月

正月十一是岳父宴请子婿的日子。初九庆祝“天公生”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。“炮龙节”广西宾阳县举办独具特色的地方传统节日一“炮龙节”。“炮龙”是一种舞龙，但比常见的舞龙大，身长约40米，短的有7节，长的有11节。每年农历正月十一晚，宾阳县都要举办“炮龙节”，“炮龙”所到之处，各家各户燃放鞭炮、夹道相迎，有“炮声不停，龙舞不止”之说，故称“炮龙”。请紫姑日最早记载“紫姑”的文献是南朝宋人刘敬叔的《异苑》。她曾经是做小妾的，被正室妻子曹姑所嫉妒，经常像使唤下人那样叫她做肮脏、污秽不堪的事。正月十五那天，被害死在厕所里。天帝怜悯，封她为厕神。世人就在她死去的那个日子做了一个紫姑的形象，夜晚在厕所里面或者猪栏旁边恭迎她，嘴里念叨:子胥(她丈夫)不在这里;曹姑也回娘家去了。紫姑可以出来玩了。摆设美酒果肴供奉她，她能占卜众人的事情。她能够占卜未来和蚕桑情况。

中国八大月饼种类其实是指八大派系的月饼，分别是广式月饼、京式月饼、潮式月饼、苏式月饼、滇式月饼、衢式月饼、徽式月饼、晋式月饼。而这些月饼都是各有各的特点的。广式月饼是现在比较广泛，也是受欢迎度最高的月饼，广式月饼是广东省的特色月饼，而且这个月饼在唐朝时期就有了，到了明代的时候就已经形成了固定的模样；苏氏月饼是起源于苏州，而它也是与广式月饼区别最大的月饼，除了咬一口酥掉渣的酥皮，最大的区别就是烤出来就可以直接食用，不用“回油”，越是刚出炉的越酥香；晋式月饼是山西月饼的特色代表，起源于明朝时期；潮式月饼给人的感觉就类似于大个头的“豆沙包”，制作方法上是与苏式月饼比较相似的。滇式月饼是云南的特色月饼，其最大的特点就是将云南的火腿与玫瑰花加入馅料，这也是最经典的滇式月饼品种；衢式月饼是浙江衢州特色的中秋小吃，其表面会有很多芝麻；徽式月饼是安徽徽州地区的特色中秋美食，最具有代表的徽式月饼是“梅干月饼”；京式月饼，是北方地区月饼类食品的代表品种之一，花样众多。月饼与各地饮食习俗相融合，发展出了广式、晋式、京式、苏式、潮式、滇式等月饼，被中囯南北各地的人们所喜欢。中秋节吃月饼和赏月昰中囯南北各地过中秋节的必备习俗，月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。

《西江月·夜行黄沙道中》是宋代词人辛弃疾所作的一首词。原文：西江月·夜行黄沙道中明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。其中“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”是一句名句。词中描写了黄沙岭的夜景，展现出乡村夏夜的幽美景色，表达了诗人对丰收年景的由衷喜悦，情景交融，是宋词中以农村生活为题材的佳作。

华彦钧，他还有一个我们更为熟知的名字--阿炳。他是一位双目失明的民间音乐家，也是正一派道士。他跟着父亲学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器，最著名的曲目就是二胡曲《二泉映月》。《二泉映月》是阿炳生活的写照，是他情感宣泄的传世之作。《二泉映月》具有浓厚的感情色彩，饱含了阿炳内心的悲鸣和诅咒黑暗，憧憬光明的心声。也正是因为这首乐曲浓郁的民间风味和深刻的思想内涵，使其在国际乐坛上也广泛流传，成为国际性经典曲目。阿炳自小刻苦钻研道教音乐，且广泛吸取民间音乐的曲调，在他的一生中共创作和演出了270多首民间乐曲，但现仅留存有二胡曲《二泉映月》《听松》《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》六首。

闰二月分为公历闰二月和农历闰二月。公历闰二月是公历每四年出现一次二月29天，为闰二月；农历闰二月是农历一年内出现两个二月，第二个二月为闰二月。 公历闰二月：公历又是以回归年作为历法的基础。由于回归年的长度等于365.2422平均太阳日，它不是整日数。因此阳历取365天作为通常的一年，即“平年”。为了清除它与实际回归年的差距，阳历用“置闰”的办法在400年里增加97日，或每隔四年就在二月份加上一日。这就是阳历的闰年，也是阳历的“闰二月”。 农历闰二月：农历是我国的传统历法，以月亮的阴晴圆缺变化而制定，根据月相确定日期和月份。一个阴历朔望月平均为29.5306天，12个朔望月为354天或355天，与阳历回归年相差11天左右，因此便要每19年加多7个闰月来填补误差。而决定哪一个月做闰月，则依廿四节气而定，农历月份通常包含一个节气和一个中气，如惊蛰/秋分等等，若某农历月份只有节气而没有中气，历法便会把该月多加一个月以作为闰月。闰二月的出现就是因为农历二月之后的那个月只有节气“清明”，“清明”之后的中气“谷雨”落到下一个月去了，这样，二月之后便出现了一个没有中气的月份。因此便把二月之后的这个没有中气的月份，沿用二月的名称，定为“闰二月”。