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(于阗)

(?-152年),东汉时于阗(今新疆维吾尔自治区和田地区)王。

西域长史赵评在于阗,生恶疮而死,赵评的儿子前往迎接灵柩,拘弥王成国和于阗王建不和,成国说赵评是于阗王让匈奴医生害死赵评。赵评的儿子报告敦煌太守马达。王敬接任西域长史,马达命王敬秘密调查核实。152年正月,王敬去于阗,途中拘弥王成国对王敬说于阗国人要拥戴他当国王,现在以害死西域长史的罪名诛杀于阗王建,于阗一定归服。王敬来到于阗,请于阗王建赴宴,暗中图谋杀害。有人将王敬之谋告知于阗王建,建不相信。次日,于阗王建率领随官数十人去拜见王敬。宾主坐定,于阗王建敬酒,王敬令左右逮捕于阗王。多数官吏和卫士都不知情,跟随建来赴宴的随官都突围逃走。拘弥王成国的主簿秦牧在宴会上持刀站出来说大叫:“大事已定,为什么还疑惑!”随即上前将建斩首。

建简介资料
152 年
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生年不详
152年逝世
东汉政治人物
于阗君主
帝王
家族谱大览
汪氏通宗世譜.建公支系譜
原书: 江苏灌南 : 握纹堂, 2016年. 全1册(86面) : 世系表. 编修者 : 汪子涵,字勤发,原名翔. 注 : 此通宗世谱记录建公之后迁居安徽省各地之子孙支派. 受姓祖 : 姬汪. 西周文王姬昌之孙. 出生两掌有文,左水右王,合而为汪,遂以为名. 封颖川侯, 为汪氏之始. 始祖 : (隋唐之际) 汪华. 唐高祖嘉其忠义, 授越国公. 被誉为"古徽州第一伟人". 派祖(45世) : (隋唐之际) 汪建,字子尚. 华公长子. 下有六子. 仅长子汪处修迁旌德新建. 其余二至六子全迁现重庆四川眉山, 待考. 房祖(49世) : 汪璹 ; 汪玨 ; 汪琦. 皆为世美公之子. 璹公下支祖(53世) : 汪杰 ; 汪俘. 玨公下支祖(53世) : 汪嵩山. 琦公下支祖(53世) : (唐) 汪秀山,字子云 ; 汪巨山 ; 汪麓山 ; 汪玉山. 徐州字辈(88世起) : 忠厚传家永 允明继世长 文成百广庆 德立兆鸿祥 恒修真来瑞 辉玉耀荣光. 注 : 各支派之辈份字皆不同. 详请参阅谱中各支派之下记录. 散居地 : 安徽省旌德县, 及安徽省其他各地; 江苏省; 浙江省等地.
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[刘建富功德榜]
原书: 写本, 民国戊午[1978]记事. [2]叶. 始祖 : 刘建富谥笃创(清末民国) 散居地 : 台湾省新竹县湖口乡和兴村等地.
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福建漳浦佛昙杨氏世隆衍系长房族谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1999年. 3册 : 插图, 地图, 世系表. 收藏所:宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 平杼. 叔虞公次子,封杨侯,以邑为氏. 云昙始祖 : (宋元之际) 杨世隆,讳盛. 祖籍河南固始,世居浙江会稽,随父入闽,居佛昙桥北. 长房祖 : 杨大成. 佛潭弘农基祖 : 杨伯玉. 大成公次子. 三房祖 : 杨大秀. 渡台祖 : (清) 杨三生,字广三. 于嘉庆末年携眷渡海来台葛玛兰. 昭穆 : 世大伯景 文恺正廷 国嘉义维 良齐圣广 渊明允笃 诚忠肃恭 懿宣慈惠 和载高履 厚根本固 深积善行 仁荣华发达. 散居地 : 福建省漳浦县, 台湾省等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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  山西古建筑主要有:代县边靖楼、洪洞广胜寺飞虹塔、晋祠鱼沼飞梁、平遥镇国寺、朔州崇福寺、太原晋祠圣母殿、晋中平遥古城等。这其中最有名的就是平遥古城。  平遥古城:  平遥古城,历史悠久,据出土文物考证,远在新石器时期,我们的祖先就在这里繁衍生息。有史以来,建置沿革屡经变迁。最早称为古陶,是尧帝的封地;平遥古城始建于公元前827年~前782年间的周宣王时期,为西周大将尹吉甫驻军于此而建。秋时属晋国,战国属赵国。秦置平陶县,汉置中都县,为宗亲代王的都城。北魏改名为平遥县。明朝初年,为防御外族南扰,始建城墙。
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京杭大运河始建于哪个朝代
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京杭大运河始建于春秋时期。春秋战国时期开凿运河主要是为军事行动服务的,隋王朝统一天下后,做出了贯通南北运河的决定,一方面是为了军事行动,另一方面则是经济上的原因。中国古代的经济中心一直在黄河流域,到了魏晋南北朝时期,长期的战乱使北方经济受到冲击,而南方则得到机会,经济迅猛发展。隋朝发现了这一现象,隋定都长安,为了沟通政治中心和经济中心,需要加强南北方的联系,这个时候开通运河就有很重要的意义了。京杭大运河从公元前486年开始开凿,距今已经有两千五百多年的历史。秦始皇在嘉兴境内开凿的一条重要河道,奠定了以后的江南运河走向。据《越绝书》记载,秦始皇从嘉兴“治陵水道,到钱塘越地,通浙江”,运河及运河文化由此衍生。大运河开掘于春秋时期,完成于隋朝,繁荣于唐宋,取直于元代,疏通于明清。漫长的岁月里,经历三次较大的兴修过程。最后一次的兴修完成才称作“京杭大运河”。
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因欧阳修而得名的建筑叫醉翁亭。醉翁亭位于安徽省滁州市西南琅琊山麓,始建于北宋庆历七年。北宋庆历五年时,欧阳修来到滁州,结识了琅琊山琅琊寺主持僧智仙和尚,两人结为知音,欧阳修当时喜好在附近的山林游玩,智仙便为他修建了这座亭子,欧阳修亲自为它作记,即《醉翁亭记》,醉翁亭也因此得名。《醉翁亭记》最初刻于宝宋斋石碑,后来因为石刻字小刻浅难以久传,由苏东坡改书大字重刻。1956年,醉翁亭被列为安徽省级重点文化保护单位。
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