台湾王姓家族族谱-台湾王氏家谱 - 王氏族谱 - 族谱网

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台湾

王

清空全部

散居地：中国, 福建省, 晋江县中国, 福建省中国, 台湾省, 台北县中国, 台湾省

族谱页数： 193

编修人：王人瑞主编 ; 萧淑娥缮校

浏览量：100

增补龙塘王氏族谱

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中国, 福建省, 晋江县中国, 福建省中国, 台湾省, 台北县中国, 台湾省

原书: 台湾台北 : 王人瑞会计师事务所出版, 民国73[1984]修. 1册(356页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏者 : 山西省社会科学院. 开闽一世祖 : (唐) 王审潮,字信臣 ; 王审邽,字信都 ; 王审知,字详卿. 龙塘始祖 : (宋) 王元动. 入闽后17世. 由青阳迁居钱塘. 子三 : 均宁, 均畴, 均宝. 龙塘一世祖 : (宋) 王均畴. 因赘龙塘而居焉. 下有五子,分五房. 五大房祖 : 王添锡 ; 王添永 ; 王添期 ; 王添庆 ; 王添祥. 散居地 : 福建省晋江县 ; 台湾省台北等地.

始祖：王元威,王辟,王导,王褒,王审潮,王审邽,王审知,王晔,王孟善,王孟贵

散居地：福建省-泉州市-安溪县,台湾省台北县

族谱页数： 85

编修人：廖锦棋, 黄哲雄采访

浏览量：3508

安溪王氏族谱 _ 坪顶孟善公系,溪仔口五祥公系

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福建省-泉州市-安溪县,台湾省台北县

原书: [出版地不详:出版者不详], 民国77[1988]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 系姓始祖 : (周) 子乔. 灵王太子. 琅琊始祖 : 王元威. 临沂始祖 : 王辟. 金陵始祖 : 王导,字茂弘. 咸阳始祖 : 王褒,字子渊. 开闽始祖 : 王审潮,字信夫 ; 王审邽,字次都 ; 王审知,字信通. 固始始祖 : 王晔,字光世. 渡台祖 : (清) 王孟善,字子庆 ; 王孟贵,字子献,谥用广,号五常. 干隆年间由福建泉州安溪县来台. 散居地 : 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

始祖：晋,王福中

散居地：江苏省沭阳县; 台湾省台北县等地.

族谱页数： 113

编修人：王经玉

浏览量：0

江苏省沭阳县银杏堂王氏支谱

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江苏省沭阳县; 台湾省台北县等地.

原书: 台湾台北县 : 编纂者, 民国94[2005](肯定设计印刷). 1册(108页) : 插图, 世系表, 地图. 受姓始祖 : (周) 晋,字子乔. 灵王太子. 被贬为平民,徙居太原,时人犹称王家,因以为姓. 赣榆开基祖 : (明) 王福中. 于永乐年间自山东南下江苏. 居青口河畔,取庄名为 "朱村". 始迁祖(1世) : (清) 王禄勋. 方友公第三子. 福中公17世孙. 于光绪6年(1876)自赣榆迁沭阳. 下有二子 : 王继鸿 ; 王继先. 继鸿公下二房(3世) : 王盛昌,字仪 ; 王友昌,字俊. 继先公下三房 : 王同昌 ; 王宝昌 ; 王庆昌. 昭穆 : 裕方勋继昌经济保家邦文武永定远富贵万年长云仍承德泽英俊聚华堂元凯连登选和平兆吉祥. 散居地 : 江苏省沭阳县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 银杏堂王氏支谱.

始祖：王审潮,王审邽,王审知,王万臻,王阶考

散居地：福建省泉州市清溪县,台湾省台北县

族谱页数： 259

编修人：王富地发起 ; 王义政编辑 ; 王士宝…[等]召集

浏览量：100

清溪华美派王氏家谱 [不分卷], 1600-1975

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福建省泉州市清溪县,台湾省台北县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国64[1975](桃园市 : 万国打字排版印刷社承印). 1册 : 世系表. 受姓祖 : (周) 晋公,字子乔. 灵王太子. 因直谏废为庶人,称王家,以王为姓. 生子王敬宗. 入闽三派祖(49世) : (宋) 王审潮,字信夫 ; 王审邽,字信都 ; 王审知,字祥卿. 始祖(64世) : (宋) 王万臻,字洪全. 绍式公次子. 由泉州迁居清溪华美. 入台祖(79世) : (清) 王阶考,字建基. 下有三子 : 王一谅 ; 王一成 ; 王一狮. 另入台祖(79世) : (清) 王阶福,字润受. 散居地 : 福建省清溪县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题编目.

始祖：王雄,王才显,王仕达,王正存,王正隆,王正和

散居地：江西省-赣州市-兴国县,台湾省台北市

族谱页数： 653

编修人：王慕槐,王述调,王继锭

浏览量：100

兴邑澄溪王氏族谱

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江西省-赣州市-兴国县,台湾省台北市

原书: [台湾] : 追远堂, 民国83[1994](台北县 : 长胜彩色印刷厂). 2册 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 此谱包括民国7[1918]刊版之六修谱缩小照片翻版, 及1994年初版之七修谱. 远祖 : 王祐. 因先世官于鲁,定居东昌府莘县. 宗祖 : (宋) 王雄. 祐公7世孙. 由莘县南迁兴国,居杨村. 塘石祖 : 王才显,字观光. 雄公5世孙. 澄溪始祖(1世) : (元明之际) 王仕达,字俊达. 才显公次子. 仕达公下三子 : (明) 王正存,字存仁 ; 王正隆,字隆川 ; 王正和,字和乐. 正存派下一房(3世) : 王春晖,字晖山. 正隆派下四房 : 王春亮,字亮楼 ; 王春高,字高轩 ; 王春茂,字茂林 ; 王春丽,字丽天. 正和派下二房 : 王春材,字材源 ; 王春芳,字芳声. 派行 : 正春文修积橓孔孟思万元世泰上九继述绍先声富贵光昭远瑞秀毓贤英祖宗恩广大功建以扬名. 散居地 : 江西省兴国县等地. 书名据版心题编目. 册一书衣题 : 江西兴国澄溪王氏族谱六修. 册二书衣题 : 江西兴国澄溪王氏族谱七修.

始祖：王雄,王才显,王仕达,王正存,王正隆,王正和

散居地：江西省-赣州市-兴国县,台湾省台北市

族谱页数： 773

编修人：王慕槐,王述调,王继锭

浏览量：100

兴邑澄溪王氏族谱

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江西省-赣州市-兴国县,台湾省台北市

原书: [台湾] : 追远堂, 民国83[1994](台北县 : 长胜彩色印刷厂). 2册 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 此谱包括民国7[1918]刊版之六修谱缩小照片翻版, 及1994年初版之七修谱. 远祖 : 王祐. 因先世官于鲁,定居东昌府莘县. 宗祖 : (宋) 王雄. 祐公7世孙. 由莘县南迁兴国,居杨村. 塘石祖 : 王才显,字观光. 雄公5世孙. 澄溪始祖(1世) : (元明之际) 王仕达,字俊达. 才显公次子. 仕达公下三子 : (明) 王正存,字存仁 ; 王正隆,字隆川 ; 王正和,字和乐. 正存派下一房(3世) : 王春晖,字晖山. 正隆派下四房 : 王春亮,字亮楼 ; 王春高,字高轩 ; 王春茂,字茂林 ; 王春丽,字丽天. 正和派下二房 : 王春材,字材源 ; 王春芳,字芳声. 派行 : 正春文修积橓孔孟思万元世泰上九继述绍先声富贵光昭远瑞秀毓贤英祖宗恩广大功建以扬名. 散居地 : 江西省兴国县等地. 书名据版心题编目. 册一书衣题 : 江西兴国澄溪王氏族谱六修. 册二书衣题 : 江西兴国澄溪王氏族谱七修.

散居地：台湾省-南投-南投,台湾省南投县埔里镇,福建省-漳州市

族谱页数： 12

浏览量：3509

[王氏]南投埔里镇水头里隆光路二十号家谱

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台湾省-南投-南投,台湾省南投县埔里镇,福建省-漳州市

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始祖：王永亮,王书芬

散居地：河南省-南阳市-镇平县,台湾省台北市

族谱页数： 12

编修人：王仲梅作

浏览量：100

[河南镇平迁台王氏家谱]

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河南省-南阳市-镇平县,台湾省台北市

始祖 : 王永亮台湾始迁祖 : 王书芬(民国) 散居地 : 河南省镇平县及台湾省台北市等地珍藏者 : 赵振绩原书: 写本. 民国68[1979]. [16]面 : 世系表.

始祖：王彛,王廷臣,王允贤,王史高,王兴宰,王祖生,王鉴

散居地：福建省清溪县, 台湾省彰化县等地.

族谱页数： 144

浏览量：0

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福建省清溪县, 台湾省彰化县等地.

原书: 稿本影印, 记事至民国38[1949]. 全1册(约140页). 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 注 : 此谱之装订次序颠倒杂乱. 不同支派之祖先记录参杂排列. 同安二世祖 : 王彛,号西畴. 为亥郎公之子. 西畴公下五子 : 王子长,号西隐 ; 王子和 ; 王子环 ; 王子发,号隐忠(开基同安石浔) ; 王子沦(徙漳邑长泰县). 始祖 : (元末) 王廷臣. 子发公第四子. 一世祖 : (元明之际) 王允贤. 廷臣公次子. 从母黄氏妈,因避兵难,徙居清溪龙兴里. 派祖(3世) : (明) 王史高,号潜斋 ; 王兴宰,号木斋. 皆为肇龙公之子. 支祖(4世) : 王祖生,字义斌. 木斋公长子. 徙居五里埔. 入台祖(12世) : (清) 王鉴,字元郁,号文周. 振泉公第三子. 居彰化县福兴乡. 派行 : 仲淑原甫卿仕甲第联登魁祖德箕裘克舍振家声. 散居地 : 福建省清溪县, 台湾省彰化县等地. 书名据书衣题编目.

始祖：王念四郎,王肇晋

散居地：广东省梅州市梅县,台湾省花莲县

族谱页数： 13

浏览量：3590

王氏族谱简录

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广东省梅州市梅县,台湾省花莲县

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散居地：福建省\n中国, 台湾省

族谱页数： 9

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福建省\n中国, 台湾省

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散居地：福建省\n中国, 台湾省

族谱页数： 10

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王氏母系家谱

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福建省\n中国, 台湾省

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散居地：福建省\n中国, 台湾省

族谱页数： 12

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王氏手抄家谱

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福建省\n中国, 台湾省

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散居地：福建省\n中国, 台湾省

族谱页数： 13

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王氏历代族谱

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福建省\n中国, 台湾省

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散居地：台湾省,福建省福州市

族谱页数： 9

编修人：王荣章

浏览量：100

福州渡台王氏家谱

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台湾省,福建省福州市

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散居地：台湾省,福建省厦门市

族谱页数： 24

编修人：王枝

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王家的族谱

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台湾省,福建省厦门市

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散居地：福建省,台湾省-台北-台北,台湾省台北县中和市

族谱页数： 9

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王氏家谱源考

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福建省,台湾省-台北-台北,台湾省台北县中和市

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始祖：王取观

散居地：福建省泉州市安溪县,台湾省

族谱页数： 14

浏览量：100

[王氏]安溪五里埔渡台族谱, 1, 1600-2011

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福建省泉州市安溪县,台湾省

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始祖：王国幸

散居地：台湾省,福建省泉州市安溪县

族谱页数： 31

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[王氏]安溪蓬洲渡台牛骂头族谱. 王家生日簿,

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台湾省,福建省泉州市安溪县

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散居地：台湾省南投县,福建省

族谱页数： 19

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[王氏]明月族族谱

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台湾省南投县,福建省

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王姓氏族族谱概况

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王

姓氏排名：第1位。位于李姓之前。

人口数约：10200万

郡望堂号：太原郡、琅琊郡等，太原堂、三槐堂等

王姓，中国最古老的姓氏之一，世界三大姓氏之一。2007年，中华人民共和国公安部对全国户籍人口进行了统计分析，资料显示：王姓超过李姓成为中国第一大姓，有大约9288．1万人，占全国人口总数的7．25%；我国第二大姓是李，有9207．4万人，占全国人口总数的7．19%。。除中国外，在朝鲜、韩国也有王姓分布。在中国河北、辽宁、山西、山东、江苏等省王姓均为第一大姓。王姓历史悠久，名人众多，如中国古代四大美女之一的王昭君，书圣王羲之，唐代著名诗人王勃、王维、王昌龄、王之涣。

族谱网：王姓、王氏家谱、宗谱电子版资源列表（节选）

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吴越王钱镠liú《钱氏家训》—第一个国家级家训非遗项目

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“赵钱孙李，周吴郑王”，《百家姓》的开篇便将钱氏排在了第二位，而这与钱镠开创的吴越国密切相关。钱镠在五代十国的乱世之中，一手创建了吴越国，虽只传国三代，但钱氏兴修水利、发展经济，为后世江南的富庶与繁荣奠定了坚实的基础。到钱镠的孙子钱俶chù时，宋太祖赵匡胤强势崛起、统一北方。“圣人云顺天者存。又云民为贵、社稷次之。免动干戈，即所以爱民。”在钱镠家训的影响下，钱俶主动放弃吴越国王位，带领族人赴开封，尊赵氏为帝，以钱氏一家之利换取百姓免受战乱之苦，史称纳土归宋。当时的老百姓怕他回不来，就建了保俶塔，希望能够保佑他平安归来。《钱氏家训》是民国时期钱镠第32世孙、近代外交官钱文选编选的。它的内容是根据《武肃王遗训》和《武肃王八训》的精神，综合了各地钱氏宗谱的家训内容，多次修改、完善而成。2021年，《钱氏家训》被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，成为第一个国家级家训非遗项目。古语有云：...

陈姓源流|义门陈氏、开漳圣王派，快看你的祖先来自哪里？

陈姓源流|义门陈氏、开漳圣王派，快看你的祖先来自哪里？

根据中国信息报2022年11月11日发布的百家姓排名数据，陈姓人口在百家姓中排名第五，人口6370万。跟所有大姓一样，陈姓的来源也比较复杂。小谱今天就来谈谈陈姓的源流。一、陈氏来源1、来自姚姓、妫（guī）姓舜帝的后裔，以国为姓，出自姚姓或者妫姓，是姚姓或者妫姓的后代。2、齐国王子的后裔齐国的王子，珍的后裔，这一支曾改为田姓，后来又改回来，改过姓的这一支是陈姓中最重要的一个支系。3、陈国其他公族的后裔这一支，是陈国其他公族的后裔。4、少数民族当中的陈姓少数民族当中的姓陈的很多，北魏孝文帝改革，很多鲜卑族的族人改姓陈。明代朱元璋时期，元朝覆灭，元朝的很多蒙古贵族投降明朝，被朱元璋赐姓为陈。满族姓陈里面有两种情况，一种是原来的汉人，后来到关外生活，这一支陈姓。另一种是满族本来的姓氏姓陈。京族里，陈姓是大姓。羌族里，陈姓也是大姓。几乎所有的民族中，都有姓陈的。二、陈姓起源地陈姓，起源自河南淮阳，...

凭什么赵钱孙李排在百家姓前面？我隔壁老王不服！

凭什么赵钱孙李排在百家姓前面？我隔壁老王不服！

赵钱孙李，周吴郑王。《百家姓》因其朗朗上口，简洁易懂的四字语句，超越众多姓氏典籍，成为了我们家喻户晓的儿童启蒙书籍，很多孩子都会背诵。那么，《百家姓》的排序有什么讲究呢？为什么赵钱孙李排在百家姓前面呢？我们都知道，王氏是中国人口最多的姓氏，很多人都有个隔壁老王的邻居，没听说有叫隔壁老赵的。其实，《百家姓》并不是按照人口排名来排序的，跟当时的社会环境有关。《百家姓》成书于北宋初年，而宋朝“赵”是国姓，皇帝都姓赵，赵姓如果排第二，哪个姓氏敢排第一啊？那么，为什么钱氏排行第二呢？这和吴越国有关，当时，吴越国的开国君主叫钱镠liú，他是一个优秀贤明的君主，当时战乱频繁，而在他的治理下，吴越国国泰民安，百姓安居乐业。为了百姓免受战乱之苦，吴越国主钱镠之孙钱弘俶chù，遵循王祖钱镠“善事中原，维护一统”的家训，投降了北宋，这一历史事件被称为纳土归宋。纳土归宋，开创了中国和平统一的先河。赵匡胤感念他的功...

古代帝王的妃嫔等级制度：演变成为何后期太后自称为“哀家”

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古代帝王的妃嫔制度简介在古代帝王的后宫中，妃嫔众多，各自拥有不同的封号。这些封号不仅代表了她们的身份等级，还体现了尊卑次序。从“婕妤”到“昭仪”，再到“贵妃”、“贵人”、“美人”和“才人”，这些称号背后蕴含着丰富的历史文化和女性地位的变迁。“婕妤”和“昭仪”是最早的妃嫔封号之一。汉武帝时期设立的“婕妤”原为皇后以下最高位，但随着时间的推移，其地位逐渐下降。而汉元帝时始置的“昭仪”则一度成为当时妃嫔中的第一等级，尽管后来其地位也有所下降，但这一封号仍然具有尊贵的意义。“贵妃”这一封号的出现，则标志着妃嫔制度进一步完善。三国魏文帝时设置的“贵妃”，地位仅次于皇后，显示了其在后宫中的重要地位。历朝历代多沿袭此制度，贵妃成为了后宫中不可或缺的一部分。与“贵妃”相比，“贵人”、“美人”和“才人”等封号的地位相对较低。这些封号虽然也有其特殊的文化意义，但在后宫中的地位并不如“贵妃”等重要。这些妃嫔往往...

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