妘姓拼音读作（yún）是中国传说时代祝融八姓之一，也是八姓之祖。 　　周朝的鄅国、夷国、逼阳国都是妘姓。为颛顼帝之孙祝融氏之后裔。“妘”为中国古代最早的姓氏之一。 　　据《说文通训定声》记载，鄢、郐、路、逼阳、鄅等姓，都是古时的妘姓国。祝融，名黎，为帝喾时的火官（掌管民事），后人尊为火神因有攻，能光融天下，帝喾便命曰祝融。 　　《郑通志·氏族略》有载，其注“䢵”曰：“亦作‘妘’。赢姓，子爵，祝融之后，封於罗，号妘子。”后以国为氏。 　　妘姓起源： 　　系自嬴姓。相传祝融之裔封于罗（故城在今湖北宜城），号妘子，后有妘、郧、芸、䢵氏。 　　一说，祝融之后，陆终第四子求言为妘姓，封于郐（故城在今河南密县东北50里），其后别封邬、路、偪阳、凡等四国，皆妘姓，均为春秋时卫国采邑。又，鄅子之国亦为妘姓。 　　郡望： 　　六安，河南、平阴。 　　在周朝时，有祝融这八姓的子孙被封在宜城（今宜城县），称为罗国。 　　后来人们也就因此渐渐将姓氏改成了国家的名字，之后遇到战争，被所灭，在原来的地方又开辟了，随后氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居到了枝江（也就是今南部，长江沿岸的）。 　　至周朝末期又向南迁至长沙，遂以国名"罗"为氏。所以到了今天，妘姓的子孙也多为罗姓。

　　段姓是中华姓氏之一，主要起源于姬姓、部落名称以及少数民族改姓。段姓以四川、山西、河北、云南等省多此姓，上述四省段姓约占全国汉族段姓人口的百分之五十八。段姓是当今中国姓氏排行第八十七位的大姓，人口较多，约270万。 　　段姓女孩取名大全： 　　段祺翌、段晴玉、段美棋、段宛芸、段煜睿、段善弈、段昔玲、段明君、段颍雪、段抒宛、段芸菲、段云婷、段祎依、段雯晰、段抒沁、段舒然、段紫瑶、段雅淑、段善琼、段新怡、段曼洁、段昕影、段双含、段谣蕊、段妤宇、段佳丹、段晗妤、段蓉芯、段芳琳、段诺雯、段斓如、段菡琳、段雨媚、段昱娇、段昱靜、段淑宁、段锐宛、段琴悠、段燕晗、段婷昱、段云硕、段抒睫、段蕊琴、段熙元、段珉遥、段潇岚、段凡依、段芮优、段芳怡、段婌如、段歆儒、段研雨、段艺薇、段千蕾、段海焓、段安祺、段晓美、段娴潆、段涵诗、段丹忆、段潇倩、段琬哲、段之谣、段书娇、段宜彦、段傲柔、段宇卿、段雪祯、段涵可、段美珍、段子儒、段学睿、段琬玥、段菲飞、段昱言、段旭蔓、段忻愉、段乐祁、段雅熙、段辰玥、段润云、段臆昔、段东初、段娇誉、段安梦、段瑶昕、段睿伊、段宇昔、段念阳、段菲洋、段从焓、段博文、段梦蓓、段易珊、段婧芸、段妤谣、段祺殊、段菀妤、段淑雨、段娴淑、段娴易、段抒愿、段宸夕、段梦馨、段涵琪、段晨渲、段琪文、段昊耘、段悦莹、段祺昱、段子琼、段佩瑾

　　窦姓，中华姓氏之一。主要分布在河南河北一带。在当今姓氏排行榜上名列第二百四十九位，人口约四十五万七千余，占全国人口总数的0.025%左右。 　　窦姓男孩名字推荐： 　　【窦植陌】 　　植：用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义； 　　陌：用作人名意指神秘、行成于思之义。 　　【窦毓鑫】 　　毓：五行属火，用作人名意指慈祥、善良、大爱之义； 　　鑫：五行属金，用作人名意指财富、事业繁荣昌盛、多福多贵之义。 　　【窦景仁】 　　名字出处：取自范仲淹《岳阳楼记》—至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷 　　景：五行属木，用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义； 　　仁：五行属金，用作人名意指仁爱、热心、温文尔雅之义。 　　【窦栩泽】 　　名字出处：取自袁甫的诗句《蓬矢桑弧男子初，泽宫试事翼如趋》 　　栩：五行属木，用作人名意指栩栩如生、巧夺天工、别出心裁之义； 　　泽：五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义。 　　【窦萧鸣】 　　名字出处：取自陈起的诗句《春崖漱石鸣湍玉，带月泠泠下溪曲》 　　萧：五行属木，用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义； 　　鸣：五行属水，用作人名意指杰出、优秀、闻名、光明、明亮之义。 　　【窦简硕】 　　简：五行属木，用作人名意指正直、真诚、有学识之义； 　　硕：五行属土，用作人名意指健壮、学识、才学、大权在握之义。 　　【窦文博】 　　文：五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛之义； 　　博：五行属水，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义。

　　杜姓是多源流、多民族的中华姓氏。杜姓在宋版《百家姓》中排第129位，历史上杜姓的重要人物有：西汉官员杜延年、唐代诗人杜甫、杜牧等。 　　杜姓女孩名字推荐： 　　【杜暖芊】 　　暖：用作人名意指温暖、雪中送炭、热心之义； 　　芊：用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 　　【杜菁盼】 　　菁：出自《说文解字》：“菁，韭華也”。用作人名意指百里挑一，如花似玉、才华横溢之义； 盼：出自《说文解字》：“盼，目黑白分也”。用作人名意指心怀大志、抱负不凡之义。 　　【杜晨珺】 　　名字出处：取自胡圭的诗句《鸟语知春晨，晨起行阡陌》 　　晨：五行属火，用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义； 　　珺：五行属木，用作人名意指坚强、美丽、纯洁之义。 　　【杜妍昔】 　　名字出处：取自沈辽的诗句《忆昔祖姑前，曾观八法妍》 　　妍：五行属水，用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义； 　　昔：五行属火，用作人名意指大度、情义、珍惜、沉稳之义。 　　【杜懿萱】 　　名字出处：取自余靖的诗句《懿文通籍气飘飘，二十年来困下僚》 　　懿：五行属土，用作人名意指富贵、安康、娴雅之义； 　　萱：五行属木，用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 　　【杜玥宸】 　　名字出处：取自宋白的诗句《诏赐公卿纵游赏，春来频放紫宸朝》 　　玥：五行属金，用作人名意指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义； 　　宸：五行属金，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 　　【杜欣颖】 　　欣：五行属木，用作人名意指生机勃勃、乐观、开朗之义； 　　颖：五行属木，用作人名意指明智、杰出、有才之义。

　　常姓是中华姓氏之一，主要起源于姬姓、恒姓、官位以及少数民族汉化改姓。常姓的人口已达240多万，主要分布于河南、河北，约占常姓总人口的32.1%，山东、山西、河北、陕西、辽宁五省集中了常姓总人口的33.4%。 　　常姓女孩取名大全： 　　常卉紫、常钚猗、常婷迮、常琳琼、常仙苑、常班馨、常月夕、常璎云、常蕾谨、常舻婧、常升妍、常堰裳、常伶若、常缆菡、常卉燕、常姒凰、常廷若、常丁茱、常雯茶、常俪勾、常沣棣、常俪幻、常芸丹、常琪璎、常祟仙、常馨翡、常芙左、常矍缆、常莎苈、常诠芦、常露郤、常泷朵、常芸玉、常赡巾、常祐弘、常爱穰、常砾萁、常莎鳗、常函申、常甜丘、常诜雪、常玉琰、常璎嵋、常禳璐、常畹贞、常玻矍、常芪馨、常芸葶、常丹女、常琼夕、常馨霏、常婷荐、常璎玛、常旦宝、常砻娴、常勐宁、常鹊邝、常蠛卡、常战巧、常璎萱、常尼昕、常璎薇、常蔼蒂、常谨缨、常邝怡、常蔺葭、常瀛诗、常璎美、常芦菡、常彤妃、常芦茶、常淯婷、常雯雅、常蕴篮、常莺琼、常艳诗、常琶消、常萌芯、常篱蔓、常钏甜、常丹懿、常菱缨、常戆琪、常甜蕴、常艺蓉、常芸婺、常荷蕊、常樱缙、常江燕、常艳莎、常薇竹、常藩葶、常薇蕊、常璎滢、常莎妮、常雯晴、常邈姝、常璎甜、常菡玲、常晴亭、常筱萱、常荷薇、常岑宛、常福红、常凤娇、常若溪、常夏萱、常娟、常瑞红、常立雯、常立云、常立欣、常立蕊、常立芸、常立滢、常立苈、常立李、常月颖、常月影

　　保姓是中华姓氏之一，主要起源有六。一是源于芈姓，出自春秋时期楚国公族后裔保，属于以先祖名字为氏。二是源于蒙古族，出自元朝将领王保保，属于以先祖名字为氏。三是源于回族，出自云南昭通回族，属于汉化改姓为氏。四是源于佤族，出自云南佤族部落王李氏，属于官府赐姓改姓为氏。五是源于姬姓，出自西周礼官保章氏，属于以官职称谓为氏。六是源于姬姓，出自周朝时期杜国侯，属于以先祖名字为氏。 　　保姓分布较广，今天津武清，上海松江，广东新会、吴川，贵州威宁、普安，云南河口、邱北、马关、陇川，河北黄骅、山西太原等地均有分布。在今中国大陆的姓氏排行榜上名列第二百三十九位，在台湾省则名列第六百零四位，人口约四十万六千余，占全国人口总数的0.0025%左右。 　　保姓的字辈主要有： 　　江苏崇川保氏字辈：“钦明文思允恭克让亲睦九族协和万邦”。此十六派字为南通保氏自十七世始一字一世。 　　云南寻甸保氏字辈：“文如世佑明德家学渊源汝钟真(贞)吉尔宇清廉隆仁成祜泽绪广延沾益显达龙华肇先”。在“世”之上还有“文”“如”两辈。 　　河北沧州、山西洪洞保氏字辈：“立世承延达家继庆守洪国勤进盛廷长林金玉广文章连云志恩德永福详术学兴田贵景兆建中方”。 　　四川广元保氏字辈：“天成锡汝大道昌明万世永继家国代兴”。

　　狄姓是中文姓氏之一，狄姓是以族命名的姓氏，源于周代。 　　周代的时候狄族活动于齐、鲁、晋、卫之间。后世的子孙于是以族名为自己的姓氏，称为狄氏。 　　狄姓名字推荐： 　　【狄清念】 　　清：出自《孟子》：“沧浪之水清兮”。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义； 　　念：出自《说文解字》：“念，常思也”。用作人名意指念念不忘之义。 　　【狄沛晴】 　　沛：用作人名意指繁荣昌盛、精力充沛、不可阻挡之义； 　　晴：用作人名意指乐观、活泼、上进、美好之义。 　　【狄梦缨】 　　梦：出自宋·陆游《十一月四日风雨人作》：“铁马冰河入梦来”。用作人名意指心怀大志、实现愿望、梦想成真之义； 　　缨：出自《说文解字》：“缨，冠系也”。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 　　【狄思逸】 　　思：用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义； 　　逸：用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情雅致之义。 　　【狄子落】 　　子：用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义； 　　落：用作人名意指豁达、洒脱、雍容闲雅之义。 　　【狄一诺】 　　一：用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义； 　　诺：用作人名意指诚信、信守诺言、谨言慎行之义。 　　【狄占锦】 　　占：用作人名意指霸气、强劲、聪明绝顶之义； 　　锦：用作人名意指鲜明、美丽、美好、尊贵之义。 　　【狄若溪】 　　若：用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义； 　　溪：用作人名意指做事勤勤恳恳、刚正不阿、临危不惧之义。

1、秋天嘉 　　出自唐·贯休《献钱尚父》“鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。” 　　战鼓、号角、风浪混合席卷，让天下都有了秋意，以见滂沱之势。全诗展现远大志向，以景衬情。冠以秋姓，氛围相宜且蕴含殷切期盼。 　　2、秋清辉 　　出自清·纳兰性德《琵琶仙·中秋》“吹到一片秋香，清辉了如雪。” 　　此诗以描写景色为主，既有对嬉戏欢乐的追恋，最终又跳脱出孤单的伤悲情绪。“清辉了如雪”一句以雪之晶莹喻月光之皎洁。以清辉喻人，可见对宝宝纯净心性之期盼。 　　3、秋光许 　　出自明·文征明《念奴娇·中秋对月》“千里江山昨梦非，转眼秋光如许。” 　　此词上片写词人飘飘欲仙，想像月中景物如降落左右的情景；下片写词人返回人间后追忆去年今日。秋光如许、时光易逝。宝宝成长的时间是飞逝的，但是有一些瞬间却是永恒的，名字也是记录的一种方式。 　　4、秋任平 　　出自宋·苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。” 　　此诗表现出苏轼旷达超脱的胸襟，寄寓其超凡脱俗的人生理想。世间烦恼千千万，唯有豁达的胸襟能够长久面对，呼唤名字，就是对一次次对未来的期盼。 　　5、秋桑榆 　　出自唐·刘禹锡《酬乐天咏老见示》：莫道桑榆晚，为霞尚满天。” 　　全诗表达了刘禹锡对生死问题的清醒而乐观的认识，说明他在任何情况下都能用唯物的态度积极对待人生，积极向上从来都是为人处世的不可或缺。

　　窦姓是中华姓氏之一，主要起源于姒姓、姬姓和少数民族改姓。主要分布在河南河北一带。在当今姓氏排行榜上名列第二百四十九位，人口约四十五万七千余，占全国人口总数的0.025%左右。 　　窦姓好听的女孩名字有： 　　窦姹嫣、窦怡雷、窦丽婵、窦欣瑶、窦梓文、窦庆萍、窦彩琴、窦怡莹、窦立婵、窦秀梅、窦素蓉、窦海霞、窦明美、窦怡菡、窦焕芳、窦妍宜、窦桂娟、窦秋红、窦明梅、窦莹玉、窦若文、窦佳怡、窦惠萍、窦桂霞、窦浩芬、窦怡竹、窦晓艳、窦贤洁、窦克娟、窦怡然、窦浩倩、窦立艳、窦衍艳、窦雪颖、窦金玲、窦慧莹、窦浩芳、窦圣红、窦心冉、窦姿怡、窦丰霞、窦慧颖、窦莉雅、窦艺瑶、窦欣冉、窦嘉莹、窦瑶、窦晓燕、窦文艳、窦艺莹、窦思怡、窦立红、窦春英、窦靖怡、窦嫣、窦芳、窦敏娜、窦泾文、窦泽燕、窦静怡、窦曦嫣、窦艺娟、窦悉琳、窦怡晨、窦存芳、窦怡萍、窦怡心、窦柔玉、窦学玲、窦婉婷、窦喜花、窦怡平、窦婀娜、窦蕊玉、窦雅琳、窦语嫣、窦向梅、窦怡香、窦艳美、窦芯玉、窦芸瑶、窦嫣然、窦晓娟、窦丽娟、窦巧玲、窦若冉、窦云瑶、窦以冉、窦燕、窦秀、窦妍冰、窦秋玉、窦佳瑶、窦琳静、窦玉琴、窦俪娟、窦娅妮、窦若莹、窦泽英、窦静芳、窦梅、窦朝霞、窦周丽、窦若玉、窦旭文、窦瑜婷、窦雪丽、窦海玲、窦万霞、窦莹艺、窦馨怡、窦静婷、窦文、窦连霞、窦荣花、窦丽萍、窦红英、窦婧一、窦小芳、窦彦芳、窦志芳、窦佩瑶、窦桂艳、窦新玉、窦伟娟、窦春霞

　　裘姓在百家姓中排名为173位。据2000年全国第五次人口普查，全国裘姓仅13万，《百家姓》中排名在345名。裘姓人数在全国总人口数中近万分之一，是少数姓氏之一。 　　裘姓女孩名字推荐： 　　【裘遥歆】 　　遥：用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义； 　　歆：用作人名意指喜悦、掌上明珠、爱慕之义。 　　【裘清菡】 　　清：用作人名意指知书达理、清正廉明、纯洁之义； 　　菡：用作人名意指清廉、善良、幸福、美丽、欢乐之义。 　　【裘沁妍】 　　沁：用作人名意指优美动人、清新、幸福、打动人心之义； 　　妍：用作人名意指聪明伶俐、秀美、纯洁之义。 　　【裘羽熙】 　　羽：用作人名意指施展抱负、大展宏图、自由自在、无拘无束之义； 　　熙：用作人名意指兴旺、乐观、前途光明之义。 　　【裘嘉晴】 　　嘉：用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义； 　　晴：用作人名意指活泼开朗、上进、美好之义。 　　【裘弘雅】 　　弘：用作人名意指辉煌、气派、正义、抱负不凡之义； 　　雅：用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品位、品德高尚、为人正直之义。

　　饶姓是中国众多姓氏之一，《百家姓》也有收录此姓。由2008年公安部统计数据显示，饶氏人口全国排名172位，约72万。 　　饶姓名字推荐： 　　【饶浩林】 　　名字出处：取自林光朝的诗句《文字渺烟云，过眼徒浩浩》 　　浩：五行属水，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义； 　　林：五行属木，用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、繁荣昌盛之义。 　　【饶望铭】 　　望：五行属水，用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义； 　　铭：五行属金，用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义。 　　【饶佑谦】 　　佑：五行属土，用作人名意指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义； 　　谦：五行属木，用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 　　【饶宸民】 　　宸：五行属金，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义； 　　民：五行属水，用作人名意指安定、勤奋、纯正之义。 　　【饶璟予】 　　璟：五行属火，用作人名意指光彩、漂亮、吉祥如意之义； 　　予：五行属土，用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 　　饶姓其他名字推荐：饶章景、饶章静、饶章凌、饶章智、饶章毅、饶章飞、饶章宇、饶章城、饶章云、饶章可、饶章瀚、饶章涛、饶章鸿、饶章浩、饶淑娴、饶振权、饶俊祥、饶佳芯、饶纪维、饶雨芯、饶自然、饶启天、饶雅雅、饶大为、饶杰、饶喜临、饶囝泽、饶彦、饶方亮、饶大志、饶华、饶枫榆、饶宇宸、饶海憧、饶敬波、饶子茵、饶佩茵、饶镜、饶云威、饶广宇等。

　　何姓源于姬姓，在如今，何姓在南方各省地区中，一般是占各省人口的百分之一以上，人口最集中的是在四川，广东，还有湖南三地，其总人口是占全国汉族何姓人口的百分之四十四。何姓在当今的姓氏排行中是第十七位，人口还是比较多的。 　　涵养： 　　涵养表现的是一个人的内在气质，一个有涵养的，有教养的人大家都是非常欣赏的，给孩子娶一个有涵养的名字，是可以起到促进强化作用的。 　　何氏起名有涵养名字推荐： 　　何宗御 何泊妙 何朝涵 何雅胜 何持会 何良松 何骞善 何皇嵩 何梁声 何何霏 何勋言 何友韩 何裕莜 何赋龙 何驰树 何松协 何峰枫 何宸泽 何基敏 何肃霆 何鑫夏 何乾桐 何崇睿 何赵义 何宰华 何雄业 何路酥 何如煊 何皓骏 何远西 何良飞 何浩衡 何洲广 何彬业 何虹煊 何唱弦 何然龙 何丹禹 何熙霏 何昆鹏 何风才 何宙瑞 何钢维 何澈飒 何铖怡 何华琪 何中甲 何玉绍 何熙骁 何何枫 何廷纳 何庆栋 何军 何宣绪 何奕中 何韵帆

　　大理段氏一般指的是大理皇族段氏。大理皇族段氏开始于公元937年。据记载： 　　段氏先祖是武威郡姑臧人，是唐朝时期南诏大蒙国的阁罗凤将。在唐天宝年间打败唐兵，升至清平官。 　　大理政权比之赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身还早了廿三年。大理国被蒙古灭后，大理段氏，却没有从此结束，他们继续世代担任元朝的大理总管，又经过了一百三十年的岁月。直到元朝灭亡后，仍然效忠前元，抗拒明人的统一。洪武十五年（1382），明军入滇，段氏末代总管段世抵抗到了最后。

　　段姓是中华姓氏之一，主要起源于姬姓、氏族部落名称以及少数民族改姓。段姓以四川、山西、河北、云南等省多此姓，上述四省段姓约占全国汉族段姓人口的百分之五十八。段姓是当今中国姓氏排行第八十七位的大姓，人口较多，约270万。 　　段姓字辈表： 　　山西省霍州市下乐坪段氏辈字： 　　国、振、际、培、可、士、英、志、书、远。 　　云南省墨江县段氏辈字： 　　明、其、思、为、以、宗、守、芳、尚、之。 　　湖南省洞口县段氏新旧辈字： 　　子应祖永崇，德泽远立本，起鸿壬申昌， 　　隆盛庆熙延，肇基敦睦厚，家学大显荣。 　　新化段氏辈字： 　　延祥自吉泰，绍绪振先声。允佩前人训，常储后代英。 　　传家敦孝义，翊治笃忠贞。仁美绵遗泽，刚方继令名。 　　江西省都昌县段氏辈字： 　　至则正濇穆，列信敏安直，温简廉宽栗，毅环吉表鋋，思课世日元，甲保恺悌均，瑄鍧茂仁义，桂华升世德，本自远云庆，万载嗣兴隆，谟训守为典，嘉猷代建功，运会际雍熙，安敦业恢洪，积厚永延祚，平康集祜同，弘仁图报国，履恕重亲民，宝露滋兰芷，春辉润柏松，千秋彰彦杰，泰顺步鹏程。 　　湖南省黔阳县段氏后续的辈字： 　　允佩前人训，常储后代英。传家敦孝义，翊治笃忠贞。 　　仁美绵遗泽，刚方继令名。豫章垂荫远，京兆肇基宏。 　　奕叶昭勋业，蕃枝合本茎。诒谋勤佑启，积善久昌荣。 　　湖南耒阳段氏辈字： 　　京兆蟠基茂，人文世泽洪。诗书隆道德，俊秀振宗声。 　　绍业徽先绪，昌言育后英。旭阳呈瑞彩，雏凤起飞腾。

　　全氏，中国汉族姓氏之一。根据2006年数据，全姓人口36万，是占中国人口较多的第二百二十八位姓氏，尤盛于湖广地区。在最新人口排名未列入前100位。 　　全姓男孩名字推荐： 　　【全俊迁】 　　俊：五行属火，用作人名意指俊俏、杰出、优秀之义； 　　迁：五行属金，用作人名意指顺利、晋升之义。 　　【全盛文】 　　盛：用作人名意指兴旺、博学、活力四射之义； 　　文：用作人名意指文采、智慧、文静之义。 　　名字寓意：给人一种有才气的感觉，可以形容男孩温文尔雅、文采非凡。 　　【全康豪】 　　名字出处：取自曹勋的诗句《歌鹿鸣与既醉兮，而颂声洋溢乎广逵》 　　康：五行属木，用作人名意指富足、健康、平坦之义； 　　豪：五行属水，用作人名意指富甲一方、有情有义、出色之义。 　　【全士远】 　　士：出自《礼记》—列国之大夫入天子之国，曰某士 　　远：出自《说文》—远，辽也 　　名字寓意：在人生道路上能树立风华正茂的良好品格，做一个志存高远的人。 　　【全宸毅】 　　宸：出自《玉篇》—宸，室之奥者 　　毅：出自《论语·泰伯》—毅，强而能断也 　　名字寓意：在今后的路途中能拥有呼风唤雨的珍贵品质，做一个百折不挠的人。 　　【全少卿】 　　少：出自《说文》—少，不多也 　　卿：出自《史记》：以相如功大，拜为上卿 　　名字寓意：在今后的路途中能拥有年轻有为的珍贵品质，做一个谦谦君子的人。

　　丘氏，姜姓，姜子牙封于齐而都营丘，其支庶（支孙/子孙）居于营丘者，遂以丘为氏，世居扶风。又有丘林氏和丘敦氏并改为丘氏，虏姓也。 　　丘姓男孩取名常用字： 　　【宇】：意指边境界限、空间，也形容人的风度等 　　【泽】：引申为恩德或恩泽 　　【博】：引申为博大、众多、丰富 　　【铭】：警戒自己的文字、记住、铭记 　　【涵】：意指包容、包含 　　【轩】：引申为高起、高仰、飞举，常见词语轩轻、气宇轩昂等 　　【杰】：引申为超群、与众不同、特别突出等，也可以表现人的才能、智慧、品性等方面的出类拔萃 　　丘姓男孩名字推荐：丘玮泰、丘晋贤、丘轩瀚、丘远皓、丘杰元、丘川淳、丘尧善、丘达哲、丘厚熠、丘阳旭、丘锐意、丘翰煦、丘亮煜、丘鸿熙、丘兴文、丘立诚、丘羿炜、丘昊骏、丘羿、丘铮征、丘彬哲、丘文城、丘昊天、丘宏远、丘安文、丘志申、丘坤儒、丘新龙、丘旭尊、丘楚佳、丘罡旭、丘罡健、丘尊衡、丘奕佑、丘立译、丘琛彪、丘尊健、丘祥祥、丘楠京、丘嘉辉、丘隽亦、丘司同、丘罡晟、丘坤志、丘森亦、丘杜海、丘宏达、丘辰铭、丘驰皓、丘元纬、丘昆琦、丘翔宇、丘凯安、丘光熙等。

　　单姓，中国姓氏之一，单氏是一个多民族、多源流的姓氏群体。在当今姓氏人口排行榜上名列第一百五十三位，人口约一百零二万人，占全国人口的0.073%（2018年，中国总人口139538万人）。 　　《中文大字典》注引《尚友录》云：“周成王封少子臻於单邑，为甸内侯，因氏焉。”单邑当在今河南孟津东南。 　　现行罕见姓氏。今湖北之洪湖市有分布。疑为历史上少数民族姓氏“单于”之省。单，一音shàn，又音dān，皆为姓。 　　《姓氏词典》收载并注此音。《中文大字典》亦收，其注云：“姓也，通作‘檀’。《集韵》：(春秋时)郑有栎邑大夫单伯。通作‘檀’。”。一音dān，又音shàn，皆为姓。 　　单姓的起源有其中说法，源出有： 源流一 　　源于姬姓，出自周朝时期周成王给小儿子臻的封地，属于以封邑名称为氏。 据史籍《元和姓纂》、《路史》、《通志·氏族略》等史料记载，西周初期，周成王姬诵封少子姬臻于单邑(今河南省孟津县东南)，为甸内侯，因氏焉。其子孙后代便以封地为氏，世代相传姓单至今。 　　单氏一族于周襄公、周穆公、周靖公二十余代为周卿氏。 源流二 　　源于姬姓，出自周文王姬昌族弟，姓氏来源不明，可能是以地名为姓。据2003年1月19日陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村出土的西周逨盘铭文显示，单高祖曾辅佐文王、武王伐纣，建立周朝，为周朝王室成员。在整个周王朝期间，单氏均为重要的公侯成员，并于东周期间一度把握周室大权，成为周王室的实际统治者，史称单氏取周。 源流三 　　源于远古尧、舜时期商贤哲善卷，善卷为九黎族首领蚩尤直系子孙。“善”通假“单” ，善卷，亦称单卷。父，即古人对长辈男子的尊称，是古人对单(善)卷的尊称。 　　古人为纪念这位先哲，把善卷所居之地称为单父，在夏、商时期为单父邑，在秦朝时期置单父县，直到明朝洪武初年，明太祖朱元璋去其父字而称为单县。单父城是山东菏泽地区具有四千余年历史的文化古城之一，与菏泽牡丹一起名扬天下。 源流四 　　源自春秋时期鲁国大夫羽父单之后，属于以先祖名字为氏。 据史籍《姓源》记载：“春秋时鲁大夫羽父单之后。” 　　春秋时期，鲁国有大夫羽父单，其支庶后裔子孙一分位二，一支称羽父氏，一支称单氏。 源流五 　　源于姬姓，出自东周时期卿大夫单伯之后，属于以先祖谥号为氏。 单伯，全名姬朝，是著名的具有“先见之明”的单襄公之孙、单顷公之子，是姬姓单国的第三位君主。单国，是东周王朝京畿内的一个特殊地名，只有单伯家族，因以为“国”，伯爵。史书记载：“单伯，天子之卿，世仕三朝，从单文公之世皆称单伯，单成公以下常称单子。” 　　单伯逝世后，西周王朝赐其谥号为“靖”，史称单靖公。其后裔子孙中有以先祖名字为姓氏者，称单氏；也有以先祖谥号为姓氏者，称靖氏。 源流六 　　源于姬姓，出自春秋时期孔子弟子鄡单之后，属于以先祖名字为氏。 鄡单，字子家，为春秋末期孔子的弟子，后世称为孔子七十二贤弟子之一，在《史记·孔子世家》中有记载，不过，在《孔子家语》中没有记载。唐朝开元年间，鄡单被唐玄宗李隆基敕封为聊城侯。 　　在鄡单的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称单氏。 源流七出自他族改姓，属于汉化改姓为氏。 　　⑴.出自匈奴孪鞮氏。在匈奴王族的后裔子孙中，有以其谐音汉字称之为“单于氏”，后其族亦因之，世代相传，后省文简改为汉字单姓单氏、于氏者，其单氏正确读音作chán(ㄔㄢˊ)，不与姬姓单氏读音shàn(ㄕㄢˋ)混淆。 　　⑵.出自南北朝时期鲜卑拓拔部。 据史籍《魏书·官氏志》记载，南北朝时期，北魏鲜卑拓拔部中有可单氏、阿单氏、渴单氏等部落。在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九～二十年(公元495～496年)迁都洛阳入中原后，大力推行汉化改革政策，一并将这些部落氏族的姓氏改为汉字单姓为单氏。 　　⑶.出自蒙古族斡鲁徳氏，亦称斡鲁朵氏，实际上源出古契丹族人的姓氏，是古契丹族人夫妻联名为孩子起的名字，后成为姓氏。在古代，北方少数民族中有一种“妻连夫名”的姓氏、部落构名形式。辽国被金国所灭后，该部契丹族人被融并入蒙古，遂成蒙古姓氏，后在明朝时期即冠汉姓为单氏。 　　⑷.出自回族。回族单氏实际源出女真族徒单氏。徒单氏，是金国时期辽王完颜·宗干(完颜·斡本)的正室亨妃，没有子嗣。完颜·宗干的次妃李氏生长子完颜·充，后封郑王，三妃大氏生三个儿子，长子就是海陵王完颜·亮。为了与察合台汗国的回族在世系上有所区别，一部分徒单氏回族将已经汉化的单氏加“门”部首改为“阐”，称阐氏，以示先入为回，早就在教，读音仍为shàn(ㄕㄢˋ)，是姓氏字增加笔画后读音不改的特例之一。 　　⑸.出自达斡尔族。达斡尔族敖拉氏，亦称鄂拉氏、傲雷氏，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、黑龙江多金城(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津)、拉夫凯(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津以西一带)、呼伦贝尔(今内蒙古呼伦贝尔)、布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Aora Hala，汉义“山”。清朝中叶以后，达斡尔族、满族敖拉氏多冠汉姓为单氏、敖氏、山氏、阎氏、苏氏、鄂氏等。 　　⑹.出自满族。满族都善氏，源出金国时期女真徒单氏，满语为Dusan Hala，世居黑龙江流域，后多冠汉姓为单氏、杜氏、沈氏等。 　　满族图克坦氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的秃丹氏，以及金国时期女真徒单部，以部为氏，满语为Tuktan Hala，汉义“初始”，世居乌喇(今吉林永吉)、苏完(今吉林双阳双阳河流域)等地，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为单氏、都氏、图氏、杜氏等。 　　满族额木特理氏，满语为Emutri Hala，汉义“孤单、单个”，世居黑龙江沿岸地区，所冠汉姓即为单氏。

　　姓氏中可以分为单姓和复姓，到目前为至单复姓一共总计有504个姓氏。 　　单姓 　　单姓(dān xìng)：只用一个字的姓。与复姓相对。 　　如：“王、李、张、刘、陈、杨、黄、赵、周、吴、徐、孙、马、胡、朱、郭、何、罗、高、林。 　　据统计，中国有单姓6931个。 　　复姓 　　复姓(fū xìng)，指由两个及以上的汉字组成的姓氏。如：欧阳、司马、上官、西门。复姓的来源较多，如官名、封邑、职业等，有些则源于少数民族改姓。 　　《中华姓氏大辞典》显示，中国古今各民族用汉字记录的双字姓4329个、三字姓1615个、四字姓569个、五字姓96个、六字姓22个、七字姓7个、八字姓3个、九字姓7个(如：爨邯汕寺武穆云籍鞲)、十字姓1个(即：伙尔川扎木苏他尔只多)。 　　以姓为氏 　　姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为氏。母系氏族社会以母亲为姓，所以那时许多姓都是女字旁。如姬、姜、姒、姚等。 　　以国为氏 　　如春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等，皆成为常见姓。 　　以邑为氏 　　邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异姓卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如春秋晋国荀林父之弟采邑于智（今山西永济市），其后别为智氏。据统计，以邑为氏的姓氏近200个。如尹、魏、韩等。 　　乡亭之氏 　　这类情况不多，今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。 　　居地为姓 　　传说上古时代虞舜出于姚墟，便以姚为姓。春秋时代齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭，便以东郭、南郭等为姓。郑大夫住在西门，便以西门为姓。鲁庄公子遂住鲁东门，称东门遂，是以东门为氏。这类姓氏中，复姓较多，一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字，表示不同环境的居住地点。 　　先人字氏 　　出自此条的姓氏很多，据统计有五六百个，其中复姓近200个。如周平王的庶子字林开，其后代以林姓传世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫。其他如高、刁、公、施等。 　　次第为氏 　　一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。但也有例外。鲁庄公之弟庄父、排行老二，本为仲氏、仲孙氏，因他有弑君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孙。 　　官职为氏 　　古代有五官，即：司徒、司马、司空、司士、司寇，他们的后代都以这些官职为姓。贵族及其子孙以其官名为氏。晋国的林父为步兵组织三行里中行的军帅，称中行桓子，其子荀偃称中行偃，以中行为氏；宋国执政卿乐喜（子罕）称司城子罕，其孙乐祁（子梁）称司城氏，是以司城为氏。一些以官职为姓的姓氏，单从字义上看，也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等。 　　职业为氏 　　如巫、卜、陶、匠、屠等。 　　少民汉化 　　古代少数民族与汉族大融合，借用汉字单字为氏。如拓跋氏改为元氏、叱卢氏改为祝、关尔佳氏改为关等。有些姓则是民族语言的译音。如匈奴首领单于的子孙就有不少姓单于。 　　谥号为氏 　　如戴、召等。 　　赐姓改姓 　　如唐朝赐给立有大功的大臣们以李姓，明朝赐以朱姓。汉文帝名刘恒，凡恒姓因避讳改为常氏；汉明帝讳“庄”字，凡姓庄的都改姓严。

　　瞿姓：是中国姓氏中最古老的姓氏之一。现今瞿姓分布全国220多个地区，人口约50万左右，具体人口是多少，并无明确准确的数据，在中国姓氏人口数量上排名第205位。 　　瞿氏宝宝名字推荐： 　　【瞿孟延】 　　孟：五行属水，用作人名意指力挽狂澜、心怀宽广、孔武有力之义； 　　延：五行属土，用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图之义。 　　【瞿羲和】 　　名字出处：出自《长歌行》：大力运天地，羲和无停鞭 　　羲：五行属金，用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义； 　　和：五行属水，用作人名意指关系和睦、智慧、温柔之义。 　　【瞿思景】 　　思：五行属金，用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义； 　　景：五行属木，用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义。 　　【瞿嘉齐】 　　嘉：五行属木，用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义； 　　齐：五行属金，用作人名意指成功、治理、领导力之义。 　　【瞿凌悦】 　　名字出处：取自游九言的诗句《凌浩荡兮将何之，山靡迤兮白鹤飞》 　　凌：五行属水，用作人名意指高尚、加官进爵、勇于拼搏之义； 　　悦：五行属金，用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 　　【瞿诗媛】 　　名字出处：取自曹勋的诗句《贤均樛木，宜颂二南诗》 　　诗：五行属金，用作人名意指贤才、文雅、成就不凡之义； 　　媛：五行属火，用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 　　【瞿子沐】 　　子：五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义； 　　沐：五行属水，用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 　　【瞿沫菡】 　　沫：五行属水，用作人名意指细腻、善解人意、温柔之义； 　　菡：五行属木，用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。

　　苍姓是中华姓氏之一。主要起源于姬姓、官位以及少数民族改姓。今山东省的东营市、临沂市临沭县，河南省的开封市、平顶山市、郑州市中牟县，广东省的广州市，上海市，江苏省的徐州市新沂市、宿迁市泗阳县、盐城市、无锡市宜兴市、泰州市，浙江省的宁波市、台州市、嘉兴市桐乡县，香港特别行政区、台湾省的花莲县等地，均有苍氏（仓氏）族人分布。 　　苍姓的历史名人主要有： 　　苍葛：周朝时期阳樊人，襄王以阳樊温原攒茅之田与晋，阳樊不服，晋师围之。苍葛大呼道：“德以柔中国，刑以威四夷。宜吾不敢服也，此谁非王之亲姻，其俘之也，乃出其民。” 　　苍舒：又作仓舒，上古高阳氏八才子之一。据《左传·文公十八年》记载八人是：苍舒、隤（Tuí 颓）敳（ái 挨）、梼戭（Yǎn 演）、大临、尨（Máng 忙）降、庭坚、仲容、叔达。都是治世能臣，他们帮助尧处理国家大事，政绩很好。齐、圣、广、渊、明、允、笃、诚，天下之民，谓之八恺”，孔颖达疏：“恺，和也”言其和于物也。仓舒为八人之中的老大，所享的寿祚很长，一直到禹舜君临天下，还曾祯举之使主后土，以撰百事，他的后世子孙即以仓为姓，亦称仓氏。 　　苍颉：又作“仓颉”，是古代神话人物，相传为黄帝史官，文字发明家，观鸟兽之迹，体类象形而制字，以代结绳之政，后世奉为神。古籍亦有将苍颉作“仓颉”的，《汉书·艺文志》及东汉延熹五年这苍颉庙碑，均明书“苍颉”。壁画中苍颉形象为六目（传说为四目）老翁，浓眉深目，躬身谦和，使人感到智慧无穷。 　　苍英：汉代人，曾官江夏太守，后其子孙遂为江夏人。