雅乐

丝绸之路—探寻历史—唐代吐鲁番：亦俗亦雅乐陶陶,    吐鲁番在唐代称之为西州，是丝绸之路通往中原的重要地段，自汉代以来是西域经

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各地雅乐儒家经学和二十四史《礼乐志》是研究雅乐的基础。雅乐一直是汉文化圈礼乐文化的重要组成部分。中国雅乐周代雅乐周代雅乐建立与商、周王朝更替与商、周文化差异相关，相对于雅桨的“郑卫之音”可视为后世“俗乐”代名词，亦是后世戏曲源头之一。朝鲜雅乐朝鲜雅乐最初于1116年经由中国宋朝皇帝宋徽宗赠与的乐器以及中国雅乐乐谱引入高丽王朝，一度十分流行，起初有不少于456种不同曲调。在1430年朝鲜王朝初期，基于旧曲调的重整，它再度复兴。现时主要于祭孔和宗庙祭礼中演奏。日本雅乐日本雅乐（ががく）经由丝路从中国、朝鲜、印度及越南传入。日本大宝元年(701年）设立雅乐寮，作为培养雅乐人才的基地。雅乐是中文“雅曲正舞”、“雅正之乐”的意思。如同朝鲜一样，它根据儒教的礼乐思想编制而成，在中国为祭祀宗庙之乐。但是日本的雅乐却与中国的雅乐有所不同。日本中央政府（天皇所拥有）的雅乐在应仁（応仁）之乱中曾面临失传危机，...

[文章摘要]文章分析了孔子论“雅乐与郑声”的思想。指出把孔子主张“放郑声”看作保守、看不起民间新文艺的观点是不正确的。孔子以乐成人，用优秀的艺术来塑造美好心灵的思想具有超越时代、超越阶级的意义。在社会转型期，人们面临重塑理想、重建人文精神的时代任务，孔子这一文艺思想更具有现实意义。[关键词]孔子文艺思想以乐成人精神文明