民国时期湖南·益阳地区龙氏族家族谱

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民国

湖南·益阳

龙

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龙氏族谱

始祖：龙述,龙通方,龙福玖,龙文富

散居地：湖南省益阳县等地

族谱页数： 567

浏览量：100

原书 : [出版地不详] : 敦厚堂, 民国11[1922]. 存7册 : 插图. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 此谱总卷数不详. 仅含卷1-8, 且缺卷2. 鼻祖 : (汉) 龙述,字伯高. 楚南支祖 : (宋) 龙通方,字碧崖. 益阳一世祖 : (宋) 龙福玖,字以琼,号玉山. 派祖(9世) : 龙文富,字学五. 文富公下三房 : (明) 龙奇瑛,字彦举 ; 龙奇璋 ; 龙奇瑄. 奇瑛公十二子 : (明) 龙隆渊 ; 龙隆潮 ; 龙隆汉 ; 龙隆沔 ; 龙隆灦 ; 龙隆浙 ; 龙隆浍 ; 龙隆浒 ; 龙隆湘 ; 龙隆汲 ; 龙隆润 ; 龙隆汴. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 龙氏六续族谱.

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龙氏族谱

始祖：龙伯高,龙贵,龙通方.

散居地：湖南省益阳市安化县

族谱页数： 94

编修人：龙涤民, 龙凤楼...[等]总主修; 龙震涛总纂修; 龙树棠, 龙作都...[等]编修.

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 敦厚堂, 民国19[1930]. 14册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷5, 8, 10. 远祖 : (汉) 龙伯高,讳述. 原籍京兆人. 鼻祖 : (宋) 龙通方. 自茶陵徙湘潭. 始迁祖(1世) : (元) 龙贵,字朝暹,行九(一甲祖) ; 龙道(八甲祖) ; 龙兴(徙新化) ; 龙伯(入赘蔡氏) ; 龙仲(居石磴舖). 兄弟五人因避乱,由湘乡同徙安化. 注 : 此谱为贵公后裔支系记事. 派祖(4世) : 龙思聪,字明辉(聪房) ; 龙思义,字信忠(义房) ; 龙思泉(泉房,居城治) ; 龙思美,字全忠(美房). 聪房派下支祖(6世) : 龙洗灌,字泉源 ; 龙洗湘,字继泉 ; 龙洗溟,字绍宗. 义房派下支祖(8世) : 龙凤鸣,字潜生 ; 龙凤岩,字辉壁 ; 龙凤辇,字莹璧 ; 龙凤震 ; 龙凤轩,字思南 ; 龙凤昂,字北山 ; 龙凤跃,字冬塘. 美房派下支祖(9世) : 龙大俊 ; 龙大森. 贵公派20字 : 贵天治思必洗祖凤大生(时) 惟德嘉山在来登应可知. (知字派之子接云字起) 1798年一八两甲合修派行 : 云从瞻泰运鲤化念奇姿瀚海渊泉盛飞腾跃万池. 丁巳派 : 云腾开运泰雨化际昌期蔚启才原盛传家泽远垂. 散居地 : 湖南省安化县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 龙氏族谱.

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龙氏族谱

始祖：龙伯高,龙贵,龙通方.

散居地：湖南省益阳市安化县

族谱页数： 152

编修人：龙涤民, 龙凤楼...[等]总主修; 龙震涛总纂修; 龙树棠, 龙作都...[等]编修.

浏览量：100

始祖：龙伯高,龙贵,龙通方.

散居地：湖南省益阳市安化县

族谱页数： 156

编修人：龙涤民, 龙凤楼...[等]总主修; 龙震涛总纂修; 龙树棠, 龙作都...[等]编修.

浏览量：100

始祖：龙伯高,龙贵,龙通方.

散居地：湖南省益阳市安化县

族谱页数： 204

编修人：龙涤民, 龙凤楼...[等]总主修; 龙震涛总纂修; 龙树棠, 龙作都...[等]编修.

浏览量：100

始祖：龙伯高,龙贵,龙通方.

散居地：湖南省益阳市安化县

族谱页数： 206

编修人：龙涤民, 龙凤楼...[等]总主修; 龙震涛总纂修; 龙树棠, 龙作都...[等]编修.

浏览量：100

始祖：龙伯高,龙贵,龙通方.

散居地：湖南省益阳市安化县

族谱页数： 216

编修人：龙涤民, 龙凤楼...[等]总主修; 龙震涛总纂修; 龙树棠, 龙作都...[等]编修.

浏览量：100

始祖：龙伯高,龙贵,龙通方.

散居地：湖南省益阳市安化县

族谱页数： 230

编修人：龙涤民, 龙凤楼...[等]总主修; 龙震涛总纂修; 龙树棠, 龙作都...[等]编修.

浏览量：100

始祖：龙伯高,龙贵,龙通方.

散居地：湖南省益阳市安化县

族谱页数： 252

编修人：龙涤民, 龙凤楼...[等]总主修; 龙震涛总纂修; 龙树棠, 龙作都...[等]编修.

浏览量：100

始祖：龙伯高,龙贵,龙通方.

散居地：湖南省益阳市安化县

族谱页数： 254

编修人：龙涤民, 龙凤楼...[等]总主修; 龙震涛总纂修; 龙树棠, 龙作都...[等]编修.

浏览量：100

始祖：龙伯高,龙贵,龙通方.

散居地：湖南省益阳市安化县

族谱页数： 256

编修人：龙涤民, 龙凤楼...[等]总主修; 龙震涛总纂修; 龙树棠, 龙作都...[等]编修.

浏览量：100

始祖：龙伯高,龙贵,龙通方.

散居地：湖南省益阳市安化县

族谱页数： 258

编修人：龙涤民, 龙凤楼...[等]总主修; 龙震涛总纂修; 龙树棠, 龙作都...[等]编修.

浏览量：100

始祖：龙伯高,龙贵,龙通方.

散居地：湖南省益阳市安化县

族谱页数： 282

编修人：龙涤民, 龙凤楼...[等]总主修; 龙震涛总纂修; 龙树棠, 龙作都...[等]编修.

浏览量：100

始祖：龙伯高,龙贵,龙通方.

散居地：湖南省益阳市安化县

族谱页数： 290

编修人：龙涤民, 龙凤楼...[等]总主修; 龙震涛总纂修; 龙树棠, 龙作都...[等]编修.

浏览量：100

始祖：龙伯高,龙贵,龙通方.

散居地：湖南省益阳市安化县

族谱页数： 314

编修人：龙涤民, 龙凤楼...[等]总主修; 龙震涛总纂修; 龙树棠, 龙作都...[等]编修.

浏览量：100

始祖：龙述,龙时霶,龙贵,龙思泉

散居地：湖南省-益阳市-安化县

族谱页数： 744

编修人：龙律苏, 龙潜渊,龙劲初,龙德成

浏览量：100

原书 : [出版地不详] : 敦厚堂, 民国31[1942]刊. 22册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (西汉) 龙述,字伯高. 始祖 : (宋元之际) 龙时霶,字沛寰. 安化一世祖 : (元) 龙贵,字朝暹,行九郎. 霶公长子. 居安化一甲. 派祖 : (明) 龙思泉,字时溥. 下有五子 : 必升 ; 必晟 ; 必昌 ; 必端 ; 必峻. 必端资料不详. 仅余升, 晟, 昌, 竣四房. 四大房祖 : (明) 龙必升,字位高 ; 龙必晟,字升恒 ; 龙必昌,字水吉 ; 龙必竣. 霶公第五子 : (元明之际) 龙仲,字灿祥,原名仕朝. 亦居安化. 散居地 : 湖南省安化县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 书名页题 : 龙氏族谱. 谱序题 : 安化龙氏六修族谱.

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龙氏族谱

始祖：龙述,龙时霶,龙贵,龙思泉

散居地：湖南省-益阳市-安化县

族谱页数： 1377

编修人：龙律苏, 龙潜渊,龙劲初,龙德成

浏览量：100

始祖：龙述,龙时霶,龙贵,龙必升,龙必晟,龙必昌,龙必竣

散居地：湖南省安化县等地.

族谱页数： 3273

编修人：龙律苏,龙潜渊,龙劲初,龙德成

浏览量：0

始祖：龙述,龙道

散居地：湖南省益阳市安化县

族谱页数： 114

编修人：龙纪官, 龙泽涵, 龙玉家主修 ; 龙骧云…[等]纂修 ; 龙甫之…[等]编修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 敦厚堂梓, 民国19[1930]. 42册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 内容 : 卷1–思海公世传 ; 卷2–思清公世传 ; 卷3–思湖公世传 ; 卷4–思涧公世传 ; 卷5–思赞公长子世传 ; 卷6–思赞公次子世传 ; 卷7–思赞公三子世传 ; 卷8–思江公世传 ; 卷9–思满公世传 ; 卷10–思源公世传 ; 卷11–墓山图 ; 卷12–家训,行述等宗祖 : (西汉) 龙述,字伯高. 京兆人. 安化一世祖 : (元) 龙道,字发明,行十郎. 时霶公次子. 至元三年偕兄弟从湘乡徙安化,居丰乐乡龙塘. 生一子 : 龙汉南,字海宇,名天右. 派祖(4世) : (明) 龙文宗,字学圣 ; 龙文聪,字睿峰 ; 龙文德,字来之. 皆为景仁公(字文炳)之子. 文宗公生五子(5世) : (明) 龙思海 ; 龙思清,字泾水 ; 龙思湖,字楚水 ; 龙思涧 ; 龙思潮(止). 仅传四房. 文聪公生一子(5世) : (明) 龙思赞,字显扬. 文德公生四子(5世) : (明) 龙思江,字岷山 ; 龙思满,字玉堂 ; 龙思源,字澄清 ; 龙思浪,字涌泉. 思赞公下支祖(6世) : (明) 龙仕贤,字佐朝 ; 龙仕良,字俭让 ; 龙仕富. 派语 : 道汉景文思仕永廷兴彦祖宗高明承(昭) 宣学自芳显云腾开泰运雨化际昌期盛世鸿勋业传家燕翼贻. 散居地 : 湖南省安化县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 龙氏族谱

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龙氏族谱

始祖：龙述,龙道

散居地：湖南省益阳市安化县

族谱页数： 132

编修人：龙纪官, 龙泽涵, 龙玉家主修 ; 龙骧云…[等]纂修 ; 龙甫之…[等]编修

浏览量：100

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龙生九子是哪九子？有哪些在建筑中“司职”？

在中国古代神话传说中，龙生有九子，这九子各具特色，各有所好，象征着同胞兄弟之间品质和爱好的多样性。传统文化中的“九”并非实指九个，而是一个虚数，表示极多。有一种说法是，龙生九子并不是说龙生了九子，而是泛指一个虚数。在传统建筑中，如宫廷、庙宇、亭、台、楼、阁等屋角的飞檐上，常常装饰有精美的龙头和数目不等的龙子。这些龙子不仅在视觉上增添了建筑的华丽，更在文化上承载着丰富的象征意义。老大囚牛，传说他是众多龙子中性情最温顺的，专好音律，耳音奇好，能辨万物声音，常常蹲立在琴头。老二睚眦(yázì)，性格刚烈，嗜杀喜斗，常被刻镂于刀环、剑柄吞口。老三嘲风，好险又好望，具备预知先机、规避风险的能力，他的形象常见于宫殿的角兽，用以祛邪、避灾。四子蒲牢，受到攻击时会大声吼叫，常被用作洪钟提梁的兽钮。五子狻猊(suānní)，形似狮子，喜欢烟雾，常倚立于香炉足上。六子霸下，又名赑屃(bìxì)，形似龟而有齿，...

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二月二龙抬头的动人传说

中国传统文化丰富多彩，源远流长，各种节日的背后，基本都有一个美丽的传说，二月二龙头节也不例外。二月二龙抬头，被称为龙头节，又称“春耕节”、“春龙节”。这一天，人们用各种方式纪念龙，比如剃龙头、吃龙食等，祈愿这一年风调雨顺、五谷丰登。这个节日背后，也隐藏着一个动人的传说。相传，古代有位皇帝在祭天时耽误了时辰，玉帝震怒，下令三年不得给人间降雨。此后，人间连年大旱，颗粒无收，饿殍遍野，民不聊生。龙王的小儿子青龙，宅心仁厚，不忍百姓受苦，便偷偷为人间降雨。玉帝知道后大发雷霆，将青龙压在大山之下，并立有石碑，石碑上说，青龙犯了天条，被囚禁于此，除非金豆开花，否则当受人间千秋罪。百姓看到石碑，万分焦急，想早日救青龙出来。但是怎么才能让金豆开花呢？这是不可能的啊？人们绞尽脑汁也想不出来解决之法。时间来到了第二年二月初二，一位老人发现炒黄豆和玉米时，豆子爆开的样子很像金豆开花。于是，他告诉了全村人这个方法...

族谱网2024甲辰龙年春节放假通知

龙腾盛世，喜迎春来；万象更新，元启新程。值此新春佳节之际，平台的服务将有所调整。根据国务院办公厅放假规定，族谱网春节放假时间安排如下：2024年2月9日（除夕）—2024年2月16日（初七）放假8天；2024年2月17日（初八）正常上班。人工咨询服务将安排工作人员值班（可能存在等待时间较长情况），官网服务器访问正常开放！期间给您造成不便，敬请谅解！在此祝您新春快乐，阖家幸福，万事如意！

中国人为何崇拜龙，以龙为图腾？

图腾源自北美印第安人的方言，通常指某个民族的标志或图徽。原始的部落或人群会对某些动物或植物表示崇拜，这就是所谓的“图腾”。中华民族的龙图腾，是一个文化象征符号。考古学证据表明，早在殷商时期，人们就开始崇拜龙。在江浙一带的河姆渡遗址中，玉皿中龙的形象特别多。而在殷商的遗址中，挖出的玉器则有多种龙的形象，如螭、龙鱼、应龙、麒麟、龟龙、象龙等。在古人的想象中，龙是一种像蛇的爬行动物，身披鳞甲，五彩斑斓。它吸气时身体膨胀，呼气时身体缩小。行走时蜿蜒爬行，生活在水中。然而，现实中并不存在这样神奇的龙。古人认为马是从天而降的神龙，原始的龙是由马和蛇的形象结合而成。《周礼》说：“马八尺以上为龙”，《汉书》也说：“天马者，乃神龙之类”。因此，中原与北方部族融合而产生的文化艺术创造出了蛇、马合形的“龙”图腾。历代帝王都以“真龙天子”自居，利用龙的神秘和威严巩固统治。在帝王的推动下，龙的地位被推崇到前所未有的...

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