明朝时代中国家谱、族谱

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明朝

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严氏族谱

始祖：严隆庆,严仲智,严仲林,严仲旺,严仲升,严仲海,严恕,严愍,严和,严仲恭,严伯泰,严叔威,严聪二

散居地：湖北省罗田县, 蕲春县, 麻城县等地.

族谱页数：127

编修人：严孝思,严静轩,严则威,严叔平,严作臣

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原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 民国36[1947]. 31册 : 插图, 世系表. 太始祖 : 严隆庆. 居桐城. 义水宗祖(1世) : (宋) 严新山. 由江西迁罗邑大雾. 下一子: 严道权. 新山公下派祖(4世) : 严思广(居老屋) ; 严思恭 ; 严思鉴 ; 严思通(移余家山). *注: 此辈祖先名中之 "思" 字, 亦为 "仕" 或 "士" 字. 思广公下房祖(5世) : 严仲智 ; 严仲林(三房) ; 严仲旺(五房) ; 严仲升(六房). 思恭公下房祖(5世) : 严仲海. 思通公下房祖(5世) : 严仲亮 ; 严仲直(下两子: 严朋吉 ; 严洵吉). 仲智公下支房祖(6世) : 严恕(长房) ; 严愍(三房) ; 严和(四房). 迁蕲始祖(1世) : 严万春. 自豫章迁蕲. 下二子: 严珣,字一石 ; 严璜. 珣公下三子(3世) : 严师筶 ; 严师范 ; 严师竺,更名思富(下2子: 严松 ; 严柏). 璜公下四子(3世) : 严师荣 ; 严师禄 ; 严师和 ; 严师向. 柏公下五子(5世) : 严廷仁,字臣德 ; 严廷义,字臣修 ; 严廷礼 ; 严廷智,字臣英 ; 严廷信,字臣雄. 麻邑始祖(2世) : 严毅,字近仁. 自江西迁湖北黄州府麻城县. 下一子: 严梅庵. 毅公下派祖(5世) : 严仲恭 ; 严伯泰 ; 严叔威 ; 严聪二. 先派 : 宗时维兆永嗣和有义方. 后派 : 家学从先志文承庆德芳英华钟秀士敦善显荣昌. 散居地 : 湖北省罗田县, 蕲春县, 麻城县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 义水严氏宗谱.

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李氏族谱

始祖：李京,李云望

散居地：安徽安庆市

族谱页数：51

编修人：李结华

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始迁祖:李云望(又名静安，字德昌，号柱轩),京二十世孙,元至正间携子清（号干元）、淙（号岭南）、沄（号面皖）、源（原名仁，字体干，号逸人）、洛、浈六人自江西鄱阳迁居潜山天柱山始祖:李京（原名佯，字伯柔）,唐代人地区: 安徽安庆市编修:李结华年代:1990年

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氏族谱

族谱页数：1213

编修人：俞炳然

浏览量：0

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 明万历41[1613]增刊. 12册 : 插图, 地图. 收藏者 : 日本东京 : 国立国会图书馆. 严州府 : 今浙江省建德县等地.

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赵氏族谱

始祖：赵植

散居地：湖南省邵阳县等地

族谱页数：103

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始祖：隆信伯,隆文旌,隆文旗,隆斌,隆献,隆禹,隆万华,隆万松,隆万柏,隆万棕,隆万九,隆万聪

散居地：湖南省邵阳县, 宁乡县等地.

族谱页数：144

编修人：隆可逹,隆光栋,隆先丙

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原书: [出版地不详] : 南阳郡, 清光绪31[1905]三修木活字本. 20册 : 世系表收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 微卷中此谱不全. 仅残存首2卷, 卷5-6, 9-12, 14, 及卷17. 其余卷数全缺. 始祖 : (元明之际) 隆信伯. 由江右迁邵北. 二大派祖 : 隆文旌 ; 隆文旗. 皆信伯公之子. 旌派下房祖 : (明) 隆斌 ; 隆献 ; 隆禹. 旗派下四子 : (明) 隆世荣 ; 隆世华 ; 隆世魁 ; 隆世贵. 荣, 华二公子孙未考. 谱中主要记录魁, 贵二公下子孙资料. 魁公下房祖(8世) : (明) 隆万华 ; 隆万松 ; 隆万柏 ; 隆万棕 ; 隆万九. 贵公下房祖 : 隆万聪. 派字 : 国祚再可光家道益振昌清源征祖德明代建勋名泽厚贻谋远功成受爵荣诗书承巨业南楚集群英泰运朝方庆贤良佐治平. 散居地 : 湖南省邵阳县, 宁乡县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 隆氏族谱.

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朱氏族谱

始祖：朱介,朱寿一

散居地：江苏省镇江市等地.

族谱页数：3174

编修人：朱琳

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原书: 注经堂活字本, 清道光28[1848]. 12册 : 世系表. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 始祖 : (唐) 朱介. 润东顺江洲始迁祖 : 朱寿一. 散居地 : 江苏省镇江市等地. 封面题 : 朱氏宗谱.

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程氏族谱

始祖：程元谭,程贵六

散居地：安徽省黄山市歙县

族谱页数：236

编修人：(明)程弘宾编辑

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 明万历18[1590]刻本. 4册. 不得复制本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机注 : 原资料残破不全江南始祖 : (东晋) 程元谭岩镇始迁祖 : 程贵六. 散居地 : 安徽省歙县等地

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龙氏族谱

始祖：龙文宗,龙思海,龙思清,,龙思湖,,龙思涧,龙思潮,龙文聪,龙思赞

散居地：湖南省安化县等地.

族谱页数：86

编修人：龙训祥,龙久饼,龙久明,龙成球,龙运全,龙运任,龙运还

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原书: [出版地不详] : 敦厚堂, 约民国18[1929]. 存41册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 内容 : 卷1–思海公世传 ; 卷2–思清公世传 ; 卷3–思湖公世传 ; 卷4–思涧公世传 ; 卷5–思赞公长子世传 ; 卷6–思赞公次子世传 ; 卷7–思赞公三子世传 ; 卷8–思江公世传 ; 卷9–思满公世传 ; 卷10–思源公世传 ; 卷11–墓山图 ; 卷12–家训,行述等注 : 本谱按房分卷. 不知是否齐全. 修谱人员,出版年代等资料不详. 安化一世祖 : (元) 龙道,字发明,行十郎. 至元三年偕兄弟从湘乡徙安化居丰乐乡龙塘. 生一子 : 龙汉南. 派祖(4世) : (明) 龙文宗,字学圣. 生五子 : 龙思海 ; 龙思清,字泾水 ; 龙思湖,字楚水 ; 龙思涧 ; 龙思潮(止). 派祖(4世) : (明) 龙文聪,字睿峰. 生一子 : 龙思赞,字显扬. 派祖(4世) : (明) 龙文德,字来之. 生四子 : 龙思江,字岷山 ; 龙思满,字玉堂 ; 龙思源,字澄清 ; 龙思浪,字涌泉. 排行字(1-20世)似为 : 道汉景文思仕永廷兴彦祖宗高明昭宣学自芳显. 散居地 : 湖南省安化县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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陈氏族谱

始祖：陈鼎,陈泽,陈仪,陈沂,陈坤,陈润,陈用赉,陈大纶,陈景曦,陈景晖,陈景春,陈承,陈景升,陈景曜,陈用中,陈大韮,陈适,陈大乐,陈仲书,陈漠,陈沉,陈思斒,陈节,陈筌

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：89

编修人：陈卫中,陈有成,陈联芳,陈国宝,胡佣父

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原书: [出版地不详: 出版者不详], 民国35[1946]纂修. 存29册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 本谱不全. 缺卷3, 及卷20下. 注 : 本谱为民国35 [1946]年纂修. 唯卷1下书尾附载1995年续修筹委会信函及会议记录等资料. 古磉始祖(1世) : (宋) 陈鼎,字仲器,行宝七. 明道年间由西门迁承训乡古磉. 黄溪派祖(5世) : (宋) 陈泽,字泽孙,行万五. 隆兴元年自古磉居于黄溪西街. 武川派祖(6世) : 陈仪,字元重,行崇四. 自古磉迁居武川. 金杜路上派祖(5世) : (南宋) 陈沂,字汝贤,行万七. 由古磉迁金杜. 金杜路下派祖(5世) : (南宋) 陈坤,行万三九. 自古磉迁金杜路下. 石井派祖 : (5世) 陈润,行万十六 ; (8世) 陈用赉,又名魁,行孟三十,改行胜三十 ; (9世) 陈大纶,行惠八. 自黄溪迁居升平石井. 黄溪柳村桥头派祖(7世) : 陈景曦,字克明,行荣三 ; 陈景晖,号清翁,行荣九六 ; 陈景春,号中翁. 前柳派祖(7世) : (宋) 陈承,字茂益,行曾二. 咸淳年间自金杜迁前柳. 黄溪武川内白祖(7世) : 陈景升,行忠一 ; 陈景曜,行忠三. 居武川白内. 新店派祖(8世) : 陈用中,字惟权,行寿四. 居黄溪西麓地新店. 西陈派祖(9世) : 陈大韮,行宗四. 桑园派祖(9世) : (元) 陈适,字廷烙,行广三. 自金杜迁居桑园. 寺前(或作柿前)派祖(9世) : (元) 陈大乐,字成之,行惠六. 至大年间自古磉出居长安乡之祇园,后复家于不二寺前. 前柳枫坑派祖(10世) : 陈仲书,行良三. 自古磉迁前柳枫坑(或作风坑). 梧涧派祖(11世) : 陈漠,字仕恭,行善六 ; 陈沉,字仕敬,行善十一. 自柿前迁居梧涧. 柳川派祖(12世) : (明) 陈思斒,字以纯,行清三. 景泰三年从黄溪迁居柳川. 西陈东山派祖(13世) : 陈节,行元七 ; 陈筌,行元十二. 从石井转迁东山. 原谱行字 : 宝铭宣千万庆曾贤俊良善尚文永德宗师应仲季时世之尔伟其光有庆继崇孝秉国瑞泰初. 表派字(18世起) : 元希惟君兆于以懋昌廷盛朝自可守仕立启鸿卿. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 卷端题及谱序题 : 永康古磉陈氏纂修宗谱.

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董氏族谱

始祖：豢龙氏,董合,董文肇,董远清

散居地：江西省石城县, 及福建省宁化县等地.

族谱页数：55

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原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 1992年. 存19册: 人像, 插图, 世系表. 远祖: 豢龙氏. 始祖: 董清然. 临川北源人. 其下派祖: 董尚一(鄱阳海口派, 宜黄北源派共祖) ; 董尚三,讳伸(本宗祖). 江西乐安流坑祖(1世): 董合,行仲五,追赠司徒. 尚三公之子. 派祖(3世): 董文肇,行七. 文肇公下四子(4世): 董兹,字虚己,行七(石城分祖) ; 董湘,字安己,行八 ; 董渊,字修己,又字孟德 ; 董淳,讳昌,字仲源,行廿一. 福建宁化祖(27世): (清) 董远清,字廷才. 由江右建昌迁居宁化溪南乡. 注: 此谱无目录, 总卷数不详, 至少缺卷1, 17, 及21. 散居地: 江西省石城县, 及福建省宁化县等地. 书名据书衣题编目. 版心题: 陇西广川郡石邑董氏五修族谱.

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龙氏族谱

始祖：龙文宗,龙思海,龙思清,,龙思湖,,龙思涧,龙思潮,龙文聪,龙思赞

散居地：湖南省安化县等地.

族谱页数：75

编修人：龙训祥,龙久饼,龙久明,龙成球,龙运全,龙运任,龙运还

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散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：98

编修人：陈卫中,陈有成,陈联芳,陈国宝,胡佣父

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始祖：龙文宗,龙思海,龙思清,,龙思湖,,龙思涧,龙思潮,龙文聪,龙思赞

散居地：湖南省安化县等地.

族谱页数：203

编修人：龙训祥,龙久饼,龙久明,龙成球,龙运全,龙运任,龙运还

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始祖：辜新,辜志道

散居地：福建省南安县, 湖南省平江县等地.

族谱页数：97

编修人：辜如喜,辜福源,辜执中,辜亮明

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原书: [出版地不详] : 晋安堂, 民国29[1940]年八修. 6册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 一世祖 : (隋)辜新, 字鼎兴. 其父讳永隆由郇(今山西临沂县)迁闽泉州府晋安高平乡立业. 平江始迁祖 : (宋)辜志道, 必武次子,字崇德号伯仁.由预章分宁西乡汪坪迁湖南平江南乡地名新江立业. 散居地 : 福建省南安县, 湖南省平江县等地. 版心题 : 辜氏族谱.

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高氏族谱

始祖：高煌公

散居地：台湾省彰化县永靖乡五福村

族谱页数：26

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氏族谱

族谱页数：1096

编修人：徐日久

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徐志超作品集及传记。原书: 明崇祯年间刻本, 崇祯壬申[1632]序. 4册. 公讳日久字子卿号真率徐氏浙之西安人

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杨氏族谱

族谱页数：995

编修人：杨循吉

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原书: 明万历间刻本, 万历乙酉[1585]序. 5册.

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郭氏族谱

始祖：郭子仪,郭讳元

散居地：湖南省湘乡县等地,

族谱页数：87

编修人：郭满华,郭述先,郭如东

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原书: [出版地不详] : 汾阳堂, 2006年五修. 13册 : 图像, 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 远祖 : (唐)郭子仪, 世居山西华州. 迁湘始祖: (元明)讳元, 明洪武四年由江西吉安府吉水县桐木塘徙居湘乡二十七都. 世居龙返. 版心题及书衣题: 龙返郭氏五修族谱. 散居地 : 湖南湘乡县等地,

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马氏族谱

始祖：赢伯益,马援,马志兴,马美之,马少南

散居地：江苏省江阴县等地.

族谱页数：74

编修人：马希林

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原书: [出版地不详] : 伏波堂藏, 2011年续修. 存14册 : 插图, 世系表, 彩色照片. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱缺卷2, 及卷14. 受姓祖 : 赢伯益. 后赵王子奢封马服君,子孙因氏焉. 宗祖 : (东汉) 马援,字文渊,谥忠成侯. 扶风茂陵人. 太始祖 : (宋末) 马廷鸾,字念萱,号碧梧. 伯鸣公长子. 下生一子 : 马象干,字文五. 江阴始祖(一世) : (元末) 马志兴,字隐旸. 象干公次子. 由溧阳迁阴之青旸虞门. 志兴公下三子 : 马荣甫(青旸支) ; 马华甫(清溪支) ; 马贵甫,字德侯(虞门本派祖). 贵甫公下二子 : (明) 马怀远,字廷秀(居虞门三保) ; 马志远,一名长官(居三官). 志远派下五子(4世) : 马仁忠(长房) ; 马义忠,字宜之(二房) ; 马礼忠,字履之(三房) ; 马智忠,字明之(四房) ; 马信忠,字诚之(五房). 为五房之始. 东段支祖(10世) : (明清之际) 马美之,字代芬. 凤村公次子. 自三官殿石桥迁小马家村. 西段支祖(11世) : 马少南,字丽章. 君焜公次子. 自大马家村迁小马家村. 散居地 : 江苏省江阴县等地. 书名据书名页题,及书衣题编目. 版心题及卷端题 : 三官马氏宗谱.

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马氏族谱

始祖：赢伯益,马援,马志兴,马美之,马少南

散居地：江苏省江阴县等地.

族谱页数：95

编修人：马希林

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如何读懂族谱，族谱应该怎么读？

读不懂族谱，无外乎不懂这几个问题：看不懂世系，分不清主脉支脉，读不懂族谱专有词等。要搞清楚这几个问题，其实不难，下面小谱就给大家详细介绍下，该如何一步一步读懂族谱。首先，读谱序族谱都有序，一般会介绍家族的变迁和发展历史以及编修族谱的时间、编修族谱的人员、为什么修谱以及介绍姓氏始祖。读了谱序，大致就能了解族谱是记录什么的，什么时间记录的，为什么要记录，什么人记录等问题了。其次，看世系以自家父祖为起点，纵向追溯，厘清始祖一条线。然后以本家一线为起点，横向并线，汇聚同宗成一支。第三以一个宗支为基点，横向并支，综合各支为一族。这样就能理清楚世系的关系，也能分得清主脉和支脉了。第三，查阅族谱专有词汇族谱中记载的词，一般都和平常的书面语不一样，比如，男子娶妻，在族谱中不说“娶”而说“适”。还有族谱中女子“挂线”一词，就是指将女子列入世系表的意思。可以查阅古籍或者族谱的书籍，如《谱牒文化》季刊，《修谱指

这六种人不能入族谱？你认同吗？

族谱，不仅是记录一个家族的世系变迁，也是家国历史的一个重要资料来源。所以在编修族谱的时候，一定要注意内容的真实和正确性以及史料的价值性。家谱也是一样，除了详细记录世系关系和家族历史外，还肩负着教育后辈的责任，所以要制定严格的编制规则。限制入谱人员，比如，一些品行不端或者犯过罪的家族中人就不能列入族谱。今天，小谱再给大家介绍六种不能入族谱的族人。1、背弃先祖水有源，人有祖；敬祖尊宗，人皆行之。如果不尊重祖先、不孝敬父母、随便改姓氏，这种人不得入家谱。所谓祖为身之所自出，有祖而不敬是弃之也。就是这个道理。2、背叛君王君臣之义同与天地，背君者不祥。凡有藐视王章干明犯义者直与州党同律。大逆无道者、欺君蠹国虐害及下民者、为书吏舞文连累宗族者都不能列入家谱。3、违法犯罪五刑之属三千而罪大者不赦，三尺凛凛自干宪典，国法之所不荣，即为家法之所必弃。巨恶已经大辟者、绞六点刖者、无故将妇人缢死图赖者都会被家谱

族谱中的堂号，可以作为寻根溯源的依据吗？

堂号一词，最开始是为了记录考生们考试的名次，清代科举，童生经县、府、院三级考试合格成秀才，府考时取中前十名者被列为堂号。后来，堂号成了名门望族一家的户号，一般正厅门上都会有一块匾，上面写着“某某堂”，例如：吴昌硕祖家被称为“三让堂吴家”、瞿秋白祖家被称为“八桂堂瞿家”等等。（图片来源于网络）还有些文人，习惯给自己取一个堂号作为个人的“斋名”，也就是我们现在所说的艺名。例如宋代文人蔡京的“六鹤堂”、陆游的“双清堂”，元代文人黄公望的“三教堂”，明代文人汤显祖的“玉茗堂”、吴文华的“济美堂”、谭元春的“岳归堂”，清代文人秦荣光的“养真堂”、陈廷庆的“谦受堂”等。从传统意义上来说，堂号还是多用于同一家族的祠堂号。以前，家族人丁兴旺，数代同堂，就给这个大家族起一个统称，也就是堂号。现在，大多同姓族人聚集的地方，会共建一个共同供奉祖先，举行祭祀活动的场所，也就是祠堂，这个祠堂的名字，就叫做堂号。我们

宗谱、族谱、家谱、郡谱一样吗？有什么区别和联系？

很多人宗谱、族谱、家谱、郡谱分不清楚，今天小谱就来给大家科普科普这些族谱的常识！什么是宗谱？宗，本义为祖庙。《说文》释：“尊祖庙也。”汉贾谊曰：“流派所出为宗。”又《礼丧服小记》释：“别子为祖，继别为宗，继祢为小宗。”所谓别子，是指古代天子、诸侯的嫡长子以外的其他儿子。这里可释为别子本代称其上为祖，而别子之后裔称其上为宗。其概念是一祖之下的后裔划分为不同类型。按“宗”的含义，实还是一祖之下所有的后裔。至于宗谱则应是同祖之完全谱牒，如缺其一支，或只记其一支，均还不为宗谱，这就是宗谱区别于家谱的地方。什么是族谱？古语云：“族者，属也，与其子孙共相联属，其旁支别属。”所谓直系与旁系是相对而言，均可上溯为同祖。他们“共相联属”的，这个“属”，就是这个宗下特定的族众。族众依然是一宗之下，宗之与族，族之于家。宗之下有因分衍或迁徙等形成一个族体，族体之下的基本单位是家，所以冠用“族谱”名的谱牒应是某宗下

族谱中的“欧苏格式”是什么格式，是什么时候发展成的？

族谱，主要记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹，其中包含了各个时代的人文以及历史知识，是一种很特殊的文献资料。族谱作为古代的“身份证”，是一个人身份信息的重要考察来源。魏晋南北朝时期，国家实行“九品中正制”的选官制度，即通过门第高低决定官位大小，相当于按照个人的出身来评定他的官位，你家以前是做大官的，那么你就继续做大官，你家以前是个小吏，那你就继续做小吏吧。所以，魏晋时期族谱只是一个身份证的作用。宋代经历了唐末五代的战乱，大部分家谱在战乱中丢失，没了家谱，家族世系脉络只能靠口传，但时间一长，家族世系传得不清不楚了。并且当时选拔官吏也不会看中家谱的门第地位，家谱与政治的关系也渐行渐远了。没有了家谱，很多人都不知道家族的起源，不知道自己的祖先是谁，甚至远亲关系都不联系了。家谱可以发挥凝聚家族成员团结的作用，这也是当时朝廷所需要的。当政权稳定之后，为了巩固统治，朝廷重视家谱的社会教化作用，便提倡

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