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三国时期
步阐
步阐
步阐
(?-273年),字
仲思
,临淮淮阴人。三国时东吴丞相步骘次子,亦是东吴将领。
步阐简介资料
性别
男性
死亡时间
272 年
父亲
步骘
步阐相关文献
乔坤不是阐教弟子为何主动为了阐教去送死?
乔坤不是阐教弟子为何主动为了阐教去送死?,在《封神演义》中,无论是截教弟子,还是阐教弟子,都希望能继续逍遥自在的当仙,
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步阐
生平赤乌十年(247年),父亲步骘逝世,步阐接替父亲镇守西陵,继任西陵督,并加拜昭武将军,封西亭侯。甘露元年(265年),上表建议孙皓迁都武昌,被接纳。凤凰元年(272年),孙皓征召步阐为绕帐督,步阐因为自父亲开始已长驻西陵,现在被征召离开西陵,担心是被指失职以及会有处罚,于是据守西陵投降西晋。派遣兄长步协之子步璿往洛阳当人质。西晋受降,并任命步阐为都督西陵诸军事、卫将军、仪同三司,加侍中,假节领交州牧,封宜都公。并且派车骑将军羊祜、荆州刺史杨肇、巴东监军徐胤等赶赴西陵支援步阐;另一方面,吴末帝孙皓派遣乐浪都督陆抗讨伐步阐,与羊祜、杨肇等人交战,大败杨肇,羊祜见于劣势,于是退兵。最终陆抗攻陷西陵,斩杀步阐等人,诛灭三族,只有留在洛阳的步璿幸免。相关条目西陵之战参考资料《三国志·吴书·步骘传》《三国志·吴书·三嗣主传》《三国志·吴书·陆逊传》《建康实录》
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阐陀
生平本为释迦牟尼为太子时的仆役,负责为他驾车。在释迦牟尼出家后,也跟随他出家。跟随释迦牟尼出家后,他仍然保持原来粗野的个性,因此被称为恶口车匿、恶性车匿。他也曾加入提婆达多的六群比丘之中。在律藏中,佛陀制戒因缘中,有许多与阐陀有关,如《五分律》中记载,他曾任意伐树,建立住处,引起当地居民不满。阐陀比丘证阿罗汉果的经过,经中有两种不同的说法:A、佛在世时,阐陀在王舍城生病,尊者舍利弗去探病与他论法,他证阿罗汉果后以刀自杀。他“有供养家,极为亲厚”,所以舍利弗怀疑他没有究竟,但佛肯定地说,阐陀已证阿罗汉。这一说法,见于南传‘相应部35相应87经’,‘中部144经’,及汉译‘杂阿含经‧病相应1266经’。B、佛涅槃前,遗言阿难,对阐陀给与“梵檀罚”,僧团所有人不得与他交谈。阐陀住在波罗奈,向上座们请益,都不契机。后来,到拘睒弥,阿难为他说‘教迦旃延经’,因而证阿罗汉果。这一说法,见于南传‘相应部
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一阐提
字源一阐提,其“一”是译音,义为“贪欲”,不是数目的一。意思是“于涅槃无乐欲”或“信不具”者。此不相信且诋毁佛法者,佛教认为此乃断灭善根的人。经典义理考证然而根据对东亚大乘佛教影响十分深远,由东晋天竺沙门昙无谶(Dharmaksema)所译四十卷的《大般涅槃经》(MahāyānaMahāparinirvānaSūtra)的经典所主张,则有不同的论点。此经乃站在一切众生皆有佛立的立场,而在其中的第九品仍然肯定“一阐提”是具有佛性。在中国佛教中,晋宋之际的竺道生亦依“人人皆可成佛”的佛性思想,在《大般涅槃经》未传入中国之前,就能孤明先发地倡言“一切众生悉有佛性,一阐提亦可成佛”。此亦开启了南北朝的各种佛性论说事鸣盛况。然“断善根的“一阐提”者不能成佛,与“一阐提”者还是可能成佛”的二种说法并不冲突。《大般涅槃经》卷20记载:如来为一阐提而演说法,何以故?因为“一阐提者复有利根、中根二种,如来善...
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微显阐幽
微显阐幽【成语意思】:谓显现微妙之处,阐明幽深之理。【用法分析】:微显阐幽作谓语、宾语;用于书面语。【成语来源】:《周易·系辞下》:“夫《易》彰往而察来,而微显阐幽,开而当名,辨物正言,断辞则备矣。”【褒贬解析】:中性成语【成语结构】:联合式成语【使用程度】:一般成语【成语年代】:古代成语【成语字数】:四字成语【成语拼音】:wēixiǎnchǎnyōu【成语声母】:WXCY
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生年不详
273年逝世
三国军事人物
东吴军事人物
三国被处决者
步姓
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百步沙陈氏宗谱
百步沙派 百步陈氏(百步沙陈氏宗祠)一世祖陈麟 十五世祖始迁祖始祖陈希豹 十七世祖百步沙始祖陈任兴 陈麟,字祉庵,行世一,生活于唐朝唐僖宗年间因唐末战乱,陈麟率领家族自福建长溪避难至浙江温岭居新城,名曰陈家宅,后又至峨嵋山。陈麟有三子,分别为陈谋、陈谦、陈论,形成了大房、二房、三房。陈麟在百步沙陈氏宗祠尊为百步沙陈氏一世祖。 陈希豹生于南宋,乃唐朝陈麟公十五世孙,是宋室会元,因【南宋祥兴一二七九年】崖山之战后,元朝定鼎中原,陈希豹因身为前朝旧臣,不愿出仕元朝,遂韬光养晦,退隐从闽迁徙于浙江温岭百步沙庄,并在此定居繁衍,被后世陈氏族人尊为百步沙陈氏的开山鼻祖,对百步沙政治、经济、文化起到了很大的发展。 陈仁兴,字克昌,行敬十三,浙江温岭峨山陈氏始祖陈麟的十七世孙,百步沙陈氏宗祠始祖先祖为唐末迁温岭峨山的陈麟,爷爷是十五世祖陈希豹为南宋末期从温岭峨眉山陈家宅迁移至黄岩百步沙庄的始迁祖 公承接家族基业稳固百步沙支系后代形成 百步沙派 百步陈氏 百步沙山上有生于大明洪武年的大房陈义,二房陈礼,陈智,陈宗盛,三房陈宗厚的坟。 百步沙陈氏族谱-----三十五世祖四房定顶公支系谱 此谱是从百步沙陈氏宗祠宗谱分支下 峨山陈氏一世祖:麟公 百步沙陈氏十五世祖始迁祖开山鼻祖:希豹公 百步沙陈氏十七世祖宗祠始祖:任兴公 百步沙陈氏三十五世祖四房定顶公支系谱始祖:定顶公 堂号: 百步沙派 百步陈氏 谱名:百步沙陈氏族谱三十五世祖四房定顶公支系谱 谱内容:三十五世祖四房定顶公脉下的三房支系 大房祖招品公,二房祖招宝公,三房祖招德公 修谱人:三十九世孙 陈雨豪 字辈:亨 修谱时间:道历四七二二年·二零二五年正月修撰
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施氏家族 : 铜盆岗分支二房十六世祖步崇家谱
原书: [出版地不详] : 河南家谱研究会监制, 2013年版(郑州家谱古籍印刷). 全1册(78页) : 世系表. 受姓祖 : 尾生,字施父. 鲁惠公之子. 源出姬姓,后以祖之字为氏. 发基于鲁乃今之山东省西南部. 始祖 : (明) 施仲能. 自安徽广德入楚,居澧水上游之慈利县,开基浮山. 一世祖 : 施潭. 仲能公之子. 铜盆岗派祖(4世) : (明) 施永泰(新屋房) ; 施永和(老屋房). 注 : 铜盆岗位于安乡县, 常德县, 及澧县之交界处. 本支祖(16世) : 施步崇. 道宽公次子. 亦为永泰公之裔. 步崇公下三房祖 : 施学银 ; 施学锡 ; 施学铸. 学银房下四支 : 施名礼 ; 施名业 ; 施名阳 ; 施名传. 学锡房下一支 : 施名儒. 学铸房下三支 : 施名先 ; 施名汉 ; 施名连. 派序 : 文其范则世 士能志道 步学名贤 大光祖德 广启家传 圣功建立 仁泽承宣 继述丕善 宪章远绵. 散居地 : 湖南省安乡县, 常德县, 澧县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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百步沙派陈氏三十五世定顶公分支谱
百步沙派陈氏三十五世定顶公分支谱
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云步李氏宗谱
原书: [出版地不详] : 允成堂, 民国17[1928](香港 : 李太白印书馆印刊). 8册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 中国广东省中山图书馆. 始祖 : (宋) 李栋,号任堂. 新会云步始迁祖 : (宋) 李侃,字直卿. 散居地 : 广东省新会县等地.
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云步李氏宗谱
原书 : 香港 : 李太白印书馆印刊, 民国17[1928]. 45册 : 插图, 地图, 人像. 云步始迁祖 : (宋) 李侃,号直卿. 散居地 : 广东省新会县等地.
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云步李氏宗谱
原书 : 香港 : 李太白印书馆印刊, 民国17[1928]. 45册 : 插图, 地图, 人像. 云步始迁祖 : (宋) 李侃,号直卿. 散居地 : 广东省新会县等地.
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