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明朝

王锡阐

王锡阐（1628年－1682年）字晓菴，号余不、天同一生，江苏吴江人，明末清初天文学家暨数学家。明亡后，终生不仕，一生钻研历法、天象。曾独立发明计算金星凌日、水星凌日的方法，并提出推算日食、月食的方法。他与薛凤祚并称“南王北薛”。

王锡阐著有《晓庵新法》六卷、《历说》六篇、《历策》一篇、《大统西历启蒙》、《推步交朔测小记》、《圜解》、《三辰晷志》、《五星行度解》等。

王锡阐简介资料

出生

1628年

国籍

中华人民共和国

职业

天文学家

逝世

1682年（53–54岁）、清朝

王锡阐相关文献

王锡阐

生平王锡阐自幼好学，11岁以后，专心研究历象，学习西方历法和科学知识。16岁以后，明朝覆亡，崇祯帝自缢。满清入关，他得知后，先是自缢、投河和绝食，试图三度以死殉国，但是均告失败。他在往后的人生岁月里，在自传《天同一生传》中，以“帝休氏”自称，表达强烈的亡国之痛。然而清朝统治逐渐稳固，王锡阐放弃科举求仕之路，以表达自己“誓不仕清”的决心。此后，他便在江南讲学，同时继续研究天文历法，中年以后，他尽管疾病缠身，仍然著述历法、笔耕不辍。王锡阐由于个人的政治选择，造成他大半生过着穷困窘迫的生活，终其一生他的历法学说并未广泛流传。而在他逝世之后，不少著作已经散佚，在他的故友门生搜集整理之下，剩下的著作得以逐渐刊印流传。评价王锡阐钻研究历法注重实际观察，务求与天象结合，以形成自己的观点。他除了精通历法之外，对于经史、音律等领域也有所研究。王锡阐曾提出“中学西窃”之说，对梅文鼎产生影响。在此基础上，梅文鼎

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步阐

生平赤乌十年（247年），父亲步骘逝世，步阐接替父亲镇守西陵，继任西陵督，并加拜昭武将军，封西亭侯。甘露元年（265年），上表建议孙皓迁都武昌，被接纳。凤凰元年（272年），孙皓征召步阐为绕帐督，步阐因为自父亲开始已长驻西陵，现在被征召离开西陵，担心是被指失职以及会有处罚，于是据守西陵投降西晋。派遣兄长步协之子步璿往洛阳当人质。西晋受降，并任命步阐为都督西陵诸军事、卫将军、仪同三司，加侍中，假节领交州牧，封宜都公。并且派车骑将军羊祜、荆州刺史杨肇、巴东监军徐胤等赶赴西陵支援步阐；另一方面，吴末帝孙皓派遣乐浪都督陆抗讨伐步阐，与羊祜、杨肇等人交战，大败杨肇，羊祜见于劣势，于是退兵。最终陆抗攻陷西陵，斩杀步阐等人，诛灭三族，只有留在洛阳的步璿幸免。相关条目西陵之战参考资料《三国志·吴书·步骘传》《三国志·吴书·三嗣主传》《三国志·吴书·陆逊传》《建康实录》

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阐陀

生平本为释迦牟尼为太子时的仆役，负责为他驾车。在释迦牟尼出家后，也跟随他出家。跟随释迦牟尼出家后，他仍然保持原来粗野的个性，因此被称为恶口车匿、恶性车匿。他也曾加入提婆达多的六群比丘之中。在律藏中，佛陀制戒因缘中，有许多与阐陀有关，如《五分律》中记载，他曾任意伐树，建立住处，引起当地居民不满。阐陀比丘证阿罗汉果的经过，经中有两种不同的说法：Ａ、佛在世时，阐陀在王舍城生病，尊者舍利弗去探病与他论法，他证阿罗汉果后以刀自杀。他“有供养家，极为亲厚”，所以舍利弗怀疑他没有究竟，但佛肯定地说，阐陀已证阿罗汉。这一说法，见于南传‘相应部35相应87经’，‘中部144经’，及汉译‘杂阿含经‧病相应1266经’。Ｂ、佛涅槃前，遗言阿难，对阐陀给与“梵檀罚”，僧团所有人不得与他交谈。阐陀住在波罗奈，向上座们请益，都不契机。后来，到拘睒弥，阿难为他说‘教迦旃延经’，因而证阿罗汉果。这一说法，见于南传‘相应部

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明末清初天文历算学家王锡阐简介王锡阐人物趣事

王锡阐是明末清初著名的爱国青年，一生立志向学，尤对天文历算之学十分有兴趣，并且最终在这方面取得了一定的成就。王锡阐是一个比较奇怪的人，从小的时候起就表现出了与众不同的一面。年幼的孩童，大多数都沉迷玩乐之中，但是王锡阐却并不喜欢与小伙伴们玩耍作戏。他本人喜欢一个人待在家中，读书学习，11岁以后，“闭户绝人事者二十年所。” 而且与一般爱好经史儒

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如何评价王锡阐此人？明末遗民王锡阐的历史成就

王锡阐生于公元1628年，去世于公元1682年，为江苏吴江人，是明末清初著名的天文历史学家。生于崇祯末年的王锡阐，在很小的时候就已经培养了忠君爱国思想。所以十七岁时明朝灭亡，王锡阐一度想要以死殉节。先是投河自尽不成，被救回家之后便以绝食相抵抗。虽然后来因为父母的逼迫，最终放弃了轻生，但是却绝了科举之路，从此隐居乡间“誓不仕清，加入明遗民圈子，曾与吕留良

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王锡阐相关标签

王姓

清朝天文学家

1628年出生

清朝数学家

吴江人

明朝数学家

1682年逝世

明朝天文学家

江苏省文物保护单位

天文学家