现代王氏家族谱大全-王姓家谱字辈 - 族谱网

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现代

王

清空全部

始祖：王文宇

散居地：台湾省屏东县车城乡

族谱页数： 1134

编修人：王春木

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王氏文宇派族谱

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台湾省屏东县车城乡

始祖:王文宇地区:台湾省屏东县车城乡时间:1981

始祖：王悦

散居地：江苏省南京市

族谱页数： 1235

编修人：王惠陶

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江苏省南京市

王氏族谱族谱包含地区:江苏省南京市始祖:王悦出版年份:1985年编修:王惠陶堂号:尊三堂

始祖：王焕三

散居地：台湾省台北市等地.

族谱页数： 1326

编修人：王永仁

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王氏世系及闽浯珩山长房家谱

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台湾省台北市等地.

始祖:王焕三地区:台湾省台北市等地编修:王永仁年代:1981年

始祖：王祖贵,王太斌,王平珑,王平瑢,王平,王世潮,王世滚,王世润,王世浚

散居地：湖南省湘乡县等地.

族谱页数： 1812

编修人：王代星主修 ; 王绍俭, 王绍继编辑 ; 王绍斋协修

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上湘苏塘王氏四修族谱 [21卷,首4卷]

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湖南省湘乡县等地.

谱名：上湘苏塘王氏四修族谱 [21卷,首4卷] 作者：王代星...[等]主修 ; 王绍俭, 王绍继编辑 ; 王绍斋...[等]协修版本：不详居地：中国, 湖南省, 湘乡县 - 族谱中国, 湖南省 - 族谱堂号：亲睦堂原书 : [湖南湘乡] : 亲睦堂, 1996年 25册 : 插图, 世系表编纂者 : 王代星,字康林 ; 王绍俭,字少初 ; 王绍继,字宪庭 ; 王绍斋,字才大迁湘始祖 : (元) 王祖贵,字崇基由吴徙楚,居上湘苏塘派祖(3世) : (明) 王太斌,字道祥下有八子仅传长, 二, 四, 五, 七子资料房祖(4世) : (明) 王平珑,字声玉 ; 王平瑢,字声泽 ; 王平(王皋),字声林 ; 王平(王茂),字声溢 ; 王平翱,字声上瑢房二传后支祖 : (明) 王世潮,字高峰 ; 王世滚,字青峰 ; 王世润,字金峰 ; 王世浚,字吉峰 (王皋)房二传后支祖 : (明) 王世汉 ; 王世源,字本泉 (王茂)房二传后支祖 : (明) 王世高,字群仰 ; 王世亮,字朗然 ; 王世享,字裔念翱房二传后支祖 : (明) 王世禄 ; 王世训 ; 王世谨班序 : 祖国太平安世兴万载昌仁义加增志永代绍书香祖国太平安仲修福庭元正俊英世德永代绍书香孝友承先训诗礼启贤良文才济南楚道学冠涟湘散居地 : 湖南省湘乡县等地

始祖：王子玉,王凤和

散居地：台湾台中市

族谱页数： 1937

编修人：王凯声

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河北省静海县小集北门王氏凤和公本支世谱

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台湾台中市

作者：王凯声（纂修）堂号：凤德堂始迁祖：始祖-王子玉-清地区：台湾台中市年代：中华民国七十五年, 1986年数量：一册始祖子玉，清代人，原居河北静海清末支祖凤和移居静海小集北门始迁祖玉林、玉璞，民国间再徙台湾，后裔散居台中县乌日乡等地

始祖：王兴儒,王尚通

散居地：重庆市沙坪坝区回龙坝镇,四川省重庆市等地

族谱页数： 2867

编修人：王崇溥

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重庆市沙坪坝区回龙坝镇,四川省重庆市等地

原书: [出版地不详] : 太原堂 (重庆市 : 巴南区新兴印刷厂印刷), 1999 610页 : 插图, 世系表, 肖像收藏者 : 中华家谱馆始祖 : (明) 王兴儒重庆始迁祖 : (清) 王尚通散居地 : 四川省重庆市等地

散居地：辽宁省-铁岭市-开原市

族谱筒数： 0

编修人：王宇先生

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族谱卡可见

辽宁省-铁岭市-开原市

太子晋一姬王氏族谱

始祖：太子晋-姬王

散居地：宁夏回族自治区-固原市-原州区

族谱筒数： 0

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族谱卡可见

宁夏回族自治区-固原市-原州区

参天大树必有其根，环山之水必有其源。父辈以农耕养家糊口，改革开放后做点小生意以改变家境。我十五六岁离家外出求学，以医为本，治病救人。一生秉持谦虚、谨慎、节俭、勤勉、认真、镇定、隐忍、纳谏、中庸、积善十则家训做人。此十条家训是讲述为人处世之道，也是为官经商之道，也是行走江湖必备的法则，世间虽有万千之道理，不离此十条，望我儿王元能恪守成规并教育子孙后代务必常思常用，久而久之，必然能领悟其中的玄妙之处。附王氏家训十则详述　一、谦虚　　古人曰：“满招损，谦受益”。就是说做人不能缺少谦虚这种品质，毛主席说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，骄兵必败，在周易六十四卦中，唯有《谦》卦是六爻全吉，可见谦的意义是多么广大，所以说，王氏子孙务必首先做到谦虚，这是最重要的品质，应终身奉行之，久而久之必然应用自如，另外，还要包含忍让这种内涵，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，不要因为一己之愤怒而忘记了节制，小不忍则乱大谋。　二、谨慎　　人在社会之上，陷阱非常之多，如果有一丝放松，可能就会产生很不好的事情，造成很大的恶果，所以，一定要谨慎行事，多思多想，要有怀疑一切的警惕之心，不要盲目乐观，正所谓：“乐极生悲”，“祸固常积于忽微，而智勇多困于所溺”。灾难的发生往往是在自己不留神的时候发生的，要有“如临深渊，如履薄冰”的心态，无论是做人还是做事，当官还是经商，做学问还是交朋友。　　三、节俭　　节俭是一种美德，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。一个人要想做到节俭真的很不容易，尤其是当自己有钱之后，追求奢华，爱好面子，恨不得让天下人都知道自己很成功，很有钱，显示自己的财力，炫耀自己的奢侈，其实这种心理是病态的，一个人的美好德行，才能彰显一个人的人格魅力，“由俭入奢易，由奢入俭难”。自己在讲排场，奢华的同时，无形之中这种风气会影响到子孙万代，家内必出败家之子，所以，一定要以身作则，不显露财富并不代表没有财富，好显露财富的人难免引起他人的歹心，所以，无论在什么条件下，《易》曰：“节俭，吉，奢华，凶”。　　四、勤勉　　《易》曰：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”。就是讲一个人千万不要懒惰，因为懒惰久了，人就没有斗志了，要时时刻刻勉励自己要勤奋，不要有丝毫的懈怠，好男儿当建立一番功业，不要玩物丧志。　　五、认真　　无论做人还是做事，做学问还是走江湖，认真是一定要有的，否则，会被他人所欺骗，让上天借给我一双慧眼，不要被世人蒙骗。透过现象看本质，不要被表面现象所迷惑，千万别听风就是雨的，正所谓，“三人成虎，众口铄金”。比如有一些人说张三不好，做了什么坏事，千万不要轻易相信，哪怕很多人都这么说，要有自己的看法，认真去求证，正所谓，“事不目见而耳闻，而臆断其有无，可乎？”切记之。　　六、镇定　　此乃指一种临危不惧的状态，行事不要慌张，哪怕天塌了地陷了，海枯了，石烂了，地球不再转动了，也要镇定自若，若能有这种心态将来必然大贵，如无这种心态，也要尽量养成这种心态，这是一种不为外物所动的心态，是一种“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”的豁达胸襟，诸葛亮临危不惧，大摆空城计，吓退司马懿，所以能贵为宰相，这种心理素质十分重要。　　七、隐忍　　这是一种不轻易展现自己才能的手段，一定要不显山，不露水，低调做人。《易》曰：“潜龙勿用”，正是说一个人有了才能不要轻易张扬，似乎全世界的人都没有自己有才，这样会让自己陷入凶险的境地，到时候进退无路，那时候悔之晚亦。古之大凡能成就一番事业的人。都是能够做到隐忍的人，越王勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，当自己的力量还不够的时候，一定要等待时机。“君子藏器于身，待时而动”。“君子报仇，十年不晚”。做到收敛很不容易，做到的少，做不到得多，所以，成立大功业的人少，而碌碌之辈何其之多，可见是多么困难。　　八、纳谏　　古代区别圣君与昏君的最重要的一条就是是否从谏如流，其实平心而论隋炀帝和唐太宗的功业不相上下，那为什么两个人的历史评价就相反呢？最重要的原因就在于唐太宗善于听取大臣们的意见，而隋炀帝则过于刚愎自用，不顾朝臣们的反对大兴土木，难免灭亡。“三个臭皮匠赛过诸葛亮”，凡事都要听取他人的意见，虽然自己很有才能也不要太过骄横，正所谓“智者千虑必有一失”，谁也不能保证自己每次都不犯错误。唐太宗说过：“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失”，所以，纳谏是很重要的，过度的相信自己很容易走错道路。　　九、中庸　　中庸太极之道，就是讲一个人要善于处理各种复杂的事物，并且最后皆大欢喜，这是为人处事之道，十分重要，中庸也告诉我们做事情不要偏激，要冷静思考，实事求是，什么东西不要一棍子打死，事物都有正反两面性，很多人往往认定一个人，不是好人就是坏人，绝对不允许第三者出现，比如唐太宗很多人说他是千古圣君，但研究历史的都知道人无完人，唐太宗晚年东征高丽，劳民伤财，这是一个大失误，可见极端是多么可怕，中庸之道的意义是多么广大。　　十、积善　　这一条一般人是做不到的，但尽量要做到。《易》曰：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。《书经》：“作善则降之百祥，作恶则降之百殃”。但行善事，莫问前程，可见常怀济世之心，周围必多朋友，若思坏人之意，难免多行不义必自毙，众叛亲离，可见积善对于我们是多么有利！　　此文乃是讲述为人处世之道，也是为官经商之道，也是行走江湖必备的法则，世间虽有万千之道理，不离此十条，凡是我王氏子孙务必常思常用，久而久之，必然能领悟其中的玄妙之处。

始祖：王尧立,王秀

散居地：福建省宁德市霞浦县

族谱页数： 20

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太原郡王氏族谱

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福建省宁德市霞浦县

原书: 写本, 1984记事. -- [16]双叶. 始祖: 王秀. 杠穚龙始祖: 王尧立(清) 散居地: 福建省霞浦县及全国等地.

始祖：王朝,王光泉, 王光清

散居地：福建省-宁德市-福鼎市

族谱页数： 42

编修人：吕麟玉增修

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福建省-宁德市-福鼎市

原书: [出版地不详] : 新华堂藏梓, 1976. -- [34]双叶. 迁鼎始祖: 王朝 (明) 迁福山始祖: 王光泉, 王光清(清) 散居地: 福建省福鼎县等地.

始祖：王之道

散居地：安徽省无为县等地.

族谱页数： 65

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潜川王氏宗谱 [8卷]

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安徽省无为县等地.

原书: [出版地不详] : 三槐堂, 2008年四修. 8册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 本支先祖 : (唐宋) 王之道, 王之义, 王之深三兄弟, 原籍无为州. 无为州始迁祖 : 王穆, 由大宋迁无为州. 子一: 王恩. 派行 : 国正天恩大时荣淑景宏文明家有庆继志述先宗. 新排行: 和泽忠厚孝祖传祥云松. 散居地 : 安徽省无为县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 王氏宗谱.

始祖：王祥,王念五郎,王奭,王充,王均佐

散居地：湖南省郴县,湖南省-郴州市-永兴县,湖南省-郴州市-汝城县,湖南省-郴州市-桂阳县

族谱页数： 94

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湘南王氏通谱, 9, 卷31_ 永兴高仓海公派 13世春兰公起

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湖南省郴县,湖南省-郴州市-永兴县,湖南省-郴州市-汝城县,湖南省-郴州市-桂阳县

原书: [出版地不详] : 太原堂, 记事至约1970. 残存16册 : 世系表. 注: 此谱不全. 缺卷1-19, 21, 23, 25, 28上, 32, 37. 仅含世系,不含行传. 受姓祖: 王晋. 汝城祖: 王祥. 迁卢阳(今之汝城). 祥公下三子(1世): (宋) 王念五郎,讳亶(开基汝城,其下三子迁居磻溪) ; 王奭(徒安福县南城矛塘) ; 王充. 桂阳祖(1世): 王均佐. 均佐公派下支祖(3世): 王廷鏸 ; 王廷玉 ; 王廷珪 ; 王廷秀 ; 王廷茂. 永兴育英房下支祖(1世): 王万二十九郎 ; 王万三十郎. 郴县土坡洞始迁祖(1世): 王十三郎. 本谱含十三郎孙王贵三 ; 王贵九 ; 王贵十之后裔系图. 永兴高仓始迁祖(1世): 王仕魁. 生子三: 王文胜 ; 王文禄 ; 王文开. 永兴金龟市始迁祖(1世): 王显武. 生子五: 王昌尧 ; 王昌舜 ; 王昌禹 ; 王昌商 ; 王昌殷. 桂东始迁祖(1世): 王宗绶. 晋公87世孙. 由江西遂川县徒居桂东. 生子二: 王祖升 ; 王祖芳. 资兴始迁祖(1世): 王元文. 本谱为元文公4世孙全封公之后裔. 郴县始迁祖(1世): 王杰. 生子二: 王隆 ; 王全. 注: 卷40, 第41世杰公, 似与卷39第1世杰公为同一人. 卷39为杰公第二子全公世系 ; 卷40为第一子隆公世系. 注: 卷40中影像第19页第15-19世标注似应为第85-89世, 请比照影像第11页. 注: 本谱无作者,派行, 及出版日期的资料. 散居地: 湖南省郴县, 永兴县, 汝城县, 及桂阳县等地. 书名据版心题编目.

始祖：王祥,王念五郎,王奭,王充,王均佐

散居地：湖南省郴县,湖南省-郴州市-永兴县,湖南省-郴州市-汝城县,湖南省-郴州市-桂阳县

族谱页数： 123

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湘南王氏通谱, 9, 卷31_ 永兴高仓海公派 13世春兰公起

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湖南省郴县,湖南省-郴州市-永兴县,湖南省-郴州市-汝城县,湖南省-郴州市-桂阳县

原书: [出版地不详] : 太原堂, 记事至约1970. 残存16册 : 世系表. 注: 此谱不全. 缺卷1-19, 21, 23, 25, 28上, 32, 37. 仅含世系,不含行传. 受姓祖: 王晋. 汝城祖: 王祥. 迁卢阳(今之汝城). 祥公下三子(1世): (宋) 王念五郎,讳亶(开基汝城,其下三子迁居磻溪) ; 王奭(徒安福县南城矛塘) ; 王充. 桂阳祖(1世): 王均佐. 均佐公派下支祖(3世): 王廷鏸 ; 王廷玉 ; 王廷珪 ; 王廷秀 ; 王廷茂. 永兴育英房下支祖(1世): 王万二十九郎 ; 王万三十郎. 郴县土坡洞始迁祖(1世): 王十三郎. 本谱含十三郎孙王贵三 ; 王贵九 ; 王贵十之后裔系图. 永兴高仓始迁祖(1世): 王仕魁. 生子三: 王文胜 ; 王文禄 ; 王文开. 永兴金龟市始迁祖(1世): 王显武. 生子五: 王昌尧 ; 王昌舜 ; 王昌禹 ; 王昌商 ; 王昌殷. 桂东始迁祖(1世): 王宗绶. 晋公87世孙. 由江西遂川县徒居桂东. 生子二: 王祖升 ; 王祖芳. 资兴始迁祖(1世): 王元文. 本谱为元文公4世孙全封公之后裔. 郴县始迁祖(1世): 王杰. 生子二: 王隆 ; 王全. 注: 卷40, 第41世杰公, 似与卷39第1世杰公为同一人. 卷39为杰公第二子全公世系 ; 卷40为第一子隆公世系. 注: 卷40中影像第19页第15-19世标注似应为第85-89世, 请比照影像第11页. 注: 本谱无作者,派行, 及出版日期的资料. 散居地: 湖南省郴县, 永兴县, 汝城县, 及桂阳县等地. 书名据版心题编目.

始祖：王万五郎

散居地：湖南省-衡阳市-衡阳县

族谱页数： 130

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市田王氏八修族谱

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湖南省-衡阳市-衡阳县

原书: [出版地不详] : 槐英堂, 约1947年修. 1册 : 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱总卷数不详, 存1册未标示卷数. 衡西始祖 : 王万五郎, 家江西吉安府太和县, 迁衡居高田市. 元末兄弟五人来衡. 大郎二郎无考, 三郎居衡州府易赖街, 四郎居衡阳西乡散居地 : 湖南省衡阳县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 市田王氏族谱.

始祖：王祥,王念五郎,王奭,王充,王均佐

散居地：湖南省郴县,湖南省-郴州市-永兴县,湖南省-郴州市-汝城县,湖南省-郴州市-桂阳县

族谱页数： 133

浏览量：100

湘南王氏通谱, 9, 卷31_ 永兴高仓海公派 13世春兰公起

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湖南省郴县,湖南省-郴州市-永兴县,湖南省-郴州市-汝城县,湖南省-郴州市-桂阳县

原书: [出版地不详] : 太原堂, 记事至约1970. 残存16册 : 世系表. 注: 此谱不全. 缺卷1-19, 21, 23, 25, 28上, 32, 37. 仅含世系,不含行传. 受姓祖: 王晋. 汝城祖: 王祥. 迁卢阳(今之汝城). 祥公下三子(1世): (宋) 王念五郎,讳亶(开基汝城,其下三子迁居磻溪) ; 王奭(徒安福县南城矛塘) ; 王充. 桂阳祖(1世): 王均佐. 均佐公派下支祖(3世): 王廷鏸 ; 王廷玉 ; 王廷珪 ; 王廷秀 ; 王廷茂. 永兴育英房下支祖(1世): 王万二十九郎 ; 王万三十郎. 郴县土坡洞始迁祖(1世): 王十三郎. 本谱含十三郎孙王贵三 ; 王贵九 ; 王贵十之后裔系图. 永兴高仓始迁祖(1世): 王仕魁. 生子三: 王文胜 ; 王文禄 ; 王文开. 永兴金龟市始迁祖(1世): 王显武. 生子五: 王昌尧 ; 王昌舜 ; 王昌禹 ; 王昌商 ; 王昌殷. 桂东始迁祖(1世): 王宗绶. 晋公87世孙. 由江西遂川县徒居桂东. 生子二: 王祖升 ; 王祖芳. 资兴始迁祖(1世): 王元文. 本谱为元文公4世孙全封公之后裔. 郴县始迁祖(1世): 王杰. 生子二: 王隆 ; 王全. 注: 卷40, 第41世杰公, 似与卷39第1世杰公为同一人. 卷39为杰公第二子全公世系 ; 卷40为第一子隆公世系. 注: 卷40中影像第19页第15-19世标注似应为第85-89世, 请比照影像第11页. 注: 本谱无作者,派行, 及出版日期的资料. 散居地: 湖南省郴县, 永兴县, 汝城县, 及桂阳县等地. 书名据版心题编目.

始祖：王不奢,王小二

散居地：福建省-宁德市-福鼎市

族谱页数： 221

编修人：李紫祥纂修

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福建省-宁德市-福鼎市

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1978. [192]双叶. 桐山西园始祖 : (唐) 王不奢,号善辉. 南墘马尾山支祖 : 王小二,字根元. 散居地 : 福建省福鼎县等地. 版心题 : 太原王氏宗谱.

始祖：王晋,王该,王念五郎,王照,王煦,王熊,王文书,王文诗,王文龙,王鹏,王裕

散居地：安徽省合肥县等地.

族谱页数： 372

编修人：佐高明

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上渡王氏族谱 [不分卷]

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安徽省合肥县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 咸丰元[1851]. 5册 : 人像, 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心受姓祖 : (周) 王晋,字乔. 为周灵王三太子. 谪居太原晋阳县,以王为姓. 吉安祖 : 王该,字元仁,号长者. 卢阳开基祖(1世) : (宋) 王念五郎,讳亶,字诚庵. 自江西吉安府庐陵县,迁居卢阳俗厚里. 为该公十世孙. 亶公下三子(2世) : 王万八郎,字光华(磻溪祖) ; 王万九郎,字耀华(双溪祖) ; 王万十郎,字彩华. 万十郎公派下房祖(7世) : 王照,字猷生 ; 王煦,字和士 ; 王熊,字能士. 皆为监公之子. 照公派下支祖(10世) : (元) 王文书,字必联 ; 王文诗,字必芳 ; 王文龙,字必仲. 煦公派下支祖(10世) : (元) 王鹏,字飞万. 迁韶州府乳源县之大平. 熊公派下支祖(10世) : (元) 王裕. 散居地 : 安徽省合肥县等地. 老派行 : 敦行孝友勤习耕书光大先业槐荫荣昌. 新增派行 : 孝友传家政诗书献国恩衣冠联甲第世业肇槐庭宗圣辉先烈培仁裕后昆堂中舒桂栢禄位震乾坤. 书名据版心题编目.

始祖：王晋,王该,王念五郎,王照,王煦,王熊,王文书,王文诗,王文龙,王鹏,王裕

散居地：安徽省合肥县等地.

族谱页数： 412

编修人：佐高明

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上渡王氏族谱 [不分卷]

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安徽省合肥县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 咸丰元[1851]. 5册 : 人像, 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心受姓祖 : (周) 王晋,字乔. 为周灵王三太子. 谪居太原晋阳县,以王为姓. 吉安祖 : 王该,字元仁,号长者. 卢阳开基祖(1世) : (宋) 王念五郎,讳亶,字诚庵. 自江西吉安府庐陵县,迁居卢阳俗厚里. 为该公十世孙. 亶公下三子(2世) : 王万八郎,字光华(磻溪祖) ; 王万九郎,字耀华(双溪祖) ; 王万十郎,字彩华. 万十郎公派下房祖(7世) : 王照,字猷生 ; 王煦,字和士 ; 王熊,字能士. 皆为监公之子. 照公派下支祖(10世) : (元) 王文书,字必联 ; 王文诗,字必芳 ; 王文龙,字必仲. 煦公派下支祖(10世) : (元) 王鹏,字飞万. 迁韶州府乳源县之大平. 熊公派下支祖(10世) : (元) 王裕. 散居地 : 安徽省合肥县等地. 老派行 : 敦行孝友勤习耕书光大先业槐荫荣昌. 新增派行 : 孝友传家政诗书献国恩衣冠联甲第世业肇槐庭宗圣辉先烈培仁裕后昆堂中舒桂栢禄位震乾坤. 书名据版心题编目.

始祖：王晋,王该

散居地：安徽省合肥县

族谱页数： 440

编修人：佐高明跋

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上渡王氏族谱不分卷

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安徽省合肥县

原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 咸丰元[1851]. 5册 : 人像, 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心受姓祖 : (周) 王晋,字乔. 为周灵王三太子. 谪居太原晋阳县,以王为姓. 吉安祖 : 王该,字符仁,号长者. 卢阳开基祖(1世) : (宋) 王念五郎,讳亶,字诚庵. 自江西吉安府庐陵县,迁居卢阳俗厚里. 为该公十世孙. 亶公下三子(2世) : 王万八郎,字光华(磻溪祖) ; 王万九郎,字耀华(双溪祖) ; 王万十郎,字彩华. 万十郎公派下房祖(7世) : 王照,字猷生 ; 王煦,字和士 ; 王熊,字能士. 皆为监公之子. 照公派下支祖(10世) : (元) 王文书,字必联 ; 王文诗,字必芳 ; 王文龙,字必仲. 煦公派下支祖(10世) : (元) 王鹏,字飞万. 迁韶州府乳源县之大平. 熊公派下支祖(10世) : (元) 王裕. 散居地 : 安徽省合肥县等地. 老派行 : 敦行孝友勤习耕书光大先业槐荫荣昌. 新增派行 : 孝友传家政诗书献国恩衣冠联甲第世业肇槐庭宗圣辉先烈培仁裕后昆堂中舒桂栢禄位震乾坤. 书名据版心题编目.

始祖：王懋公

散居地：福建省宁德市福安县

族谱页数： 2044

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云湘王氏族谱

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福建省宁德市福安县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1982(续修1950年写本). -- 9册 : 世系表. 云湘第1世祖: 王懋公字勉行一后(梁) 散居地: 福建省福安县等地.

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王姓氏族族谱概况

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王

姓氏排名：第1位。位于李姓之前。

人口数约：10200万

郡望堂号：太原郡、琅琊郡等，太原堂、三槐堂等

王姓，中国最古老的姓氏之一，世界三大姓氏之一。2007年，中华人民共和国公安部对全国户籍人口进行了统计分析，资料显示：王姓超过李姓成为中国第一大姓，有大约9288．1万人，占全国人口总数的7．25%；我国第二大姓是李，有9207．4万人，占全国人口总数的7．19%。。除中国外，在朝鲜、韩国也有王姓分布。在中国河北、辽宁、山西、山东、江苏等省王姓均为第一大姓。王姓历史悠久，名人众多，如中国古代四大美女之一的王昭君，书圣王羲之，唐代著名诗人王勃、王维、王昌龄、王之涣。

族谱网：王姓、王氏家谱、宗谱电子版资源列表（节选）

族谱网：王姓、王氏家谱、宗谱电子版资源列表（节选）

家谱是了解家族历史、文化根脉的重要途径之一，如果您也想寻找自己家族相关的族谱，不妨来族谱网看看，族谱网收录了全国各地区、各姓氏家谱、族谱资料，助力您快速寻根问祖、查谱修谱。根据中国信息报2022年发布的百家姓排名数据，王姓人口在百家姓中排名第一，人口1.0183亿，是当之无愧的超级大姓。为助力王氏族人寻根问祖，族谱网收录了超5万卷王氏家谱、宗谱电子版PDF资源，高清无水印，以下是节选的部分目录。安溪王氏族谱:坪顶孟善公系,溪仔口五祥公系鳌台王氏族谱[8卷]白水王氏族谱[20卷]城西王氏家谱[上下册]橙川王氏宗谱[7卷,末1卷]崇溪王氏宗谱[6卷,末1卷]楚南沩宁东湖王氏六修族谱[18部]慈谿王氏宗谱[12卷,首1卷]大甲王氏祖谱[不分卷]大梁王氏宗谱[1卷]大塘王王氏宗谱大原堂王氏历代始高曾祖考妣族谱定阳王氏宗谱[2卷]东湖王氏族谱[不分卷]东楼王氏宗谱[19卷,末1卷]东沙祝塘王氏宗谱[...

吴越王钱镠liú《钱氏家训》—第一个国家级家训非遗项目

吴越王钱镠liú《钱氏家训》—第一个国家级家训非遗项目

“赵钱孙李，周吴郑王”，《百家姓》的开篇便将钱氏排在了第二位，而这与钱镠开创的吴越国密切相关。钱镠在五代十国的乱世之中，一手创建了吴越国，虽只传国三代，但钱氏兴修水利、发展经济，为后世江南的富庶与繁荣奠定了坚实的基础。到钱镠的孙子钱俶chù时，宋太祖赵匡胤强势崛起、统一北方。“圣人云顺天者存。又云民为贵、社稷次之。免动干戈，即所以爱民。”在钱镠家训的影响下，钱俶主动放弃吴越国王位，带领族人赴开封，尊赵氏为帝，以钱氏一家之利换取百姓免受战乱之苦，史称纳土归宋。当时的老百姓怕他回不来，就建了保俶塔，希望能够保佑他平安归来。《钱氏家训》是民国时期钱镠第32世孙、近代外交官钱文选编选的。它的内容是根据《武肃王遗训》和《武肃王八训》的精神，综合了各地钱氏宗谱的家训内容，多次修改、完善而成。2021年，《钱氏家训》被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，成为第一个国家级家训非遗项目。古语有云：...

陈姓源流|义门陈氏、开漳圣王派，快看你的祖先来自哪里？

陈姓源流|义门陈氏、开漳圣王派，快看你的祖先来自哪里？

根据中国信息报2022年11月11日发布的百家姓排名数据，陈姓人口在百家姓中排名第五，人口6370万。跟所有大姓一样，陈姓的来源也比较复杂。小谱今天就来谈谈陈姓的源流。一、陈氏来源1、来自姚姓、妫（guī）姓舜帝的后裔，以国为姓，出自姚姓或者妫姓，是姚姓或者妫姓的后代。2、齐国王子的后裔齐国的王子，珍的后裔，这一支曾改为田姓，后来又改回来，改过姓的这一支是陈姓中最重要的一个支系。3、陈国其他公族的后裔这一支，是陈国其他公族的后裔。4、少数民族当中的陈姓少数民族当中的姓陈的很多，北魏孝文帝改革，很多鲜卑族的族人改姓陈。明代朱元璋时期，元朝覆灭，元朝的很多蒙古贵族投降明朝，被朱元璋赐姓为陈。满族姓陈里面有两种情况，一种是原来的汉人，后来到关外生活，这一支陈姓。另一种是满族本来的姓氏姓陈。京族里，陈姓是大姓。羌族里，陈姓也是大姓。几乎所有的民族中，都有姓陈的。二、陈姓起源地陈姓，起源自河南淮阳，...

凭什么赵钱孙李排在百家姓前面？我隔壁老王不服！

凭什么赵钱孙李排在百家姓前面？我隔壁老王不服！

赵钱孙李，周吴郑王。《百家姓》因其朗朗上口，简洁易懂的四字语句，超越众多姓氏典籍，成为了我们家喻户晓的儿童启蒙书籍，很多孩子都会背诵。那么，《百家姓》的排序有什么讲究呢？为什么赵钱孙李排在百家姓前面呢？我们都知道，王氏是中国人口最多的姓氏，很多人都有个隔壁老王的邻居，没听说有叫隔壁老赵的。其实，《百家姓》并不是按照人口排名来排序的，跟当时的社会环境有关。《百家姓》成书于北宋初年，而宋朝“赵”是国姓，皇帝都姓赵，赵姓如果排第二，哪个姓氏敢排第一啊？那么，为什么钱氏排行第二呢？这和吴越国有关，当时，吴越国的开国君主叫钱镠liú，他是一个优秀贤明的君主，当时战乱频繁，而在他的治理下，吴越国国泰民安，百姓安居乐业。为了百姓免受战乱之苦，吴越国主钱镠之孙钱弘俶chù，遵循王祖钱镠“善事中原，维护一统”的家训，投降了北宋，这一历史事件被称为纳土归宋。纳土归宋，开创了中国和平统一的先河。赵匡胤感念他的功...

古代帝王的妃嫔等级制度：演变成为何后期太后自称为“哀家”

古代帝王的妃嫔等级制度：演变成为何后期太后自称为“哀家”

古代帝王的妃嫔制度简介在古代帝王的后宫中，妃嫔众多，各自拥有不同的封号。这些封号不仅代表了她们的身份等级，还体现了尊卑次序。从“婕妤”到“昭仪”，再到“贵妃”、“贵人”、“美人”和“才人”，这些称号背后蕴含着丰富的历史文化和女性地位的变迁。“婕妤”和“昭仪”是最早的妃嫔封号之一。汉武帝时期设立的“婕妤”原为皇后以下最高位，但随着时间的推移，其地位逐渐下降。而汉元帝时始置的“昭仪”则一度成为当时妃嫔中的第一等级，尽管后来其地位也有所下降，但这一封号仍然具有尊贵的意义。“贵妃”这一封号的出现，则标志着妃嫔制度进一步完善。三国魏文帝时设置的“贵妃”，地位仅次于皇后，显示了其在后宫中的重要地位。历朝历代多沿袭此制度，贵妃成为了后宫中不可或缺的一部分。与“贵妃”相比，“贵人”、“美人”和“才人”等封号的地位相对较低。这些封号虽然也有其特殊的文化意义，但在后宫中的地位并不如“贵妃”等重要。这些妃嫔往往...

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乐安郡孙氏重修族谱, 2, 1089-1940

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