古人这样过清明节 祭祖扫墓是最重要内容

　　清明节又叫踏青节，是我国传统节日之一，是祭祖扫墓的日子。在我国，除汉族外，满族、壮族、侗族等24个少数民族也有过清明节的习俗。2006年5月20日，经国务院批准，将清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　据历史资料记载，设置清明节与纪念春秋时期晋国大夫介子推有关。当时，晋公子重耳为逃避而流亡国外。一天，在人迹罕至之处，他又累又饿，因断粮而奄奄一息。随行大臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下一块肉，煮了一碗汤给他喝。喝下肉汤之后，重耳渐渐恢复了精神。当他发现肉是介子推从自己腿上割下的时候，感动不已。

　　十九年后，重耳作了国君，即晋文公。即位后，他重赏相关功臣。介子推为推辞奖赏，和母亲一起来到绵山隐居。晋文公带人去请介子推，但因山高林密，无法找到。有人献策放火烧山，逼出介子推。大火熄灭后，只见介子推背着老母亲，死在一棵老柳树下。晋文公恸哭不已，为纪念介子推，下令将这天定为寒食节，不准生火做饭，只能吃冷食。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并把寒食节的后一天定为清明节。由于寒食节与清明节的时间间隔太短，后人便将两个节日合为一节，取名清明节。

　　清明节的设立距今已两千多年。古人过清明节的方式，除祭祖扫墓外，还有禁火寒食、踏青、泛舟漫游等内容，与今人的清明节有较大差异。关于这一点，可从相关古诗词中找到佐证。

　　祭祖扫墓是古人过清明节的最重要内容。自春秋以降，古人就有清明扫墓祀祖的习俗。在这一天，人们纷纷扶老携幼来到先人墓地，将酒、食、果品供祭于墓前，焚化纸钱进行祭拜。对于当时祭祀情景，唐代著名诗人白居易在《寒食野望吟》中，描绘得具体生动：“乌啼鹊躁昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿﹔棠梨花映白杨树，尽是生死离别处，冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”

　　禁火寒食是古人过清明节时的饮食习俗。由于增加了寒食节的成分，古人在清明节前一二日，往往要禁烟火，只吃冷食。冷食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭等。为了补充营养，人们在完成祭祀仪式后，往往将祭祀食品分吃。

　　开展体育活动同样是清明节的重要内容。为防止寒冷伤身，古人在清明节期间往往要开展多项体育活动，常见的有荡秋千、拔河、扑蝶、采百草、放风筝、放河灯、插柳、植树等。宋代诗人张先写的《木兰花·乙卯吴兴寒食》，刻画了当时人们过清明节时开展体育活动的情景：

　　龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。

　　芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。

　　行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。

　　中庭月色正清明，无数杨花过无影。

　　踏青也是古人过清明的重要活动内容。此时正值春光明媚、莺飞草长时节，古人纷纷利用节日到郊外踏青游玩，送别寒冬，喜迎春天。宋代著名文学家欧阳修在《踏青词》中写道：“南国春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”

　　泛舟漫游和踏青一样，亦为古人清明活动的内容之一。经济条件优裕的达官显贵和热衷游览名山大川的文人雅士，往往会在此时乘舟漫游，领略壮丽风光。唐代大诗人李白写的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，便是这一习俗的艺术折射：

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　该诗写于李白“酒隐安陆，蹉跎十年”之时的唐开元十八年，记录了他与大诗人孟浩然的友谊。孟浩然是一位陶醉于山水之间、自由豁达的诗人。李白得知他要乘船去广陵（今江苏扬州）畅游，便约他在江夏（今武汉市武昌区）相会，并亲自送到江边，离别时写下该诗，表达此时的难舍之情。

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