冷这个字只有一个读音，读作Lěng，作为姓氏读音也是Lěng。 冷姓主要源自姬姓，源于上古时代。 相传黄帝有一个乐官叫做泠伦，是中国古代音律的发明者。黄帝让他制定音律，他从大夏的西边一直走道昆仑山北，才在山后发现了一种适宜于做律管的竹子，他采伐了一些笔直而且厚薄均匀的竹子，先做成一根根三寸九分长的管，将它吹出的声音定为黄钟律。然后按比例制作了十二根长短不同的管，带到昆仑山下，根据凤凰的叫声来进行矫正。据说，公凤凰能叫出六种声音，雌凤凰能叫出另外六种声音。这十二种声音正好与他制作的十二根管子吹出的声音相同。泠伦将十二乐律的奇数音叫做“律”，偶数各音叫做“吕”。和起来就叫做律吕。十二律正好是一个八度的音程。接着泠伦又制作了是二口编钟，使他们同宫、商、角、征、羽相配合。这些完成以后，便于仲春二月乙卯的那一天，当太阳出现于奎方位的时候，由泠伦指挥，演出一场盛大的乐舞，乐舞的名字叫《咸池》，并赐他以名为姓，称为泠氏。 泠又写做伶，所以世世代代的掌管宫廷音乐的人称为“伶人”，后来又成为演员的名称。泠伦的后代子孙称为泠氏，后来写错，误传为冷，成为冷氏。

栾姓目前在大陆和台湾都没有进入百家姓前一百位，全国人口数量大约有49万人，排名第228位，位于郁姓之后，隋姓之前。 栾姓属于现行较常见姓氏，主要源自姬姓和姜姓。西周的时候，周武王的儿子唐叔虞被封在晋，建立晋国，他的后代有靖侯。晋靖侯的孙子名宾，被封于栾邑（今天的河北省栾城一带），世称栾宾。他的后代于是以封邑地为姓氏，称栾氏。世代为晋国卿士，逐渐成为栾姓望族。还有部分来源于炎帝的后代。西周的时候，姜子牙被封于齐，建立齐国。春秋时，齐惠公的儿子名坚，字子栾，他的子孙用他的名字的“栾”作为姓氏，成为栾氏的一支，望族出于西河魏郡。 栾姓的郡望有西河郡、魏郡，堂号有重义堂、巽德堂等。

娄姓是中国现行较常见姓氏，人口数量大约45万，全国姓氏人口排名第238位。主要集中分布在浙江，其次分布在江苏，河南等省。 娄姓名人： 娄敬（生卒年不详），西汉初齐国卢（今济南长清）人。娄敬作为齐国的戍卒，正被发往陇西戍边，同乡虞将军引荐他见刘邦，力陈都城不宜建洛阳而应在关中。刘邦疑而未决，张良明言以建都关中为便，遂定都长安。赐姓刘，拜为郎中，号奉春君。 娄圭，字子伯，荆州南阳郡（治今河南南阳）人。曹魏时期著名谋士、将军，娄圭年轻时与曹操有交情，曾经随曹操平定冀州，南征刘表，击破马超，立有功劳，连曹操都感叹他的计谋。 娄昭，本姓匹娄氏，字菩萨，代郡平城（今山西省大同市）人。北齐外戚名将。 娄逞，南朝时一位女扮男装的奇女子。据《南史》记载：南齐东阳(今江苏盱眙县，故城为省级文物保护单位“东阳城遗址？）女子娄逞，变服诈为丈夫。粗会棋博，解文义。游公卿门。仕至扬州从事而事泄。明帝令东还，始作妇人服。叹曰：“有如此伎，还为老妪，岂不惜哉。”史臣曰：“此人妖也。阴为阳，事不可。”后崔惠景举事不成应之。 娄师德（630年－699年），字宗仁，郑州原武（今河南原阳县）人，唐朝宰相、名将。娄师德进士出身，起家江都县尉，累迁至监察御史。应募从军，西征吐蕃，立有战功，授殿中侍御史、河源军司马，主持屯田事情，迁左金吾将军、检校丰州都督。长寿元年（692年），娄师德回朝，任夏官侍郎、同平章事，出任河源等军营田大使、检校刑部尚书。征讨吐蕃兵败，贬为原州司马。万岁通天二年（697年），再次拜相，迁纳言，出任陇右诸军节度大使。 娄殿邦（813-900），唐朝名将。曾任徐州总戎之职，镇江南徐州沛县，唐僖宗乾符三年，奉旨随大将军杨端平蛮入播，娄殿邦为副将，驻守遵桐连界之高岩山黑神垭，其后娄殿邦之子娄珊，梁宗理之子梁关继承父业镇守黑神垭，再后娄珊、梁关奉令南征，在安顺一带立业。黑神垭一带百姓怀念与娄珊、梁关驻军的鱼水之情，逐将黑神垭更名为“娄珊关”，后称之为“娄山关”。 娄寅亮，字陟明，永嘉人。政和二年进士，为上虞丞。 娄机（1133—1212），字彦发，南宋绍兴年间嘉兴人。居枫泾镇。小学大家、史学家。 娄谦，字克让，江西上饶人，明朝成化二年（1466）进士，官至四川左布政使。 娄坚（1554年-1631年），字子柔，一字歇庵。祖籍长洲，徙江东（今高桥镇），后徙嘉定城南。年五十，贡于春官，经明行修，擅诗古文辞，从归有光游，融会师说，成一家言。和平安雅，以真朴胜人。诗律在元和长庆间，古风尤胜。书法大苏，妙绝天下，尺书寸简，人争传购。 娄谅（1422年—1491年） ，字克贞，别号一斋，江西广信上饶人，明代著名理学家。 娄妃（？－1519）原名娄素珍，江西广信府（今江西省上饶市信州区）人，明朝诗人，书法家。系明太祖朱元璋第十六子朱权五世孙宁王朱宸濠的嫡配妻子；明朝大儒、著名理学家娄谅的孙女。 娄云庆，湖南浏阳人。清朝将领。初入水师，累功至都司，后擢参将，授直隶正定镇总兵，十七年，擢湖南提督。三十年，以老乞归，卒於家。

赖姓，中华姓氏之一，是一个多民族、多源流姓氏。赖姓在宋版《百家姓》中排第276位。据2013版《中华百家姓》，赖姓是当今中国姓氏排行第90位的大姓，以广东居多，约占全国汉族赖姓人口的54%。 赖姓来源 源流一：源于姜姓，出自炎帝神农氏的后裔烈山氏，属于以国名为氏 据《中国史稿》、《炎黄源流史》等记载，炎帝后裔有四支，属于古羌族的四个氏族部落，其中一支是烈山氏。古时烈通厉，又音赖，故烈山氏、厉山氏、赖山氏皆同。 古时的烈山氏后有一支东迁，于商代在河南厉乡县建赖国，依附于商朝。周武王伐商时，赖人南迁，后来接受周武王的子爵封号，为赖子国。春秋鲁昭公四年，楚灵王灭之，其族人迁至鄢地，其后裔以国名为氏，称赖氏。 源流二：源于姬姓，出自周武王之弟叔颖的封国，属于以国名为氏 据资料所载，周武王姬发有弟姬叔颖，是周文王姬昌的第19个儿子，他在周武王十三年（前1122年）被封于赖（今河南颍川），子爵，后建立赖子国，史称“赖子”。其王族后裔以及部分国民以故国名为姓氏，称赖氏、厉氏，该支赖氏史称赖氏正宗，是为河南赖氏，正确读音作li，今读作lai亦可，与息州厉氏同宗同源。 源流三：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏 源流四：源于阿昌族，属于汉化改姓为氏 阿昌族赖氏，一部分源出阿昌语“喇来”，因其尾音与汉语“赖”字谐音，故在明朝时期的改土归流运动中冠以汉姓为赖氏；另有一部分是川、滇一带的赖氏族人因避战乱而融入阿昌族，将赖姓带入阿昌族，世代相传至今。 源流五：源于满族，属于汉化改姓为氏。满族赖布氏在清朝中叶以后，后多冠汉姓为赖氏、栾氏、布氏等 源流六：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏 在今台湾省土著少数民族中有赖氏族入分布，其来源大多是在明、清时期中央政府推行的羁縻政策及改士归流运动中，流改为汉姓赖氏，或因避战乱逃至台湾省后融入土著族，或长者赐姓为汉姓赖氏，世代相传至今。

龙姓，中华姓氏之一，秋时有龙子，战国时有魏将龙贾，秦末楚国司马龙苴，源流古老，涉及上古神话传说。发祥于山西河南等地。 龙姓男宝宝名字推荐： 【龙梓墨】 名字出处：取自佚名的诗句《树之榛栗，椅桐梓漆，爱伐琴瑟》 梓：五行属木，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义； 墨：五行属土，用作人名意指才华、博学、满腹经纶之义。 【龙亭君】 名字出处：取自汪元量的诗句《长亭一夜浑无寐，与客传杯更和诗》 亭：五行属火，用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 君：五行属木，用作人名意指皇室风范、尊贵、正直之义。 【龙成彦】 名字出处：取自赵蕃的诗句《隐地两成隔，颓墙空长梢》 成：五行属金，用作人名意指成功、成就、完成、优秀之义； 彦：五行属木，用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 【龙忻沐】 名字出处：取自刘克庄的诗句《焦谷萌芽非尔力，晚花膏沐为谁容》 忻：五行属水，用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义； 沐：五行属水，用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 【龙延科】 延：五行属土，用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图之义； 科：五行属木，用作人名意指头脑灵活、冰雪聪明之义。 【龙瑞泊】 瑞：五行属金，用作人名意指吉祥安康、幸福美好之义； 泊：五行属水，用作人名意指文静、温婉之义。 【龙栩硕】 栩：五行属木，用作人名意指栩栩如生、巧夺天工、别出心裁之义； 硕：五行属土，用作人名意指健壮、学识、才学、大权在握之义。 【龙轩铭】 轩：五行属土，用作人名意指高大英俊、气度不凡之义； 铭：五行属金，用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义。

江姓氏中华古老姓氏之一，其主要源自于姬姓、嬴姓、子姓等。江姓在宋版的《百家姓》中位列第141位，而当代的江姓氏排在74位，约占全国总人口的0.22%，目前江姓人口主要是分布在河南淮河流域、齐鲁地区、长江流域及其以南地区。 好听稀少的江姓女孩名字 一个人的气质除了本身可以看出外，其实还可以从名字中感受到，所以一个好的名字带给一个人的作用是很大的，下面就分享几个好听稀少的江姓女孩名字。 【江筱悠】 筱： 细致、谦虚、虚心、谨慎意指小巧玲珑、有气有节、正人君子。 悠： 飘扬、闲适、控制、久远意指悠然自得、神闲气定、金石之策。 名字出自《登江中孤屿赠白云先生王迥》："悠悠清江水，水落沙屿出。回潭石下深，绿筱岸傍密。”这两句诗描写的是诗人在汉江泛舟和登江中孤屿的情景。在这边分别从两句诗中选择了"筱”和"悠”，读起来好听清新，易联想到一个灵动可爱的小女生形象。"筱”在诗中指细竹子，"悠”在诗中形容江水缓缓流动。组合成"筱悠”用于女孩名，寓意着女宝宝有高风亮节的气质和文静典雅的性格。 【江瑜悦】 瑜： 美玉、怀瑜、瑛瑜、美丽指身贤体贵、品德高尚、完美无瑕。 悦：高兴、悦义、悦畅、顺利意指小鸟依人、一帆风顺、爽心悦目。 瑜，表示美玉的意思，代表孩子是父母的手中宝。同时"瑜”是属于平声，悦为仄声，所以平仄搭配的名字会更加有节奏感，这个名字真是好听又洋气。 【江宛静】 宛： 美好、婉约、动人、不凡意指温柔如水、貌美如花、婀娜多姿。 静： 静止、闲雅、恬静、安静指恬静贤淑、兰心蕙性、温雅含蓄。 "宛”字用作人名里表示温柔、美丽、动人之义；静字指没有声响、平静。此名彰显出女孩优雅大方的气质，读起来很好顺口、温婉好听。 【江梦滢】 梦： 梦幻、理想、做梦、思考指鸿鹄之志、梦想成真、高瞻远瞩。 滢：清澈、纯洁、滢潆、晶滢意指白璧无瑕、内心纯洁、眉清目秀。 梦滢这个名字给人的感觉是女宝宝非常晶莹可爱，像个小仙女一样讨人喜欢，名字叫起来也非常的好听婉转。 【江蓁雨】 蓁： 整齐、茂盛、繁茂、兴旺意指兴盛发达、繁荣昌盛、有条不紊。 雨： 雨点、雨烟、雨露、雨水指乐于助人、广结善缘、心地善良。 蓁字是草木茂盛的样子，与雨字搭配合理，正是雨水的滋润，草木才会茂盛、有活力，使得女孩名字更有诗意。蓁雨一名的字义搭配合理，字音上读来好听顺口，为女孩增添温柔、娴静的气质。 江碧春、江悦爱、江柠榽、江琼瑶、江清秋、江玉珍、江婉兮、江馨逸、江叶映、江嘉淑、江秋韵、江洁妍、江珊熙、江海月、江依菲、江妙仪、江若雨、江若嫣、江芩柔、江兰舟、江以祺、江凌旋、江岚姣、江惠然、江伊人、江颜如、江秉文、江海棠、江琪华、江梅妆

娄姓是中国姓氏之一，读作lóu，最新的全国人口普查结果显示，娄姓在全国大约有45万人，在大陆与台湾均未进入前一百大姓的行列，目前排名第238位。 关于娄姓的起源主要有三种说法， 一是出自姒姓，是大禹的后代。大禹的儿子启建立夏朝，传至第五王为少康。周武王灭商后，追封先代贤王的后裔，把少康的后裔东楼公封于杞（今河南省杞县），遂为杞国。春秋时，杞国在周围大国的压力下被迫东迁，后来定居于淳于（今山东省安丘市东北）。杞君有一支子孙封在娄邑（今山东省诸城市西南），遂以地名为姓。二是出自少数民族改姓，鲜卑族、满族等少数民族中均有汉化改姓为娄氏者。三是以国名为氏，出自春秋时期的邾国。 娄姓的郡望有谯国郡和东阳郡，堂号有东阳堂、谯郡堂、自干堂、有容堂、敬德堂。

五姓七望又叫做五姓七族，指的是陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏和太原王氏，河东柳氏不属于五姓七望。 隋唐时代是身份制的社会，世家大族在社会上享有崇高的威望和地位。在所有尊贵的世家大族中上述五支最为尊贵。其中李氏与崔氏各有两个郡望。所以称之为五姓七望。 而河东柳氏在河东的繁荣一直持续到“永嘉之乱”。当时柳氏留一部分人守河东及在北方政权任职，其余族人都开始南迁，并分为两路。柳恭一支迁于汝颖（今河南汝州和安徽阜阳），史称“河东柳氏西眷”，柳卓一支迁于襄阳（今襄樊市）称为“河东柳氏东眷”。

黎姓是中华古老姓氏之一，起源于商周时期，如今在形式排行榜上位列第91位。 黎姓起源一：起源于远古颛顼帝之孙重黎，在重黎的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称重黎氏、火正氏，后皆省文简改为单姓黎氏，属于以先祖名字为氏。 黎姓起源二：出自远古九黎族的后裔，九黎是中国南方土著民族之一，相传为远古东夷首领少昊金天氏之时的诸侯黎，黎曾被少昊封为火正，负责掌管民事，在其后裔子孙中有以先祖名字为姓氏者，称黎氏。 黎姓起源三：分别源自西周时期的黎国，商朝的诸侯国黎国。 商王朝时期有两个称“黎国”的诸侯国，皆为远古“九黎之后”部落的后裔所建。这两个黎国灭国之后，子孙后代皆以故国名为姓氏。 西周初期，周文王、周武王灭己姓黎国之后，将其地分封给帝尧的后裔，沿用黎国的名。后来黎国灭亡，其王族子孙以及部分国民以故国名为姓氏。 黎姓起源四：出自春秋时期邾国大夫邻子，在大夫邻子的后裔子孙中，有称倪黎氏者，其后省文简化为单姓黎氏、朱氏、倪氏等，世代相传至今。 黎姓起源五：出自春秋时期莒国君主黎比公，在黎比公的后裔子孙中，多有以先祖名号为姓氏者，称黎比氏，后省文简化为单姓黎氏，世代相传至今，是为山东莒城黎氏。 黎姓起源六：出自春秋时期齐国大夫黎弥，在黎弥的后裔子孙中，多有以先祖名字为姓氏者，称黎弥氏，后省文简化为单姓黎氏，世代相传至今，是为山东临淄黎氏。 黎姓起源七：出自战国时期魏国时期黎丘丈人，在黎丘丈人的后裔子孙中，多有以先祖名字为姓氏者，称黎丘氏，后省文简化为单姓黎氏，世代相传至今，是为河南开封黎氏。 黎姓起源八：源自鲜卑族等少数民族，今京族、黎族、满族、壮族、瑶族、苗族、回族等少数民族中，均有黎氏族人分布。

劳姓，中华姓氏之一，分布很广，汉族、瑶族、回族、壮族等多个民族有此姓。劳姓名人有劳丙、宋代有劳諲（任城人）、明代有劳钺（九江人）、劳樟（崇德人）、清代有劳潼（南海人）等。 劳姓宝宝取名常用字推荐： 尹：是指非常的尊贵，品德高尚，井然有序的意思，寓意怀瑾握瑜，高尚可贵。 祥：是指非常的善良，吉利，幸福的意思，寓意幸福美满，福星高照。 铭：是指非常的杰出，而且具有博闻强记，远见卓识的优点，寓意卓尔不群，温文尔雅。 景：是指吉祥，祥瑞，推崇备至，前程似锦的意思，寓意福星高照，前程似锦。 蕊：指花蕊或花苞，将其用于女孩名，通常寄托了家长希望孩子像花儿一样气质出众。杜甫诗句“嫩蕊商量细细开”是对此字最好的诠释。 盈：有充满、圆满的意思。重叠为“盈盈”时，又有美好、清澈之义。寓意十全十美、冰清玉润。 蕙：一般指品性纯洁，美丽。成语蕙质兰心、蕙心纨质增添了该字的内涵。经常用来形容女子贤惠、体贴、纯洁的美好品性。 劳姓宝宝名字推荐： 【劳熙璟】 熙：五行属水，用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义； 璟：五行属木，用作人名意指光彩漂亮、吉祥如意之义。 【劳雪瑒】 雪：五行属水，用作人名意指心地善良纯洁、内心不染纤尘、洁白无瑕之义； 瑒：五行属金，用作人名意指美好、通透之义。 【劳芸惠】 芸：五行属木，用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义； 惠：五行属水，用作人名意指蕙质兰心、善良宽容、温和之义。

凌姓，中华姓氏之一，是黄帝十世嫡长孙舜帝姚重华的姚姓衍生姓氏的后裔。头一个以凌为姓的人，是出身于周代初年周文王幼子所建的卫国。 凌姓来源： 源流一：源于地名，出自远古帝王伏羲氏的诞生之地淩，属于以以居邑名称为氏 在汉末至三国的战乱时期，其地住民有避难而纷纷外迁者，为将来便于联络，便以居邑古名称为姓氏，即称淩氏，属于以居邑名称为氏、或避难改姓为氏，后有简笔为凌氏者，世代相传至今。 源流二：源于姚姓衍生姬姓，出自周文王姬昌的后裔，属于以官职名称为氏 周文王的第八个儿子姬封史称“卫康叔”，他有个儿子在周王室为官“凌人”，他的后人就以其官职作为姓氏，由此产生了凌氏。该支凌氏族人皆尊奉姬康叔为得姓始祖。 源流三：源于官位，出自西汉时期官吏陵令，属于以官职称谓为氏 陵令，亦称陵台令，西汉初期由汉高祖刘邦亲设的官职，专职负责守卫帝王陵墓，其职位高于同官秩的食宫令、寝庙令。后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称陵氏，后避其姓氏字的忌讳，改称为凌氏，世代相传至今。 源流四：源于官位，出自东汉、曹魏时期官吏凌江将军，属于以官职称谓为氏 凌江将军，是东汉时期设置的一种军制官位，为东汉列将之一。在凌江将军的后裔子孙中，有以先祖官职称号为姓氏者，称凌江氏，后省文简化为单姓凌氏、江氏，世代相传至今。 源流五：源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部丘穆陵氏族，属于以部落名称汉化为氏 南北朝时期，鲜卑拓拔部有丘穆陵部落，亦部落名称为姓氏，称丘穆陵氏。在北魏孝文帝拓拔·宏大力推行汉化改革政策的过程中，将丘穆陵氏改为汉字单姓，绝大部分族人改为穆氏，少部分人后来有改为凌氏者，逐渐融入汉族，世代相传至今。

连姓是中文姓氏之一，在百家姓中暂列第212位。最新的全国人口普查数据显示，连姓在全国有大约56万人，约占全国总人口的0.04%。 连姓名人： 连舜宾(公元？-1030年)，字辅之。宋朝应山（湖北广水）人。北宋著名隐士。因不求仕进，奉养父亲，调教儿子，周济乡邻，而受世人敬仰。宋庠、宋祁及欧阳修游学到应山，都与他家交往甚密。公元1030年，连舜宾客死云梦，运回应山县城祭奉12年后，于庆历二年（公元1042年）十一月初四安葬于现广水市陈巷镇虎弼冲村。死后欧阳修作《连处士墓表》，盛赞其贤。其子连庶，连庠皆进士及第，都做县令一类的小官，因为官廉洁，人称兄为“连底清”，弟为“连底冻”，号“应山二连”，与“二宋”齐名乡内，后世谓“人才二宋”、“盛德二连 ”，并称“应山四贤”，县城南有四贤祠。中国国民党荣誉主席连战是其第三十代孙。 连庶，字居锡，安州应山（湖北广水）人。宋仁宗年间举进士。是连舜宾之子，与宋祁、宋庠、连庠并称为“应山四贤”。调商水尉、寿春令。兴学，尊礼秀民，以劝其俗；开濒淮田千顷，县大治。淮南王旧垒在山间，会大水，州守议取其甓为城，庶曰：“弓矢舞衣传百世，藏于王府，非为必可用，盖以古之物传于今，尚有典刑也。”垒因是得存。以母老乞监陈州税。尝送客出北门，见日西风尘，而冠盖憧憧不已，慨然有感，即日求分司归。久之，翰林学士欧阳修、龙图阁直学士祖无择言庶文学行义，宜在台阁。以知昆山县，辞不行。累迁职方员外郎，卒。 连南夫（1085—1143），男，汉族，字鹏举，号一阳，应山（今湖北省广水市）人，宋元丰八年出生，政和二年进士，历任司理参军，教授，主薄，府尉，后除雍正礼制局检讨，殿前文籍校书郎。宣和间曾以太常少卿两次出使金国。使归，迁秘书郎暨起居舍人；宣和七年拜中书舍人，除右文殿修撰知濠州；靖康二年造徽猷阁待制；建炎三年擢显谟阁学士知建康府安抚使，兼建康府、宣、徽、太平州广德军制置使。绍兴初年改知信州；四年移知泉州，诏以“忧国爱君”褒宠；六年进宝文阁学士知广州府，广东经略安抚使，兼广南东路转迤使；九年上书反对和议，力主抗战恢复奏事。秦桧大恶之，谪之泉州，自此渐退仕途。后携眷出走，扶二子自闽徙温，仲，二公分居鹿城、安固（现瑞安）长子宇茹公随父自鹿城迁徙我邑横山，后子孙经三迁，至峃前繁衍生息，自成望族。 连矿（字佰金，号白石，（在《分省人物考》中记载，更号明山，其文追先秦，诗步盛唐。字法端劲如其为人）河北广平府人（现河北永年裴坡庄人）。嘉靖年间进士（嘉靖丙戌年1526进士）选翰林院庶吉士，曾任户部主事、山西道监察御史、敕命进阶文林郎、浙江按察副史、河南参政、湖广按察按察史、浙江布政使、行政督察院右副督御史；敕总督漕运兼总河督御史，加户部右侍郎，为官28年。享寿五十有九。因治水有功，造福百姓，人称“连都堂”在一方名声显赫。今在永年裴坡庄有祠，已传14-23世。 连格，连泮子，兄弟连标。明代钧州(今禹州)人，字小嵩。嘉靖四十三年(1564)考中举人，万历五年(1577)登进士第。初任大同知县，后官终御史。 连标，字孟准，明代禹州人。万历十年(1582)中举，次年(1583)连登进士。初授“行人”(即掌管传旨、册封之事的官吏)。接着便选升山东道御史。 连祥，明初钧州(今禹州)人。字天锡。英宗天顺三年(1459)举人。成化初年，任山阴县尹，平易近人。后因母去世，返里守墓三年，足迹不履城市。三年后，任齐河县尹，在职三年，对民慈惠，一钱不取，时值中官汪直到处辑捕贪官，他因清廉得免。齐河县东的运河连年冲决为患，连祥命筑堤栽柳，使当地免受淹没之灾，人们为纪念他，将河堤取名“连公堤”。 连瀛洲，新加坡最大的银行大华银行创始人。连瀛洲1906年出生在潮阳一个书香家庭，10岁时父母相继去世，后辍学到香港的小杂货店当学徒，1919年移居新加坡。1928年他与友人创立华兴公司，经营进出口贸易兼船务代理，事业稳步发展。1949年连瀛洲与数名马来西亚华商成立华联银行，进入金融业，2001年华联银行与大华银行合并，跻身新加坡第一大银行。

练姓是我国现行常见姓氏，目前在所有姓氏中排名第264位，人口数量大约31万。练姓主要来源于东姓，始祖是唐代总管府录事参军练何。 练何，（公元598年戊午至公元668年戊辰），字子俊，本姓东，传说他是伏羲的后裔。贞观十八年，诏与李勣将军征伐高句丽，献火攻策，破辽东城有功，于贞观年间皇帝赐姓练，封为岐山侯。其后代相传姓练，称为练氏。 练氏至今已有一千三百余年历史，族人已分布在全国各地及海外，近千个练氏聚居地，现已出现练何后裔五十七代。

冷姓是我国现行较常见姓氏，目前在形式排行榜上位列第208位，人口数量大约57万，主要分布在河北，山西，山东，湖北，江西，福建，广西，云南，四川等省，汉族、藏族、布依族、达斡尔族均有此姓。 冷姓名人： 冷寿光，东汉末人，张华的《博物志》中有关于他的记载：“魏武帝集方士十六人，皆能断谷不食，分形隐没．出入不由门户。中有冷寿光。”《后汉书·华佗传》：“冷寿光、唐虞、鲁女生三人皆与华佗同时。寿光年可百五六十岁，行容成公御妇人法，常屈颈鹬息，须发尽白，而色理如三四十时，死于江陵(今湖北沙市)。” 冷耳（？~公元前178年），姓或作“泠”。以客从刘邦起沛，进入汉中，率兵击破齐国田解军。后以楚丞相坚守彭城，抗击英布有功。高祖十二年，封下相侯，卒谥庄（东汉避讳刘庄改作“严”）。 冷曦，字景炀，新易人。明朝洪武年间御史。据传他刚直不阿，弹劾了一些有权势的高官，震动了当时的朝廷上下。人称“冷铁面”。 冷谦，明代武林（今浙江杭州）人。字启敬，号龙阳子。洪武初以善音律仕为太常协律郎。相传元末已满百岁，卒于明永乐年间。善养生，著《修龄要旨》，是明代一部内容丰富的气功与养生保健专书。有运动健身法，属坐功类，共八段：一闭目冥心坐；二鸣天鼓；三撼天柱；四赤龙搅水津；五搓手热；六背摩后精门；七左右轱辘转；八攀足频。 冷融，字杰生，四川大邑（今四川大竹）人。清朝光绪二十一年毕业于日本明治大学政治经济科。民国十三年加入中国国民党，民国21年担任国民政府蒙藏委员会委员、常务委员达十余年之久。民国二十三年人任西康省政府委员兼民政厅厅长。 冷枚（约1669年—1742年），字吉臣，号金门画史，山东胶州人，焦秉贞弟子。清代宫廷画家。善画人物、界画，尤精仕女。所画人物工丽妍雅，笔墨洁净，色彩韶秀，其画法兼工带写，点缀屋宇器皿，笔极精细，亦生动有致。 冷遹（1882年6月22日—1959年8月18日），字御秋，江苏丹徒黄墟镇人，民主政治家。 冷欣（1900年－1987年2月6日），字容庵，江苏兴化人。中国现代军事、政治人物。 冷宽，海军中将军衔，中国共产党十五大中央纪律检查委员会委员，原中国人民解放军海军副政治委员。 冷克(1910-)辽宁铁岭人，1933年9月南京中央军校第十期。 冷世光，宋朝时期常熟人，绍兴进士，曾经担任过宁国、龙游等县知县。 泠（líng）苞（生卒年不详），东汉末年刘璋的部将。公元213年（建安十八年），刘备攻取益州，刘璋派遣遣泠苞、刘璝、张任、邓贤等四人在涪水关抵抗刘备，四人都战败，退保绵竹。此后的事迹无记载。 冷歧晖，中国清朝官员，本籍中国江苏。冷歧晖于1730年（雍正8年）接替唐孝本，于台湾担任台湾府台湾县知县。管辖约今台湾南部之嘉义县、嘉义市、台南县、市全境及高雄县部份区域。 冷震金，(生卒年待考)，江苏人。清朝乾隆年间台湾诸罗(嘉义)知县。 冷天禄，东乡县（今四川达州市宣汉县）人，清朝嘉庆元年（1796）四川省东乡农民起义首领。嘉庆四年（1799年年），冷天禄在岳池的激战中，中箭牺牲。

冷姓，中华姓氏之一。两汉时期冷姓人在今河南新蔡、陕西西安一带形成大的聚落；隋唐时期，冷姓除继续繁衍于陕西、河南、浙江外，还在今北方之山西、河北、山东，南方之江苏、安徽、江西、湖南、四川等省份定居；宋元时期冷姓居住地进一步扩大，今福建、广东、广西均有冷姓人入迁；明末满清屠川，致川地冷姓避居云贵，此后的湖广填四川，又使两湖之冷姓入迁今四川、重庆。 冷姓来源： 源流一：出自姬姓 1）春秋时期卫国开国君主康叔的后代，是一个用封地作为姓氏的姓。康叔名封，开始被封于康，所以历史上也有将他称为康叔封的。武庚叛乱被平反以后，周国公把原来商朝的土地封给他，建立卫国。康叔的后代有被封于冷水的，他们用封地作为姓氏，称为冷氏。 2）出自西周时期王室大夫泠州鸠，属于汉化改姓为氏。泠州鸠，是西周时期王室的大夫，他的后裔子孙以先名字为姓氏，称泠州氏，后省文简化为单姓泠氏、州氏，其泠氏后有称冷氏者，世代相传。 源流二：出自少数民族 宋代羌族、现代苗族、土家族、彝族、满族、蒙古族、回族等民族均有冷姓。 源流三：源于蒙古族 出自厄鲁特蒙古四部之一的辉特部，属于汉化改姓为氏。 源流四：源于满族 属于汉化改姓。该支冷氏的鼻为博尔津·色冷，后金政权建立初期率部归附佟·努尔哈赤，授二等轻车都尉，为满洲正白旗佐领，其后裔子孙在清朝中叶，有以先名字末音的谐音汉字为姓氏者，称冷氏，世代相传。

连姓，中华姓氏之一，在百家姓中排第293位。连姓是春秋时期齐国公族的后裔，齐国大夫连称的后代以祖上的名字为姓。 连姓宝宝名字推荐： 【连乐洋】 名字出处：取自宋祁的诗句《州人轻此乐，赖与汝曹期》 乐：五行属火，用作人名意指善良、开朗、愉悦之义； 洋：五行属水，用作人名意指广阔、宽容之义。 【连诗雨】 名字出处：取自仇远的诗句《但晓沁嫣红，雨湿轻白》 诗：五行属金，用作人名意指贤才、文雅、成就不凡之义； 雨：五行属水，用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义。 【连晨沐】 晨：五行属火，用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义； 沐：五行属水，用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 【连思禹】 思：五行属金，用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义； 禹：五行属土，用作人名意指才能、智慧、大将之才之义。 【连宥纾】 宥：五行属土，用作人名意指宽容、豁达、聪明之义； 纾：五行属金，用作人名意指从容、温柔、富有之义。 【连翕然】 翕：五行属土，用作人名意指善良、温和、和顺之义； 然：五行属金，用作人名意指明理、诚信、光彩之义。 【连嘉轶】 嘉：五行属木，用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义； 轶：五行属火，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。

五姓七望又被称为五姓七族。因为在隋唐时期，当时的社会是身份制的，一般世家大族在社会上都会享有崇高的威望和地位。而在这些尊贵的世家大族中有五支是最为尊贵的，分别为陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。其中李氏与崔氏各有两个郡望。所以称之为五姓七望，或五姓七族。 五姓七望的影响力 历史上的士族是源于东汉中期，亡于唐朝末年，从东汉，经魏晋南北朝，至隋唐，随着经济上的“占田荫客制”和政治上的“九品中正制”两大特权的消失，而呈逐渐削弱消亡的局面。而在东汉末年至魏晋这个时期，汉族士人都是讲究门第出身的，这种影响波及胡人政权，以至于鲜卑建北魏，出于与汉人高门达成政治合作的考虑，亦极重视门第，在孝文帝时代，曾十分隆重地对汉人腹地。 在当时，山东士族算是天下士族最高门了。排姓氏时，陇西李氏担心不在尊位，故乘驼星夜赴洛阳，但到时“四姓高门”已定：清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏——没有陇西李氏。其实，在当时，陇西李氏亦十分显贵，孝文帝定士族，陇西李氏（虽然当时其房支已内迁至“山东”各地）虽未列“四姓高门”，但其李宝一支亦被定为甲族，最终也成“四海大姓”之一。

“赫连”是宋版百家姓中有排名的姓氏，在宋代排序为第四百十七位，在历史上赫连氏源出历史上的匈奴，源出自东晋十六国时期，属于汉化改姓，在当时刘虎的曾孙，南匈奴铁弗部首领刘勃勃称自号“大夏天王”，傲称自己“云赫连天”，后改姓名为“赫连勃勃”，按史籍《晋书》的记载：“赫连氏为刘元海之族，篡位自称天王，有诏书曰：我的先祖，从北方迁至幽朔后，改姓姚，与中原的姓氏不同音，故又随母亲姓齐。子孙随母姓是不合礼仪的。古代人姓氏不定，有随母姓的，有随父姓的，我现在要根据礼法改变这种习惯。帝王是上天之子，是显赫的徽记，天地相连的枢纽。故现在改姓称赫连氏，顺应天意，永享天下。天子位尊，不能与支庶同姓，其他非正统的子孙，皆以铁伐为氏。愿我的宗族子孙刚锐如铁，皆能征善战。”所以从赫连勃勃开始，后代就以“赫连”为姓氏，称为赫连氏。此外“赫”这个姓在源流上也有从“赫连”这个姓氏演变过来的情况。

赫连这个姓氏在古代出过不少的历史名人，属于在古代东晋十六国时期汉化改姓，在现代赫连姓的人数并不是非常多，但分布较广，从人口分布上来看陕西的西安、安徽省的淮北市砀山县、开封市杞县、平顶山市、辽宁省的丹东市凤城等都分布着“赫连”姓氏的人群，这是一个多民族、多源流的姓氏群体，在郡望上有盛乐郡、渤海郡等，在历史上赫连的历史名人有赫连韬、赫连达、赫连勃勃等，其中赫连勃勃为十六国时期胡夏开国皇帝，也是赫连的姓氏始祖。

栾姓，中华姓氏之一，是一个多民族、多源流的姓氏群体，当代栾姓的人口约有36万，为第二百二十六位大姓姓氏，大约占全国人口的0.029%。 栾姓男孩名字推荐： 【栾泓宇】 名字出处：取自韩翃的诗句《白云斜日影深松，玉宇瑶坛知几重》 泓：五行属水，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博大、作风清廉之义； 宇：五行属土，用作人名意指大度大气、仪表堂堂、俊俏之义。 【栾嘉轩】 名字出处：取自郊庙朝会歌辞的诗句《式旋嘉荐，昭哉祀事》 嘉：五行属木，用作人名意指善良吉祥、美好乐观之义； 轩：五行属土，用作人名意指高大英俊、气度不凡之义。 【栾子骞】 名字出处：取自周孚的诗句《子宦高要去，扁舟早晚回》 子：五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义； 骞：五行属木，用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 【栾多森】 名字出处：取自董嗣杲的诗句《人烟顽犷多智，形胜丘墟又几年》 多：五行属火，用作人名意指正直、博学、才艺、谦虚谨慎之义； 森：五行属木，用作人名意指富有生命力、财源茂盛、成就辉煌之义。 【栾学礼】 名字出处：取自杨炎正的诗句《问渔樵，学作老生涯，丛今日》 学：五行属水，用作人名意指有学识、有内涵、谦虚好学之义； 礼：五行属火，用作人名意指对别人尊敬、彬彬有礼之义。 【栾其蕴】 名字出处：取自李郃的诗句《翩然下其肩，稽首来帝旁》 其：五行属木，用作人名意指更加、突出、特别之义； 蕴：五行属木，用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 【栾谕峰】 谕：五行属金，用作人名意指懂事、聪明、正直之义； 峰：五行属水，用作人名意指杰出、成就不凡、人生巅峰之义。 【栾霆轩】 霆：五行属水，用作人名意指威风凛凛、赫赫有名之义； 轩：五行属土，用作人名意指高大英俊、气度不凡之义。