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亨利·卢梭于1910年完成的作品,被视为其最具抒情味,也最富装饰感的画作,该作成为卢梭风格的艺术典型。也许卢梭无时无刻都在梦里——将现实中的事物沾染上梦境的天真与浪漫。

卢梭是一个从未受过艺术教育的公务员,画画是他业余时间里的爱好,所绘作品技巧拙朴,这种自然流露的“拙味”被当时著名诗人阿波里奈尔所赏识,并为他写文章推荐。从此,他在画坛上获得了一定声誉。卢梭一直保持率真的观察事物方法,并在题材中杂以某种神秘主义,使他的艺术独具一格。

《梦》是卢梭去世那一年所作的最后一幅大型油画。画中,一个似乎是躺在自家沙发中的女人饶有兴致地打量着周围的一切:狮子、大象、郁郁丛林、神秘的小号手……仿佛是来到自己的梦境一般。卢梭热爱描绘森林,他包含丛林题材的绘画有25张以上,虽然予人以异国情调,但其实他从未出过法国。

《梦》里的奇景,全凭他通过看书、游览植物园和动物园所得出的想象。卢梭被誉为“天真派”画派的创...
梦简介资料
1910 年
205×299cm
纽约现代艺术博物馆
花卉画
原始素人艺术
梦相关文献
闵梦得
闵梦得,【闵梦得】乌程人(浙江吴兴)。闵洪学从弟,万历二十六年进士,三十七年时任漳州府知
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MC梦
音乐作品正规专辑2004年:1辑《180Degree》2005年:2辑《HisStory》2006年:3辑《ThewayIam》2008年:4辑《Show"sJustBegun》2009年:
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寿梦
子女吴王僚,寿梦的庶长子。春秋时期吴国第23任君主,后被其弟夷末之子公子光的刺客专诸刺杀。诸樊,寿梦的嫡长子。春秋时期吴国第20任君主,进攻巢国国都的城门时中箭而死。余祭,寿梦的嫡次子。春秋时期吴国第21任君主。蹶由,寿梦的儿子,余祭的弟弟,春秋时吴国宗室。前537年,楚灵王率军伐吴,余祭派蹶由出使楚营,但楚国大败。楚灵王则带蹶由回国以作为人质,长达15年滞楚时间。前523年,令尹子瑕劝说楚平王放回蹶由。余眛,寿梦的嫡三子。春秋时期吴国第22任君主。季札。寿梦的嫡四子。余眛去世时,想传位于公子季札。季札避让,逃去,僚继位为王。掩余,吴王僚的同母弟,吴王寿梦的庶子。烛庸,吴王僚的同母弟,吴王寿梦的庶子。在位年与西历对照表在位年与西历对照表
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梦与文化上古历史在澳大利亚原住民的泛灵论创世传说中,梦是一个常见的概念,它属于一个个人或者群体,可以理解为“没有时间的时间”,在其中产生了初始的创造或者永恒的创造。美索不达米亚的苏美尔人于大约公元前3100年就留下了梦的记录。在这些记录下的故事里,神与国王都对梦非常重视,比如公元前7世纪的学者国王亚述巴尼拔,在他的泥板记录上,出现了许多描述传说中的国王吉尔伽美什的故事。美索不达米亚人相信,在睡梦中,人的灵魂或者灵魂的一部分会离开身体,而灵魂真实去过的地方和人就形成了梦。据说有时梦之神会背负着做梦者的灵魂。巴比伦人和亚述人将梦分为来自神灵的“好梦”和来自鬼怪的“坏梦”。他们也相信梦是征兆和预言。在古埃及,从公元前2000年前开始,埃及人就在莎草纸上写下他们的梦。梦境形象鲜明,栩栩如生的人会被另眼相看,认为是受到神的赐福。古埃及人相信梦是某种神谕,传递来自神的信息。他们认为接近神意的最好途径就...
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哆啦A梦
设定哆啦A梦是一种用于照顾儿童的量产型猫型机器人。其机器人妹妹哆啦美(ドラミ)是为了支援该种机器人而特别订做的。在方仓阳二的漫画《哆啦A梦百科》中,根据方仓的设定,其正式的职业名称为“特定意志薄弱儿童监视指导员”。方仓设定原本是方仓阳二的原创设定,包括哆啦美的时光机器等在内,当时一些设定被作者藤子·F·不二雄所采用,而成为旧有的正式设定。但在动画电影《2112年哆啦A梦的诞生》(2112年ドラえもん誕生)中,方仓的设定一部分被电影重新修改,在藤子·F·不二雄的认可之下,成为现在公认的新设定。诞生哆啦A梦在2112年9月3日诞生于日本东京的松芝工厂,在当日的量产线上是0号(第一台)之后所生产的1号(第二台)(方仓的设定)。制造过程中发生了事故(后面详述),造成其中一颗螺丝被拔掉,成为一台“特别的”机器人。之后被送到机器人学校的特别班级,在那里遇到了“哆啦A梦七小子”(ザ・ドラえもんズ,当时称...
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梦相关标签
卢梭代表作之一
热带景观
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梦导读知识
湖北云梦睡虎地
湖北云梦睡虎地
睡虎地秦墓位于中国中部湖北省的云梦县,于1975年底发现,现已发掘了其中的12座。1975年至1978年间,为配合汉丹铁路等基本建设,在睡虎地西部进行过勘探发掘,先后清理小型土坑木椁墓近50座,出土陶器、漆木器、铜器、铁器、玉器等文物1300余件,11号墓出土了1100多枚秦代竹简,竹简上的秦代隶书,反映了篆书向隶书转变阶段的情况,其内容主要记载了秦代法律、医学等诸多内容,为研究中国书法、秦帝国的政治、法律、经济、文化、医学等方面的发展历史提供了详实的资料,具有十分重要的学术价值。睡虎地秦墓的M11墓葬主人叫“喜”,生于秦昭王四十五年,曾担任过安陆乡史、安陆令史、鄢令史、治狱鄢等与刑法有关的低级官吏,并有三次从军经历,参与过多场战争,最后亡于任上,墓主人亲身经历了始皇亲政到统一六国的整个过程。在文书中记载了秦最辉煌的时代。2021年10月18日,睡虎地秦墓入选“百年百大考古发现”名单。
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人间万姓仰头看出处
人间万姓仰头看出处
“人间万姓仰头看”这句诗出自《红楼梦》第一回,是清代文学家曹雪芹所写。原诗如下:《对月寓怀口号一绝》时逢三五便团圞,满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。这首诗出现在红楼梦第一回,中秋夜时,甄士隐把贾雨村从葫芦庙请到家里饮酒,贾雨村乘着酒意吟出了这首诗。诗中表达的其实是贾雨村的的“抱负”,他想要踏进官场,期望可以拥有赫赫声威,要让“人间万姓仰头看”,暗含之意便是他想站在所有老百姓头上,让世人只能仰望他。他的野心在此暴露无疑。
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高鹗和曹雪芹什么关系
高鹗和曹雪芹什么关系
曹雪芹与高鹗并没有什么直接关系,只是在完成《红楼梦》这部巨著方面,二人有着先起后承的关系。《红楼梦》是曹雪芹编写的,但是后半本却不知所踪,高额应友人程伟元所邀,共同编辑整理出后半本的《红楼梦》。曹雪芹,名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙,曹顒之子(一说曹頫之子)。曹雪芹爱好广泛,对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究,再加上其坚韧不拔的毅力,因此创作出了《红楼梦》这部伟大的作品。高鹗,字云士,号秋甫,别号兰墅、行一、红楼外史。据史实记载,高鹗年少多才,能写善画,但却一直和功名无缘,直到56岁时,才中进士,入朝为官。后因为喜爱《红楼梦》,加上友人程伟元的邀请,就一起参与了《红楼梦》的续写。
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黄粱梦吕仙祠
黄粱梦吕仙祠
黄粱梦吕仙祠是位于河北省邯郸市北10公里黄粱梦镇,它的历史是比较悠久的,始建于宋代,在明清时期以及1984年的时候都有大规模的修复,可以说是中国北方规模最大和保存状况最好的道教宫观之一。黄粱梦吕仙祠其实是根据唐代的沈既济传奇《枕中记》建起来的,欲称卢生庙、邯郸古观,汤显祖《临川四梦》之一,而且关于这个还有一个成语,那就是黄粱美梦,相传卢生遇神仙,做黄粱美梦就是在这个地方。黄粱梦吕仙祠在宋朝时期创建,后来的朝代都曾对其进行过重修和扩建。现存建筑占地面积约1.3万平方米,殿宇房舍180余间,规模宏伟、保存较好。明嘉靖三十三年(1554年)曾进行重修和扩建。占地约20亩,是一组规模宏伟、保存较好的明清时代建筑群。该道观主要供奉的是道教著名八仙之一的吕洞宾,并根据关于他的一个传说故事而修建。吕仙祠坐北朝南,门前有高大的琉璃照壁,大门上镶嵌着“邯郸古观”四个大字;进门为前院,院南的照壁嵌有据说是吕洞宾亲自书写的“蓬莱仙境”四个字;与它相对的是通向建筑群中轴线的丹门,门上悬挂着古代一位皇帝题写的匾额。吕仙祠主体建筑一共有八个,分别是钟离殿、钟楼、鼓楼、吕祖殿、东王母殿和西王公殿以及卢生殿,其中的卢生殿讲述的是吕洞宾的故事。传说他引导一位姓卢的书生在睡梦中领悟了人生,决心修道。殿内有大青石雕刻卢生睡像和睡床以及墙壁上的壁画,展现了卢生一枕而觉,一觉而梦的意境。现黄梁梦吕仙祠已经成为河北省的重点文物保护单位。
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古今图书集成作者
古今图书集成作者
《古今图书集成》的作者是陈梦雷。陈梦雷(1650~1741年),字则震,省斋,号天一道人,晚年又号松鹤老人,闽县(今福州市区人)。清康熙九年(1670年)进士,授翰林院编修。康熙十二年(1673年)告假回乡省亲。翌年三月,耿精忠叛清,在福州遍罗名士,强授官职,陈梦雷被列其中,称病不就。康熙十七年(1678年)春,入京。清廷依徐宏弼奏,以叛逆罪判梦雷死刑。狱中,梦雷作《抒哀赋》,表白被诬之情。经刑部尚书徐乾学斡旋,于康熙二十一年(1682年),免其死罪,改谪戍沈阳尚阳堡。陈梦雷精通满文,在沈阳十余年间,培养不少当地人才;并编撰《奉天通志》、《盛京通志》、《承德县志》、《海城县志》,著成《周易浅述》一书。康熙三十七年(1698年),皇帝东巡沈阳,赏识其才华,特恩释放,召回京师。次年,被任为词臣、侍读,侍奉第三皇子胤祉读书。康熙四十年(1701年)十月,梦雷开始编撰《古今图书集成》,于康熙四十四年五月完成初稿。全书共3600余卷,分历象、方舆、明伦、博物、理学、经济等6篇,另有目录40卷,32志,6109部,是中国历史上采集最博、收罗最广的一部类书。康熙六十一年(1722年),圣祖病逝,雍正即位,胤祉获罪下狱。梦雷受株连,再次发遣黑龙江病逝戍所。
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