清朝朱氏家族谱大全-朱姓家谱字辈

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清朝

朱

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朱氏族谱

始祖：朱曹挟,朱买臣,朱旌羽,朱保三,朱登卿,朱克卿,朱皞卿,朱旦,朱昂,朱元老,朱明志,朱明达,朱亦美

散居地：江西省玉山县等地.

族谱页数： 82

编修人：朱季才,朱元有,朱仕云,朱政兴

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国35[1946]八修(冰溪 : 王荣轩堂镌). 5册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : (周) 曹挟, 周文王第六子,受封于邾. 子孙避难去邑而为朱. 远祖 : 朱买臣. 玉阳始祖(一世) : (唐宋之际) 朱旌羽,讳巩,行一. 阳蒸公之子. 官侍郎,后至枢密使. 考房祖(11世) : (南宋) 朱保三,讳保,行三. 小七公之子. 17世后止. 保三公下四子 : 朱遂六,讳遂,行百六 ; 朱遵八,讳遵,行百八 ; 朱宣十,讳宣,行百十 ; 朱宜十五,讳宜,行百十五. 世房祖(11世) : (南宋) 朱登卿,讳升公,行一 ; 朱克卿,讳星公,行二 ; 朱皞卿,讳杲公,行四. 皆为永二公之子. 系房祖(11世) : (南宋) 朱旦,字明卿,行八宣教 ; 朱昂,字耸卿,行十四宣教 ; 朱元老,讳彭公,行十八宣教. 皆为弈十四公之子. 系房下派祖(19世) : (元明之际) 朱明志,讳宁,原讳则良,字子容,行安三 ; 朱明达,讳静,行安七. 注 : 系房子孙繁众,自21世起又分为源, 远, 流, 长四分支. 远房先祖(20世) : 朱竞业,讳孟同,号励斋,行富十五. 明志公次子. 下有二子 : 朱圣从,讳周,行贵二 ; 朱莪山,讳蓼,行贵三. 流房先祖(20世) : 朱亦美,讳仲彩,行富七. 明达公次子. 字派(12世起) : 百千季庆荣登兴安富贵福寿崇宁豪杰忠良匡盛治智仁信义政升平诗书礼乐承先绪道德文章裕后人功勋事业分轻重学问经纶贯古今. 散居地 : 江西省玉山县等地. 书名据版心题编目.

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朱氏族谱

始祖：朱滋

散居地：江苏省等地

族谱页数： 89

编修人：朱凤衔

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谱名：古吴朱氏宗谱 [70卷](别名：朱氏宗谱) 作者：朱凤衔...[等]重修版本：不详居地：中国, 江苏省 - 族谱堂号：敦伦堂本谱信息： [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪12[1886] 70册 : 插图, 世系表, 人像始祖 : (唐) 朱滋散居地 : 江苏省等地

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朱氏族谱

始祖：朱滋

散居地：江苏省等地

族谱页数： 91

编修人：朱凤衔

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始祖：曹挟,朱诚,朱毗,朱量继,朱量义,朱量蒋,朱量满

散居地：湖南省桂阳县等地.

族谱页数： 105

编修人：朱运亨,朱拔瑞

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清同治6[1867]年重修. 存8册: 插图, 世系表. 注: 此谱不全. 缺卷1(世德录, 传文, 墓志等). 受姓祖: 曹挟. 封于邾,后因封为氏,并去邑为朱. 砀山祖: (唐) 朱诚,号五经. 始迁祖(1世): 朱毗,字玉田. 迁居桂阳,为五经公5世孙. 毗公派下支祖(7世): 朱量继 ; 朱量本(外沙祖, 本宗祖) ; 朱量义(白沙祖) ; 朱量蒋 ; 朱量满(相传徙居秀流). 量本公派下支祖(17世): 朱守兴(外沙巷口房) ; 朱惟全(水边房) ; 朱详叟(上屋房) : 朱一诺(大屋房) ; 朱一咏(竹围楼下房)...等. 派行: 惟守王日继承先世克(孔)大(绍) 其(文)家(明)存仁由义性裕中和事宏经济德崇业广体全用备永隆作述光昭万亿. 散居地: 湖南省桂阳县等地. 书名据版心题编目.

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朱氏族谱

始祖：朱德明,朱德成,朱德化,朱添福,朱珀,朱瑜,朱珩,朱瑀,朱蕙,朱曜,朱玺,朱兰

散居地：湖北省新洲县, 黄冈县等地.

族谱页数： 148

编修人：朱良和,朱承名,朱元先,朱元金

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原书: [出版地不详] : 紫阳堂 , 1991年续修. 15册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 山西太原寻源姓氏文化研究中心注 : 部分黄冈县今已编辖为新洲县. 始迁祖(1世) : (明) 朱福一,字构材,号习之. 由江右隶籍于黄郡之葛店,继迁新洲下朱家塆,再迁潘塘区. 生子二 : 朱仲文 ; 朱仲武(居新洲下朱家塆). 仲文公下房祖(3世) : 朱德明 ; 朱德成 ; 朱德化. 徳明公下支祖(4世) : 朱添才(发朱胡家,秦家河口,尚家田,廖家田祖) ; 朱添福(河塆祖). 徳成公派下支祖(5世) : 朱珀(细寨祖) ; 朱瑜(上寨祖). 徳化公下支祖(5世) : 朱珩 ; 朱瑀 ; 朱蕙 ; 朱曜 ; 朱玺 ; 朱兰. 派行(12世起) : 文学家传大元良仕泽长承先惟以志立本在从方. 1991年续修派行 : 礼易经韬盛宏才厚海昌光前裕兆胜景星庆云祥. 散居地 : 湖北省新洲县, 黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及卷端题编目. 版心题 : 朱氏宗谱. 谱序题 : 朱氏续修宗谱.

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朱氏族谱

始祖：朱德明,朱德成,朱德化,朱添福,朱珀,朱瑜,朱珩,朱瑀,朱蕙,朱曜,朱玺,朱兰

散居地：湖北省新洲县, 黄冈县等地.

族谱页数： 156

编修人：朱良和,朱承名,朱元先,朱元金

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始祖：朱俊福,朱荣绍,朱世旻,朱世财,朱世荣,朱世华,朱世宣,朱旻礼,朱旻顺

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数： 159

编修人：朱坤纬,朱坤福,朱芳恪,朱坤铎,朱久智

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原书: [出版地不详] : 格言堂, 民国10[1921](欧苏堂梓). 34册 : 插图, 世系表. 编纂者 : 朱坤纬,号若山 ; 朱坤福,号泽轩 ; 朱坤铎,号重生 ; 朱芳恪,号敬吾 ; 朱久智,号耀南. 远祖 : 朱铭. 居江西吉安府泰和县千秋乡. 生子五: 朱通(迁湘潭县) ; 朱维 ; 朱续(迁南阳县) ; 朱珀(迁袁州宜春县) ; 朱郁(迁长沙醴陵县). 始迁祖(1世): (明) 朱俊福,字衍夫(立基西坪银录村) ; 朱荣绍(立基三溪竹头湾). 均为维公之曾孙. 由江西吉安同迁宝庆邵阳. 俊福公下派祖(4世) : 朱世旻,字太虚(旻房) ; 朱世财,字三绪,号兴业(财房) ; 朱世荣,字启后(荣房) ; 朱世华,字瑞堂(华房) ; 朱世宣,字登榜(宣房). 荣绍公下派祖(5世) : 朱旻礼(礼房) ; 朱旻顺(顺房). 皆为孝通公之子. 世旻公下五子(5世) : 朱应隆(下一子: 朱添聪) ; 朱应魁(止) ; 朱应崇,字德功(下二子: 朱添庆 ; 朱添才) ; 朱应忠(止) ; 朱应昌(止). 世财公下二子(5世) : 朱应祥,字和圃(下七子: 朱添礼 ; 朱添智 ; 朱添信 ; 朱添胜 ; 朱添琳 ; 朱添鉴 ; 朱添昭) ; 朱应贵(止). 世荣公下三子(5世) : 朱应贤(下四子: 朱添广 ; 朱添达 ; 朱添瑞 ; 朱添旺) ; 朱应宾(下一子: 朱添容) ; 朱应富(下一子: 朱添赞). 世华公下五子(5世) : 朱应清,字晦明(下一子: 朱添渊) ; 朱应梅,字魁先(下一子: 朱添亮) ; 朱应泰(无考) ; 朱应海,字龙升(下一子: 朱添福) ; 朱应江(无考). 世宣公下一子(5世) : 朱应玄. 下有四子: 朱添镇 ; 朱添铭 ; 朱添锦 ; 朱添钹. 西坪旧班次(俊福支) : 俊南原世应添志景文廷学孟大吉昌永正乾坤久. 竹头旧班次(荣绍支) : 荣珑茂孝旻才必景思文志廷学宗有载兴乾坤久. 新派行 : 芳训开先德渊微发后贤彝伦昭楚盛继述灿徽传. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目. 书衣题 : 沛国家乘.

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朱氏族谱

始祖：朱潜

族谱页数： 194

编修人：朱相默

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收藏者：金华市业务发展有限公司始祖朱潜的子孙录, 1200-1961 首尔特别市永登浦区实路2洞,朱相默,1961年发行

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朱氏族谱

始祖：朱潜

族谱页数： 195

编修人：朱相默

浏览量：0

收藏者：金华市业务发展有限公司始祖朱潜的子孙录, 1200-1961 首尔特别市永登浦区实路2洞,朱相默,1961年发行

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朱氏族谱

始祖：朱德明,朱德成,朱德化,朱添福,朱珀,朱瑜,朱珩,朱瑀,朱蕙,朱曜,朱玺,朱兰

散居地：湖北省新洲县, 黄冈县等地.

族谱页数： 214

编修人：朱良和,朱承名,朱元先,朱元金

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始祖：曹挟,朱诚,朱毗,朱量继,朱量义,朱量蒋,朱量满

散居地：湖南省桂阳县等地.

族谱页数： 225

编修人：朱运亨,朱拔瑞

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始祖：朱蓥,朱括,朱俊,朱仪,朱杰,朱傅,朱伦

散居地：福建省三明市建宁县,福建省漳州市漳浦县

族谱页数： 346

编修人：朱黼堂, 朱显魁督修总裁 ; 朱敬堂…[等]监阅头纂 ; 朱鲁仁…[等]誊书谱牒 ; 朱春海…[等]采访

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朱氏家谱, 9, 白眉世系仲文世焘伯胜29世万昌公起, 1873

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清

福建省三明市建宁县,福建省漳州市漳浦县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清同治12[1873]重修. 16册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱不标卷数, 不确定是否齐全. 一世祖 : (宋) 朱蓥,又名正辞,字惟则,号旰斋. 令珍公长子. 居南丰. 渠村始祖(9世) : 朱括,字会容,行廿四郎. 由南丰徙绥安古新城渠村. 括公生五子(10世) : 朱俊,字英才,行十七郎 ; 朱仪,行廿三郎 ; 朱杰,行小七郎 ; 朱傅,行五七郎 ; 朱伦,行三四郎. 仪公下派祖(16世) : 朱受. 生三子 : 朱瑞(渠村) ; 朱远 ; 朱近(黎源). 瑞公下房祖(20世) : 朱旺禄. 生三子: 朱仲清(居黎源) ; 朱仲文(居白眉) ; 朱仲祥(居渠村净安). 支祖(25世) : 朱原铵,字建林,又字超远. 仲文公5世孙. 由白眉瑶钱徙大南堡. 桃源仲清房派语(21世起) : 仲德叔文字孟伯世本万允作富润盛. 白眉仲文房派语(21世起) : 仲德贵永原世伯仕万奇允作文润盛. 瑶前原铵房派语(21世起) : 仲德贵永原福允伯彦子玉仕友世维. 渠村仲祥房派语(21世起) : 仲名关子永孟真景德守本绍承世茂. 净安仲祥房派语(21世起) : 仲羊保子叔德贵永原世伯仕万奇大. 黎源近公房派语(21世起) : 仲德贵世显原文旺时朝国正必永远. 合族新派语 : 传宗贒与圣继述振家声位禄同名寿贻谋祖武绳金山千载秀珏海亿年清. 散居地 : 福建省漳浦县, 建宁县等地. 书名据版心题编目. 卷端题 : 朱氏族谱书签题 : 朱氏宗谱

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朱氏族谱

始祖：朱近山

散居地：浙江省-嘉兴市-海宁市

族谱页数： 370

编修人：朱昌颐

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原书: [出版地不详] : 惇远堂, 清咸丰7[1857]. 5册 : 插图, 世系表. 花山始迁祖 : (明) 朱近山,原名应复,字思馨. 注 : 近山公原姓朱, 但自幼抚养于马氏, 故嗣马姓. 散居地 : 浙江省海宁县等地. 卷端题 : 朱马氏家乘.

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朱氏族谱

始祖：朱瓌,朱龙光,朱道梁,朱道舟,朱同献,朱同信,朱同俊

散居地：安徽省芜湖市南陵县

族谱页数： 374

编修人：朱永炣总修

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪12[1886]. 4册 : 插图, 世系表. 源流 : 曹侠. 周武王苗裔. 封于邾,后子孙去邑为朱. 婺源一世祖 : (唐) 朱瓌,又名倬,字舜臣,行大廿一. 昂公长子. 南陵界山始迁祖 : (明) 朱龙光,讳宝贵. 万寿公第四子. 龙光公下二子 : (明) 朱道梁,字廷栋 ; 朱道舟,字廷楫. 梁公下二房 : (明清之际) 朱同献,字文如(居界山) ; 朱同信,字言如(居锺塘). 舟公下一房 : 朱同俊,字位杰. 世派 : 道德同一世其良永定传家克大昌. 续派 : 文运天开光理学宗承沛国本源长. 散居地: 安徽省南陵县等地. 书名据版心题编目. 卷端题 : 界山朱氏重修宗谱.

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朱氏族谱

始祖：朱千九

散居地：浙江省湖州市吴兴县

族谱页数： 556

编修人：朱丙熙

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原书: [出版地不详] : 惠均堂, 清道光29[1849]. 6册 : 插图, 世系表. 荻溪始迁祖 : 朱千九. 散居地 : 浙江省吴兴县等地.

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朱氏族谱

始祖：朱瓖,朱顺

散居地：浙江省-嘉兴市-海盐县

族谱页数： 658

编修人：朱丙寿

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪17[1891]. 20册 : 插图, 世系表, 肖像. 馆内存书乃海盐第二十三世孙朱鳌于2001年将清光绪17[1891]原版二十卷复制装订成十册. 始祖 : (唐) 朱瓖,茶院君,行二十二,字舜臣,号古僚. 海盐始迁祖 : (元) 朱顺,行十四,字文禧,号勉轩. 散居地 : 浙江省海盐县等地. 版心题 : 朱氏宗谱. 书名据书名页题. 书衣题 : 朱氏宗谱 : 海盐尚胥里派.

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朱氏族谱

始祖：朱福三,朱得三

散居地：浙江省萧山县等地

族谱页数： 833

编修人：朱永

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清嘉庆3[1798]. 4册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆. 萧山始祖 : (元) 朱福三. 黄阁河始迁祖 : 朱得三. 散居地 : 浙江省萧山县等地

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朱氏族谱

始祖：朱瓖,朱顺

散居地：浙江省-嘉兴市-海盐县

族谱页数： 957

编修人：朱丙寿

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始祖：朱志达,朱恩

散居地：湖南省长沙县等地.

族谱页数： 1465

编修人：朱振乡,朱家和,朱家光

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原书: [出版地不详] : 敬修堂, 清宣统1[1909]. 14册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 上海图书馆. 注 : 善化, 今湖南省长沙县. 善化始祖 : (元明之际) 朱志达,字为先. 由江西太和徙善化. 鹅洲始迁祖 : (明) 朱恩,字继周. 恩公下二子 : (明) 朱希学,字博古 ; 朱希表,字扬善. 希学公传三房 : (明) 朱诏,字少溪 ; 朱诰,字新溪 ; 朱诚,字莲溪. 希表公传三房 : (明清之际) 朱谭,字文宇,号仰溪 ; 朱赞,字和宇,号小溪 ; 朱谏,字祥宇,号楚溪,一字廷福. 散居地: 湖南省长沙县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 朱氏三修族谱. 版心题及卷端题 : 善化鹅洲朱氏族谱.

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朱氏族谱

始祖：朱纬

散居地：安徽省宣城市泾县

族谱页数： 1473

编修人：(清)朱润纂修

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆30[1765]刻本. 16册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 注 : 先后颠倒拍摄. 婺源始祖 : (唐) 茶院公,讳瓌,字舜臣. 泾邑张香始迁祖 : (宋) 朱纬,一名中立,号拙翁. 散居地 : 安徽省泾县等地. 卷端题 : 朱氏宗谱.

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朱姓氏族族谱概况

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朱

姓氏排名：第14位。位于马姓之后，胡姓之前。

人口数约：1810万

朱姓是当今中国的第13大姓，拥有人口占汉族人口的1%以上。

朱氏寻根

浅析朱伯庐的《朱子家训》箴言；译文分享

一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰译文：当我们在餐桌上享用一碗粥或一顿饭时，应当意识到它们来之不易；同样，当我们穿着衣物时，也应想到制作这些衣物所用的半根丝或半缕线的艰辛。浅析：老人们常常告诫我们，做人要学会知足并珍惜眼前的福气。如果我们仔细观察“福”字的结构，可以发现它由“一口人”以及左侧的“衣”和右侧的“田”组成。这象征着一个人拥有衣物和田地，即衣食无忧，这便是极大的福气。如今，随着生活条件的不断改善，我们不再为吃穿而发愁。然而，未曾经历过艰难困苦的人，往往容易养成奢侈浪费的坏习惯。比如，饭菜不合口味就倒掉，衣服款式过时了就丢弃。这种行为是绝对不可取的。佛学认为，人的一生中，福气是有限的。如果在年轻时随意浪费、挥霍无度，难免会折损自己的福报。因此，只有勤俭持家、心存感激，才能确保福气长久。我们应该时刻铭记这些道理，珍惜每一份来之不易的福气和资源，用感恩的心态去面对生活，才能...

朱熹《家礼》中的祠堂制度：中国传统文化精神传承与社会价值

一、朱熹《家礼》中祠堂制度的内涵和特点祠堂制度的内涵朱熹在《家礼》中强调，祠堂是为了满足人们的“报本反始之心，尊祖敬宗之意”而设立的。他认为，祠堂不仅仅是一个祭祀祖先的场所，更是一个家族成员凝聚感情、传承家族文化的重要场所。在祠堂中，家族成员可以共同缅怀先人，传承家族的优良传统，从而增强家族的凝聚力和向心力。祠堂制度的特点朱熹在《家礼》中的祠堂制度具有以下特点：（1）尊重传统：朱熹在《家礼》中强调，祠堂的设置和祭祀仪式应当遵循传统，体现对祖先的尊重和感恩。他认为，只有尊重传统，才能更好地传承家族文化，增强家族的凝聚力。（2）注重庄严、肃穆的氛围：朱熹在《家礼》中对祠堂的形制、设施等做出了详细的规定，要求祠堂应当具有庄严、肃穆的氛围。他认为，这种氛围有助于家族成员更好地缅怀先人，传承家族文化。（3）强调家族精神：朱熹《家礼》中强调，祠堂是家族的精神象征，应当受到最高的尊重和保护。他认为，在面...

琅山朱氏宗祠：重修后焕发新生，见证家族的辉煌历史

琅山朱氏是唐宰相朱敬则后裔，朱敬则被尊为琅山朱氏始祖。唐宋史料`福建官方档案`琅山朱氏古族谱均记载琅山朱氏源于河南永城，乃朱操次子朱敬则后裔。入闽有一千一百余载，入闽始祖乃朱敬则七世裔孙唐户部尚书朱光启；迁琅八百余载。始祖乃朱光启十二世裔孙南宋宰相朱倬；迁琅山始祖乃朱倬曾孙朱君美。迁琅山以来已传二十五世，后裔一万有余。碑刻记载，琅山朱氏宗祠始建于大明宣德十年（1435年）由琅山朱氏二十五世祖朱奎发动族人修建；大明崇祯八年（1635）由琅山朱氏三十世祖朱明庭出资重修；沦陷九十一年（1736年）再一次重修；民国三十五年（1946年）再次重修；共和国十八年（1966年）红卫兵摧毁祠堂朱氏历代祖先总谱，牌位，画像等。祠堂被充为公家仓库，琅岐供销社堆放农资化肥，加上年久失修，墙恒秃坏，木构腐烂，面临倒塌，因祠堂被公家占用，族人无能为力。八十年代朱氏族人向政府讨回琅山朱氏宗祠，后加以小规模固定修复。共...

明成祖朱棣的儿子都有哪些？

朱棣是明朝的第三位皇帝，诞辰于公元1360年的5月2日，在洪武三年朱元璋为皇子们册封，朱棣被册封为燕王，在建文四年时即皇帝位，明成祖朱棣的子女后代在文史记载中，儿子有四个，其中有长子为仁宗朱高炽、二儿子汉王朱高煦、三儿子赵简王朱高燧，此外还有出生后夭折的第四个儿子朱高爔，其中大儿子也就是朱棣的长子朱高炽是朱棣驾崩后即位的明朝第四位皇帝。此外，除了朱棣的儿子外他还有五位女儿，其中有皇长女永安公主朱玉英、二女儿永平公主朱月贵、三女儿安成公主、四女儿咸宁公主朱智明、最幼女第五女为常宁公主。明成祖朱棣是建文帝朱允炆的叔父，在即位之后政治上加强了当时的中央集权，改革了当时的官制机构，并设置了内阁和东厂，并加强了对北方的控制，并迁都到了北京，在军事上曾多次亲征蒙古、占领安南积极经营边疆，在当时的东北、西北、西南等设置了军政机构等，在外交上我们所熟知的“郑和下西洋”就出现在朱棣当政的永乐年间，这也加强了...

朱熹与其理学观念

朱熹(1130年~1200年)，字元晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁，世称朱子，南宋诗人、哲学家，教育家。朱熹为官四十余载，期间大部分时间都从事读书、讲学和注释儒家经籍，著作多达70余部，1700多万字。他师从程颐的再传弟子李侗，在周敦颐、二程(程颢、程颐)思想的基础上，兼采释、道各家思想，成为宋代理学的集大成者。一、朱熹理学之核心——“天理”“天理”是朱熹理学思想的核心概念。在超现实、超社会之上存在一种标准，它是人们一切行为的标准，也是永恒不变、自己生成、统领万物的，是万事万物的根本，这就是天理，“理”先于万事万物。同时这个“理”具体到各个事物当中，则各有各“理”。如自然界四时变化，动物界“甚时胎，甚时卵”，植物界“甚时种，甚时收”等等。朱熹认为天理是万物的本源，它可以表现在一切领域，又彼此存在差异，但另一方面，万理又归于理，总体是对立统一的特征。在朱熹看来，“理”不...

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