关系

从血缘上来看，李渊与杨广有两层关系，第一层就是表兄弟关系，第二层是舅婿关系。隋炀帝杨广的母亲是孤独信七女独孤伽罗，李渊的母亲是独孤信四女独孤氏，他们的母亲的亲姐妹，他们有共同的外祖父，但外祖母并非同一人。李渊比杨广大三岁，李渊出生于566年，杨广出生于569年，李渊是杨广的表兄，杨广则是李渊的表弟。李渊有一个同母的妹妹同安公主，嫁给了随州刺史王裕，生有一女王氏，王氏又嫁给了杨广。王氏是李渊的亲外甥女，杨广又是王氏的丈夫，从这层关系上来讲，杨广是李渊的外甥女婿，而李渊是杨广的舅舅。如果从二人的身份上来说，他们曾是君臣关系，李渊曾在隋朝为官，但后来他趁着天下大乱，起兵反隋，两人变成了敌对关系。

王守仁和王阳明是同一个人。王守仁，本名王云，字伯安，号阳明，又号乐山居士。他是明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王阳明是明代因军功封爵的三位文臣之一，这是因为他接连平定南赣、两广盗乱及宸濠之乱，也因此被封为新建伯。晚年官拜南京兵部尚书、左都御史。王阳明最重要的成就就是他的思想。王阳明之学以“心”为宗，他以“心”为宇宙本体，提出“心即理”的命题，断言“心外无物，心外无事，心外无理”。倡言“知行合一”说，后专主“致良知”说，认为“良知”即“天理”，强调从内心去体察天理。其弟子极众，世称“姚江学派”。除了在思想上，他在文学、书法上皆有成就。《古文观止》中收录有王守仁的名篇《瘗旅文》。王守仁在书法作品以行草为主。他将心学融入书法，丰富了中国的书法理论。

李存勖和李嗣源是兄弟关系。李存勖是晋王李克用之子，是李克用的养子。李存勖（885年12月2日－926年5月15日），小字亚子，代北沙陀人，后唐开国皇帝。李存勖在唐末官至检校司空，遥领晋州刺史，后袭父位为河东节度使、晋王。他在位期间，并岐国，灭前蜀，得凤翔、汉中及两川之地，震动南方割据诸国，但由于沉湎于声色，治国乏术，用人无方，导致百姓困苦、藩镇怨愤。同光四年（926年）四月死于兴教门之变，庙号庄宗。李嗣源（867年10月10日－933年12月15日），本名邈佶烈，称帝后更名李亶，五代时期后唐第二位皇帝。李嗣源以骁勇知名，辅佐庄宗李存勖建立后唐。同光四年（926年）时奉命镇压邺都兵变，却与变兵合流，率军攻回洛阳，结束了李存勖的统治。他初称监国，不久即位为帝。他在位期间，杀贪腐，褒廉吏，罢宫人、除伶宦，废内库，注意民间疾苦，号称小康。但后期姑息藩镇，御下乏术，以致变乱迭起，朝政混乱。长兴四年（933年）李嗣源逝世，庙号明宗。

唐中宗李显和唐睿宗李旦,是亲兄弟关系,都是唐高宗李治和武则天的亲生儿子。唐中宗李显，原名李哲，陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。是唐朝第四位皇帝，唐高宗李治第七子，武则天第三子。683年—684年、705年—710年两度在位，唐中宗李显前后两次当政，共在位五年半。李显生于长安，初封周王，后改封英王。章怀太子李贤被废后，李显被立为皇太子。弘道元年（683年）即皇帝位，皇太后武则天临朝称制。后李显被废，在圣历元年，也就是698年召还洛阳复立为皇太子，神龙元年（705年）在通天宫复位。唐睿宗李旦,，曾用名李旭轮 、李轮、武轮。陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。是唐朝第五位皇帝，唐高宗李治第八子，武则天第四子，唐中宗李显同母弟。李旦前后也是两次登基，第一次登基即位后，皇太后武则天垂帘听政，天授元年（690年）武周建立，李旦被降为皇嗣，改姓为武，称“武轮”。后参与神龙政变，实现大唐光复。景云元年（710年），因唐隆政变而再次成为皇帝，到了712年的时候，禅位于皇太子李隆基，称太上皇，所以李显一共在位八年，但是真正掌权只有两年。李旦与李显的人生命运和性格特征方面都有很多相似之处的，他们两次做皇帝，甚至都活了55岁。

铁木真和成吉思汗是一个人。铁木真，即元太祖孛儿只斤·铁木真，成吉思汗是他的尊号，铁木真在建立蒙古政权之后，被推为大汗，同时他也是蒙古国的第一任大汗，所以尊称他为成吉思汗。成吉思汗在蒙语中的意思是：坚强和大海。