词条 阿塔卡玛

阿塔卡玛

阿塔卡玛英语:Artakama)(前四世纪人物),是托勒密一世的第二任妻子,她于前324年四月的苏萨集体婚礼依亚历山大大帝之命嫁给托勒密。普鲁塔克称她叫阿帕玛,但很可能是误记。她与托勒密没有孩子。

阿塔卡玛是阿尔塔巴左斯的女儿。父亲阿尔塔巴左斯是波斯贵族,他还是波斯国王阿尔塔薛西斯二世的孙子阿尔塔巴左斯在大流士三世时是达塞利昂(Daskyleion)总督,在之后投降亚历山大大帝,当了巴克特里亚的总督。阿塔卡玛的母亲应该是就是阿尔塔巴左斯仅知的妻子,她没有留下名字,但可知她是罗德岛门托耳和门农的姊妹。

阿塔卡玛简介资料
阿塔卡玛相关文献
卡玛德亨努
崇拜一些寺庙和住宅中有用于崇拜的卡玛汗奴画像。但是,从没有对她的专门祭仪,也没有任何一座寺庙把她作为主神来祭拜。按照莫尼尔-威廉姆斯的说法:“她相当于活的动物[牛]的永恒代表”。在印度,寺庙四周经常饲养着牛,并定期在礼拜五和特殊场合举行祭仪。每一头牛都被“虔诚的印度教徒”视为是卡玛汗奴下凡(俗世的化身)。同时查看宗教中的牛南迪(公牛)备注参考文献Mani,Vettam.古代印度神话传说百科全书:一个全面的字典,特别提到了史诗和古代神话传说文学.德里:莫提拉·班达斯出版社.1975.ISBN0-8426-0822-2.霍普金斯,爱德华·沃什伯恩.史诗神话.StrassburgK.J.Trübner.1915.ISBN0-8426-0560-6.
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阿塔兰塔
传说阿塔兰塔是伊阿索斯(Iasus)的女儿,也是一名公主。她在大部分的时间都被描述为一位女神。雅典的阿波罗多洛斯是唯一一个有纪载阿塔兰塔出生的人。伊阿索斯国王想要一个儿子,所以当阿塔兰塔出生的时候,他就把她抛弃到山上。有些故事说是一只母熊负责照顾阿塔兰塔,直到有一群猎人找到并养育她,她便学会如何像熊一样打猎和战斗。她在之后又和她的父亲重聚。在荒野长大的阿塔兰塔,成了一名凶猛的猎人,而且每天都过得很快乐。她向狩猎女神阿耳忒弥斯发誓要做永远的处女,当两只人马,罗伊克斯(Rhoikos)和海拉伊欧斯(Hylaios)试图强奸她时,阿塔兰塔杀了它们。卡吕冬野猪当国王俄纽斯在一次忘记替阿耳忒弥斯准备祭品时,她被激怒了,并召唤了一只会破坏土地、人和牲畜,也会防止播种的野猪。阿塔兰塔和墨勒阿格跟更多有名的英雄捕杀这只野猪,许多男人都因为有个女人要参与而觉得非常生气,可是墨勒阿格(虽然已婚)对阿塔兰塔有强
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塔塔统阿
参考资料《中国民族史人物辞典》
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阿卡玛皮茨提里
来源
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塔尔-阿塔那马
名字阿塔那马(Atanamir)的名字来自昆雅语,意思是“穿金戴玉之人”。“塔尔”(Tar-)是努曼诺尔皇帝加在自己封号前的前缀,有着“高的、高贵的”的意思。他亦被称为“大帝”(theGreat),因为在他任内努曼诺尔的国势极为强大,而且十分富裕。因着他拒绝放弃生命,直至死亡强行将他带走为止,故此他被唤作“不情愿的”(theUnwilling)。总览塔尔-阿塔那马是努曼诺尔人(Númenórean),是皇帝塔尔-克亚单(Tar-Ciryatan)的儿子。不清楚他有没有任何兄弟姊妹。他可能有多于一位子女,但已知唯一的儿子是安卡丽蒙(Ancalimon)。阿塔那马是努曼诺尔第十三任统治者。他任内努曼诺尔继续享受长期升平稳定,向中土大陆扩张,势力蒸蒸日上。然而,绝大部分国民和皇室都已经反对维拉,他们嫉妒精灵的永生,希望前去维林诺(Valinor)居住以逃避死亡的“惩罚”,故此阿塔那马是首位公开反...
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阿塔卡玛相关标签
托勒密王朝君主配偶
波斯人
家族谱大览
宁古塔镶白旗人丁户口册富尔杭阿佐领属下
原资料: 写本, 吉林省档案馆馆藏档案. 民国15[1926]. [940页. 家谱档案资料2326, 1-932号. 此组家谱资料包括其本人, 父亲, 祖父三代之名字职位诸纪录. 散居地: 中国东北等地.
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阿啥赫楚家支简谱
阿啥赫楚家支简谱
先祖阿啥赫楚,系武僰后裔,僰阿颖支直系。生于明朝永乐十一年,阿啥赫楚取三妻,生五子,阿维阿露,是赫楚布熙这一房之母、阿景娄娄,是赫楚布着这一房之母、俄索查洁,是赫楚布举这一房之母。其余的夭折。
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阿童木
阿童木
一个平凡又不普通的平凡人
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1.阿姓家谱
原书: 稿本影印, 清光绪2[1876]记事. 1册(13页) : 世系表. 始祖 : (清) 阿天秩,童名真龟,名乘守,周号仁让. 散居地 : 琉球群岛等地.
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1.阿姓家谱
原书: 稿本影印, 清光绪2[1876]记事. 1册(13页) : 世系表. 始祖 : (清) 阿天秩,童名真龟,名乘守,周号仁让. 散居地 : 琉球群岛等地.
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邹氏宗谱
原书: 抄本, 1995年四修序. 合1册(242双页) : 世系表. 鼻祖(1世) : (唐宋之际) 邹阿蛮. 封东鲁公,始居山东莱州. 江西宜黄祖(3世) : (宋) 邹道夫,名可宗,号火鉴,行十五. 箭江开基祖(9世): 邹丕承,行十二. 仲宗公之子. 下有一子 : 邹绍远,行三一. 始迁祖(25世) : (明清之际) 邹万禄,号钟寰. 学第公次子. 自江西抚州府临川县箭江商旅至松滋,遂籍宿松. 万禄公下派祖(28世) : (清) 邹宜光,名圻,字次郊 ; 邹宜振,字羽诜 ; 邹宜文,字豹蔚 ; 邹宜武,名量,字喻义 ; 邹宜球,名重,字永兴. 宜光公下房祖(29世) : 邹同兴,字金鈜. 宜振公下房祖(29世) : 邹同钥,字易占 ; 邹同升,名麻,字璞万,号镒斋. 宜文公下房祖(29世) : 邹同意,字遐章. 宜武公下房祖(29世) : 邹同佑,名慰,字永怀 ; 邹同钦,名幽,字公怀. 宜球公下房祖(29世) : 邹同学,字文国. 另房祖(29世) : 邹同先,字其山 ; 邹同发,名长发,字奇祥. 皆为万青公之后裔. 凉亭支祖(36世) : (清末民初) 邹常旺,名水旺. 其上祖先不详. 老派词 : 大中至正学 万世自宜同 守法嘉文节 循常绍本宗. 新派词 : 明德声传远 诗书泽永绵 从观云厚道 缵绪配先贤. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
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