、东汉至南朝梁时期、隋唐时期以及明朝初期。以下是这四个时期的详细概述，包括每次归属的背景、过程和期间发生的重要事件。1.第一次北属时期（公元前214年-公元40年）公元前214年，秦始皇在统一六国后，派遣大将屠睢南下征服岭南地区，包括今天的越南。尽管屠睢在征战中身亡，但他的继任者任嚣和赵佗继续拓展南方边疆，最终确立了包括越南在内的岭南地区的汉化基础。秦始皇在岭南地区设置了南海、桂林、象郡三郡，其中象郡被认为位于今天的越南中部或北部。这一时期的统治奠定了越南与中国之间的紧密联系。然而，到了东汉光武帝时期，即公元40年，交趾郡爆发了征氏姐妹起义，一度攻占65城并自立为王。直到东汉派遣伏波将军马援率军征讨，才于公元43年斩杀征氏姐妹，平定起义，从而在越南重建中国统治秩序。马援在越南期间还推行了一系列...

抗金名将宗泽与金华火腿

抗金名将宗泽与金华火腿

中华美食瑰宝之中，火腿堪称一绝，尤以传承千载的金华火腿最为璀璨夺目。这一佳肴起源于唐代，兴盛于宋代，至今历经一千余年的历史，仍然深受广大食客的青睐。关于金华火腿的来源，有这样一个有趣的传说。时光追溯至北宋末年，金人铁蹄踏破中原大地，徽、钦二帝不幸被俘，康王赵构仓皇之际，迁至南京（今河南商丘南部），登基称帝，史称宋高宗。当时，来自浙江金华籍的抗金名将宗泽，在故乡金华广募勇武之士，组成了一支骁勇善战的队伍，挥师北上，成功收复了开封、洛阳等战略要地，战绩显赫。宗泽凯旋归朝之际，不忘探望家乡的父老乡亲。满怀着对子弟兵的深深关切，乡人们纷纷宰猪酿酒，让宗泽带给前线的官兵。然而，这么多猪肉要运到河南，如何确保猪肉长途跋涉半月而不腐坏呢？宗泽灵机一动，将当地硝盐洒在猪肉上。当满载腌猪肉的大船终于抵达目的地，启封之时，船上猪肉已非昔日模样，色泽红润如火，散发出浓郁诱人的香气。烹饪之后，口感竟胜过新鲜猪肉，...

九华老田吴氏：家风泽润、英才辈出

九华老田吴氏：家风泽润、英才辈出

九华老田吴氏是一个家风泽润、英才辈出的名门望族。在他们的族谱中，记载了许多历史时期的吴氏族人成就。其中吴栋材、吴孟光、吴世烨和吴襄等人是代表性人物，他们的事迹展现了这个家族的辉煌历史。吴栋材(前107-前25)生于西汉时期，他是吴芮的后裔孙，出生在南阳唐州桐柏县嘉兴厢。栋材公官至江西顺元太守，为官清廉正直，深受人们敬爱。据《大九华山老田吴氏宗谱》记载，当时汉宣帝为皇太后做寿，各地官员都前去献贡。而栋材公看到当地遇到了灾难，甚至绝收，他以直言谏言，请求免除灾区的贡品。这次直言不讳引起了朝廷的不满，结果被左迁为六安令。在赴任途中，他经过青阳县时被九子山的壮丽景色所吸引，遂辞官归隐九子山脚下的松阳图新城里（即今老田炅）。在这里，栋材公开垦良田，种植桑麻，养殖禽畜，兴修水利，并修建了自己的住所。由于他的努力，吴氏家族逐渐发展成为当地的名门望族，人们亲切地称之为“老田吴家”。正是这样的家风和努力，使...

庄稼地现两层楼高豪华公厕，古人是如何打理庄稼地的？

庄稼地现两层楼高豪华公厕，古人是如何打理庄稼地的？

近日，一地区在庄稼地里发现一座两层楼高的“豪华”公厕，引发热议。庄稼地里配有公厕是体贴农民的一种表现形式，但是这一公厕则被质疑是否需要这么“豪华”。古人是怎样打理庄稼地的？跟着小谱一起来看看吧。种植粮食很重要的，就是土地的肥沃程度，这决定了粮食的成长速度和成熟后的饱满度。古代的农民有很多种给土地施肥的方式。图源网络垄作法。所谓垄作法就是把六尺（2米）宽的地做成三沟三垄，在沟里面种庄稼，等秧苗长大一点将垄上的土填到沟里，将至垄平。垄作法最主要是让土地休养生息，提供时间积蓄肥料。轮作倒茬。在北方地区谷物和绿肥作物倒茬，南方水稻和旱地作物轮换，既提高了耕地的产出，又恢复了土地的肥力。农作物套作。公元6世纪我国就出现了黍桑套作，也就是将不同季节和农作物种植在一处。这种方式不仅可以充分利用土地，早收获的农作物的秸秆还可以为另外的农作物提供养料。图源网络有机肥养地。这种方式也就是通过人工的方式给土地施...

琵琶都是竖着弹的，为什么《梦华录》中的宋引章偏偏横着弹？

琵琶都是竖着弹的，为什么《梦华录》中的宋引章偏偏横着弹？

我们如今见到的琵琶都是竖着弹的，可在电视剧《梦华录》中，江南第一琵琶手宋引章却是横抱琵琶，看起来颇像弹吉他的姿势，那么她是弹错了吗？很多人对琵琶的认识来源于白居易的《琵琶行》，文中描写的琵琶女犹抱琵琶半遮面，将自己的遭遇娓娓道来，令人感同身受。诗人将琵琶曲声写的极为形象，“嘈嘈切切错杂弹”。课文中这位琵琶女弹琵琶的姿势就是常见的竖抱姿势。琵琶从波斯传入中国，有横抱、斜抱、竖抱等多种弹奏方式，不同款式的琵琶弹奏姿势也不同。现代琵琶的前身是一种叫做曲项琵琶的乐器，它在南北朝时期传入中国，曲项琵琶为四弦、四相（无柱），梨形，横抱，用拨子弹奏，这种琵琶在宋朝之前一直很流行。琵琶横抱主要是为了让拨子与琴弦自然构成垂直角度的最佳发声方向，便于右手拨弹出激昂的乐声。而随着历史的发展，琵琶的形制、演奏方式也发生了很大变化，在唐朝时期出现了手弹法。后来随着曲调的丰富，对演奏技巧的要求也越来越高，持琴姿势也相...

关联导读

吕氏春秋名句精华20句新华书店营业时间华胥氏简介《咏华山》寇准华彦钧的二胡代表作民间艺人华彦钧华佗简介

电子族谱荐读

萧氏十二修族谱

姚氏宗谱卷5_ 龙章壪 16-20世, v 7, 1991

章氏家乘, 1, 卷2_ 凡例,家規,家訓,跋等, 1931

贺氏宗谱

相关知识

卜氏家谱字辈袁氏袁湾子家谱家谱在当今的作用家谱世系图怎么画家谱目录怎么写

族谱网是宁波族谱网络科技有限公司旗下网站，定位打造人类族谱大数据，记录百姓家族历史，弘扬中华优秀传统文化的平台（老百姓的档案馆）。目前公司已经推出族谱网、族谱APP、族谱软件、祭拜网等产品，分别获得相关发明专利及著作权，汇集超过十万册族谱及上千万页家族档案资料，是一家专业查谱修谱平台，同时也是基于族谱大数据的网上祭拜平台。公司将通过云计算存储族谱、家庭谱，VR / AR技术建设网上陵园、宗祠，区块链打造遗嘱及生前契约，大数据寻根等服务。