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雨简介资料
2006 年
后现代艺术
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雨海代
和地球地质时代的关系因为很少甚至没有什么月球前酒神代时的地质资料存留在地球上,雨海代被至少一个著名的科学工作用来做为区分地球冥古宙的一个准则。
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形成水循环雨滴的形状:并非如A所示大多数人所设想的形状,而是依大小而异由小水滴(小冰滴)构成的云称为水成云(冰成云)。当云为水成云或冰成云时,云能否降水,取决于能否在较短时间内形成大量足够大的雨滴(一个雨滴约合一百万个云中水滴)。云中水滴形成雨滴的途径有两种。或者云中水滴自己不断凝结变大,或者云与云之间互相碰撞使得云中水滴相互结合,质量变大。当水滴的质量大到上升气流无法将其“托住”时,水滴下降,便形成了雨。实际上,水滴仅仅靠自我凝结是很难变成足够下降的雨滴的,主要的增长手段是通过水滴之间的相互结合。在降雨过程中,云层中原始雨滴由于凝结核的大小不同,凝结发生的先后不同,雨滴的原始大小就是不相等的。大小水滴因水汽压的不同,水分容易由小水滴转移到大水滴上去,使大水滴不断增大,小水滴也会变小。当水滴不断增大,在空气中下降时就不再保持球形。开始下降时,雨滴底部平整,上部因表面张力而保持原来的球形。当...
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雨海
特征雨海的直径达1146公里,是月球上仅次于风暴洋的第二大月海,它是与撞击盆地有关的最大月海。雨海盆地被三座升起于巨大撞击事件的同心环形山脉所环绕,最外圈的环形山直径1300公里,又分成几个不同区域:南方是喀尔巴仟山脉,东南方是亚平宁山脉,东方是高加索山脉,但该环形山的北部和西侧山壁不发达,看来这些区域并未因雨海所受的撞击而抬升。中圈的环形山构成了阿尔卑斯山脉,并靠近阿基米德陨石坑和柏拉图陨石坑。最里面的环直径600公里,大部分被掩埋在玄武岩下面,只露出一些低矮的山丘突出在月海平原上,大致构成了一个圆形图案。外环山脉高出雨海表面约7公里,地质层厚约5公里,已知的雨海盆地总深度为12公里;雨海盆地撞击坑的原始深度被认为高达100公哩,但之后,其盆地底部立即向上反弹抬升。雨海纹理斜视图,中右方是乌克特陨石坑环雨海盆地周边是一个布满撞击喷发物的区域,向外扩展约800余公里。此外,环绕着盆地的是一...
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对流雨
特点这种对流性降水的特点是范围小、强度大、分布不均匀、持续时间短、随时间变化迅速。对流性降水是长江中下游地区常见的极端天气现象。1.对流性降水是在大气不稳定的条件下产生的,多发生在夏季酷热的午后;2.其水平尺度很小,通常在0.1-50公里内,降水历时较短,通常为几十分钟,形成阵性降水,常称阵雨;3.降水强度的变化。对流性降水常伴有雷暴(闪电和雷声),成为雷阵雨。全球变暖的影响结果表明,近60年来,北半球年平均及夏季平均地面温度为增暖趋势,1998年为增暖突变年份;变暖后,长江中下游地区夏季对流性降水事件的发生频率呈增多趋势且强度增强;全球增暖后,对流层中、高层水汽含量呈下降趋势,对流层低层水汽含量呈上升趋势;热含量除个别月份外,在700、850、1000hPa均有明显增长;大气中不稳定性也显著增强。这些与对流性降水事件发生频率的增加和强度的增强有很好的对应关系,说明全球变暖导致的大气中水汽...
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雨姓 雨姓,出自氐族。中国古代人类生存很大程度上依赖于自然环境。风、雨、雷、电都成为人们敬畏和崇拜的对象。氐族中,风、雨、雷、电都为部落姓氏。 中文名 雨姓 性质 中国古代民族 依赖于 自然环境 代表人物 雨霖 目录 1 雨姓起源 2 雨姓分布 3 雨
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家族谱大览
夫申伯雨
1973年发行 原书:首尔:京釜新柏优先生机念事业会京釜大雨先生事业会 申柏宇(1887-1962) 辛白乌传记,1887-1962
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74.江氏宗谱, 74, 卷70: 渊族 雨潭洽 清潮 琫公 16世朝金公起世传, 1946
原书: [出版地不详] : 笔花堂藏板, 民国35[1946]续修. 74册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编谱人员 : 江祖岷,字山民 ; 江一祯,字伯澜 ; 江启源,字慎之 ; 江家学,字继恒 ; 江熟星,字德华. 麻城西分始祖 : 江千四,字巨川,号上亭. 原籍江西钱州乐平县. 元末同弟千五公由豫章迁湖北麻城, 居邑西宋埠. 千四公生四子: 长子江允敬 ; 次, 三, 四子因明季兵燹, 一支至5世失传, 一支至6世失传, 一支至7世失传. 子孙析置江家川,新河磡,稻场湾,红石嘴,班竹园,大松树等地. 麻城北分始祖 : (元明之际) 江千五,字柏舟,号无底. 由江右迁麻城太平乡,居骑路铺. 四传分清,澍,洼,洋,涛,渊,源,浩八族. 清族祖 : 江清,字淇远,亦字淇源. 生六子,分六房. 子孙析置大湾,陶家塝,后头垇,三合湾,李家垅,油榨湾等地. 清族下六房祖 : 江子陈,字波臣,号吉堂 ; 江子阶,字理臣,号晋堂 ; 江子昂,字玉臣,号贵堂 ; 江子陟,字润臣,号净堂 ; 江子邮,字金臣,号智堂 ; 江子阳,字辅臣,号清堂. 澍族祖 : 江澍,字淮远,亦字淇浒. 生五子 : 江廷玑 ; 江廷玺 ; 江廷理 ; 江廷(王序 ) ; 江廷瑄(无传). 存四房. 子孙析置澍湾,围棋畈,石陂,上屋等地. 洋族祖 : 江洋,字泉远. 生六子 : 江子聪 ; 江子敬 ; 江子干 ; 江子玥 ; 江子良(居江家冲,江家坳) ; 江子玄(过继洼公). 分五大房. 洼族祖 : 江洼,字具远. 抚洋公季子江子玄(字聘臣)为子. 洼族东分祖 : 江孟麟,字仁卿. 居大河之东. 子玄公长子. 子孙析置江家冲,李华楼,江家口,屋基洽,杨家畈等地. 洼族西分祖 : 江孟兰,字香陔. 居大河之西. 子玄公长子. 子孙析置后湾,后街,唐家垇等地. 涛族祖 : 江涛,字源远. 由骑路铺迁东张店. 生三子 : 江子升,字遂之 ; 江子元,字舜廷 ; 江子玉,字代清. 子孙析置山嘴头,商城千箩畈等地. 渊族祖 : 江渊,字亨远. 生二子 : 江以仁,字循义 ; 江以闻,字循道. 子孙析置下湾,雨潭洽等地. 源族祖 : 江源,字宏远. 生二子 : 江以礼,字循正 ; 江以成,字循规. 浩族祖 : 江浩,字明远. 生三子 : 江以德,字循距 ; 江以仙,字循淮 ; 江以作,字循良. 子孙析置浩湾,老屋,新屋等地. 派语(21世起) : 济乐熟培炼 法梁炳在钦 治森营坦锡 添极焕增铭. 散居地 : 湖北省麻城市等地. 书名据书衣题,书名页题,及版心题编目.
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10.雷氏宗谱, 10, 卷7: 世系 大雯 添瑞 继统长房 14世应雨公起, 1920
原书: [出版地不详] : 继善堂重镌, 民国9[1920]五修. 13册 : 插图, 世系表. 修谱人员 : 雷英松,字绍洪 ; 雷虔棣,字海滨 ; 雷伟臣,号凤亭 ; 雷英豪,字绍联 ; 雷英宗,号佐臣 ; 雷英秀,字正明 ; 雷学章,字波亭,号少斌. 注 : 此谱附民国35[1946]年六修雷氏宗谱之”传略卷”. 始祖(1世) : (宋元之际) 雷贵一. 祖籍江西饶州府乐平县,避乱居湖北齐安永宁乡黄泥坳大枫树湾. 派祖(3世) : 雷福七. 受二公七子,贵一公之孙. 生子四 : 雷智本 ; 雷智根 ; 雷智道 ; 雷智立(此谱之祖). 罗田始祖(4世) : 雷智立. 转迁罗田大垴(亦作大脑)雷家湾,分布车潭畈. 智立公生二子(5世) : 雷谦山 ; 雷谦海(止). 谦山公下三分祖(9世) : 雷大节(上分) ; 雷大海(二分) ; 雷大雯(幼分). 皆为希贞公之子. 大节公下房祖(11世) : 雷添德. 钊公次子. 子孙析置李蟒岩龙井湾,高家湾柳树坪等地. 大海公下分二房(11世) : 雷添和 ; 雷添奉. 皆为经公之子. 大雯公下分三房(11世) : 雷添瑞 ; 雷添碧 ; 雷添恩. 添瑞公下房祖(13世) : (明) 雷继绍,字锺盟 ; 雷继统,字四盟 ; 雷继绪,字恒盟 ; 雷继纯(止). 添德公下支祖(14世) : (清初) 雷应万 ; 雷应千 ; 雷应奎,字春先 ; 雷应达,字添开 ; 雷应钱,字名先. 前列行派 : 贵受福智谦政郁 希大单添世继应. 后列行派 : 壹启志虔坤 英伟学锺成 兴家维鉴法 作胜在铭经 人贤美济式 华灿致中纯 枝𪸩敦孝友 植后自先荣. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 谱序题及卷端题 : 雷氏五修宗谱
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44.鹤山夏氏宗谱, 44, 卷27, 洪分㫽祖支下世系 17世贤雨公起, 1991
原书: [出版地不详] : 会稽堂, 1991年修. 85册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱不全. 缺胜分卷首1, 洪分卷首3, 鲁分卷首1, 树林分卷首2, 卷29. 熙分缺1-5世世系及世传. 远祖 : 夏远,字光庭,号三斗. 原籍浙江会稽. 生三子 : 夏雀? ; 夏深 ; 夏洪,字显清,行三. 迁江州德化常乐里敷平乡水落镇. 宗祖 : 夏正五,行二. 生三子 : 夏德一(居野鹤山,本派始祖) ; 夏德二(居𥐛石岑) ; 夏德三(居鄱塘湖). 野鹤山始祖(1世) : (元明之际) 夏德一,行一,更名得乙. 远公19世孙. 原籍江西省饶州府乐平县. 武洪8年偕弟德二公(居翠石岭) ; 德三公(后解千一公迁夏树林)来蕲. 德一公生五子 : 夏世杰,行一(杰分) ; 夏世仲,行二 ; 夏世偪 ; 夏世倡 ; 夏世侣(侣分). 世仲公下房祖(4世) : 夏思熙,字照亭,行一(熙分) ; 夏思胜,字悟新,行二(胜分) ; 夏思洪,行五(洪分) ; 夏思珩,行八(珩分) ; 夏思鲁,行十(鲁分). 树林1世祖 : 夏千一. 由江西南康府星子县谢事塘,自元季卜居楚北黄州府蕲水县𥐛石潭夏家港. 排行字 : 德世鼎思玉 单天亨继时 乘观国之光 象贤士学起 (继20世) 述志联宗绍 商山源本同 家声知必大 永代庆昌隆. 注 : 排行字母表见卷首六第49页(影像51). 散居地 : 湖北省浠水县野鹤山村等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 鹤山夏氏四修宗谱
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浦陽西皐周氏宗譜, 9, 卷9, 時正彥遠元魁昌華字行 21世逢雨公起, 2007
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2007年重修. 23册:插图, 人像, 肖像, 世系表. 始祖(1世): (后晋) 周从远,字复夫,号肃斋. 湖广永州府道州县人. 宗祖(4世): (宋) 周惇实,字茂叔,改名惇颐,号濂溪,谥元公,封汝南伯. 惇实公派下房祖(6世): (宋) 周必大,字洪道,号平园叟,行宙一,封益国公,谥文忠(徙居庐陵) ; 周泰,字世杰,又名季次,行宙四(浦阳始祖). 必大(宙一)公派下支祖(7世): (宋) 周渊,字伯源,行悌十九(横溪祖). 世杰(宙四)公派下支祖: 泮澄塘祖(9世): (宋) 周毕,字季华,行源十六. 塘头祖(10世): (宋) 周庆,字良笃,号茂学,行千七. 里宅祖(14世): (元明之际) 周文玉,字均璧,行安七. 为通化龙塘坞宅口支, 五都杨田支, 及四都下吴支共祖. 行字母(6-23世)似为: 宙德洪源千 伯文润安永 子同才奇益 彦宗懋 ; 行字母(24世起): 贤芳敦厚端隆升 融洽冲和浩气伸 世际雍熙传胜代 冠裳礼乐万年成. 讳字母(24世起): 绍启能为贤尚忠 文光美盛必家丰 仁良正学逢时显 经国才华永世同. 表字母(24世起): 怀承秉性志纯康 道广维辉焕锦章 循理克昌继祖德 立纲陈纪锡嘉祥. 散居地: 浙江省浦江县(旧浦阳)等地. 书名据目录题, 及版心题编目.
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浦陽西皐周氏宗譜, 8, 卷8, 時正彥遠元魁昌華字行 21世逢雨公起, 1944
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国33[1944]续修. 存18册:世系表. 始祖(1世): (后晋) 周从远,字复夫,号肃斋. 湖广永州府道州县人. 宗祖(4世): (宋) 周惇实,字茂叔,号濂溪,谥元公,封汝南伯. 惇实公下派祖(6世) : (宋) 周必大,字洪道,号平园叟,行宙一,封益国公,谥文忠(徙居庐陵) ; 周泰,字世杰,又名季次,行宙四(浦阳始祖). 必大(宙一)公派下支祖(7世) : (宋) 周渊,字伯源,行悌十九(横溪祖). 泮澄塘祖(9世) : (宋) 周毕,字季华,行源十六. 宙四公3世孙. 塘头祖(10世): (宋) 周庆,字良笃,号茂学,行千七. 宙四公4世孙. 里宅祖(14世) : (元明之际) 周文玉,字均璧,行安七. 宙四公8世孙. 为通化龙塘坞宅口支,五都杨田支,及四都下吴支共祖. 行字母(6-23世)似为: 宙德洪源千 伯文润安永 子同才奇益 彦宗懋 ; 行字母(24世起): 贤芳敦厚端隆升 融洽冲和浩气伸 世际雍熙传胜代 冠裳礼乐万年成. 讳字母(24世起): 绍启能为贤尚忠 文光美盛必家丰 仁良正学逢时显 经国才华永世同. 表字母(24世起) : 怀承秉性志纯康 道广维辉焕锦章 循理克昌继祖德 立纲陈纪锡嘉祥. 注: 依1799年版目录, 此谱缺卷3(系图1-25世), 卷4(系图25-29世), 卷10(行传24世贤正义怀祥字行), 卷19部分内容(行传34世和字行, 35世浩字行, 36世气字行). 散居地 : 浙江省浦江县(旧浦阳)等地. 书名据目录题, 及版心题编目.
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雨导读知识
雨水节气食疗
雨水节气食疗
雨水节气,是二十四节气中的第二个节气,雨水充沛的春季也正是湿气特别重的季节,且春季气候多变,早晚温差较大,这个时候应该注重脾胃的滋养和湿气的去除。 雨水节气食疗推荐: 一、小米 小米是健脾养胃的食材,北方人的主食就是小米,浓稠的小米粥丝滑细腻爽口。小米也是“五谷”之一,含有丰富的维生素、胡萝卜丝、氨基酸等多种营养元素。用小米熬粥喝,不管是山药、红薯、南瓜都是绝佳搭配。 二、荠菜 荠菜的营养价值丰富,对身体有很大益处,所以被人称为“护生草”。坊间更是有民谚说:“三月初三,荠菜当灵丹”以此赞颂荠菜。日常生活中,新鲜的荠菜简单炒一炒就已经很美味了。 三、猪肚 猪肚其实就是猪的胃,《本草经流》说“猪肚,为补脾胃之要品”,咱们都讲究以形补形的滋补方式,猪肚不管是用来煲汤还是炒着吃,都是我们餐桌上的一道美味珍馐。 四、红豆 对于女生而言,红豆是一直以来都是她们离不开的滋补食材。用红豆煮水喝能够去除体内多余的湿气,也有健脾的作用。红豆补血效果也特别好,通常我们喜欢用红豆熬煮甜汤喝或者做成甜品,比如说红豆薏米甜羹、红豆豆浆、或者红豆糕。 五、薏米 一说到去湿气,几乎所有人脑海中首先冒出的食物就是薏米了。薏米和红豆可以说是“天生一对”,用来煮粥喝口感细腻丝滑,营养颇丰。薏米有着健脾去湿气,清热消水肿等诸多好处。薏米除了和红豆熬粥喝,还可以像炒芝麻一样炒熟之后磨成粉末,冲水喝,比喝粥效果更胜。
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双子座流星雨的时间
双子座流星雨的时间
双子座流星雨是“北半球三大流星雨”之一,它有三大特点:一是颜色偏白;二是流星体速度较慢;三是亮流星很多,常有火流星出现。双子座流星雨区别于狮子座流星雨的一个显著特点是流星的星体亮度大、速度中等、色彩丰富;对于目视观测者来说具有很强的吸引力,而且其流星的数量比狮子座流星雨还要大。 双子座流星雨的活跃期在每年的12月4日到17日,以双子座附近为辐射点,极大时每小时天顶流量可达到150颗左右。双子座流星雨与象限仪座流星雨、英仙座流星雨并称为北半球三大流星雨。双子座流星雨的母体是小行星3200(法厄同),不是彗星,它是已知第二个不是由彗星造成的流星雨。2023年,双子座流星雨预测发生在12月14日。
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清明时节雨纷纷 出处
清明时节雨纷纷 出处
清明时节雨纷纷出自唐代文学家杜牧的诗作《清明》。杜牧,字牧之,宰相杜佑之孙。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗,多清丽生动。人谓之小杜,和李商隐合称“小李杜”,以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世。 这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。 第一句交代情景、环境、气氛;第二句写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句提出了如何摆脱这种心境的办法;第四句写答话带行动,是整篇的精彩所在。全诗色彩清淡,心境凄冷,运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法,余韵邈然,耐人寻味,历来广为传诵。
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关于谷雨的古诗
关于谷雨的古诗
谷雨是二十四节气之第六个节气,也是春季的最后一个节气。期间往往开始明显多雨,尤其是南方地区。古人也创作过不少与这一节气有关的作品,以下列举部分: 《题伍彬屋壁》唐·廖融圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。 《谷雨》宋·朱槔天点纷林际,虚檐写梦中。明朝知谷雨,无策禁花风。石渚收机巧,烟蓑建事功。越禽牢闭口,吾道寄天公。 《尝茶次寄越僧灵皎》宋·林和靖白云峰下两枪新,腻绿长鲜谷雨春。静试却如湖上雪,对尝兼忆剡中人。瓶悬金粉师应有,筋点琼花我自珍。清话几时搔首后,愿与松色劝三巡。 《七言诗》清·郑板桥不风不雨正晴和,翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至,一壶新茗泡松萝。几枝新叶萧萧竹,数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨,一杯香茗坐其间。 《谢中上人寄茶》唐·齐己春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。
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谷雨的寓意和象征
谷雨的寓意和象征
谷雨是我国二十四节气之一,也是春季的最后一个节气。春雨绵绵是谷雨最主要的特点。“谷雨”这一节气名称源自古人“雨生百谷”之说,其中谷的意思不仅仅是指的我们所说到的谷子,它是指五谷杂粮的总称,也就是指农作物,反映出了节气的农业气候意义。民间在谷雨节气有摘谷雨茶、走谷雨、祭海、吃春、赏花等习俗。走谷雨就是爱谷雨节气时穿上整洁的衣服走村串门,回来之后再品上一杯谷雨茶,在养生的同时祈祷风调雨顺。对于靠海吃海的海南渔民而言,祭海是谷雨时节绕不开的习俗。千百年来,海南渔民形成了祭拜龙王、妈祖、水尾娘娘等“海神”的传统。吃春又称为咬春或啃春,即入春后,以春天的新芽、新叶为食。有许多诗词还描绘了谷雨时节的露珠青叶、春季盎然。如《阳羡杂咏十九首·茗坡》:二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。再者有《咏廿四气诗·谷雨春光晓》:谷雨春光晓,山川黛色青。叶间鸣戴胜,泽水长浮萍。暖屋生蚕蚁,喧风引麦葶。鸣鸠徒拂羽,信矣不堪听。
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