现代时期浙江地区应氏族家族谱

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现代

浙江

应

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应氏族谱

始祖：应楠,应詹,应德镕,应懋之

散居地：浙江省金华市永康县

族谱页数： 269

编修人：应恭祖，应必亨

浏览量：3890

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2004年重修, (永康市国强文印公司). 2册 : 插图, 肖像, 世系表. 受姓祖: (周)姬达,更名应叔,字儒林,号仁寿. 为周武王四太子,封为应侯,立国为应国(河南叶县),后世以国为姓. 始祖(外纪1世): (汉) 应楠. 受朝请郎. 永康始祖(外纪15世): (东晋)应詹. 封观阳侯镇南大将军. 本宗祖(内纪1世,外纪27世): 应德镕,字禹冶. 由夏阁回居永康可投. 德镕公派下房祖(10世): 应懋之(从可投溪南迁居于灵岩寺前,为灵岩寺前祖) ; 应纯之 ; 应秀之. 懋之公派下支祖(13世): 应庚 ; 应康 ; 应正. 纯之公派下支祖(13世): 应尧 ; 应淼 ; 应干 ; 应震,行承二 ; 应巽,改名梓擢...等. 秀之公派下支祖(13世): 应润. 派行(21-84世): 和睦聚会钦崇敦信亮惠霉熙恭让廉敏玄献继章道孚彜鼎懋泰康颐敦贤振永清高通谐明良融顺聪哲英奇仁孝嘉儶忠勇友爱平直方正材猷华美颂扬昌盛. 派行(85-124世): 彬雅馨赏邃精炯省蓝玉贡珍芝宝宠圣丰彩换发益祐隆竞宣瑞赐祥繁祚衍庆蔚起书声景开文远. 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 浙江省永康县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

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应氏族谱

始祖：应楠,应詹,应德镕,应懋之

散居地：浙江省金华市永康县

族谱页数： 313

编修人：应恭祖，应必亨

浏览量：3861

散居地：中国, 浙江省, 永康县中国, 浙江省, 缙云县中国, 浙江省

族谱页数： 113

编修人：应宝容

浏览量：100

芝英應氏守常族志

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现代

中国, 浙江省, 永康县中国, 浙江省, 缙云县中国, 浙江省

原书: 浙江永康 : [出版者不详], 1995. [5], 168页 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏者 : 山西省社会科学院. 受姓始祖 : (周) 武王之子达公,封于应国,后世遂以应为氏. 浙江始迁祖 : (东晋) 应詹. 散居地 : 浙江省永康县, 缙云县等地.

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应氏族谱

散居地：中国, 浙江省, 永康县中国, 浙江省

族谱页数： 113

编修人：应业基，应守仁

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1999年十五修. 1册 : 世系表. 收藏者 : 山西社会科学院. 注 : 芝英即永康大田里,又名官田,后改为诸应,即今芝英一带. 谱含从大田里(芝英)迁往各地之始祖的名字. 永康芝英始迁祖 : 应詹,又名斌,字思远. 原籍河南南顿. 迁至婺,留居永康大田里. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书名页题编目.

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应氏族谱

散居地：中国, 浙江省, 缙云县中国, 浙江省

族谱页数： 236

编修人：应传才，陈渭清

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1999年重编. 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏者 : 山西社会科学院. 开姓始祖 : 应仁寿,字周达,讳韩. 受姓于周五王,在豫洲颖川郡应乡,现为河南省叶县. 长照始祖 : (元) 应世盛. 长照第一世祖 : 应副使,行千二. 散居地 : 浙江省缙云县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 应氏宗谱. 书背题 : 前路长照应氏宗谱.

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应氏族谱

散居地：中国, 浙江省, 缙云县中国, 浙江省

族谱页数： 241

编修人：应汝升

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1998年重修. 1册 : 世系表. 收藏者 : 山西社会科学院. 一世祖 : 应侯,改名应叔,字儒林,号仁寿. 南宗鼻祖 : 应俭,字克良,自称"九二府君". 永康大田里始祖 : 应詹. 应刘村始祖 : 应宗华. 散居地 : 浙江省缙云县应刘村等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 书背题 : 应刘应氏宗谱.

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应氏族谱

始祖：应德镕,应詹,应孟德,应君玘

散居地：浙江省金华市永康县

族谱页数： 624

编修人：应德禄，应廉坤

浏览量：100

原书: [永康市 : 出版者不详], 2005年重修(理想印务公司承印). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (周) 姬达,字儒林,号仁寿. 武王第四子. 封于应国为应侯,子孙以国为姓. 食邑汝南. 江南远祖 : (晋) 应詹,字思远. 可投祖 : 应德镕,字禹治,行四十三. 由台之怀仁夏阁迁婺之永康. 宗祖(9世) : (宋) 应孟德,行万七十一. 德镕公九世孙. 派祖(25世) : (清) 应君玘,行钦十八. 下有三子,分三房. 玘公下房祖 : (清) 应尚浩,字思仁,行崇二十(松房,无纪) ; 应尚开,字思义,行崇廿一(竹房,雅音派) ; 应尚春,字思礼,行崇二十三(梅房,雅余派). 此谱为尚春支派谱系. 尚春下四子 : 应时文,字景茂,行敦十九(福房) ; 应时运,字景龙,行敦廿九(禄房) ; 应时雕,字景宪,行敦三十六(寿房) ; 应时林,字景甫,行敦三十九(喜房). 福房下支祖(28世) : 应喜崇,字昌盛,行信二十(仁房) ; 应喜龙,字昌有,行信三十(义房) ; 应喜财,字昌求,行信三十六(礼房) ; 应喜球,字昌美,行信五十三(智房) ; 应喜和,字昌永,行信六十四(信房). 派行(9-10世) : 万千 ; (13-31世) : 朋仁永海悌传民中和睦聚会钦崇敦信亮惠徽熙恭让廉敏玄. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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应氏族谱

始祖：应儒林,应曜,应玄,应智玑,应德镕,应静,应成,应民信,应弟儿,应长公,应兆凤,应尚川,应尚书,应尚恒,应尚彩,应长有,应思云,应思海,应海全,应思福,应施明,应施君,应陈金,应金温,应陈泉,应锡川,应锡华,应锡联

散居地：浙江省缙云县等地.

族谱页数： 283

编修人：应德义,应献林,应保堂,应成高,应岳周

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 底岙村应氏宗谱纂修理事会, 2003年. 1册 : 插图, 地图, 世系表, 人像. 应氏始祖 : 应儒林,讳韩. 周武王四子. 仁寿公封于应国(今河南叶县),子孙遂以国为氏. 淮阳祖 : 应曜,号淮阳先生. 居淮阳山中. 永康祖 : 应玄. 子职宪公迁汝南. 可投祖 : 应智玑. 居南山之下. 子孙析置五云,夏阁等地. 永康可投祖(1世) : (唐) 应德镕,字禹治,行四十三. 由夏阁回居可投. 温州文武村祖(12世) : 应静. 子孙析置永康,温州文武村,缙云应村(转底岙). 底岙始迁祖(13世) : 应成. 静公之子. 迁居缙云北门外应村. 应村被剿. 仅存民信公. 宗祖(21世) : 应民信. 房祖(25世) : 应弟儿,行钦五 ; 应长公,行钦八 ; 应兆凤,行钦十一. 弟儿公下支祖(29世) : 应尚川,行亮一 ; 应尚书,行亮四 ; 应尚恒,行亮七 ; 应尚彩,行亮十. 长公公下支祖(29世) : (清) 应长有,行亮二 ; 应思云,行亮五 ; 应思海,行亮八 ; 应海全,行亮十一 ; 应思福,行亮十三. 兆凤公下支祖(29世) : 应施明,行亮三 ; 应施君,行亮六 ; 应陈金,行亮九 ; 应金温,行亮十二 ; 应陈泉,行亮十四 ; 应锡川,行亮十五 ; 应锡华,行亮十六 ; 应锡联,行亮十七. 字行(可投,21世起) : 和睦聚会钦崇敦信亮惠徽熙恭让廉敏玄献继章道孚矣鼎懋泰康颐淳贤振永清高通谐明良融顺聪哲英奇仁孝嘉巂忠勇友爱平直方正材猷华美颂扬昌盛彬雅馨赏邃精炯省兰玉贡珍芝宝宠圣丰采焕发字行(文武,21世起) : 传梅悌夫卿锡兆文守沛一正衍绿竹在巨奇民存建宪世吟永自修齐字行(底岙,21世起) : 温德良让恭敬英俊高明显达远发康宁注 : 应氏底岙, 永康可投, 温州文武字行对照表详见谱第499页(影像280页). 散居地 : 浙江省缙云县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题,版心题,脊柱题 : 底岙应氏宗谱

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应氏族谱

始祖：应姬达,应詹,应俭,应季永,应崇金,应关梯,应春树

散居地：浙江省永康县芝英镇等地.

族谱页数： 183

编修人：应广益,应广钱,应永来

浏览量：0

原书: 浙江永康 : [出版者不详], 2004年(祥达印务承印). 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱为芝英应恢六公家谱. 亦为浩山头村, 山头下村, 下厉村等村志. 受姓祖 : 姬达,字儒林,号仁寿. 周武王四子,封于应国为应侯,子孙以国为姓. 南宗远祖 : 应詹,讳斌,字思远. 汝南南顿人,镇南大将,徙居婺源大田里. 芝英中兴祖 : (宋) 应俭,字克良,行九二. 加熙进士. 仕金华训导,从钱塘回迁永康诸应(芝英). 山头下支祖(4世) : (元) 应贤,字用明,行恢六. 居山头下(亦称仁川). 生一子 : 应德业. 浩山头祖(下山头村,浩川15世) : (明) 应季永,字国泰. 衍字行. 自下厉移居下山头. 子孙析置义乌,落英山村等地. 山头下21世祖 : 应崇金. 学字行. 下厉村(泉山)20世祖 : (清) 应关梯 ; 应春树 ; 应集圣等. 志字行. 子孙析置武义,桐庐,金华泮村等地. 行第 : 九祖肇迹万祖惟庸祯祥良恭荣宗茂衍敦厚蕃洪志学崇文德业广充渊源浩瀚明睿亨通宣哲英华礼让肃雍乾坤盎育湖海涵容亿万斯载令诸莫穷散居地 : 浙江省永康县芝英镇等地. 书名据书衣题, 书名页题, 书脊题, 及版心题编目.

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应氏族谱

散居地：中国, 浙江省, 永康县中国, 浙江省

族谱页数： 107

编修人：应章龙

浏览量：100

原书: 浙江缙云 : [出版者不详], 1998年修(浙江永康 : 理想文印总汇印刷). 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏者 : 山西省社会科学院. 芝英始祖 : 应九二府君. 清渭始祖 : (明) 应毕. 从芝英迁清渭街,创办中药店,后繁衍成族. 散居地 : 浙江省永康县清渭街村等地. 书名据书衣题编目.

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应氏族谱

散居地：中国, 浙江省, 永康县, 后杜村中国, 浙江省, 永康县, 后杜村 - 地志中国, 浙江省, 永康县 - 地志中国, 浙江省, 永康县中国, 浙江省 - 地志中国, 浙江省

族谱页数： 540

编修人：应海珊

浏览量：100

[應氏]後杜志 [上下卷]

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现代

中国, 浙江省, 永康县, 后杜村中国, 浙江省, 永康县, 后杜村 - 地志中国, 浙江省, 永康县 - 地志中国, 浙江省, 永康县中国, 浙江省 - 地志中国, 浙江省

原书: 浙江永康 : 后杜志编委会出版, 1998年修(浙江永康 : 理想文印总汇承印). 2册(945页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 山西省社会科学院. 后杜始祖 : (宋) 应文臣,字宗学. 世居汴登,后赘于永康后杜. 本族之后裔除后杜外, 还卜居下畈, 应家, 汪村, 杜坑, 丽水等村. 谱亦含卢氏, 胡氏, 关氏, 郑氏在本村的世系资料. 散居地 : 浙江省永康县后杜村等地. 书名据书名页题, 书衣题, 及版心题编目.

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应氏族谱

散居地：中国, 浙江省, 缙云县中国, 浙江省, 永康县中国, 浙江省

族谱页数： 652

编修人：应运福，应真武

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石龍應氏宗譜 [2卷]

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现代

中国, 浙江省, 缙云县中国, 浙江省, 永康县中国, 浙江省

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2001年重修. 3册 : 插图, 世系表, 地图, 人像. 收藏者 : 太原市 : 寻源姓氏文化研究中心. 注 : 附 "孝忠祠纪念册" 一册 / 应真武主编. 受姓祖 : (周) 武王之子应侯,以国为姓. 外纪一世祖 : 应龙,字有道. 婺州永邑始迁祖 : (唐) 应德镕,字子政,号静庵,行百四十三. 由怀仁下角迁永邑可投. 龙川始祖 : (元) 应巽,字得顺,号遁庵,行蕃十六. 支祖 : (元明之际) 应叙五,字世常,行开二. 散居地 : 浙江省缙云县, 及永康县等地. 书名据书衣题编目.

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应氏族谱

散居地：中国, 浙江省, 缙云县中国, 浙江省

族谱页数： 648

编修人：应志华

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1995年重修. 2册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏者 : 山西社会科学院. 本谱记载钱塘应氏支派. 钱塘派一世祖 : (宋) 应肇,字元亨. 缙云仁和坊始祖 : (元) 应觉翁,名师,字仲甫. 散居地 : 浙江省缙云县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 书背题编目.

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应氏族谱

散居地：浙江省-绍兴市-嵊州市

族谱页数： 107

编修人：不详

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应氏族谱

散居地：浙江省-绍兴市-嵊州市

族谱页数： 112

编修人：不详

浏览量：14688

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应氏族谱

散居地：浙江省-绍兴市-嵊州市

族谱页数： 130

编修人：不详

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应氏族谱

散居地：浙江省-绍兴市-嵊州市

族谱页数： 133

编修人：不详

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应氏族谱

散居地：浙江省-绍兴市-嵊州市

族谱页数： 184

编修人：不详

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应氏族谱

散居地：浙江省-绍兴市-嵊州市

族谱页数： 187

编修人：不详

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应氏族谱

散居地：浙江省-绍兴市-嵊州市

族谱页数： 199

编修人：不详

浏览量：14771

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应姓氏族族谱概况

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应

姓氏排名：第198位。位于宁姓之后，蒲姓之前。

人口数约：64万

应姓来源有四个，源于姬姓，出自周武王姬发之后，属于以封邑名称为氏。源于官位，出自西周时期应乐史，属于以官职称谓为氏。源于官位，出自西周时期应门史，属于以官职称谓为氏。源于其他少数民族，属于汉化改姓。应姓的“应”读yīng。

应氏寻根

修编家谱：这些行为千万不可取！家谱修编应避免的误区与不当行为

家谱，作为记录家族历史、传承家族文化的重要文献，其准确性和尊重性至关重要。然而，在修编家谱的过程中，有些行为可能会违背这一原则，对家族历史造成误导或损害。以下是一些在修编家谱时不可取的行为：地标乱标以提高家族声势：有些家族为了提升自己在社会上的声望和地位，可能会在地标上随意标注，甚至虚构与知名地点或历史人物的联系。这种行为不仅缺乏历史依据，而且会误导后代对家族历史的认识。过度隐恶扬善：修编家谱时，为了维护家族形象，有些人可能会选择性地删除家族中的劣迹，只保留光鲜亮丽的事迹。然而，家族历史是复杂的，既有荣耀也有挫折。过度隐恶扬善不仅违背了修编家谱的初衷，也会让后代对家族历史产生不全面的认识。冒认其他家族始祖为祖先：由于信息不完全或姓氏攀龙附凤的心态，有些族人在修编家谱时会冒认其他家族的始祖为自己的祖先。这种行为不仅是对他人家族的不尊重，也会让自家后代对家族历史产生混淆。对始祖身份信息或事迹夸...

城管局回应采购制服每套4591元，古代的官服有怎样的特征？

某地城管局采购四季制服，依据公示计算每套制服均价4000多，但是这并不是常规我们所认为的某一套衣服，而是包括四季的所有衣物、鞋子等。制服古已有之，古代的官服还象征着身份地位。古代官服是古代官员穿的衣服,分为朝服、公服和常服。朝服又称为“具服”,是古代在祭祀、正旦等重大节庆或颁诏、传制等重大典礼时穿着的礼服。在古人的认知观念中，官服与地位同类，所以官服的形制也很考究，且每个朝代有不同的传统。图源网络夏商时期，古人以皮、革、丝、麻为材质，制作衣裳。上玄下黄，上衣代表天，下衣代表地。西周出现了长及足部的“深衣”，以及上下分段的衣裳。衣以窄袖、紧口、宽边为主要特点，有对襟和偏衽两种样式。周朝时期的官服更加庄严，包括冠帽、上衣、腰带、长裙、鞋子等都有要求。秦朝时的官服开始了一个特别的时期，秦始皇认为秦朝属水，所以朝服都是黑色的。秦始皇不仅废除了周朝的冠冕制度，只保留了祭祀用的黑色玄冕礼服；文武百官的...

陵园回应女子穿红衣进园被拦，古代陵园的布局有怎样的特点？

近日，一位女子进烈士陵园被拦，究其原因，保安拦下她是因为出于安全考虑，陵园规定祭拜需将车停在陵园外，而不是因为其穿着红衣。但在我国的祭拜观念中，穿红衣祭扫是非常不合适的。古代的陵园有怎样的布局，跟现在的有什么区别？小谱为你解答。古代皇帝众多，现存已经被发现和尚未发现的陵园都有很多，从已经发现的陵园中，我们可以总结许多陵园布局特点。图源网络陵园多以陵山为主体，以秦始皇陵为代表。其封土为覆斗状，周围建城垣，背衬骊山，轮廓简洁，壮观巍峨。古代陵园也少不了神道，如唐代高宗乾陵，以山峰为陵山主体，前面布置阙门、石象生、碑刻、华表等组成神道。神道前再建阙楼。借神道上起伏、开合的空间变化，衬托陵墓建筑的宏伟气魄。古代陵园占地面积之大，多包含一定数量的建筑群组。文献记载，秦汉时代陵区内设殿堂收藏已故帝王的衣冠、用具，置宫人献食，犹如生时状况。唐代陵园布局仿长安城，四面出门，门外立双阙。神路两侧布石人、石兽...

婴儿出生后颅骨骨折医院回应，古代骨折了怎么办？

近日，一对夫妻去医院生产，在接生过程中由顺转刨。新生儿出生后颅骨骨折，其父母质疑是医生接生过程中操作不当导致，双方正在等待第三方医疗机构鉴定。古代骨折了有什么方式可以治疗吗？跟着小谱一起来看看吧。在古代的诸多医学古籍中都能见到骨折的相关记载。《足臂十一脉灸经》记载了“折骨绝筋”(即闭合性骨折)，《阴阳脉死候》记载了”折骨裂肤”(即开放性骨折)，对筋骨损伤及开放性骨折已有一定认识，并记载了肩关节脱位和肱骨骨折的病案；《五十二病方》：载有52种病，共103个病名其中有"诸伤”"肝伤”“骨疽”“骨瘤”等骨伤科病症。图源网络在古籍中我们能了解到古代对骨折的病理的记载，在实践当中，各朝代也有许多具体的治疗方式。据医书记载，汉代以前，人们对骨折大多采取包扎固定的方法。秦汉之间，包扎材料多半用麻和丝织品。魏晋时期，骨折包扎方式有进一步的发展。医学家葛洪在《肘后救卒方》一书里，首次记载了用竹片固定骨折的疗...

多地回应学生上网课能否减免学费，古人上学要花多少钱？

近几年因为一些原因，很多学校都受到了影响，都选择停止线下上课，改为上网课了，因此就有家长咨询，表示既然选择在家上网课，那么学生的学费是否就可以减免了？多地回应了学生上网课能否减免学费的问题，不过因为每个地方的政策不同，所以还是要咨询清楚的。教育是每个家庭的头等大事，家庭在教育费用上的投入也是占据了大部分家庭支出的大头，特别在古代，想要进入仕途的唯一方法就是科举考试，要考试，当然就要上学学习知识，那么你知道古人上学要花多少钱吗？今就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络自古以来，教育就受到了重视，早在夏商周时期就已经有学校的存在了，在《孟子》中有提到“设庠、序、学、校以教之，庠者养也，校者教也，序者射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。”不过在那个时候能够上学的人只有贵族子弟，而且学校是由官府创办的，也就称为官学，一般这些人上学还都是免费教学。图源自网络到了春秋时期，孔子开创...

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