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清明节祭祖扫墓主要有这样几个重要意义

2017-04-04
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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清明节祭祖扫墓主要有这样几个重要意义,清明节是中华民族的传统节日,其主要形式是“祭祖扫墓”。人各有其祖,但“祭祖”不仅

清明节是中华民族的传统节日,其主要形式是“祭祖扫墓”。人各有其祖,但“祭祖”不仅仅是个体行为,而是有其深刻的文化大背景。春秋以降人们便在这个“气清景明”的节气中,年复一年地对先人进行着“祭之以礼”的追远活动。而自清明节成为法定假日以来,其更是成了增进文化认同、民族认同、国家认同的途径,不少海外侨胞、华裔,都有清明回乡扫墓的习惯,以示不忘先人、不忘故土的敬祖爱国之情。在这个前提下,基督徒正确认识清明节便成了一个非常重要而又敏感的问题,如何回应这个传统节日呢?笔者斗胆作一些查考,所得结论并非正解,唯愿抛砖引玉,助人解疑抒困。

清明节祭祖扫墓主要有这样几个重要意义

祭祖扫墓的意义;“祭祖扫墓”既然是清明节的重要活动形式,那么认识“祭祖扫墓”的性质,对于基督徒来说便甚为重要,简单来看,其性质有三。

  文化道德性:绝大多数以酒食进行祭奠的孝子贤孙其实都是明知一滴也无以到九泉的事实,但却宁愿相信亲人、先祖能够领受自己的情意与祭奠,正如现代新儒家冯友兰先生曾经说过的那样,在大多数人心里“行祭礼并不是因为鬼神真正存在,只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情,所以礼的意义是诗的,不是宗教的”。最近笔者在与一位朋友的交谈中听他提到,他正月十五给母亲“送灯”,并非因为他相信鬼神,乃是因为母亲在世时就有此期望,不忍心愧对母亲,违逆其遗愿。因此,从进行祭祀之人对祭礼的认知角度来看,祭祀在很大程度上只是对情感和道德的表达。

  宗教思想性:传统认为祭祖有延续祖先生命的象征,为着向祖先求福,希望祖先荫庇子孙,并为子孙解决难处;或者有人害怕自己的祖先沦为饿鬼孤魂,唯恐没有好好祭祀祖先,他们会作祟并惩罚子孙,影响家道繁荣、家庭平安,此类情形的祭拜祖先,与其说是为死者,倒不如说是为了生者。

  家族功能性:祭祖亦含有非常浓厚的家庭观念,一个大家族有众多成员,平日里各自忙碌,难得一见。但当祭拜先辈的时候,因着同脉的缘故,大家相聚一起,追念祖先,一叙亲情。如此看,祭祖往往承担着重要的黏合剂作用,某种程度上也是出于凝聚家庭成员、团结宗亲的需要。

  一般而言,这三种性质在每个人的思想当中所占的比例各不相同,且每个人在这一问题上的思想认识差异性很大,同时随着封建迷信思想的日渐淡出,祭祖中的文化功能也越来越强。在这种情况下,笔者认为不必一味地反对信徒祭祖,重要的是引导信徒真正深入地从基督教的角度理解人生命的本质,以及其对死亡及灵魂的认识。
 


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