现代时期浙江·台州地区应氏族家族谱 - 族谱网

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现代

浙江·台州

应

清空全部

始祖：应德镕,应芊,应奉进,应仲弥

散居地：浙江省温州市乐清县

族谱页数： 147

编修人：应奠文

浏览量：8498

汝南郡丹灶里應氏宗譜

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浙江省温州市乐清县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1985年序(瑞安市平阳坑 : 王敏臣梓辑). 2册 : 世系表. 编纂者 : 应奠文,字光鼐. 始迁祖(1世) : 应德镕,号广俊,行十四. 自台州府仙居县徙居金华府永康县. 生二子 : 应干,行天一 ; 应坤. 丹灶里始祖(13世) : 应芊. 生二子 : 应经(自永康苦竹桥迁居台州府仙居县) ; 应轻(自永康苦竹桥至乐邑芙蓉居路门西墓石碧前). 永嘉祖(22世) : (明) 应奉进,字选明. 轻公之后. 生三子 : 应仲言,字思乐 ; 应仲公,字爱春 ; 应仲弥. 丹灶里派祖(23世) : (明清之际) 应仲弥,字思彩,号明清. 二传(25世) : 应永槐,字锦生 ; 应全美,字公彦(二传后止) ; 应永振,字麟生. 永槐公下房祖(26世) : (清) 应继源,字肇远,号隐清(长房) ; 应继德,字肇正(二房) ; 应继清,字肇宁(三房) ; 应继巧,字肇聪(四房). 永振公下房祖(26世) : (清) 应继富,字肇贵,号眷斋(长房) ; 应继宝,字肇瑞,号祯斋(二房). 旧讳行 : 五伦承训学规矩教久传天生迎百福祖旺保乾坤. 旧字行 : 武顺文培守太和定必祥贤宁长可庆上志立全功. 旧雁行 : 世忠邦乡国荣宗子孙昌洪裔先世念积德显仁慈. 讳行(9世起) : 积德星明月孝敬定庆臣朝宣泰奉仲叔永继必昌. 新增讳行 : 燕翼贻谋良光泽裕统常修齐存厚道政治日恢张. 新增字行 : 诗礼希孔圣甲第绍窦家时中法前哲兰桂启英华. 新增雁行 : 恭宽信敏惠义智𢑱美隆尊亲振衍祚婣睦植绳纲. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 丹灶里应氏宗谱. 谱序题 : 应氏宗谱.

始祖：应德镕,应芊,应奉进,应仲弥

散居地：浙江省温州市乐清县

族谱页数： 162

编修人：应奠文

浏览量：8356

汝南郡丹灶里應氏宗譜

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浙江省温州市乐清县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1985年序(瑞安市平阳坑 : 王敏臣梓辑). 2册 : 世系表. 编纂者 : 应奠文,字光鼐. 始迁祖(1世) : 应德镕,号广俊,行十四. 自台州府仙居县徙居金华府永康县. 生二子 : 应干,行天一 ; 应坤. 丹灶里始祖(13世) : 应芊. 生二子 : 应经(自永康苦竹桥迁居台州府仙居县) ; 应轻(自永康苦竹桥至乐邑芙蓉居路门西墓石碧前). 永嘉祖(22世) : (明) 应奉进,字选明. 轻公之后. 生三子 : 应仲言,字思乐 ; 应仲公,字爱春 ; 应仲弥. 丹灶里派祖(23世) : (明清之际) 应仲弥,字思彩,号明清. 二传(25世) : 应永槐,字锦生 ; 应全美,字公彦(二传后止) ; 应永振,字麟生. 永槐公下房祖(26世) : (清) 应继源,字肇远,号隐清(长房) ; 应继德,字肇正(二房) ; 应继清,字肇宁(三房) ; 应继巧,字肇聪(四房). 永振公下房祖(26世) : (清) 应继富,字肇贵,号眷斋(长房) ; 应继宝,字肇瑞,号祯斋(二房). 旧讳行 : 五伦承训学规矩教久传天生迎百福祖旺保乾坤. 旧字行 : 武顺文培守太和定必祥贤宁长可庆上志立全功. 旧雁行 : 世忠邦乡国荣宗子孙昌洪裔先世念积德显仁慈. 讳行(9世起) : 积德星明月孝敬定庆臣朝宣泰奉仲叔永继必昌. 新增讳行 : 燕翼贻谋良光泽裕统常修齐存厚道政治日恢张. 新增字行 : 诗礼希孔圣甲第绍窦家时中法前哲兰桂启英华. 新增雁行 : 恭宽信敏惠义智𢑱美隆尊亲振衍祚婣睦植绳纲. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 丹灶里应氏宗谱. 谱序题 : 应氏宗谱.

始祖：应龙,应德镕,应靖,应喜

散居地：浙江省丽水市缙云县,浙江省台州市仙居县

族谱页数： 46

编修人：应桂明，应松喜，应振禄

浏览量：9090

汝南郡應氏宗譜

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浙江省丽水市缙云县,浙江省台州市仙居县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1997年重修. 4册 : 插图, 世系表. 受姓祖 : (周) 周达. 武王第四子. 封侯于应国(乃豫州颖川郡应乡,即今河南省叶县),遂以国为氏. 改名为应韩. 外纪一世祖 : 应龙,字有道,封武烈侯. 仕吏部尚书,赠大忠宪王. 婺州宗祖 : 应德镕(或熔). 为龙公13世孙. 自台之怀仁迁婺,居永康可投. 缙云开基祖 : 应靖. 自永康可投迁缙,居下市街. 始迁祖(1世) : 应喜,行细百六. 因寇乱,自缙云下市街避兵于南川. 喜公下派祖(15世) : (清) 应老周,行敦一,字思志(居南乡,为金谷派始祖) ; 应明志,行敦四,字思量(居仙邑,为寅头派始祖) ; 应思昌,行敦七,字思德(为南弄派始祖). 金谷老周公派下房祖(17世) : (清) 应道有,行忠一,字元恭 ; 应道德,行忠二,字元仁 ; 应道俊,行忠四,字元开 ; 应道满,行忠五,字元位. 寅头明志公派下房祖(17世) : (清) 应道创,行忠三,字元盈 ; 应道泮,行忠六,字元焕 ; 应道照,行忠七,字元光 ; 应道元,行忠九,字元宰 ; 应道茂,行忠十一,字元进 . 南弄思昌公派下房祖(17世) : (清) 应道初,行忠十五,字元洪 ; 应道叨,行忠十六,字元芳,号和聚 ; 应道宣,行忠十七,字元和 ; 应道旺,行忠二十,字元福,号和盛 ; 应道槐,行忠廿二,字元禄. 派行 : 细正舍进明和成信仁义里智孝悌敦伦忠直恭敬勤俭节用富贵兴旺福寿康宁精诚厚朴纯洁善良品德高尚状志满怀. 散居地 : 浙江省缙云县, 仙居县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目. 卷二卷端题 : 南川应氏宗谱.

始祖：应龙,应德镕,应靖,应喜

散居地：浙江省丽水市缙云县,浙江省台州市仙居县

族谱页数： 67

编修人：应桂明，应松喜，应振禄

浏览量：9780

汝南郡應氏宗譜

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浙江省丽水市缙云县,浙江省台州市仙居县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1997年重修. 4册 : 插图, 世系表. 受姓祖 : (周) 周达. 武王第四子. 封侯于应国(乃豫州颖川郡应乡,即今河南省叶县),遂以国为氏. 改名为应韩. 外纪一世祖 : 应龙,字有道,封武烈侯. 仕吏部尚书,赠大忠宪王. 婺州宗祖 : 应德镕(或熔). 为龙公13世孙. 自台之怀仁迁婺,居永康可投. 缙云开基祖 : 应靖. 自永康可投迁缙,居下市街. 始迁祖(1世) : 应喜,行细百六. 因寇乱,自缙云下市街避兵于南川. 喜公下派祖(15世) : (清) 应老周,行敦一,字思志(居南乡,为金谷派始祖) ; 应明志,行敦四,字思量(居仙邑,为寅头派始祖) ; 应思昌,行敦七,字思德(为南弄派始祖). 金谷老周公派下房祖(17世) : (清) 应道有,行忠一,字元恭 ; 应道德,行忠二,字元仁 ; 应道俊,行忠四,字元开 ; 应道满,行忠五,字元位. 寅头明志公派下房祖(17世) : (清) 应道创,行忠三,字元盈 ; 应道泮,行忠六,字元焕 ; 应道照,行忠七,字元光 ; 应道元,行忠九,字元宰 ; 应道茂,行忠十一,字元进 . 南弄思昌公派下房祖(17世) : (清) 应道初,行忠十五,字元洪 ; 应道叨,行忠十六,字元芳,号和聚 ; 应道宣,行忠十七,字元和 ; 应道旺,行忠二十,字元福,号和盛 ; 应道槐,行忠廿二,字元禄. 派行 : 细正舍进明和成信仁义里智孝悌敦伦忠直恭敬勤俭节用富贵兴旺福寿康宁精诚厚朴纯洁善良品德高尚状志满怀. 散居地 : 浙江省缙云县, 仙居县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目. 卷二卷端题 : 南川应氏宗谱.

始祖：应龙,应德镕,应靖,应喜

散居地：浙江省丽水市缙云县,浙江省台州市仙居县

族谱页数： 76

编修人：应桂明，应松喜，应振禄

浏览量：9533

汝南郡應氏宗譜

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浙江省丽水市缙云县,浙江省台州市仙居县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1997年重修. 4册 : 插图, 世系表. 受姓祖 : (周) 周达. 武王第四子. 封侯于应国(乃豫州颖川郡应乡,即今河南省叶县),遂以国为氏. 改名为应韩. 外纪一世祖 : 应龙,字有道,封武烈侯. 仕吏部尚书,赠大忠宪王. 婺州宗祖 : 应德镕(或熔). 为龙公13世孙. 自台之怀仁迁婺,居永康可投. 缙云开基祖 : 应靖. 自永康可投迁缙,居下市街. 始迁祖(1世) : 应喜,行细百六. 因寇乱,自缙云下市街避兵于南川. 喜公下派祖(15世) : (清) 应老周,行敦一,字思志(居南乡,为金谷派始祖) ; 应明志,行敦四,字思量(居仙邑,为寅头派始祖) ; 应思昌,行敦七,字思德(为南弄派始祖). 金谷老周公派下房祖(17世) : (清) 应道有,行忠一,字元恭 ; 应道德,行忠二,字元仁 ; 应道俊,行忠四,字元开 ; 应道满,行忠五,字元位. 寅头明志公派下房祖(17世) : (清) 应道创,行忠三,字元盈 ; 应道泮,行忠六,字元焕 ; 应道照,行忠七,字元光 ; 应道元,行忠九,字元宰 ; 应道茂,行忠十一,字元进 . 南弄思昌公派下房祖(17世) : (清) 应道初,行忠十五,字元洪 ; 应道叨,行忠十六,字元芳,号和聚 ; 应道宣,行忠十七,字元和 ; 应道旺,行忠二十,字元福,号和盛 ; 应道槐,行忠廿二,字元禄. 派行 : 细正舍进明和成信仁义里智孝悌敦伦忠直恭敬勤俭节用富贵兴旺福寿康宁精诚厚朴纯洁善良品德高尚状志满怀. 散居地 : 浙江省缙云县, 仙居县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目. 卷二卷端题 : 南川应氏宗谱.

始祖：应龙,应德镕,应靖,应喜

散居地：浙江省丽水市缙云县,浙江省台州市仙居县

族谱页数： 98

编修人：应桂明，应松喜，应振禄

浏览量：8917

汝南郡應氏宗譜

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浙江省丽水市缙云县,浙江省台州市仙居县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1997年重修. 4册 : 插图, 世系表. 受姓祖 : (周) 周达. 武王第四子. 封侯于应国(乃豫州颖川郡应乡,即今河南省叶县),遂以国为氏. 改名为应韩. 外纪一世祖 : 应龙,字有道,封武烈侯. 仕吏部尚书,赠大忠宪王. 婺州宗祖 : 应德镕(或熔). 为龙公13世孙. 自台之怀仁迁婺,居永康可投. 缙云开基祖 : 应靖. 自永康可投迁缙,居下市街. 始迁祖(1世) : 应喜,行细百六. 因寇乱,自缙云下市街避兵于南川. 喜公下派祖(15世) : (清) 应老周,行敦一,字思志(居南乡,为金谷派始祖) ; 应明志,行敦四,字思量(居仙邑,为寅头派始祖) ; 应思昌,行敦七,字思德(为南弄派始祖). 金谷老周公派下房祖(17世) : (清) 应道有,行忠一,字元恭 ; 应道德,行忠二,字元仁 ; 应道俊,行忠四,字元开 ; 应道满,行忠五,字元位. 寅头明志公派下房祖(17世) : (清) 应道创,行忠三,字元盈 ; 应道泮,行忠六,字元焕 ; 应道照,行忠七,字元光 ; 应道元,行忠九,字元宰 ; 应道茂,行忠十一,字元进 . 南弄思昌公派下房祖(17世) : (清) 应道初,行忠十五,字元洪 ; 应道叨,行忠十六,字元芳,号和聚 ; 应道宣,行忠十七,字元和 ; 应道旺,行忠二十,字元福,号和盛 ; 应道槐,行忠廿二,字元禄. 派行 : 细正舍进明和成信仁义里智孝悌敦伦忠直恭敬勤俭节用富贵兴旺福寿康宁精诚厚朴纯洁善良品德高尚状志满怀. 散居地 : 浙江省缙云县, 仙居县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目. 卷二卷端题 : 南川应氏宗谱.

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修编家谱：这些行为千万不可取！家谱修编应避免的误区与不当行为

修编家谱：这些行为千万不可取！家谱修编应避免的误区与不当行为

家谱，作为记录家族历史、传承家族文化的重要文献，其准确性和尊重性至关重要。然而，在修编家谱的过程中，有些行为可能会违背这一原则，对家族历史造成误导或损害。以下是一些在修编家谱时不可取的行为：地标乱标以提高家族声势：有些家族为了提升自己在社会上的声望和地位，可能会在地标上随意标注，甚至虚构与知名地点或历史人物的联系。这种行为不仅缺乏历史依据，而且会误导后代对家族历史的认识。过度隐恶扬善：修编家谱时，为了维护家族形象，有些人可能会选择性地删除家族中的劣迹，只保留光鲜亮丽的事迹。然而，家族历史是复杂的，既有荣耀也有挫折。过度隐恶扬善不仅违背了修编家谱的初衷，也会让后代对家族历史产生不全面的认识。冒认其他家族始祖为祖先：由于信息不完全或姓氏攀龙附凤的心态，有些族人在修编家谱时会冒认其他家族的始祖为自己的祖先。这种行为不仅是对他人家族的不尊重，也会让自家后代对家族历史产生混淆。对始祖身份信息或事迹夸...

城管局回应采购制服每套4591元，古代的官服有怎样的特征？

城管局回应采购制服每套4591元，古代的官服有怎样的特征？

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陵园回应女子穿红衣进园被拦，古代陵园的布局有怎样的特点？

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婴儿出生后颅骨骨折医院回应，古代骨折了怎么办？

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近日，一对夫妻去医院生产，在接生过程中由顺转刨。新生儿出生后颅骨骨折，其父母质疑是医生接生过程中操作不当导致，双方正在等待第三方医疗机构鉴定。古代骨折了有什么方式可以治疗吗？跟着小谱一起来看看吧。在古代的诸多医学古籍中都能见到骨折的相关记载。《足臂十一脉灸经》记载了“折骨绝筋”(即闭合性骨折)，《阴阳脉死候》记载了”折骨裂肤”(即开放性骨折)，对筋骨损伤及开放性骨折已有一定认识，并记载了肩关节脱位和肱骨骨折的病案；《五十二病方》：载有52种病，共103个病名其中有"诸伤”"肝伤”“骨疽”“骨瘤”等骨伤科病症。图源网络在古籍中我们能了解到古代对骨折的病理的记载，在实践当中，各朝代也有许多具体的治疗方式。据医书记载，汉代以前，人们对骨折大多采取包扎固定的方法。秦汉之间，包扎材料多半用麻和丝织品。魏晋时期，骨折包扎方式有进一步的发展。医学家葛洪在《肘后救卒方》一书里，首次记载了用竹片固定骨折的疗...

多地回应学生上网课能否减免学费，古人上学要花多少钱？

多地回应学生上网课能否减免学费，古人上学要花多少钱？

近几年因为一些原因，很多学校都受到了影响，都选择停止线下上课，改为上网课了，因此就有家长咨询，表示既然选择在家上网课，那么学生的学费是否就可以减免了？多地回应了学生上网课能否减免学费的问题，不过因为每个地方的政策不同，所以还是要咨询清楚的。教育是每个家庭的头等大事，家庭在教育费用上的投入也是占据了大部分家庭支出的大头，特别在古代，想要进入仕途的唯一方法就是科举考试，要考试，当然就要上学学习知识，那么你知道古人上学要花多少钱吗？今就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络自古以来，教育就受到了重视，早在夏商周时期就已经有学校的存在了，在《孟子》中有提到“设庠、序、学、校以教之，庠者养也，校者教也，序者射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。”不过在那个时候能够上学的人只有贵族子弟，而且学校是由官府创办的，也就称为官学，一般这些人上学还都是免费教学。图源自网络到了春秋时期，孔子开创...

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