民国时期湖南·邵阳地区王氏族家族谱

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民国

湖南·邵阳

王

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王氏族谱

始祖：王晋,王霸,王祐,王贵亨

散居地：湖南省武冈县, 新宁县等地.

族谱页数： 49

编修人：王隆中,王兆虎

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原书: [出版地不详] : 太原堂, 民国26[1937]年修. 10册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱标识卷号与目录部分不符, 似缺卷8内容. 受姓始祖 : 王晋,字子乔,受封太原,以爵为姓. 太原始祖 : 王霸, 汉平帝时因避乱徙居太原. 开封始祖: (宋)王祐. 王渊哲二公. 武冈始迁祖 : (明) 王贵亨,字琥仁 ; 王世宣等. 序班联语 : 忠厚承家训慈惠征瑞祥岐晋宏基业汉周显文章治陈太平策学宗知行良根本勤培植福禄尔炽昌圭壁联辉远诗书贻泽长仰怀先德在永奉为典常. 散居地 : 湖南省武冈县, 新宁县等地. 注: 新宁县, 为湖南省邵阳市下辖的一个县. 邻接广西, 东连东安县, 西接城步苗族自治县, 南邻广西. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.

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王氏族谱

始祖：王晋,王霸,王祐,王贵亨

散居地：湖南省武冈县, 新宁县等地.

族谱页数： 76

编修人：王隆中,王兆虎

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始祖：王晋,王霸,王祐,王贵亨

散居地：湖南省武冈县, 新宁县等地.

族谱页数： 82

编修人：王隆中,王兆虎

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始祖：王晋,王霸,王祐,王贵亨

散居地：湖南省武冈县, 新宁县等地.

族谱页数： 91

编修人：王隆中,王兆虎

浏览量：0

始祖：王晋,王霸,王祐,王贵亨

散居地：湖南省武冈县, 新宁县等地.

族谱页数： 92

编修人：王隆中,王兆虎

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始祖：王晋,王霸,王祐,王贵亨

散居地：湖南省武冈县, 新宁县等地.

族谱页数： 93

编修人：王隆中,王兆虎

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始祖：王晋,王霸,王祐,王贵亨

散居地：湖南省武冈县, 新宁县等地.

族谱页数： 99

编修人：王隆中,王兆虎

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始祖：王万庄,王琮房,王琼房,王珂房,王穆房,房

散居地：湖南省衡阳县等地.

族谱页数： 126

编修人：王澍春,王凤洲,王柏心,王风雄,衡阳渔溪王崇本堂十四修家乘委员会

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原书: [出版地不详] : 崇本堂, 民国27[1938]年14修. 存11册: 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 总卷数不明. 存六卷长房思期公世系行传, 及三卷二房思德公行传. 部分破损模糊缺页,难以阅读. 注 : 卷一之书衣题为 “王崇本堂长房四公汇志” , 含冠婚丧祭文四礼摘要. 版心注 “渔溪王氏崇本堂 – 培槐阁” 字样. 开基鼻祖 : (宋) 王万庄. 嘉祐年间进士. 由燕北出官邵阳,卜居渔溪. 长房祖(5世) : 王思期. 永贤公长子. 生二子 : 王汝林 ; 王汝明. 二房祖(5世) : 王思德. 永贤公二子. 生三子 : 王汝荣 ; 王汝震 ; 王汝益. 长房下12户(8世) : 王宗福 ; 王宗寿 ; 王宗瑞 ; 王宗尧 ; 王庶叔 ; 王庆叔 ; 王宗志 ; 王才叔 ; 王忠叔 ; 王智孙 ; 王嗣孙 ; 王胜夫. 二房下8户(8世) : 王通叔 ; 王顺夫 ; 王隆叔 ; 王宝叔 ; 王庆夫 ; 王立夫 ; 王寿夫 ; 王宁夫. 隆叔公下七房 : 端房 ; 巽房 ; 民房 ; 恪房 ; 性房 ; 怄房 ; 聪房. 宝叔下五房祖 : 琮房 ; 琼房 ; 珂房 ; 穆房 ; (王架)房. 排行字第(1-28世)似为 : 万载邦永思汝的宗原仕伯添文世大梦宁朝端启嘉俊秀继芳诚一元. 散居地 : 湖南省衡阳县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 渔溪王氏族谱卷端题 : 衡阳渔溪王氏十四修族谱

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王氏族谱

始祖：王万庄,王琮房,王琼房,王珂房,王穆房,房

散居地：湖南省衡阳县等地.

族谱页数： 134

编修人：王澍春,王凤洲,王柏心,王风雄,衡阳渔溪王崇本堂十四修家乘委员会

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始祖：王万庄,王琮房,王琼房,王珂房,王穆房,房

散居地：湖南省衡阳县等地.

族谱页数： 135

编修人：王澍春,王凤洲,王柏心,王风雄,衡阳渔溪王崇本堂十四修家乘委员会

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始祖：王万庄,王琮房,王琼房,王珂房,王穆房,房

散居地：湖南省衡阳县等地.

族谱页数： 137

编修人：王澍春,王凤洲,王柏心,王风雄,衡阳渔溪王崇本堂十四修家乘委员会

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始祖：王万庄,王琮房,王琼房,王珂房,王穆房,房

散居地：湖南省衡阳县等地.

族谱页数： 139

编修人：王澍春,王凤洲,王柏心,王风雄,衡阳渔溪王崇本堂十四修家乘委员会

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始祖：王万庄,王琮房,王琼房,王珂房,王穆房,房

散居地：湖南省衡阳县等地.

族谱页数： 155

编修人：王澍春,王凤洲,王柏心,王风雄,衡阳渔溪王崇本堂十四修家乘委员会

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始祖：王万庄,王琮房,王琼房,王珂房,王穆房,房

散居地：湖南省衡阳县等地.

族谱页数： 157

编修人：王澍春,王凤洲,王柏心,王风雄,衡阳渔溪王崇本堂十四修家乘委员会

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始祖：王万庄,王琮房,王琼房,王珂房,王穆房,房

散居地：湖南省衡阳县等地.

族谱页数： 169

编修人：王澍春,王凤洲,王柏心,王风雄,衡阳渔溪王崇本堂十四修家乘委员会

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始祖：王万庄,王琮房,王琼房,王珂房,王穆房,房

散居地：湖南省衡阳县等地.

族谱页数： 179

编修人：王澍春,王凤洲,王柏心,王风雄,衡阳渔溪王崇本堂十四修家乘委员会

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始祖：王万庄,王琮房,王琼房,王珂房,王穆房,房

散居地：湖南省衡阳县等地.

族谱页数： 180

编修人：王澍春,王凤洲,王柏心,王风雄,衡阳渔溪王崇本堂十四修家乘委员会

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始祖：王万庄,王琮房,王琼房,王珂房,王穆房,房

散居地：湖南省衡阳县等地.

族谱页数： 188

编修人：王澍春,王凤洲,王柏心,王风雄,衡阳渔溪王崇本堂十四修家乘委员会

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始祖：王晋

散居地：湖南省邵阳县, 益阳县, 新化县, 溆浦县等地.

族谱页数： 84

编修人：王本协,王成范,王成紫,王本佐

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王氏五修通谱 [不分卷,首4卷]

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民国

湖南省邵阳县, 益阳县, 新化县, 溆浦县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1993年刊. 62册 : 插图, 世系表. 受姓祖 : (周) 王晋. 号王家,以号为氏,为太原琅瑯始祖. 始祖 : (宋) 王明远,字一统. 由豫章徙湖南潭州(今之长沙),复迁邵阳. 生四子 : 王崇伯 ; 王章伯 ; 王奇伯 ; 王秀伯. 提为一世. 崇伯公下四派祖(3世) : 王正道(下二子 : 王子通 ; 王子达) ; 王正诚(下三子 : 王子游 ; 王子远 ; 王子述) ; 王正忠(下三子 : 王子俊 ; 王子杰 ; 王子选) ; 王正信(下一子 : 王子进). 此谱主要为正诚公支子远公派下资料. 正诚公下派祖(5世) : 王晋禄. 子远公之子. 下二子 : 王宣义 ; 王宣勇. 宣义公下房祖(8世) : 王应奇(下五子 : 王嗣孙 ; 王佑孙 ; 王导孙 ; 王礼孙 ; 王瑞孙) ; 王应魁(下二子 : 王询孙 ; 王诰孙) ; 王应林(下二子 : 王再孙 ; 王仲孙). 皆为义公之孙. 嗣孙公下七子(10世) : 王德仁 ; 王德义 ; 王德礼 ; 王德智(下四子 : 王泰忠 ; 王泰良 ; 王泰城 ; 王泰仪) ; 王德仪 ; 王德明(下二子 : 王友瑛 ; 王友桩) ; 王德新. 佑孙公下六子(10世) : 王吉,字承恭(下二子 : 王友瑛 ; 王友椿) ; 王同,字承忠(下一子 : 王友琦) ; 王保,字承德 ; 王计,字承寿(下一子 : 王友珠) ; 王昌,字承福(下一子 : 王友瓒) ; 王用,字承靖(往广西). 导孙公下一子(10世) : 王德七(下二子 : 王庚八 ; 王庚十). 礼孙公下二子(10世) : 王德龙(下三子 : 王泰卿 ; 王泰相 ; 王泰厚) ; 王德虎(后不详). 瑞孙公下一子(10世) : 王用和. 下六子 : 王福逊 ; 王福缘 ; 王福诚 ; 王福贵 ; 王福荣 ; 王福寿. 询孙公下四子(10世) : 王友忠,字文隆(下二子 : 王仕清 ; 王仕贤) ; 王友信(往安化) ; 王友俊,字文陈(下四子 : 王守斌 ; 王守威 ; 王守成 ; 王守杰) ; 王友萧(下一子 : 王能绍). 诰孙公下三子(10世) : (明) 王友权,字如衡,号楚峰(下一子 : 王以仁,开基益杨鸦头山) ; 王友哲(下三子 : 王存圭 ; 王存璋 ; 王存琦) ; 王友洪(下二子 : 王以鉴 ; 王以镒). 再孙公下二子(10世) : 王添麒(下二子 : 王源福 ; 王源禄) ; 王添麟(往河南,后不详). 宣勇公下房祖(11世) : 王泰康(下二子 : 王思隆 ; 王思盛). 为勇公之五世孙. 泰康公下支祖(16世) : (明) 王朝相,字今臣. 思隆公四世孙. 下二子 : 王庭霖(居梅城) ; 王庭应(居黄伯界茅坪青峰寨). 通谱派语(24世起) : 家政以成本在修身行端矩立化洽祥呈善为楚宝儒作国珍典型克绍勋业能宏承恩锡命显亲扬名永昌邦族大振槐庭. 派语(道房) : 智仁圣义忠和(以仁字改家字). 派语(诚房) : 宗室教良民(以教字改家字) ; 逢盛重良臣(以重字改家字) ; 定国安邦治(以邦字改家字) 派语(忠房) : 昌隆忠孝悌(以隆字改家字) ; 国佳多祥云(以祥字改家字) ; 国学永世昌(以世字改家字). 派语(信房) : 世代守乾坤(以坤字改家字). 散居地 : 湖南省邵阳县, 益阳县, 新化县, 溆浦县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. Combined

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王氏族谱

始祖：王晋

散居地：湖南省邵阳县, 益阳县, 新化县, 溆浦县等地.

族谱页数： 147

编修人：王本协,王成范,王成紫,王本佐

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王氏五修通谱 [不分卷,首4卷]

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民国

湖南省邵阳县, 益阳县, 新化县, 溆浦县等地.

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王氏寻根

族谱网：王姓、王氏家谱、宗谱电子版资源列表（节选）

家谱是了解家族历史、文化根脉的重要途径之一，如果您也想寻找自己家族相关的族谱，不妨来族谱网看看，族谱网收录了全国各地区、各姓氏家谱、族谱资料，助力您快速寻根问祖、查谱修谱。根据中国信息报2022年发布的百家姓排名数据，王姓人口在百家姓中排名第一，人口1.0183亿，是当之无愧的超级大姓。为助力王氏族人寻根问祖，族谱网收录了超5万卷王氏家谱、宗谱电子版PDF资源，高清无水印，以下是节选的部分目录。安溪王氏族谱:坪顶孟善公系,溪仔口五祥公系鳌台王氏族谱[8卷]白水王氏族谱[20卷]城西王氏家谱[上下册]橙川王氏宗谱[7卷,末1卷]崇溪王氏宗谱[6卷,末1卷]楚南沩宁东湖王氏六修族谱[18部]慈谿王氏宗谱[12卷,首1卷]大甲王氏祖谱[不分卷]大梁王氏宗谱[1卷]大塘王王氏宗谱大原堂王氏历代始高曾祖考妣族谱定阳王氏宗谱[2卷]东湖王氏族谱[不分卷]东楼王氏宗谱[19卷,末1卷]东沙祝塘王氏宗谱[...

吴越王钱镠liú《钱氏家训》—第一个国家级家训非遗项目

“赵钱孙李，周吴郑王”，《百家姓》的开篇便将钱氏排在了第二位，而这与钱镠开创的吴越国密切相关。钱镠在五代十国的乱世之中，一手创建了吴越国，虽只传国三代，但钱氏兴修水利、发展经济，为后世江南的富庶与繁荣奠定了坚实的基础。到钱镠的孙子钱俶chù时，宋太祖赵匡胤强势崛起、统一北方。“圣人云顺天者存。又云民为贵、社稷次之。免动干戈，即所以爱民。”在钱镠家训的影响下，钱俶主动放弃吴越国王位，带领族人赴开封，尊赵氏为帝，以钱氏一家之利换取百姓免受战乱之苦，史称纳土归宋。当时的老百姓怕他回不来，就建了保俶塔，希望能够保佑他平安归来。《钱氏家训》是民国时期钱镠第32世孙、近代外交官钱文选编选的。它的内容是根据《武肃王遗训》和《武肃王八训》的精神，综合了各地钱氏宗谱的家训内容，多次修改、完善而成。2021年，《钱氏家训》被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，成为第一个国家级家训非遗项目。古语有云：...

陈姓源流|义门陈氏、开漳圣王派，快看你的祖先来自哪里？

根据中国信息报2022年11月11日发布的百家姓排名数据，陈姓人口在百家姓中排名第五，人口6370万。跟所有大姓一样，陈姓的来源也比较复杂。小谱今天就来谈谈陈姓的源流。一、陈氏来源1、来自姚姓、妫（guī）姓舜帝的后裔，以国为姓，出自姚姓或者妫姓，是姚姓或者妫姓的后代。2、齐国王子的后裔齐国的王子，珍的后裔，这一支曾改为田姓，后来又改回来，改过姓的这一支是陈姓中最重要的一个支系。3、陈国其他公族的后裔这一支，是陈国其他公族的后裔。4、少数民族当中的陈姓少数民族当中的姓陈的很多，北魏孝文帝改革，很多鲜卑族的族人改姓陈。明代朱元璋时期，元朝覆灭，元朝的很多蒙古贵族投降明朝，被朱元璋赐姓为陈。满族姓陈里面有两种情况，一种是原来的汉人，后来到关外生活，这一支陈姓。另一种是满族本来的姓氏姓陈。京族里，陈姓是大姓。羌族里，陈姓也是大姓。几乎所有的民族中，都有姓陈的。二、陈姓起源地陈姓，起源自河南淮阳，...

凭什么赵钱孙李排在百家姓前面？我隔壁老王不服！

赵钱孙李，周吴郑王。《百家姓》因其朗朗上口，简洁易懂的四字语句，超越众多姓氏典籍，成为了我们家喻户晓的儿童启蒙书籍，很多孩子都会背诵。那么，《百家姓》的排序有什么讲究呢？为什么赵钱孙李排在百家姓前面呢？我们都知道，王氏是中国人口最多的姓氏，很多人都有个隔壁老王的邻居，没听说有叫隔壁老赵的。其实，《百家姓》并不是按照人口排名来排序的，跟当时的社会环境有关。《百家姓》成书于北宋初年，而宋朝“赵”是国姓，皇帝都姓赵，赵姓如果排第二，哪个姓氏敢排第一啊？那么，为什么钱氏排行第二呢？这和吴越国有关，当时，吴越国的开国君主叫钱镠liú，他是一个优秀贤明的君主，当时战乱频繁，而在他的治理下，吴越国国泰民安，百姓安居乐业。为了百姓免受战乱之苦，吴越国主钱镠之孙钱弘俶chù，遵循王祖钱镠“善事中原，维护一统”的家训，投降了北宋，这一历史事件被称为纳土归宋。纳土归宋，开创了中国和平统一的先河。赵匡胤感念他的功...

古代帝王的妃嫔等级制度：演变成为何后期太后自称为“哀家”

古代帝王的妃嫔制度简介在古代帝王的后宫中，妃嫔众多，各自拥有不同的封号。这些封号不仅代表了她们的身份等级，还体现了尊卑次序。从“婕妤”到“昭仪”，再到“贵妃”、“贵人”、“美人”和“才人”，这些称号背后蕴含着丰富的历史文化和女性地位的变迁。“婕妤”和“昭仪”是最早的妃嫔封号之一。汉武帝时期设立的“婕妤”原为皇后以下最高位，但随着时间的推移，其地位逐渐下降。而汉元帝时始置的“昭仪”则一度成为当时妃嫔中的第一等级，尽管后来其地位也有所下降，但这一封号仍然具有尊贵的意义。“贵妃”这一封号的出现，则标志着妃嫔制度进一步完善。三国魏文帝时设置的“贵妃”，地位仅次于皇后，显示了其在后宫中的重要地位。历朝历代多沿袭此制度，贵妃成为了后宫中不可或缺的一部分。与“贵妃”相比，“贵人”、“美人”和“才人”等封号的地位相对较低。这些封号虽然也有其特殊的文化意义，但在后宫中的地位并不如“贵妃”等重要。这些妃嫔往往...

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