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文选

《文选》，又称《昭明文选》，是中国现存的最早一部诗文总集，由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。萧统死后谥“昭明”，所以他主编的这部总集称作《昭明文选》。这部总集共60卷，分为赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文、表、上书、启、弹事、笺、奏记、书、檄、对问、设论、辞、序、颂、赞、符命、史论、史述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀、碑文、墓志、行状、吊文、祭文。收录极为丰富，选材上等。

“文选学”（又称“选学”，即《文选》之学）于唐朝与五经并驾齐驱，盛极一时。时至北宋年间，民间尚传谣曰：“《文选》烂，秀才半。”延至元、明、清，有关《文选》的研究亦未尝中辍。

“文选的选文标准”，在于萧统把经、史、子与文学区别开来，大胆的把他们排除在文学的范畴外。“事出于沉思、义归乎翰藻”则是萧统心目中的理想文学作品，也是齐、梁时人们心目中的文学作品。所以在文选中，辞藻华丽、声律和谐的楚辞、汉赋和六朝骈文就占...

文选简介资料

创作时间

501年 - 531年

创作者

萧统

原版本语言

中文（文言文）

国学分类

集部

国籍

中国

摘录

盖踵其事而增毕，变其本而加里

朝代

南朝梁

相关人物

出版物

萧统

文选相关文献

白文选

生平早年随张献忠征战，屡立战功。张献忠死，随孙可望、李定国抗清。永历十一年（1657年），孙可望发兵十四万攻昆明，令白文选、马宝为先锋，直扑云南。白文选反与李定国共同反击孙可望。以功封为巩昌王。次年，率军驻守七星关（今贵州毕节西南七星山），战败后入滇，与李定国转战滇西，有兵五万余众。永历十五年（1661年），败于腾越茶山，南明降将马宝、马惟兴、祁三升等追赶白文选，十一月二十五日两军相会于孟养（猛卯，距锡波江约800余里），马宝带着吴三桂的书信劝他投降。白文选仓皇之间投降清军，计官员499员、兵丁3800余人、家口7000余口，共11299人，马3260匹、象12只。后任太子少师，康熙元年（1662年）十一月，封承恩公，隶汉军正白旗。事见《小腆纪传·白文选传》。参考文献^《清圣祖实录》，卷6^《庭闻录》，卷3载：“文选以众11749人，马3200匹、象12只降。”^《清圣祖实录》，卷7

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文选

文选的注疏首先对《文选》作注释的是《文选》问世六、七十年后的《文选音》，是萧统的堂侄萧该对《文选》语词作的音义解释。隋唐时期的曹宪、许淹、李善、公孙罗等人将其发展成选学。曹宪撰有《文选音义》。许淹、李善、公孙罗等都曾是曹宪的学生，他们都曾注解《文选》，其中以唐高宗显庆年间的李善注被认为最好。唐玄宗开元年间，吕延济、刘良、张铣、吕向和李周翰五位文臣对《文选》作注释，称为五臣注。和李善注相比，五臣注更简单通俗，但不为学术正统所采纳。宋哲宗元祐九年（1094年）2月的《文选》秀州州学本，是《文选》第一个五臣与李善合并注本；其后的六家注本（即五臣在前李善在后）如广都裴氏刻本、明州本，是此本的重刻本。又其后，六臣注本（即李善在前五臣在后）如赣州本、建州本，又据六家注本重刻，只不过是将五臣与李善的前后次序调换了一下。宋孝宗淳熙年间，尤袤所刻《文选》李善注本（尤袤刻本）对后来很有影响。清嘉庆年间，胡克家

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文选楼

参考文献AntoniaFinnane著，李霞译：《说扬州：1550-1850年的一座中国城市》（北京：中华书局，2007）。

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校刻文选

尤袤，无锡人，安延之，进士出身。其诗作与杨万里、范成大、陆游齐名，并称“南宋四大家”。南宋淳熙年间，尤袤任江东提举常平，官署设在池州。一天，他游览城西昭明太子庙，未见陈列《文选》于内，便有“盖缺典也”之遗憾。于是，他首先拿出俸余助资，继之发动贵池乡绅出钱；并自领一个校书班子，主持注释和雕版工务，最终于淳熙八年（1181）形成池州翻刻的《昭明文选》，将其陈放放到昭明庙文选阁上，并将约1600余块刻板存之于庙内。尤袤在跋文中说，昭明庙，“庙有《文选阁》，宏丽壮伟，而独无是书之板”，特刻印《文选》。尤袤在书后的《题》中还说：“贵池在萧梁时，实为昭明太子封邑，血食千载，威灵赫然”，刻成《文选》，“以慰邦人所以尊事昭明之意云”。此后，池州刻本传出域外，在我国知识界长期流行。

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《文选》主要内容

《文选》，又称《昭明文选》，是由南朝时期梁武帝的长子萧统组织编选的，《昭明文选》是中国现存最早的一部诗文总集。因为萧统死后谥号为“昭明”，故称为《昭明文选》。这部文选收录了周朝至梁朝八百年间，130多位作者的700余篇诗文。算得上规模比较大的一部文选了。据史料记载，昭明太子萧统乃是一位少年天才，三岁懂《孝经》、《论语》，五岁遍读五经，九岁据称能“尽通大义”，本人勤于诗文，物以类聚，身边也聚集了很客观的当时著名的文人们，也是因为此，《昭明文选》才得以问世。当然，还有昭明太子为人聪明善良，体恤百姓，尊老爱幼等等，主张“仁”政，谦恭爱人，这么一位君子却英年早逝（约31岁过世），令人唏嘘，也蒙上一层更为“崇高”的颜色。这部文选第一次，注意是第一次，划分了文学与非文学的界限。萧统他们认为以前的诸子百家很多的文章都是“立意纪事”之作，不符合“事出于沉思，义归乎翰藻”的标准。也就是说很多都不是正儿八经的...

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9.陶氏宗谱, 9, 卷9：世系文选 16世清茂公起, 1944

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国33[1944]重修. 24册 : 插图, 世系表. 注 : 支祖福官后裔欲联宗, 但世系不符, 故载之卷末以供查考. 纂修者 : 陶华午,字焕中,号际华 ; 陶华元,字仁山 ; 陶华全,字福堂 ; 陶清仲,字学渊,号春箎 ; 陶清弼,字克正. 始祖(1世) : (明) 陶妙真,讳鼎二. 由麻城徙黄安北乡. 派祖(3世) : (明) 陶渊. 妙真公之孙. 生三子: 陶文定,字竹溪 ; 陶文选 ; 陶文明. 文定公生三子(5世) : (明) 陶沂,号乐斋(下二子: 陶绳烈 ; 陶绳武) ; 陶淳,号古轩(下一子: 陶嗣宗) ; 陶治,号怀竹(下三子: 陶绳裕 ; 陶绳祚 ; 陶绳祀). 文选公生二子(5世) : (明) 陶泮,号左峰 ; 陶治尧. 文明公生一子(5世) : (明) 陶采,号左山. 采公下三子(6世) : (明) 陶崇礼,字绳绩 ; 陶崇默,号心唯 ; 陶崇雅,字黜浮. 另支祖(6世) : 陶福官. 旧派语(13世起) : 德兴华风光昭万世恒尚履元时中泰懋. 新编派语(1世起) : 妙道为文显崇彬钦应国家建德绍华清履中则正守业必恒奉先克世定锡汝新. 散居地 : 湖北省黄安县等地. 书名据版心题, 及卷端题编目. 卷端题 : 黄安陶氏宗谱

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7.陶氏宗谱, 7, 卷7：世系文选泮公 6世孝思公起, 1944