笙

杜月笙,杜月笙（18888.22－19518.16)，原名月生，后由国学大师章太炎建议，

广西－芦笙踩堂,每年正月大苗山里各处都举办赶坡会，迎接新年到来。芦笙踩堂是其中的重要节目之一

名称公元前14世纪至12世纪的中国商朝卜骨中首次提到了名叫“和”和“竽”的自由簧乐器（之后的文献皆将之归类为笙的一种），“笙”这个词首次出现于公元前7世纪的《诗经》。之后，中国人又依大小将笙称为“竽”、“笙”、“巢”或“和”，至宋朝时方统一唤作笙。历史北魏时期雕在大同市云冈石窟的佛教艺术，上头的演奏者演奏著琵琶和笙。笙是最古老的中国乐器之一，最早描绘笙的壁画可以追溯到公元前1100年，而现在保有的文献最早为汉朝的记载。中国民间传说笙由女娲制造，此一说法甚至被载入史书。从“滥竽充数”的故事中可知道战国时期笙已有独奏与合奏。在位处今湖北省之曾侯乙墓（公元前433年）及湖南省马王堆汉墓（公元前2世纪）考古时即发现了笙，挖出来的笙有着葫芦制的风室、不同数量的管子和竹制或金属制的簧片。多数人认为，约翰·韦德和钱德明分别在1740年和1777年前往中国，并将首支笙带回欧洲，促使西方人发明自己的自由簧乐

一、传说与史料叠加：发源期笙，是中国最古老的吹管乐器之一，历经千年岁月变换，依旧蔚然挺立在民族乐器之林。先秦史书《世本》中便有“女娲作笙簧”，“伏羲造琴瑟”之说。最初乐器定名为“生”，因其为竹子所制，便加了个竹字头曰为“笙”。此外，《世本》中还有“随作笙”的传说，与女娲一样，随也是中国古代神话中的人物。根据史书记载的推断与考古的论证，笙的源流始于上古年代，具体萌生在殷商王朝，随之经过一千多年的发展，鼎盛于春秋战国时期。春秋战国时期笙的繁盛可以从这一时代逐渐增多的有关笙的文献、史料记载中得到印证。笙二、阳春白雪到平民市井：繁盛期周至春秋时期，笙作为宫廷乐奏中常见的乐器之一，已经有很高的发展程度。但在当时，“笙”并不等同于现代意义上的笙乐器，根据《周礼·春官》中的记载，“笙”又名“笙师”，在周朝为乐官名，总管教习吹奏笙、竽、埙、籥、箫、篪、篴、管、舂牍等乐器。事实上，笙和竽在当时都是重要的吹奏...

笙的最初形式，同排箫相似，既没有簧片，也没有笙斗，是用绳子或木框把一些发音不同的竹管编排在一起的乐器，后来才逐渐增加了竹质簧片和匏质（葫芦）笙斗。古代的笙，用葫芦作笙斗，后来吹奏者觉得笙斗体大、质脆，吹奏费气，于唐代以后改为木制，经过世代的流传，最后铜斗又取代了木斗。殷代（公元前1401--前1122年）的甲骨文中已有“和”（小笙）的名称。春秋战国时期，笙已非常流行，它与竽并存，在当时不仅是为声乐伴奏的主要乐器，而且也有合奏、独奏的形式。南北朝到隋唐时期，竽、笙仍并存应用，但竽一般只用于雅乐，逐渐失去在历史上的重经作用，而笙却在隋唐的燕乐九部乐、十部乐中的清乐、西凉乐、高丽乐、龟兹乐中均被采用。当时笙的形制主要有十九簧、十七簧、十三簧。唐代又有了十七簧的义管笙，在十七簧之外，另备两根义管，需要时，再把它临时装上去。早期的笙为竹制，后来改为铜制。明清时期，民间流传的笙有方、圆、大、小各种不同