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新闻 | 2022-05-18
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夏朝帝王谱，你知道夏朝有多少位皇帝吗？
夏朝帝王谱夏禹在位45年禹姓姒名文命，是黄帝的玄孙。由于治水立了大功,被尊称为“大禹”。他的父亲治水不成而被杀，禹接替治水的工作，采取疏导的方法，经过十三年的努力，终于成功。后继舜为帝。称国号“夏后”，故称“夏禹”。他在涂山大会诸侯，建立了奴隶制国家的雏形，禹铸造九鼎，象征九州。虞在位45年死，葬于会稽山。启在位29年启，姓姒名启，大禹的儿子，大禹死后，启即位为天子，即位后击败有扈氏的反抗，巩固了政权，建立了中国第一个奴隶制的国家。太康在位29年太康，夏启的儿子，继启为王。他生活荒淫，朝政松弛。在他外出打猎时，有穷氏首领后裔乘机入侵，自己作了君长，史称“太康失国”仲康在位13年仲康，太康的弟弟。即位后无力恢复夏的天下，这时后裔被他的亲信寒浞杀死。寒浞自立为王。相在位28年相，仲康的儿子。即位28年后，寒浞攻打他，相被杀。少康在位21年少康，相的遗腹子。少康时终于推翻了入主夏国四十多年的有穷...
族谱知识 | 2018-06-18 -
明太祖朱元璋是怎么给他的后代取名字的？
明太祖朱元璋，草根出生，文化水平并不高。但他留给后代的名字却蕴含五行，及其讲究。朱元璋是怎么给他的后代取名字的呢？我们一起来看看！朱元璋的总体思路是以“木火土金水”来为后代辈分排顺序。他有有26个儿子，每个儿子的名字都是木字旁的，他给每个儿子定了一个辈分表，每个表20个字，从他的孙子开始依次向下起名字。分别是:太子(朱标)家:允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。秦王家:尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信惊。晋王家:济美锺奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修。燕王(朱棣)家:高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。周王家:有子同安睦，勤朝在肃恭，绍伦敷惠润，昭格广登庸。楚王家:孟季均荣显，英华蕴盛容，宏才升博衍，茂士立全功。齐王家:贤能长可庆，睿智实堪宗，养性期渊雅，寅思复会通。鲁王家:肇泰阳当健，观颐寿以弘，振举希兼达，康庄遇本宁。蜀王家:悦友申宾让，承宣...
族谱知识 | 2018-06-17 -
大多族谱中存在的这六个问题，一定要注意！
家谱的真实性是自古以来一直讨论的一个话题，珍藏了几百年的家谱，传承了几世的家族历史如果是假的，族人分不清自己的先祖是谁，寻根就会遇到很大问题，所以，要学会判断族谱的真假还得先清楚族谱具体有哪些问题!家谱既然是家族文献，免不了带有强烈的自我意识，官修则可假他手粉饰家族，自修则更可自我方便作伪。封建社会的主流文化是儒家文化，则自觉不自觉地按照儒家礼制来重塑祖先形象，规范祖先言行，掩盖祖先劣迹，抹去不良影响以获得主流文化的认同，所以中国家谱最大的流弊就是作伪，尤以宋代以后，明清两代为烈。《中国的家谱》一书中总结了中国家谱作伪的六方面表现，可谓切中其弊:第一，在姓氏朔源上攀龙附凤，以上古和汉唐以来的帝王将相、贵胄名臣为本氏族始祖或远祖，乱人他人做祖先，这连谱学大师欧阳修、苏殉等人都不能免俗。以明清两代为例，通常林姓上朔至比干，陈姓上朔至南朝陈武帝陈霸先，李姓为李耳、黄帝，萧姓为萧何，赵姓为宋代帝室...
族谱知识 | 2018-06-16 -
解密不同地区家谱的编修特色，你见过那些有地方特色的家谱？
族谱作为家族历史的重要资料，从古至今一直在发展。不管是族谱形式还是编修体制上。中国人历来重视纂修家谱，所谓“家之有谱，犹国之有史也”。私家修谱自宋代兴起，经元、明的发展，至清朝中期达到鼎盛，入民国后仍延绵不断。在历经八、九百年的发展演变过程中，家谱在不同的区域逐步形成了各自的特色，这些特色不仅体现在纂修体例上，而且在版刻、装帧等方面也得到反映。关于家谱纂修体例特徵的论述时有所见，而版刻、装帧特徵却鲜见涉及。究其原因，可以是现存家谱80%以上是清末及民代期间的刻本、木活宇本、铅印本及石印本，而其中又以木活字本占绝大多数。从现存家谱的印刷形式上看，有刻本、钞本、稿本，也有铅印本、石印本，但更多的则是木活字本，这是因为家谱的内容不象其他古籍那样一成不变，一般家变每隔10至30年谋就须续修一次，且篇幅甚多，在这种情况下使用木活字本印刷家谱显然要比刻本既便宜又省力得多。尽管木活字本是家谱版本的主流，...
族谱知识 | 2018-06-15 -
皇族谱牒中的“玉牒”是什么？主要记载什么内容？
皇族谱牒分为不同的种类，体例各不相同，记载的内容也各有侧重。这不但不同于普通宗族的总谱，而且与普通宗族的支谱也不是一回事。以宋代为例：《宋会要辑稿》职官二O之五引《神宗正史●职官志》载:“凡编年以纪帝系，而载其历数及朝廷政令之因革者，为玉牒;序同姓之亲而第其五属之戚疏者，为属籍;具其官爵、功罪、生死及宗妇族姓与男若女者，为谱;推其所自出至于子孙而列其名位者，为宗藩庆系录;考定世次枝分派别而归于本统者，为仙源积庆。”《宋史》卷二一五《宗室世系表》所说的皇族谱牒“有牒、有籍、有录、有图、有谱”，与此正相契合。但是，《神宗正史》对皇族谱牒所概括的这五种形式及其所载内容，只能说是反映了一个大概情况。对其内部的具体情况，则并没有讲清楚，而且也没有说明宋代皇族谱牒在不同时期的发展变化。由于在两宋统治的300余年时间里，皇族本身的情况并不一致，在不同的时期往往有新的情况出现。作为记载皇族事务的谱牒，自然...
族谱知识 | 2018-06-11 -
族谱的研究价值体现在哪些方面？对后世有什么影响？
族谱历来和国史、方志并称为第三大重要的历史文献，那么族谱的研究价值体现在哪些方面？清嘉庆《梁氏崇桂堂族谱》云:“谱牒之学源于世本,衍于魏晋,盛于齐梁唐,初敕修氏族欧公本之以表率,相世系,海内门阀缨无复遗漏矣。”这一句话基本概括了学界所普遍认同的谱学起源与发展。魏晋南北朝时期,门阀豪族势力发展,士族高门和庶族寒门世代相袭,不容逾越。世家大族为保护自身利益,注重门第、血统和婚姻,谱学遂成为维护他们政治、经济特权的工具。因此,修谱之风盛极一时。唐代族谱多为官修,往往出自著名史学家之手，如刘知几先后编撰《刘氏家史》十五卷、《谱考》三卷。直至宋代族谱逐渐由私家纂修。清朝建立以来，非常注重家族在基层社会稳定中的作用。在这种思想指导下，清初族谱的修撰进入了一个高潮期，庶民修撰族谱衍成风潮。族谱中主要记述了家族的世系繁衍、人口变迁、居地迁徙和婚姻状况;家族成员在科举、官封名谥等政治生活中的地位作用以及他们...
族谱知识 | 2018-06-10 -
家谱中的“版画”是什么？
版画在家谱中占很大的比例，而且家谱中的版画的最大的特性就是其特定的功能性，和其结构内容的一致性。在我国古代，家谱版画是我国古代版画的重要部分，而且，其发展与中国传统艺术的发展是相辅相成的，不过并不同步，同时有很多极具代表性的家谱版画具有较高的艺术水准。绝大多数的明清家谱都是以版画及文字两种形式相结合的。现存的明代以后的家谱数以千计，虽然说清代之前，家谱版画还未达到鼎盛时期，流传下来的家谱资料也少，但是据考证，光明代的家谱中就有超过半数包含版画作品。数量多的有几幅，几十幅不等。清代及冥国家谱中的版画则大多数都包含版画，且数量较多。如乾隆十年《重修古歙东门许氏宗谱》中有版画58幅，光绪三十三年《后陈延庆吴氏宗谱》中有版画多达180幅。不仅家谱越修越复杂，其中的版画篇幅也越来越多。“家谱中的版画具有极强的功能性和内容的统--性两大特征，与传统戏曲小说插图中的版画不同，家谱版画的使命是务实，而戏曲...
族谱知识 | 2018-06-09 -
编修族谱这些基本术语，你一定要知道！
编修族谱，一些基本的族谱术语要知道，小谱整理了一些族谱中的专用术语，供大家参考。世系表：血缘数据库。用图表形式反映家族成员的血缘关系，世系表使全族男子的名讳、字号、生卒年月、葬地、配偶姓氏及生卒年月，以及生几子几女、子何名、女适何地何姓等成线性排列，简单明了。目前较为普遍的形式包括欧式、苏式、宝塔式和牒记式四种。谱名：辈份代码。在修订家谱时，谱名和谱名排序就已经确定。谱名有其固定顺序，可以是一首诗，或者是家族老人认为押韵的话语，然后按照辈分，在名字中加入谱名。这个确定姓名的方式除了可以区分辈分外，还要起到消除同名同姓的作用，因此谱名通常是三十年一小修，六十年一大修。家谱：家族史。中国古代社会能维持几千年的稳定，依靠的就是若干个家庭，按血缘关系排列成的超稳定分子结构。这种分子被称作“家族”，《宗族》中曾曰：“族者，凑也，聚也，谓恩爱相流凑也。”凑、聚在一起的规则，逐渐演变成了说世系、序长幼、...
族谱知识 | 2018-06-08 -
记录在甲骨文上的中国最古老家谱，距今三千多年仍保存完整
自从有了人类就有了记录事件的方式，族谱的记载方式也逐渐在变化。在文字还没产生之前，古代人采用结绳的方式记录家族历史，家里有几代人就在绳子上打几个节。当然这种方法能记录到的祖辈资料非常有限。结绳族谱到后来，又有了口口相传的族谱记录方式，为了方便记忆，取名的时候，往往父亲名字的字和儿子孙子的字都会重复一两个。这种传承方式当然更费事，遇到个记性不好的后代，好不容易流传下来的祖辈们一不小心就被忘个十之八九。还容易永久删档。经历了一系列不怎么靠谱的祖先留存方式，最后还是发现，记下来才能流传的更久远，也更靠谱。甲骨青铜族谱据考察，中国现存最早的实物家谱便是刻在龟甲兽骨之上的商代甲骨文家谱，这也是世界上最古老、最原始的实物家谱。后来，司马迁在《史记》中也以谱牒为依据，详细记录了夏商周三朝以及各世系之间的关系。发展到商代，青铜器盛行，青铜器不仅作为权力和地位的代表，还可以作为储存信息的载体，很多家族都喜欢...
族谱知识 | 2018-06-04 -
家谱作为文献资料的一种，具有哪些局限性？
族谱历来和国史、方志并称为三大历史文献。家谱的资料，在经济、文化和制度有其特有的作用。如经济方面，记录了该家族的集体田产数量、分布、收益以及该家族经济上的盛衰，有时还是具体的数字和契约文书；文化方面，记录了该家族的家庭教育、科举、人才、技艺以及有关的著作、诗文；制度方面，记录了该家族的组织系统、族规、婚丧礼仪制度、管理方法等；其具体、详细的程度是其它来源的史料所无法比拟的。但作为历史文献资料，在其真实性和其他方面也有一定的局限性。一、家族历史可能出现编造在族谱记载中，我们经常会看到我们的先祖是因为某次动乱或者自然灾害迁徙到其他地方，但有些迁徙史并不一定是真实存在的。一部分家族的确是有过迁移的，但为了把他们祖先的迁移史附会于历史上确实存在的大移民，如永嘉之乱、安史之乱、靖康之乱后的北人南迁，所以具体的迁移时间、地点就不一定正确。由于这些移民都是历史事实，所以人们往往会对这些家族的来源深信不疑...
族谱知识 | 2018-06-03
