词条 演化思想史

演化思想史

演化思想是对于生物个体在不同世代之间具有差异的现象所做的一种解释,最早起源可追溯至古希腊与古罗马时代。此外古代中国虽然也有类似演化的宇宙观,但是并没有用来直接描述生命的变化。公元前6世纪,古希腊学者阿那克西曼德提出人类的祖先来自海中的理论。

科学式的进化论述则一直要到18世纪与19世纪才出现,例如蒙博杜(Lord Monboddo)与伊拉斯谟斯·达尔文(Erasmus Darwin,达尔文的祖父),提出所有生命源自共同祖先的想法。而第一个科学假说是由拉马克在1809年所提出,他认为演化是来自后天获得特征的遗传。拉马克学说在提出后将近50年,才被达尔文与华莱士较接近现代观念的理论所取代。其中达尔文做了较多细节上的讨论,例如1859年出版的《物种源起》。达尔文强调生物的演化为事实,并以天择机制作为解释演化现象的理论。

达尔文在提出进化论时并不知道遗传机制如何运作,而孟德尔在1865年发表的遗传定律则一直受到忽略。直到20世纪,...

演化思想史相关文献
演化支
演化支,并系群与多系群之间的关系并系群:若爬行动物被定义不包括鸟类。多系群:若温血动物被定义为一个类别。一个不包含最近共同祖先的所有后裔的类别称为并系群。例如爬行动物是并系群,因没有包含了鸟类。一个没有包含最近共同祖先的类别称为多系群,例如温血动物。
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分子演化
发展史分子演化发源自20世纪初的“比较生物化学”,在1960至70年代成形。蛋白质定序技术的发展让分子生物学家得以用序列比对来进行种系发生的研究,并用同源序列的差异程度建立分子时钟来推估最后共同祖先的存在时间。1960年代末,中性理论的发展让分子时钟有了理论基础,并和主张自然选择是主要演化动力的学者们产生激烈争辩。1970年代,核酸定序的技术让分子演化进一步推展到高度保守的核糖体RNA,让生物学家可以推论早期的生命演化史。早期在分子生物学于1950~1960年代成形之前,透过比较物种间的生化差异来研究演化的可能性只有少数生物学家探究过。艾弗德·史都特方(AlfredSturtevant)在1921年预测到染色体反转,并和费奥多西·多布然斯基在1937年首次在DrosophilaPseudo-obscura果蝇中用染色体反转的数量重建了17个品系的种系发生史。厄尼斯特·鲍德温(ErnestB...
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平行演化
参见趋同演化演化基因重复同源分子演化平行演化物种形成
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共同演化
理论模型共演化的理论模型以LeighVanValen所提出的红皇后假说最为知名,其内容为“在演化系统中,不断地变化自己只为了维持自己与其它参与共演化生物之间的相对适存度。”然而,为了强调性别冲突的重要性,ThierryLodé描述了“敌对交互作用”在演化中所扮演的角色,因此使共演化理论产生了敌对共演化之理论模型。另外,在无性生殖且资源有限的族群,其共演化造成的族群动态已由广义的洛特卡-沃尔泰拉方程所描述。例子蜂鸟与鸟媒花正准备吸食花蜜的蜂鸟。蜂鸟与鸟媒花(以鸟为传媒的花)发展出了互利共生的关系。这些鸟媒花具有适合蜂鸟摄食的花蜜、具有适合蜂鸟观看的颜色、以及适合蜂鸟的喙可探访的形状。鸟媒花的花期也与蜂鸟的生殖季同期。鸟媒花亦趋向对蜂鸟取得利益。这些花必须彼此相互竞争吸引传粉者,而适应降低了这种竞争的不利影响。与虫媒花相比,鸟媒花通常具有较多的花蜜与含有较多的糖类在花蜜中。这表示蜂鸟所具有的高...
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演化思想史
古代希腊人希腊化时代具有生物演化的思想的学者中,较为著名的有阿那克西曼德、恩培多克勒、德谟克利特与伊比鸠鲁。阿那克西曼德(约前610年-前546年)最先提岀一种动物,包括人类,可能是其他种类的动物的后裔。他指出第一个人类必然是其他动物的孩子,因为人类孩提时需要长时间的照顾。罗马中国中世纪在13世纪,一名波斯的科学家纳西尔丁·图西认为生物是由进化而来。他认为,元素进化成了矿物,矿物进化成了植物,植物又进化成了动物和人类。他也提出了适者生存的生物理论。1850年以前在公元前400年,希腊的原子论者便认为太阳、地球、生命、人类、文明与社会,皆不需要神迹(divineintervention)就可产生。公元前60年,罗马的原子论者卢克莱修写下了一首诗,称做《物性论》(OntheNatureofThings),其中描述1859-1930年代:达尔文进化论在1850年代以前,人们关于物种是否由进化而成...
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进化生物学史
各学科的科学史
家族谱大览
史氏族谱[14卷,首4卷]
原书: [出版地不详] : 制宇堂, 民国37[1948]年二修, 常德文元堂梓. 存19册: 插图, 世系表. 溧阳祖始祖(1世): (东汉) 史崇,字伯勤. 封溧阳侯. 为史恭公5世孙. 注: 崇公以下世系载于续修省谱卷1, 及卷2. 湖南澧县祖(49世): (明) 史太辅. 清公之子. 由江西南昌因官迁澧阳(现为澧县). 太辅公下三子(50世): (明) 史万忠(后裔徙临澧停弦渡史家坪) ; 史万纲(后裔澧县津市魏家垣) ; 史万才(后裔徙澧县大堰(土当)). 湖南澧县丰古山祖(44世): (明) 史天富. 由江西吉安迁澧城, 复迁酆陵, 即今丰古山. 湖南临澧太浮山祖(45世): (明) 史有信. 史天贵之长子. 由临澧县分司街迁太浮山下. 湖南临澧珠日桥祖(44世): (元明之际) 史卜海 ; 史普海. 由江西吉安迁福建漳州, 又迁临澧珠日桥. 湖南慈利祖(38世): (元) 史秉衡. 由浙江绍兴徙楚, 居湖南慈利. 湖北始祖: 史显焕(46世, 建始县石灰窑祖) ; 史国璜(54世, 清朝, 由湖南慈利迁湖北恩施双合桥祖). 湖南澧县荣家河祖(55世): (清) 史嘉章. 由湖北当阳河溶市, 徙湖南澧县荣家河后史家舖. 遗编取派(34~73世): 师水弥之卿 孙公祖必士 本立自元孝 起宗在节义 积善致悠久 济美习庭训 开采名高荣 慎终仍复初. 注: 其它派语列载于第1册, 卷首上, 影像第42~44页. 注: 此谱缺卷首末(茔山图,茔图等). 另以上各史迁祖的排列顺序依目录所载卷数顺序排列. 散居地: 湖南省澧县, 临澧县, 慈利县, 及湖北省建始县, 恩施县等地.
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3.史氏宗谱, 3, 卷3, 世系: 1世崇公起, 2009
原书: [出版地不详] : 庆权堂, 公元2009年. 合5册: 插图, 人像, 世系表. 溧阳祖(1世): (东汉) 史崇,字伯勤. 常州洪水村始迁祖(41世): (元明之际) 史礼六,字思善,号星渠(注: 谱序载, 字朝用, 号国材). 明洪武13年自溧阳湖埭里, 迁常州郡城东南之洪水村. 牛塘祖(43世): (明) 史文仲,字能楣. 迁居牛塘桥史家巷. 沟圩里祖(44世): (明) 史景顺,字仁斋. 由洪水村迁沟圩里西牛塘桥(今常州武进区). 生子二: 史天金 ; 史天银. 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 江苏省常州市武进区等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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史氏泗阳东支宗谱 [8卷,含卷首]
原书: [出版地不详] : 史氏宗谱编委会, 2011年序, 2014年跋. 8册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 溧阳一世祖 : (东汉) 史崇,字伯勤. 泗阳东支祖(45世) : (明) 史继章,号梦溪,行三. 原籍溧阳. 正德6(1511年)定居桃源(今泗阳县). 必祥房祖(51世) : 史必祥,字瑞之. 子孙析置下庄一,六组,小园,南陈集,三岔河等地. 必麟房祖(51世) : 史必麟,字凤友. 子孙析置小史集,史老庄,小八集,史南庄,八集,下庄二,三,五组. 必显房祖(51世) : 史必显. 子孙析置倪偃,大元,穿城,史荡,王集东门外. 必财房祖(51世) : 史必财. 迁往淮阳区徐留史小桥. 必昌房祖(51世) : 史必昌. 子孙析置小史集东园,沭阳塘沟镇,淮阳区东陈集乡,鱼钩镇. 行辈字派(59-82世) : 传家以厚为善 其昌贤良恒永 慧敏业隆宽容 安泰洪延茂盛. 散居地 : 江苏省泗阳县淮安, 沭阳, 南京 ; 河北沧州等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 史氏宗谱. 注 : 版心下注 ”亦政堂”.
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史氏宗谱 [不分卷]
原书: [出版地不详] : 出版者不详, 民国38[1949]七修. 6册 : 世系表. 溧阳始祖 : (东汉) 史崇,字伯勤. 四明始祖 : 史惟则. 史崇30世孙,由溧阳徙四明,为浙宗始迁祖. 邵武始迁祖(19世) : (明) 史孝俊,字彦英,号克恭. 出任邵武. 建宁上益始迁祖(30世) : 史起敬,字蛮儿. 孝俊公次子. 徙迁建宁西乡大南堡上益. 下分文清, 文通两房. 字派 : 安保隆迪春 必德永兴富 大振家声懋 芳名白代鸿 汉京垂伟烈 宋室纪宏功 天子亲临诏 元臣用锡封 字派(续) : 八公绵世胄 三谏达精忠 宗祖贻谋远 云礽继业洪 熙朝崇吉士 鸣凤集梧桐 待沛甘霖泽 金华宠眷丰. 散居地 : 福建省邵武县, 建宁县 ; 江西省上饶县, 永丰县 ; 浙江省, 常山县, 宣平县, 寿昌县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及谱序题编目. 注: 此谱残缺不全.
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餘姚史氏宗譜 [12卷, 首2卷, 末3卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国3[1914]. 14册 : 插图, 世系表, 人像. 不得复制. 始祖 : 史恭(汉杜陵侯). 溧阳始祖 : (东汉) 史崇,字伯勤. 明州始祖 : (宋) 史惟则. 余姚始迁祖 : (宋) 史德,字克明,号得斋. 散居地 : 浙江省余姚县等地.
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餘姚史氏宗譜 [12卷, 首2卷, 末3卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国3[1914]. 14册 : 插图, 世系表, 人像. 不得复制. 始祖 : 史恭(汉杜陵侯). 溧阳始祖 : (东汉) 史崇,字伯勤. 明州始祖 : (宋) 史惟则. 余姚始迁祖 : (宋) 史德,字克明,号得斋. 散居地 : 浙江省余姚县等地.
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