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新闻 | 2022-05-18
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历朝历代的丧礼流程是什么样的？你知道吗？
历朝历代都极为重视丧礼，尤其是一国帝后的丧礼，今天，我们来看看古代丧礼的流程是怎么样的？一般分如下几个仪程:小殓:为已故帝（或后）沐浴容颜、括发（头发梳理后挽成鬓)、更换寿衣，并在尸前陈设祭奠物。停尸之所，皇帝在干清宫（皇帝生前的住所)，皇后在坤宁宫（皇后生前的住处)，这叫“寿终正寝”。大殓:即将死者装入棺内。棺前设“几筵”(摆有酒馔等祭奠物的供案)、安神帛（一种丝织物)、立铭旌(状如旗幡，上书“大行皇帝梓宫”或“大行皇后某氏梓宫”字样)。明代皇宫西南部有仁智殿（俗名“白虎殿”，位于武英殿之后)，曾氏停放皇后棺椁的地方。大殓的时间一般安排在小殓的第二天。这一天,嗣皇帝及已故帝王的妃、嫔等宫眷要身着素服前往致奠。在京的文武员及文武三品以上命妇，要连续几天（三天或三天以上)，早晨或早晚两次，身着丧衣（成服之前，文武官员服素服，冠乌纱、腰系黑色犀角带，成服后服“斩缞服”，即一种粗布做成而不缉边的...
族谱知识 | 2018-10-18 -
谱牒有哪些史学和社会价值？对现代社会作用大吗？
完整的谱牒，记载了本家族在一定历史时期的政治、经济、文化状况，不仅仅“记载本族世系和重要人物事迹”，还记载和家族有关的重大历史事件，以及与本家族相关的地方风俗习惯、名胜古迹、年节来历等，无疑具有难能可贵的史料价值。1、关于乡村史的记载:我国国土辽阔,地理环境相对封闭,农村形态的特点是聚族而居、农业生产为主，农民世代在一块土地上生活、劳动、繁衍，他们不但要依靠全体家庭成员的共同努力，而且还需要同族人的帮助。这样，本来就拥有共同祖先的族人，有着天然的情感和心理上的联结纽带，加上生产活动中的共同利益，人们很自然地紧紧凝聚在一起，形成的谱牒则必然要反映乡村活动中的人和事，而这些活动又是活生生的农村历史。我国以前乡村一级的档案很少，谱牒中记载的大量村史内容，可以弥补档案之欠缺。2、关于宗族史的记载:宗族亦称家族，是人类社会发展到一定历史阶段的产物，宗族是民族的组成部分，或者就是一个单独的民族，也有多...
族谱知识 | 2018-10-14 -
谱牒有哪些类型？皇帝的谱牒叫什么名字？
“谱牒”一词源于司马迁的《史记·太史公自序》:“维三代尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本于兹，于是略推，作《三代世表》第一。”《广雅》说:“谱，牒也。”《玉篇》说:“牒”为“谱也”。谱与牒是同义词。谱牒经过发展，主要有以下几个类别：1、玉牒:中国古代皇帝的族谱,称为玉牒。它在我国起源很早,殷商时代的甲骨谱牒中，即有殷王世系的记录,尔后修谱绵延不断，尤其唐代以后﹐历朝均十分重视纂修和保管玉牒，其目的不外乎为了“正名分、别远近”，保持皇族血统的纯正，作为承袭爵位及财产的档案凭证，所以，中国玉牒的纂修，不仅历史悠久，且极为发达，是高度封建君主专制制度的产物。需要说明的是，玉牒和其他形式的档案一样，清以前的多已不存，现存中国第一历史档案馆的清朝玉牒2600余册，乃我国惟一完整系统保存至今的皇室族谱。我国满族修谱历史源远流长，受到全族高度重视，入关后，清统治者为了明确划分皇室宗族的封爵等级，维护皇...
族谱知识 | 2018-10-13 -
农村修建祠堂，外嫁的女儿需不需要出钱？
自古以来，在男女平等问题上一直争论不休。到底什么才是真正的平等？农村修建祠堂，外嫁女儿需不需要出钱？随着社会发展，生活水平是越来越好了。在南方地区，尤其是在农村或者说宗族观念比较强的城镇，很多人都有修祠问宗的想法。但引起争议的，往往是女性在族谱和宗祠修建中的表现，或者说，是当地宗族对他们的要求。其中很常见，争议也非常大的一点，就是“修祠堂时，外嫁的女儿是不是必须出钱？”。回答这个问题，应该先从祠堂的意义说起。祠堂的意义是什么？祠堂是父系社会关系为主下，所产生的一种姓氏文化，祠堂的作用有很多。一般来说有祠堂也必会有族谱，族谱会记载着自己姓氏各代的祖先。后人可以从族谱上追溯自己祖先来自哪里，在传统的祭祀节日，通过祭祀祖先，表达着对祖先的思念及感恩。祠堂也有记载着家风、家训，有着相当的积极意义。虽然在法制健全的现代农村，有些处罚可能已经过时，但良好的家风，有助于培养出三观正的族人。百千年传承下来...
族谱知识 | 2018-10-12 -
祖先都是大官的七个姓氏，看看有没有你的！
脱胎于母系社会的氏族文化，不可避免地带有母系社会的印记。上古八大姓，几乎各个带有“女”字偏旁。而成书于宋代的《百家姓》，对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能它够流传千百年的一个重要因素。从财产分割、宗族抱团、到血脉传承，姓氏文化一直在发挥着他特有的作用。之前我们谈到过上古八大姓的起源由来。总的来说，姓氏来源一般有以下几种。以原始社会时期“图腾崇拜”的动物名称发展而来；以上古八大姓等祖先姓氏衍生而出；封地封国为姓（早期便为部落）等。还有，就是我们今天要讲到的，以官名为姓了。而历史上涉及官名来源的姓氏也不少，我们今天主要了解这7个。以官职为姓三有司官名复姓了解先秦官职的朋友们，应该听说过三有司。即司徒、司空、司马。其中，司徒起源于舜帝时期。舜在尧在位时期担任司徒，位置相当于后来的宰相，负责教化。后来代代流传演变，司徒成为一个复姓。司空，舜帝时期官名，负责水利治理...
族谱知识 | 2018-10-11 -
为什么要有祠堂？怎么保护祠堂？你知道这些吗？
祠堂，是儒家祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途主要体现在祭祀祖先。另外，也是举办各房子孙婚、丧、寿、喜等事件的场所。若需聚集族亲共商族内事宜，祠堂也是一个固定的场合。那么，为什么要有祠堂呢？有何意义？祠堂，以一个家族的视角来考量，它是宗亲精神凝结的具象化，是一个家族的象征和纽带。从国家历史来看，它是文物建筑，它承载了深厚的历史、人文、科学、艺术、建筑、民俗等信息，是我国珍贵历史文物中的重要组成部分。祠堂中包含的“家训”、“族规”、“家法”，展现着中国传统伦理道德“忠信孝悌”的核心。中华民族几千年的传统美德顺应着家族、祠堂的发展而不断延续至今，深深地根植于子孙后代的血液里。既然祠堂这么重要，那么我们该怎样保护祠堂呢？一起来看看吧。一、建立关于祠堂的长效保护和管理机制。祠堂作为文物建筑，应受到文物部门的重视，需要每年对现存祠堂进行摸底工作，将祠堂的具体检修工作、祠堂内部器物等登记在册，方便及...
族谱知识 | 2018-10-09 -
谱牒是族谱吗？谱牒的发展历程是什么样的？
谱牒是古代记叙某一家族或宗族世系表谱的历史档案文献，亦称家谱、族谱、家乘、宗谱、世系录及世谱等。它作为中国传统文化的一个类目，与其他文化现象一样，有其产生、发展和衰微的过程。谱牒在历史上兴衰不一，正是不同历史时期的政治特点在历史文化上的反映，体现了谱牒的独特发展轨迹。谱牒的产生，可以上溯到原始社会氏族公社时期。当时的氏族公社成员皆来自同一祖先，他们以血缘为纽带，依地域而结合，由是产生了众多的家族、氏族村落，每一氏族都有自己的名称与徽号，以保存、流传其全体成员的共同世系，与其他氏族成员相区别。氏族公社时期婚姻的缔结、丧葬的风俗以及财产的支配等，都是按一定的习惯与世系(母系氏族公社时世系按母系计算，父系氏族公社时世系按父系计算)进行的，世系，由此成为当时社会生活的一个重要方面。特别是进入父系氏族社会后期，私有制产生，父家长掌握着支配家族财产及成员的大权。一般氏族成员既畏于父家长生前的权威,又幻...
族谱知识 | 2018-10-08 -
古代有修谱师这个职业吗？古代修谱如何寻找先祖？
随着对传统文化和家族历史的重视，修谱师这一职业逐渐兴起，他们一般在重修家谱中提供资料收集、编写等工作，并给家谱的编撰提供专业指导。修谱师还有一些共同点就是爱好文学历史，喜欢挖掘家族的迁移和传承，手头上搜集了大量地方史志资料。相较于一般的宗族成员，他们的优势就在于对修谱有系统且细致的认知和经验，而且他们本身掌握的地方志或其他家谱的资料能够为他们接下来的修谱工作提供一定帮助。修谱师在现代算是一个新兴的职业，那么在古代有类似的职业吗？古代的资料保存和传播并不方便，那修谱时又是怎样寻找先祖的呢？一起来看看吧。古代的修谱师有一个专门的名称叫做“谱匠”，在明、清、民国时期出现了专门替人伪造家谱的谱匠。他们事先准备好了一套适用于不同姓氏的通用族谱，每当有人请他修写族谱，他直接填上姓氏即可，但这样修写的族谱都是一个模子，几乎每一本上都有名人题字。更离谱的是，只要是范姓之人都是范仲淹的后代，而王姓之人都是王...
族谱知识 | 2018-09-29 -
族谱中的“和”文化体现在哪些方面？有什么作用？
族谱作为我国传统文化和姓氏文化的典范，里面包含了很多关于社会方方面面的文化，今天，我们讲讲族谱中的“和”文化。中国的“和”文化源远流长，而且渗透到人民群众生产生活的各个领域，有的还成为固定的民俗活动，形成了一种稳定社会的精神力量。例如治家强调“家和万事兴”，经商讲究“和气生财”，创业要求“和衷共济”，外交注意“协和万邦”，邻里做到“和以处众”等等。“和”文化也是族谱文化的内容之一，在民间谱牒中随手可拾。下面从四个方面来展示下族谱中的“和”文化。一、堂号堂号是中华民族血缘文化的标志，每个堂号都有丰富的文化内涵。有的是以祖籍地名为堂名，如施姓的“钱江”，曾姓的“龙山”，同安阳翟陈姓的“语阳”(即金门阳宅)，翔安帽山蔡姓的“青阳”等。有的是以皇帝赐字为堂号，如庄姓的“锦绣”，林姓的“忠孝”，李姓的“仙景”，金门青屿张姓的“忠勤”等。有的是传说掌故为堂号，如梁姓的“梅镜”，黄姓的“紫云”，同安洪厝...
族谱知识 | 2018-09-27 -
为什么南方注重宗祠文化，而北方的宗族祠堂却比较少呢？
宗祠，是供奉祖先和祭祀的场所，记载着家族的文化传承和辉煌发展，是儒家传统文化的象征。中国社会，祭祀祖先的传统可以追溯到上古时期；自周朝起，建立完善的宗祠制度，有严格的等级制度，主要集中在天子、诸侯、士大夫群体；五代以来，宗祠文化开始在民间盛行，普及度大大增加。但是为什么发展到现在，反而形成了南盛北稀的地域差异呢？最根本的原因是战乱导致的人口流动，由这个大的影响因素可以细分为三个要素：一、战乱随之而来的动荡，动摇着宗祠文化的稳定发展。在古代，中国的威胁主要集中在北方，不时受到外族的入侵，战乱四起，百姓疲于奔命、苦于温饱，并没有多余的精力重建宗祠。而且，战争年代，人员伤亡是极普遍的情况，家族群体受到冲击，凝聚力自然随之降低。南方社会的稳定为宗祠文化的发展提供了良好的社会环境，这是宗祠文化发展的基础。二、胡汉通婚弱化了汉族传统文化的影响力。北方多胡人和汉人通婚，汉族传统文化受到了来自胡人文化冲击...
族谱知识 | 2018-09-26
