山西王姓家族族谱-山西王氏家谱 - 王氏族谱 - 族谱网

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找到以下资料，为您匹配到 99 部族谱

山西

王

清空全部

散居地：中国, 山西省, 临晋县

族谱页数： 496

编修人：(清)王士焱...[等]修

浏览量：100

1.临晋王氏族谱

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中国, 山西省, 临晋县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清咸丰1[1851]. 8册 : 世系表. 版心题 : 王氏族谱珍藏者 : 中国科学院图书馆临晋西关始迁祖 : 王忠字存祀(明) 散居地 : 山西省临晋县等地

散居地：中国, 山西省, 五台县

族谱页数： 106

编修人：王春生, 王效俊编修

浏览量：100

1.王氏家族谱：山西省五台县建安乡 [不分卷], 1523-1996

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中国, 山西省, 五台县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1996年修. 1册 : 世系表. 始迁祖 : (明) 王甫. 嘉靖年间由山西洪洞县迁居于五台县建安村. 大股分祖(4世) : 王龙. 为北茔,俗称北王. 二传分王邦清 ; 王邦贵两支. 二股分祖(4世) : 王升. 为南茔,俗称南王. 二传分王邦科(居大建安) ; 王邦俊两支. 邦科公支下排行(7-16世)似为 : 安臣者魁海发年秉定爱. 邦俊公支下排行(7-16世)似为 : 安臣者业家全步祥贵俊. 散居地 : 江西省五台县建安乡, 大建安, 岚县, 河边等地. 书名据书衣题编目.

散居地：中国, 山西省, 五台县

族谱页数： 285

编修人：王殿祥, 王殿贵, 王殿春编辑

浏览量：100

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中国, 山西省, 五台县

原书: 山西五台 : 王氏宗谱续谱董事会, 1991. [6], 540页 : 肖像, 世系表. 始祖: 王原. 始迁祖: 王克礼(明). 散居地: 山西省五台县等地.

始祖：王通

散居地：江苏省吴县; 山西省阳曲县.

族谱页数： 131

编修人：王朝俊

浏览量：0

太原王氏皋桥支谱

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江苏省吴县; 山西省阳曲县.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪24[1898]. 4册 : 世系表. 收藏者 : 日本东京 : 国立国会图书馆始祖 : (隋) 王通. 皋桥支一世 : (明) 王养淳. 散居地 : 江苏省吴县; 山西省阳曲县.

散居地：中国, 山西省, 孝义县

族谱页数： 90

编修人：王永健主修 ; 武立贵总编

浏览量：100

1.王氏族谱不分卷 , 1, 1875-2010

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中国, 山西省, 孝义县

原书: [出版地不详] : 王氏族谱编撰委员会, 2010年修. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 始迁祖 : (清) 王光. 果家原 : 今属驿马乡. 下分东, 中, 西三份. 东份分祖 : 王万有 ; 王万富. 子孙析置和平崖等地. 西份分祖 : 王万清 ; 王万明 ; 王万枝. 子孙析置果家原大门院, 崖头, 庙东, 枣沟, 门前沟, 沟底街等地. 中份分祖 : 王万才 ; 王万柱 ; 王万林 ; 王万邦. 子孙析置大门院, 汾州马快头等地. 圪卓头 : 由果家原东份迁出. 又分东,西两枝. 圪卓头东枝祖(2世) : 王治文. 圪卓头西枝祖(2世) : 王治武. 辈序字 : 治万应永世齐家忠贤立德厚昭芳锡廉孝恒昌福. 散居地 : 山西省孝义县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 山西孝义王氏族谱.

散居地：中国, 山西省, 阳城县

族谱页数： 49

浏览量：100

1.王氏家谱 [4卷]

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中国, 山西省, 阳城县

原书: 手抄本, 民国12[1923]. [46]叶 : 世系表. 始祖: 王国准(明). 支祖: 王福. 散居地: 山西省阳城县等地.

始祖：王晋,王忠谟

散居地：安徽省 ; 江西省 ; 山西省阳曲县等地.

族谱页数： 631

编修人：王心润

浏览量：0

太原王氏族谱 [8卷,首末各2卷]

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安徽省 ; 江西省 ; 山西省阳曲县等地.

原书: [出版地不详] : 三槐堂, 清光绪34年[1908]. 12册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 日本东京 : 国立国会图书馆迁怀始祖 : (元) 王忠谟. 散居地 : 安徽省 ; 江西省 ; 山西省阳曲县等地.

始祖：王晋,王忠谟

散居地：安徽省 ; 江西省 ; 山西省阳曲县等地.

族谱页数： 672

编修人：王心润

浏览量：0

太原王氏族谱 [8卷,首末各2卷]

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安徽省 ; 江西省 ; 山西省阳曲县等地.

原书: [出版地不详] : 三槐堂, 清光绪34年[1908]. 12册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 日本东京 : 国立国会图书馆迁怀始祖 : (元) 王忠谟. 散居地 : 安徽省 ; 江西省 ; 山西省阳曲县等地.

散居地：中国, 江苏省, 吴县中国, 山西省, 阳曲县

族谱页数： 128

编修人：王朝俊等重修

浏览量：100

1.太原王氏皋桥支谱

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中国, 江苏省, 吴县中国, 山西省, 阳曲县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪24[1898]. 4册 : 世系表. 始祖 : (隋) 王通. 皋桥支一世 : (明) 王养淳. 散居地 : 江苏省吴县; 山西省阳曲县.

始祖：王百三

散居地：江苏省吴县; 山西省阳曲县.

族谱页数： 528

编修人：王仲鉴

浏览量：0

太原家谱 [28卷,首末各1卷]

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江苏省吴县; 山西省阳曲县.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统3年[1911]. 30册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 日本东京 : 国立国会图书馆始祖 : (宋) 王百三. 散居地 : 江苏省吴县; 山西省阳曲县. 卷端题 : 洞庭王氏家谱.

始祖：王百三

散居地：江苏省吴县; 山西省阳曲县.

族谱页数： 635

编修人：王仲鉴

浏览量：0

太原家谱 [28卷,首末各1卷]

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江苏省吴县; 山西省阳曲县.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统3年[1911]. 30册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 日本东京 : 国立国会图书馆始祖 : (宋) 王百三. 散居地 : 江苏省吴县; 山西省阳曲县. 卷端题 : 洞庭王氏家谱.

始祖：王百三

散居地：江苏省吴县; 山西省阳曲县.

族谱页数： 674

编修人：王仲鉴

浏览量：0

太原家谱 [28卷,首末各1卷]

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江苏省吴县; 山西省阳曲县.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统3年[1911]. 30册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 日本东京 : 国立国会图书馆始祖 : (宋) 王百三. 散居地 : 江苏省吴县; 山西省阳曲县. 卷端题 : 洞庭王氏家谱.

始祖：王百三

散居地：江苏省吴县; 山西省阳曲县.

族谱页数： 725

编修人：王仲鉴

浏览量：0

太原家谱 [28卷,首末各1卷]

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江苏省吴县; 山西省阳曲县.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统3年[1911]. 30册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 日本东京 : 国立国会图书馆始祖 : (宋) 王百三. 散居地 : 江苏省吴县; 山西省阳曲县. 卷端题 : 洞庭王氏家谱.

始祖：王百三

散居地：江苏省吴县; 山西省阳曲县.

族谱页数： 784

编修人：王仲鉴

浏览量：0

太原家谱 [28卷,首末各1卷]

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江苏省吴县; 山西省阳曲县.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统3年[1911]. 30册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 日本东京 : 国立国会图书馆始祖 : (宋) 王百三. 散居地 : 江苏省吴县; 山西省阳曲县. 卷端题 : 洞庭王氏家谱.

散居地：中国, 山西省, 阳曲县中国, 江苏省, 吴县

族谱页数： 526

编修人：王仲鉴等重修

浏览量：100

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中国, 山西省, 阳曲县中国, 江苏省, 吴县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统3年[1911]. 30册 : 插图, 世系表, 地图. 始祖 : (宋) 王百三. 散居地 : 江苏省吴县; 山西省阳曲县. 卷端题 : 洞庭王氏家谱.

散居地：中国, 山西省, 阳曲县中国, 江苏省, 吴县

族谱页数： 628

编修人：王仲鉴等重修

浏览量：100

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中国, 山西省, 阳曲县中国, 江苏省, 吴县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统3年[1911]. 30册 : 插图, 世系表, 地图. 始祖 : (宋) 王百三. 散居地 : 江苏省吴县; 山西省阳曲县. 卷端题 : 洞庭王氏家谱.

散居地：中国, 山西省, 阳曲县中国, 江苏省, 吴县

族谱页数： 671

编修人：王仲鉴等重修

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中国, 山西省, 阳曲县中国, 江苏省, 吴县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统3年[1911]. 30册 : 插图, 世系表, 地图. 始祖 : (宋) 王百三. 散居地 : 江苏省吴县; 山西省阳曲县. 卷端题 : 洞庭王氏家谱.

散居地：中国, 山西省, 阳曲县中国, 江苏省, 吴县

族谱页数： 718

编修人：王仲鉴等重修

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中国, 山西省, 阳曲县中国, 江苏省, 吴县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统3年[1911]. 30册 : 插图, 世系表, 地图. 始祖 : (宋) 王百三. 散居地 : 江苏省吴县; 山西省阳曲县. 卷端题 : 洞庭王氏家谱.

散居地：中国, 山西省, 阳曲县中国, 江苏省, 吴县

族谱页数： 778

编修人：王仲鉴等重修

浏览量：100

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中国, 山西省, 阳曲县中国, 江苏省, 吴县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统3年[1911]. 30册 : 插图, 世系表, 地图. 始祖 : (宋) 王百三. 散居地 : 江苏省吴县; 山西省阳曲县. 卷端题 : 洞庭王氏家谱.

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王姓氏族族谱概况

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王

姓氏排名：第1位。位于李姓之前。

人口数约：10200万

郡望堂号：太原郡、琅琊郡等，太原堂、三槐堂等

王姓，中国最古老的姓氏之一，世界三大姓氏之一。2007年，中华人民共和国公安部对全国户籍人口进行了统计分析，资料显示：王姓超过李姓成为中国第一大姓，有大约9288．1万人，占全国人口总数的7．25%；我国第二大姓是李，有9207．4万人，占全国人口总数的7．19%。。除中国外，在朝鲜、韩国也有王姓分布。在中国河北、辽宁、山西、山东、江苏等省王姓均为第一大姓。王姓历史悠久，名人众多，如中国古代四大美女之一的王昭君，书圣王羲之，唐代著名诗人王勃、王维、王昌龄、王之涣。

族谱网：王姓、王氏家谱、宗谱电子版资源列表（节选）

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吴越王钱镠liú《钱氏家训》—第一个国家级家训非遗项目

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“赵钱孙李，周吴郑王”，《百家姓》的开篇便将钱氏排在了第二位，而这与钱镠开创的吴越国密切相关。钱镠在五代十国的乱世之中，一手创建了吴越国，虽只传国三代，但钱氏兴修水利、发展经济，为后世江南的富庶与繁荣奠定了坚实的基础。到钱镠的孙子钱俶chù时，宋太祖赵匡胤强势崛起、统一北方。“圣人云顺天者存。又云民为贵、社稷次之。免动干戈，即所以爱民。”在钱镠家训的影响下，钱俶主动放弃吴越国王位，带领族人赴开封，尊赵氏为帝，以钱氏一家之利换取百姓免受战乱之苦，史称纳土归宋。当时的老百姓怕他回不来，就建了保俶塔，希望能够保佑他平安归来。《钱氏家训》是民国时期钱镠第32世孙、近代外交官钱文选编选的。它的内容是根据《武肃王遗训》和《武肃王八训》的精神，综合了各地钱氏宗谱的家训内容，多次修改、完善而成。2021年，《钱氏家训》被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，成为第一个国家级家训非遗项目。古语有云：...

陈姓源流|义门陈氏、开漳圣王派，快看你的祖先来自哪里？

陈姓源流|义门陈氏、开漳圣王派，快看你的祖先来自哪里？

根据中国信息报2022年11月11日发布的百家姓排名数据，陈姓人口在百家姓中排名第五，人口6370万。跟所有大姓一样，陈姓的来源也比较复杂。小谱今天就来谈谈陈姓的源流。一、陈氏来源1、来自姚姓、妫（guī）姓舜帝的后裔，以国为姓，出自姚姓或者妫姓，是姚姓或者妫姓的后代。2、齐国王子的后裔齐国的王子，珍的后裔，这一支曾改为田姓，后来又改回来，改过姓的这一支是陈姓中最重要的一个支系。3、陈国其他公族的后裔这一支，是陈国其他公族的后裔。4、少数民族当中的陈姓少数民族当中的姓陈的很多，北魏孝文帝改革，很多鲜卑族的族人改姓陈。明代朱元璋时期，元朝覆灭，元朝的很多蒙古贵族投降明朝，被朱元璋赐姓为陈。满族姓陈里面有两种情况，一种是原来的汉人，后来到关外生活，这一支陈姓。另一种是满族本来的姓氏姓陈。京族里，陈姓是大姓。羌族里，陈姓也是大姓。几乎所有的民族中，都有姓陈的。二、陈姓起源地陈姓，起源自河南淮阳，...

凭什么赵钱孙李排在百家姓前面？我隔壁老王不服！

凭什么赵钱孙李排在百家姓前面？我隔壁老王不服！

赵钱孙李，周吴郑王。《百家姓》因其朗朗上口，简洁易懂的四字语句，超越众多姓氏典籍，成为了我们家喻户晓的儿童启蒙书籍，很多孩子都会背诵。那么，《百家姓》的排序有什么讲究呢？为什么赵钱孙李排在百家姓前面呢？我们都知道，王氏是中国人口最多的姓氏，很多人都有个隔壁老王的邻居，没听说有叫隔壁老赵的。其实，《百家姓》并不是按照人口排名来排序的，跟当时的社会环境有关。《百家姓》成书于北宋初年，而宋朝“赵”是国姓，皇帝都姓赵，赵姓如果排第二，哪个姓氏敢排第一啊？那么，为什么钱氏排行第二呢？这和吴越国有关，当时，吴越国的开国君主叫钱镠liú，他是一个优秀贤明的君主，当时战乱频繁，而在他的治理下，吴越国国泰民安，百姓安居乐业。为了百姓免受战乱之苦，吴越国主钱镠之孙钱弘俶chù，遵循王祖钱镠“善事中原，维护一统”的家训，投降了北宋，这一历史事件被称为纳土归宋。纳土归宋，开创了中国和平统一的先河。赵匡胤感念他的功...

古代帝王的妃嫔等级制度：演变成为何后期太后自称为“哀家”

古代帝王的妃嫔等级制度：演变成为何后期太后自称为“哀家”

古代帝王的妃嫔制度简介在古代帝王的后宫中，妃嫔众多，各自拥有不同的封号。这些封号不仅代表了她们的身份等级，还体现了尊卑次序。从“婕妤”到“昭仪”，再到“贵妃”、“贵人”、“美人”和“才人”，这些称号背后蕴含着丰富的历史文化和女性地位的变迁。“婕妤”和“昭仪”是最早的妃嫔封号之一。汉武帝时期设立的“婕妤”原为皇后以下最高位，但随着时间的推移，其地位逐渐下降。而汉元帝时始置的“昭仪”则一度成为当时妃嫔中的第一等级，尽管后来其地位也有所下降，但这一封号仍然具有尊贵的意义。“贵妃”这一封号的出现，则标志着妃嫔制度进一步完善。三国魏文帝时设置的“贵妃”，地位仅次于皇后，显示了其在后宫中的重要地位。历朝历代多沿袭此制度，贵妃成为了后宫中不可或缺的一部分。与“贵妃”相比，“贵人”、“美人”和“才人”等封号的地位相对较低。这些封号虽然也有其特殊的文化意义，但在后宫中的地位并不如“贵妃”等重要。这些妃嫔往往...

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