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《儒林外史》是清代文学家吴敬梓创作的一部长篇章回体小说。该书共五十六回，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。《儒林外史》描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。写周进、范进为考中举人耗尽了毕生的精力，到胡子花白还没有考中秀才。尽管生活极为困顿，还是念念不忘科举考试。周进路过一处考场，进去观看，触动了一生的辛酸和痛苦，放声大哭，竟然难过得死去活来。后来在一些小商人的帮助下参加了考试，博得了考官的同情，才时来运转。当他考中举人时，以前讥讽挖苦他的那些人，都来奉承他，把他吹捧成最有学问的人。又如范进，中举前家里穷得没有米下锅，抱着一只老母鸡去集市上卖。当得知自己中举的消息时，竟然喜极而狂，变成了疯子，幸亏岳父胡屠户打了他一巴掌，才使他恢复了清醒。这时候，当地的乡绅等有头脸的人物都对他刮目相看，有送房屋的，有送财产的，范进的生活立刻发生了变化。《儒林外史》是一本有趣的小说，得意或者失意的科场举子；清廉或者贪腐的官场老手；逃婚的才女，纳妾的盐商；冒牌侠客，水货隐士；找不到心上人的世家子弟，寻不着老父亲的孝顺儿郎；骗吃骗喝的书生，坑蒙拐骗的江湖游士。形形色色，各行各业的人都在人间行走，有讽刺，有眼泪，有寒意也有温暖。每个时代都会有这么一段“外史”，而吴敬梓用一支妙笔写下了自己的时代。

妈祖是种国古代神话中的海神，原本姓林名默，是宋朝时期莆田湄洲岛任，因救助海难而去世。由于古时渔民靠捕鱼为生，在海上航行时常有人因海难葬身，所以人们祈求有一位海上守护神庇佑他们，而林默原本是巫女，又因救助海难而去世，正好顺应了人们的要求，人们就将她视为济困扶危、治病消灾的海神。她死后，人们为她立庙祭祀。创造成了海神，民间的妈祖文化也就此诞生。如今，妈祖文化已经成为闽台海洋文化中的重要元素，传播到了世界各地，2009年被列入人类非物质文化遗产。

马三立和侯宝林都是我国著名的相声艺术家。 马三立出生于北京，祖籍甘肃省金昌市永昌县，擅长贯口和文哏相声，先祖世居甘肃省永昌县，父马德禄为“相声八德”之一，是当时京津一带名声在外的八位相声艺人，马三立先生诞生于1914年9月25日，逝世于2003年2月11日。马三立一生有过很多的相声作品，其中主要的代表作品有：“逗你玩、买猴儿、卖挂票、十点钟开始、开粥厂”。 侯宝林出生于1917年11月29日的天津市，在1929年曾拜师严泽甫学习京剧，在1933年，侯宝林在西单商场马绍箴的戏班唱京戏。毗邻相声艺人高德明、朱阔泉、汤金澄等人的相声场子，一个偶然机会，开始单独表演相声，并拜相声艺人常宝臣为师，在1939年，开始给师父朱阔泉捧哏，在天桥新民茶社首次正式登台表演相声。侯宝林的代表作品主要有：“戏剧杂谈、夜行记、关公战秦琼、婚姻与迷信”。在1993年2月4日侯宝林先生在北京逝世。

吴敬梓，字敏轩，号粒民，因家有“文木山房”，故晚年自称“文木老人”；又因移居江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。清代文学家。 吴敬梓在中国文学史上的地位主要缘于长篇讽刺小说《儒林外史》的创作。《儒林外史》内容博大深厚，闪烁着民主进步的思想光芒。作者以犀利的笔触无情鞭挞了封建科举制度腐朽的本质和其对知识分子心灵的戕害，入木三分地刻画了一系列深受科举毒害的迂腐的读书人、虚伪的假名士，也塑造了理想中的人物。虽然假托明代，却是封建社会一幅真实的生活画卷。

晋安林氏，作为中华林氏家族中最为璀璨的南方支脉，自东晋初年扎根闽地，历经十六朝风云变幻，不仅孕育出"九牧林""阙下林"等显赫分支，更成为全球数千万林氏宗亲的精神图腾。这个以"晋安郡王"林禄为开基始祖的家族，在一千七百余年的时光长河中，将中原文明与闽越文化深度融合，书写了一部波澜壮阔的南迁拓荒史诗。西晋末年，"永嘉之乱"席卷中原，五胡乱华，衣冠南渡。公元325年，东晋太宁三年，林禄奉敕镇守晋安郡（今福建福州一带），这位来自河南下邳的将领，字世荫，是比干后裔、林坚四十六世孙，此前已历任琅琊王司马睿府参军、黄门侍郎，辅佐晋元帝司马睿建立东晋政权。他带着族人千里跋涉，渡江南下，最终在闽江之畔的晋安郡定居，成为林氏入闽的开基始祖，被后世追封为"晋安郡王"。林禄在晋安郡任内，一方面平定地方叛乱，安抚百姓，另一方面修建林氏大宗祠，制定族规家训，将分散的南迁族人纳入严密的宗族体系，确立了"族人互助、重视教育"的家风传统。他去世后葬于惠安县涂岭九龙岗，这座陵墓成为海内林姓拜谒圣地，宋代大学者朱熹曾于宋淳熙元年（公元1174年）在此书题"长山世谱"四字。晋安林氏的发展并非一帆风顺。林禄之后，其子林景、孙林缓等世代仕晋，历经东晋、宋、齐、梁、陈诸朝，英才辈出，逐渐在福建站稳脚跟。至唐代，晋安林氏迎来了第一个鼎盛时期，莆田林氏成为其最耀眼的分支，林万宠生有三子：林韬、林披、林昌，分别开创了"阙下林""九牧林"和"游洋林"三大支系。其中"九牧林"最为显赫，林披九子（苇、藻、著、荐、晔、蕴、蒙、迈、蔇）皆官居刺史，时称"九牧林家"，堂号"九牧堂"，后裔遍布全球，成为林氏家族中最具影响力的支系之一。林韬后裔则以孝行著称，林攒因母亲病逝而刺破手指写血书，感动天地，唐德宗下旨立双阙表彰其孝行，故号"阙下林"，堂号"孝瑞堂"。林昌官兵部司马，唐太和年间归隐后迁居仙游游洋，世称"游洋林"，其后裔部分迁移至漳州漳浦路下，其中从路下林第四房平和埔坪转迁台湾雾峰的支系，成为开台望族雾峰林家。宋代以降，晋安林氏更是枝繁叶茂，人才济济。长乐林慎思官至水部郎中，为"长乐忠义祖"。福州林浦村林氏家族在明代达到鼎盛，创造了"七科八进士""三代五尚书"的科举奇迹，林瀚任吏部和兵部尚书，林庭㭿任工部尚书，林庭机任礼部尚书，林燫任礼部尚书，林烃任工部尚书，明代三代五尚书并得谥文，这在全国仅此一家。民族英雄林则徐也是晋安林氏后裔，他虎门销烟，抗击英国侵略者，成为中华民族不朽的精神象征。明清时期，晋安林氏后裔进一步向台湾、广东、浙江、江西等地迁徙，并随着"下南洋"的浪潮远播东南亚各国，如今已遍布全球，总人口达数千万之众。