张角

人物生平据小说《三国演义》描述，张角入山采药，遇到一名碧眼童颜的老人（人称南华老仙）授予《太平要术》。张角得书后，晓夜攻读，终有所成，创太平道，并根据太平经“众星亿亿，不若一日之明也；柱天群蚑行之言，不若国一贤良也”，自称“大贤良师”（实应得到东汉顺帝时于吉、宫崇所传的《太平清领书》）。相关记载描述，正当在中平元年（184年）正月瘟疫流行时，许多生病的百姓喝下他的符水后，都不药而愈，张角被百姓奉为活神仙，张角又派出八使到外传教。因此，追随的信徒愈来愈多，甚至高达数十万人，遍及青州、徐州、幽州、冀州、荆州、扬州、兖州、豫州等八州人，皆祀奉张角的名字，几乎占了当时全国的三分之二，信徒尊称“大贤良师”。张角与弟子云游四方，传播其思想。及后把十几万信众组织起来，分为三十六方，每方各置首领统率，并宣传“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”。更令各人以白土书“甲子”二字于家中大门上。中平元年（18...

张角

张角 当刘备和他的兄弟们在漫无止境的等待中，肆意挥霍大把大把的青春的时候，另一个男人也在等待。 这个男人同样不是一个甘于平淡的人。不过他选择的是另一条路—造反！ 他的名字是张角。 东汉末年社会问题很多，概括起来主要是宦官当权，朝政黑暗，吏治*，土地兼并十分严重，贫富分化非常悬殊，下层人民生活艰难(其实每个黑暗的时代都大同小异)。很

东汉末年他们兄弟三人创立了太平道这一组织，主要受《太平经》的影响，加上早期流行的“黄老”思想，并把这种思想化为自己的教义，广泛向信徒们宣传。太平道的教义宣称在天上有鬼神监视人们的行为，并根据人们行为的善恶来增加或减少他们的寿命，要求人们多行善事，少做坏事。经过十多年的努力，张角的太平道发展到中国的许多地方，教徒人数达到了几十万。而张角就以教主的身份来布道，据历史记载，他布道的方式主要是以给人治病来扩大影响。张角还自称“大贤良师”，把自己看成大众的先觉者。他把全国信徒按照地区，建立了军政合一的组织“方”，共设三十六方，各方首领称“渠帅”，在民间产生了极大的影响。由于当时社会腐败，政治黑暗，民不聊生，所以张角就顺势而起，提出了“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，发动了黄巾大起义。在起义失败后，太平道也就基本上销声匿迹了。张角还提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的响亮口...

张角（？-184年），钜鹿（治今河北省邢台市巨鹿县）人。中国东汉末年农民起义军“黄巾军”的领袖，太平道的创始人。他因得到道士于吉等人所传《太平清领书》（即《太平经》），遂以宗教救世为己任，利用其中的某些宗教观念和社会政治思想，组织群众，约于灵帝建宁（168-172）初传道。中平元年（184），张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，自称“天公将军”，率领群众发动起义，史称“黄巾起义”。不久张角病死，起义军也很快被汉朝所镇压。建宁年间（168——-172），他带着两个弟弟，首先在灾情特别严重的翼州一带开始传教活动。灵帝熹平年间（172——-178），他在大量招收学生、培养弟子、吸收徒众的基础上，创立了太平道。太平道为我国道教的早期教派之一，以推翻腐朽没落的东汉王朝、建立太平社会为己任。其主要特征是以《太平经》为主要经典，以“中黄太一”为其奉祀之至尊...