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元旦节是公历1月1日，为新年的第一天。 在古代时期，元是开始的意思，旦是早晨，根据史料记载，元旦一词，最早出现于《晋书》，南北朝时期有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。 元旦又被成为三元，由于时代不同、世界各国以及民族不同，因此元旦的时间定位也各不相同，现在公历是世界各国所公认的，所以把每年的1月1日定为元旦。 元旦的老习俗有拜年、贴春联、守岁以及贴年画等习俗，与春节中的习俗并没有太大的区别，但是到了近代时期，大部分的习俗都在春节，因此只是被列为了法定假日，但并没有特殊的庆祝活动。

元宵节是每年农历的正月十五，在历史上不少文人骚客都对这个传统佳节留下了后世墨宝，古代诗词是一种人们对事物、情感的一种表达方式，和元宵这个节日相关的人文历史就多，相关的描述文字流传下来的也不少，例如关于元宵节的诗词灯联就有“天下三分明月夜，扬州十里小红楼。”的诗话，此外还有唐代诗人崔液写的“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来”也是描写和元宵相关的诗词，在古代历朝历代的诗词中和元宵相关的诗句有很多，较为有名的经典名句的诗句有《京都元夕》、《元宵夜》、《鹧鸪天·庆元宵》、《元夕无月》、《元宵有感》、《元宵夜思儿》、《正月十五夜》、《汴京元夕》、《折桂令·元宵》、《元宵情》、《雨夜元宵》等，此外一些历史佚名人士也有不少和元宵有关的诗词佳作。【元宵节诗词三首赏析】《元宵》（明）唐寅有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。《生查子·元夕》（宋）欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。《青玉案·元夕》（宋）辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。

《全唐文》是一部唐文总集，由董诰、阮元、徐松、胡承洪等上百位余人编纂完成。《全唐文》全称《钦定全唐文》，是唐代(包括五代)文章的总集。《全唐文》的编纂起因是清仁宗取得内府旧藏《唐文》后认为其内容不够完善，于是命儒臣重加厘定。《全唐文》以《唐文》为基础，取《四库全书》内的唐人别集，以及《文苑英华》、《唐文粹》、《唐大诏令集》、《古文苑》、《崇古文诀》、《文章辨体汇选》等总集，并搜罗《永乐大典》所载之残篇，“散见于史子杂家记载、志乘金石碑版者”。《全唐文》共一千卷，并卷首四卷，辑有唐朝、五代十国文章共18488篇（一说20025篇）、作者3042人（一说3035人），每一位作者都附有小传。书中汇集了唐朝及五代的文章，为学者查阅使用这些资料提供了方便。

元姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏。元（yuán）姓在宋版《百家姓》中排名第91位。 元姓宝宝名字推荐： 【元婉悦】 名字出处：取自宋濂的诗句《爱而肃恭之礼存焉，敬而婉悦之意备焉，斯可以为善养矣》婉：五行属土，用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义；悦：五行属金，用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 【元鹭羽】 名字出处：取自《诗经》——无冬无夏，值其鹭羽鹭：五行属火，用作人名意指纯洁、才德兼备之义；羽：五行属土，用作人名意指施展抱负、大展宏图之义。 【元淑语】 名字出处：取自《诗经》——彼美淑姬，可与晤语淑：五行属水，用作人名意指蕙质兰心、善良宽容、温和之义；语：五行属木，用作人名意指博学多才、文思敏捷、口才好、乖巧懂事、活泼开朗之义。 【元怀信】 名字出处：取自《楚辞·九章·涉江》——怀信侘傺，忽乎吾将行兮怀：五行属水，用作人名意指善良、宽厚包容、高瞻远瞩之义；信：五行属金，用作人名意指明理、明白、虔诚、诚实守信之义。 【元鸿杰】 名字出处：取自《楚辞+七谏+沉江》——贤俊慕而自附兮，日浸淫而合同鸿：五行属水，用作人名意指学富五车、兴盛、文采斐然之义；杰：五行属木，用作人名意指能、智慧、品性等方面的出类拔萃之义。

《元日》的作者是北宋政治家、文学家、思想家王安石，是一首七言绝句。诗中描写了新年时家家户户热闹祥和的景象，抒发了作者积极向上的奋发精神。元日爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。这首诗是作者刚开始推行新政时所写，当时王安石被诏为翰林学士兼侍讲，上书主张变法，此时诗人见到春节时家家户户忙着过春节，联想到了变法伊始的新气象，便写下此诗。诗中描写了民间迎接新年的情景，所写的事物比如爆竹、屠苏酒、桃符等等都是寻常百姓所熟知的，很具有生活气息，将新年的欢乐气氛表现了出来。世人看到这样充满生机的景象，对变法的信心溢于言表，同时诗中还暗涵哲理，新事物总要取代旧事物。