广东徐姓家族族谱-广东徐氏家谱 - 徐氏族谱

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广东

徐

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徐氏族谱

始祖：徐庆一

散居地：浙江绍兴市,广东,香港

族谱页数： 432

编修人：徐少眉

浏览量：0

始迁祖：徐庆一，宋代人地区：浙江绍兴市,广东,香港年代：徐庆一数量：一册

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徐氏族谱

始祖：徐云崖,徐麟书

散居地：台湾省,广东省蕉岭县

族谱页数： 719

编修人：徐珍相

浏览量：0

谱名：镇平徐氏族谱作者：徐珍相编辑 ; 东海堂编版本：广东居地：中国, 广东省, 蕉岭县中国, 台湾省堂号：本谱信息： [台湾 : 出版者不详], 民国51[1962](台湾桃园 : 尚文堂印刷厂印刷)。 154页 : 插图, 世系表, 肖像。注 : 广东之镇平县已于民国三年改名为蕉岭县。板权题 : 徐氏镇平族谱。始祖 : 稚公,字孺子广东镇平始祖 : (元末) 徐云崖台湾始迁祖 : 徐麟书等散居地 : 广东省蕉岭县, 及台湾省等地。

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徐氏族谱

始祖：徐探元

散居地：广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省

族谱页数： 63

编修人：徐炳成主修 ; 徐信麟序

浏览量：29056

原书: [广东 : 出版者不详], 清光绪13[1887]序. 24册 : 世系表. 注 : 广东省镇平县已于民国三年(1914)改名蕉岭县. 镇平始祖 : (元明之际) 徐探元,字云崖. 散居地 : 广东省蕉岭县, 及台湾省等地.

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徐氏族谱

始祖：徐探元

散居地：广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省

族谱页数： 69

编修人：徐炳成主修 ; 徐信麟序

浏览量：29039

始祖：徐探元

散居地：广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省

族谱页数： 80

编修人：徐炳成主修 ; 徐信麟序

浏览量：29198

始祖：徐探元

散居地：广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省

族谱页数： 108

编修人：徐炳成主修 ; 徐信麟序

浏览量：29013

始祖：徐探元

散居地：广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省

族谱页数： 160

编修人：徐炳成主修 ; 徐信麟序

浏览量：29134

始祖：徐探元

散居地：广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省

族谱页数： 284

编修人：徐炳成主修 ; 徐信麟序

浏览量：29051

始祖：徐探元

散居地：广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省

族谱页数： 329

编修人：徐炳成主修 ; 徐信麟序

浏览量：29113

始祖：徐探元

散居地：广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省

族谱页数： 330

编修人：徐炳成主修 ; 徐信麟序

浏览量：29057

始祖：徐探元

散居地：广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省

族谱页数： 426

编修人：徐炳成主修 ; 徐信麟序

浏览量：29179

始祖：徐探元

散居地：广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省

族谱页数： 439

编修人：徐炳成主修 ; 徐信麟序

浏览量：29011

始祖：徐探元

散居地：广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省

族谱页数： 577

编修人：徐炳成主修 ; 徐信麟序

浏览量：29088

始祖：徐探元

散居地：广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省

族谱页数： 848

编修人：徐炳成主修 ; 徐信麟序

浏览量：29226

始祖：徐探元

散居地：广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省

族谱页数： 1039

编修人：徐炳成主修 ; 徐信麟序

浏览量：29172

散居地：中国, 广东省, 梅县

族谱页数： 8

编修人：徐志光记

浏览量：100

原书: 写本, 民国75[1986]. [10]页 : 世系表. 始祖: 徐祖德. 散居地: 广东省梅县及马来西亚等地.

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徐氏族谱

始祖：徐樨,徐邈,徐鹤龄,徐云崖,徐宏珂

散居地：广东省镇平县,台湾新竹县

族谱页数： 64

编修人：徐金德编

浏览量：100

原书: [台湾 : 编者], 民国59[1970]. 1册 : 世系表. 始祖 : 徐樨,字孺子. 居南昌. 宗祖(17世) : 徐邈,字懋功,号世勋. 石城开基祖 : 徐鹤龄,字二十九郎. 出居广州月城县,迁江西石城县. 镇平始祖 : 徐云崖. 渡台祖 : 徐宏珂. 原籍嘉应州镇平县(今蕉岭县). 入台居迁新竹关西镇. 散居地 : 广东省镇平县, 台湾新竹县等地. 书名据书签题, 及书名页题编目.

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徐氏族谱

始祖：徐若木,徐诞,徐穉,徐鹤龄,徐二郎,徐达,徐玉思,徐洪立,徐新茂,徐充,徐团贵

散居地：福建省; 广东省; 及台湾省各地.

族谱页数： 857

编修人：徐悦堂,徐志道,徐鸣亚,徐远祥

浏览量：0

原书: 台北市 : 徐氏大宗谱编印馆, 民国73[1984]. 全1册(约850页) : 插图, 世系表, 肖像. 编谱参考书目 : 757-759页. 受姓祖 : 徐若木. 伯益公次子,封于徐,为徐氏之始祖. 远祖 : 徐诞,字子儒. 封徐伯,又称徐偃王. 为若木之32世孙. 一世祖 : (东汉) 徐穉,字孺子. 居南昌. 江西祖 : 徐鹤龄,字二九郎,人称仁德处士. 开基石城. 福建始祖 : 徐二郎. 由江西石城迁福建开基. 广东始祖 : 徐云崖,字探玄. 生子三 : 徐元亨 ; 徐元利 ; 徐元贞 . 近代名祖 : (明) 徐达,字天德. 广东镇平入台祖 : 徐玉思 ; 徐洪立. 广东长乐入台祖 : 徐新茂. 为宗兴公派裔. 福建南靖入台祖 : 徐充 ; 徐团贵. 散居地 : 福建省; 广东省; 及台湾各地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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徐氏族谱

散居地：中国, 广东省, 大埔县中国, 广东省, 台山县

族谱页数： 27

浏览量：100

攸田村徐氏

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现代

中国, 广东省, 大埔县中国, 广东省, 台山县

始祖 : 徐若木广东始祖 : 徐彦辉徐彦彰之裔(明) 散居地 : 广东省大埔县台山县等地原书 : 写本.明代记事. [38]面.

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徐氏族谱

始祖：徐若木

散居地：广东省揭阳市

族谱页数： 194

编修人：徐光华,徐锦海,徐开通等

浏览量：4659

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徐姓氏族族谱概况

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徐

姓氏排名：第11位。位于周姓之后，孙姓之前。

人口数约：2020万

郡望堂号：东海郡、高平郡、高宛郡等，东海堂、高平堂、琅琊堂等

人口分布：主要集中于江苏、广东、浙江、四川四省等地

徐 xú 华人的姓氏之一，据统计，徐姓在中国大陆按人口排序是第十。在中国台湾是人口第二十位的姓氏。人口众多，约占全国汉族人口的1.66 %。

徐氏寻根

湘陕徐氏谱序、徐氏家谱谱序

合修族谱是一项重要的家族活动，是传承宗族文化和血脉的方式之一。在过去的不同历史时期，人们对于谱牒的编修方式和内容有所差异。在你提到的三种不同的谱牒类型中，周谱最早，起源于瞽蒙小史，后来发展为世本和世家，但没有包含庶姓的信息。梁、魏时期的人们会根据宗室图谱进行编修，注重列出贤人和近亲，并详细记述了嬗代的事迹。宋代人创造了一种谱牒形式，即详细叙述九族的血缘关系。虽然这些谱牒方式各有不同，但都体现了对于家族关系和家族血脉的重视。然而，谱牒的编修方式在历史上确实发生了变化，这是因为社会风俗和价值观的变迁，不同的时代对于家族观念以及对于族谱的要求也会有所不同。谱牒的编修方式虽然可能存在差异，但都是为了传承家族血脉和促进家族成员之间的亲情。家族的和睦不仅仅局限于个人之间的亲情，更应该向广大社会伸出友善的手，营造共同发展的局面。谱牒作为宗法制度的一种表现形式，并非是唯一的方式，大道之行应以天下为公，人人...

花30多年旅行写游记的徐霞客，他是怎样的一个人？

有这么一个节日“中国旅游日”，是在每年的5月19日，其主要是源于《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》的开篇之日，而写下本书的就是徐霞客，他的一生大概只做了旅行这么一件事，那么花30多年旅行写游记的徐霞客，他是怎样的一个人？今天就由族谱网小编来说说。图源自网络徐霞客出生于一个有名的富庶之家，他的祖上都是读书人，不过他的父亲一生无意官场，也不愿与通权势的人交往，更喜欢到处喜欢到处游览欣赏山水景观，而徐霞客就是在这样的环境下长大，徐霞客幼年好学，博览群书，从小就很喜欢地经图志。在他十五岁的时候，应过一回童子试，但是没有考取，然后他的父亲看见他无意功名，就不再勉强，而是鼓励徐霞客多多读书，做一个有学问的人。徐霞客读书确实是非常认真的，凡是他读过的书的内容，别人问起来就能记得，但是家里的藏书渐渐地就满足不了他的需求了，他就会到处去搜集一些他没有见过的书籍，看到好看的书，如果没有带钱，甚至会脱掉身上的衣...

明朝三大才子之一的徐渭，他的一生经历了什么？

说到明代的书画家，大家脑子里立刻想到的大概是江南四大才子吧，但要说明代，除了这四大才子，还有一位才子，他精通诗文、戏曲、书画，可谓是全才，并与解缙、杨慎合称为“明代三才子”，那么明朝三大才子之一的徐渭，他的一生经历了什么？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络徐渭出生于绍兴府山阴县里的一个趋向衰落的大家族，其父是徐鏓，曾担任四川夔州府同知。不过在徐渭出生百日后，他的父亲就去世了，十岁时，徐渭的生母又被嫡母苗夫人，骨肉分离，到了十四岁时，苗夫人去世，徐渭就与他的长兄徐淮生活，可以说徐渭少年时期缺少了父母的疼爱，在家庭生活中地位是比较低下的，有种寄人篱下的感觉。不过徐渭本人是比较聪明的，文思敏捷，六岁读书，九岁便能作文，十岁的时候他就仿扬雄的《解嘲》作《释毁》，所以名声是有的，当地的绅士还称他为神童，而也是因为他的家庭生活状态，徐渭就养成了孤芳自赏，郁郁寡欢的性格。少时的徐渭缺失家庭的温暖，长...

明代著名的科学家徐光启，他的一生有哪些贡献？

明朝时期有这样一位科学家，其为农业、科学、天文、数学等方面都作出了重要的贡献，他就是明朝嘉靖年间的礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅徐光启，可以说徐光启是一位非常有才能的学者，其研究的领域很广，几乎在很多个领域上面都能看到他的贡献，那么明代著名的科学家徐光启，他的一生有哪些贡献？今就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络徐光启的一生具有传奇的色彩。在20岁的时候他就考中了秀才，只是他在学习的时候是比较注重务实，对于言之无物的八股文是没有太多的兴趣，所以在之后的科举考试中也是屡次落第，落第后他就回乡教书，继续做研究学问。直到徐光启36岁那年，他参加顺天府举行的乡试，这一次本也是“落卷”，但是后面主考官焦竑抽查审核的时候，发现徐光启写的好文章，所以这一次乡试考过，徐光启高中举人。在这之后的徐光启学习就更加勤奋了，终于到了42岁那一年被选中了进士，然后担任了翰林院庶吉士。徐光启与传教士利玛窦相遇是在他中...

明代思想学派——浙中学派弟子畿、钱德洪、徐爱简介

王阳明是宋明时期与朱熹、陆九渊等人齐名的儒学大家，他继承和发展了陆九渊的心学思想，在宋明理学中形成了陆王学术流派，在明中、后期的思想界曾经风靡一时，一度取代了程朱理学的地位，左右中国思想界长达百年之久。下面族谱网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!此外，他不仅对中国近代历史进程产生不小影响，而且传至日本，形成日本的阳明学，在日本的历史尤其是日本近代历史进程中发挥过相当重要的作用。浙江是王阳明的家乡，因而所谓浙中学派实际上受到王阳明的直接影响。这一源的主要弟子有王畿、钱德洪，以及徐爱等。浙中王门学派认为“良知”说是当世学术的精髓。认为，春秋时期，孔子提出“仁”，以唤醒人心，求“仁”就是孔氏学说的精髓;战国时期，孟子又提出“义”，没有“义”，“仁”无由达到，“义”便是孟子学说的精髓;晋梁以来，佛老泛滥，宋儒遣复古礼，执“礼”便是宋儒学说的精髓;王守仁提出“良知”，以“良知”启迪天下，使知...

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