词条 王子玉

王子玉

河北静海始祖: 王子玉(清).
王子玉简介资料
王子玉相关文献
王子朝
生平前527年六月乙丑日,王太子寿卒。秋八月戊寅日,王穆后崩。景王立王子猛为太子而宠爱王子朝,于是欲立王子朝。单穆公单旗、刘文公刘狄等支持王子猛,王子朝师大夫宾起、召庄公召奂、尹文公等支持王子朝。前520年四月,周景王大合公卿前去郊外打猎,欲趁机杀死王子猛的党羽,立王子朝为太子。然而未即出行就病重了,临死前嘱咐大夫宾孟拥立王子朝。然而国人却发动政变,杀死宾起,拥立王子猛即位,是为周悼王。随后王子朝在六月率百工和灵王、景王的族人起兵,与悼王争夺王位。此举亦得到了毛伯得、尹文公、召庄公的支持。王子朝击败了悼王。悼王出奔,并向晋国告急。十月,晋国派大夫籍谈、荀跞率军保护悼王回到王城。十一月十二日,王子朝遂杀悼王,晋国攻其而立周敬王。在晋国的帮助下,敬王把王子朝赶到了王京洛邑(今河南洛阳西南)。随后晋军便撤军回国了。王子朝再度击败敬王,占领了王城,自称周王。敬王退往王城东面的狄泉,人称“东王”;王
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王子腾
参见金陵四大家族王熙凤
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王子
人物简介普林斯·罗杰·尼尔森(PrinceRogersNelson),艺名称为“王子”(Prince),是一位美国歌手、词曲作家、音乐家、音乐制作人、演员、导演。Prince有着很广的音域,并以华丽的服装及舞台表演著称,同时精通吉他、鼓、贝斯、钢琴、口琴、萨克斯、各种合成器以及其他各类弦乐,打击乐、管乐、键盘等乐器的演奏。Prince职业生涯拥有14张BillboardTop10专辑和32首Top40单曲、16张专辑(包括4张精选集)销量达到白金。Prince是一位多产的艺术家,已经发表了上千首歌。他建立了自己的录音棚和厂牌,包办了自己几乎所有作品的词曲创作、制作,以及绝大部分的乐器演奏。另外,他还栽培,合作过许多艺人如希拉·E(英语:SheilaE.)、卡门·伊莱克特拉(CarmenElectra)、TheTime(英语:TheTime(band))、Vanity6(英语:Vanity6...
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王子街
历史1825年的王子街王子街最初以爱丁堡的主保圣人圣吉尔斯(St.Giles)命名为圣吉尔斯街。但是,当乔治三世得知伦敦的一个贫民窟称为圣吉尔斯后,便加以反对。后来以他的儿子们,罗撒西公爵(DukeofRothesay,后来的乔治四世)和弗雷德里克王子(约克和奥尔巴尼公爵)命名为王子街。在兴建新城期间,NorLoch被污染的水域被排干,然后改建为公园,称为王子大街花园(PrincesStreetGardens)。该花园是在爱丁堡的心脏地带的许多绿地之一。原来计划让更为宽广的乔治街(与王子街平行)作为主要的商业街和主要干道,但王子街因能看见花园以及旧城区的景致而超过了乔治街。购物街上的电车和商铺一些英国高档品牌都在王子街开设店铺。在街的西端,有Bhs、Debenhams,弗雷泽(HouseofFraser)和马莎百货等百货公司。詹纳斯百货公司是一家至今幸存的爱丁堡公司,其他许多本地百货公司都...
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若一王子
概要在熊野三山祭祀的三所权现、五所王子、四所明神等共12位神明里,若一王子排行五所王子中的首位。若一王子的本地佛乃十一面观音,亦将之视为天照大神或者琼琼杵尊。熊野本宫大社、熊野速玉大社将之供奉在第4殿,而熊野那智大社则供奉在第5殿。由于熊野信仰在日本各地香火鼎盛,分灵出去许多神社。明治时期发生神佛分离事件,很多神社将若一王子改祀天照大神或琼琼杵尊,但也有部分神社仍维持主祭若一王子。信仰在日本,主祭若一王子的神社主要有下列:若一王子神社(长野县大町市)若一王子神社(静冈县藤枝市)若一神社(京都府京都市下京区)周参见王子神社(和歌山县西牟娄郡周参见町):古称“若一王子权现社”。此外,和歌山县田边市里有一座“若一王子权现碑”,但神社已不复存在。内部链接熊野三山王子神九十九王子参考资料《神道事典》,国学院大学日本文化研究所著,弘文堂,1999年5月1日,ISBN9784335160332。
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家族谱大览
王氏宗谱 _ 福鼎店下乡玉岐
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1979. 2册 : 世系表. 始祖 : (周) 王子乔. 玉岐始迁祖 : (明) 王癸十. 散居地: 福建省福鼎县等地.
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王氏宗谱 _ 福鼎店下乡玉岐 (第2册)
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1979. 2册 : 世系表. 始祖 : (周) 王子乔. 玉岐始迁祖 : (明) 王癸十. 散居地: 福建省福鼎县等地.
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王氏宗谱 _ 福鼎店下乡玉岐
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1979. 2册 : 世系表. 始祖 : (周) 王子乔. 玉岐始迁祖 : (明) 王癸十. 散居地: 福建省福鼎县等地.
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老渰村王氏家谱玉溪分支部
老渰村王氏家谱玉溪分支部
王讳玉溪家史 老宅在村北,现在王军正和玉青的宅基地就是玉溪家的场面子,场面东边就是老宅,,住了三间厦房,被土匪西湾锁娃等抢劫,还把房屋给烧了,才在北头买了别人的马坊居住,就是现在王铁平的宅基地 玉溪过世后,没有子祠,自家屋里玉秀和志安,得胜要求史氏给每人做个白孝衫,因为王家已无后,成了绝户,史氏无奈只能给做了,用了一机子的白粗布 家里没人丁的史氏没少被人欺负,曾经收麦时,玉秀家答应给史氏在场里晚上看麦子,但麦子还是被偷了,监守自盗史氏有什么办法呢? 后来村里来了个乞丐叫济有,洛南人,史氏看此人不笨不傻,便收养认作儿子,并给娶妻武氏,以续香火,玉秀他们对史氏收养济有不满,还给娶妻,因为王家没有后代,史氏过世后他们就能分了玉溪的家产(绝户产,也叫quenie绝业),包括有十亩地,玉秀他们密谋买通了保长,把王家收养的后人济有给拉壮丁了,抗日期间壮丁就是炮灰,济有最终在中条山死在了抗日前线,济有死后,史氏把村西头王长寿,(字益川)给招了过来,益川西头弟兄四个,又是本村人,玉秀他们就不便为难了 志安因史氏有招上门女婿心中不悦,志安他爸死了没有叫史氏,意在断了自家屋里来往,史氏气不过,在志安他们要准备出殡时,史氏坐在龙杠里又骂又闹,她已有后人,凭什么不叫她,并要要回她给的白孝衫,双兰给她妈妈(史氏)跪下认错史氏才罢休 也有说法是文革中左右派不同没有叫史氏,但,当时志安家和玉秀家是右派,咱家和得胜家是左派,唯独没叫史氏,就说明双方积怨与文革无关。 武氏在生下仓良后不久就病逝,史氏有给益川续房张氏爱鸽,娘家寺前村,爱鸽原是别人小妾,解放后实行一夫一妻制才解除婚约嫁到王家,并带有遗腹子,生在了王家取名仓周,渭北他生父前来索要,被史氏拒绝,说生到我屋里炕头就是我屋的娃,无有子祠的史氏咋可能把男娃让人抱走呢 史氏为了这一家人操碎了心,几经周折终于今家族壮大,不能末流而忘源,枝荣却忘根,今另修家谱,记述始祖,不添前人,不泯祖业,弘扬我祖泛爱勤俭之美德,赞颂圣贤立族之大义。希望族人继续勤奋努力,为我族发扬光大而努力
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怀玉王氏族修宗谱
原书 : 玉山 : 过吉贤斋梓, 民国19[1930]续修. 7册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱拍摄次序颠倒. 卷四拍摄于卷三之前. 受姓祖 : (周) 晋公,名逈,字子乔. 灵王太子. 因功封太原伯,赐姓为王氏. 远祖 : (唐) 王审知,字信通. 由河南入闽. 始祖 : 王继达,字伯三,号缙庵,更名直道,别号潜夫. 迁安溪县招卿. 始迁祖 : (元明之际) 王原显,字敷明 ; 王原贵,字敷用. 自泉徙招卿. 鹏岭始祖 : 王季孙,字惠英,号大公. 玉盘头始祖 : 王宗晚,字尊成. 玉山派祖 : (明清之际) 王文寅,字百谅 ; 王文科,字百第 ; 王文壬,字百敬 ; 王文贞,字百祥. 散居地 : 江西省玉山县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 怀玉王氏族修宗谱.
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怀玉王氏族修宗谱
原书 : 玉山 : 过吉贤斋梓, 民国19[1930]续修. 7册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱拍摄次序颠倒. 卷四拍摄于卷三之前. 受姓祖 : (周) 晋公,名逈,字子乔. 灵王太子. 因功封太原伯,赐姓为王氏. 远祖 : (唐) 王审知,字信通. 由河南入闽. 始祖 : 王继达,字伯三,号缙庵,更名直道,别号潜夫. 迁安溪县招卿. 始迁祖 : (元明之际) 王原显,字敷明 ; 王原贵,字敷用. 自泉徙招卿. 鹏岭始祖 : 王季孙,字惠英,号大公. 玉盘头始祖 : 王宗晚,字尊成. 玉山派祖 : (明清之际) 王文寅,字百谅 ; 王文科,字百第 ; 王文壬,字百敬 ; 王文贞,字百祥. 散居地 : 江西省玉山县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 怀玉王氏族修宗谱.
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