词条 寿

寿

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寿简介资料
2016 年
68.2×68.5cm
中国当代
纸本
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寿相关文献
双寿贺寿联
双星天象全福人家双寿共道两星齐明合欢花常艳伉俪寿无疆交柯树并茂合卺筵同开益寿花开并蒂恒春树茁连枝南极星辉牛女渡北堂萱映凤凰枝凤凰枝上花如锦松菊堂中人并年紫气辉煌双鹤寿春风浩荡百花香福如王母三千岁寿比彭祖八百春兰桂俱芳逢盛世椿萱并茂享高龄人寿年丰彼此重龟鹤遐龄一幅同棠棣齐开千载好椿萱并茂万年长山水怡情鹿门望重凤凰娱目鸿案齐眉举案齐眉桃筵献实奉觞上寿梅岭传春德行齐辉一门合庆福寿大衍百岁同符鹤寿频添年逾七十椿不老龟龄永享寿高百岁萱并荣鸿案庆齐眉仙侣笃生同降福龙文看绕膝华堂介寿竞承歌椿萱并茂庚婺同明夫妻偕老庚婺双辉椿萱夸并茂日月庆双辉瑶草奇葩不谢青松翠柏常青堂上椿萱夸双茂壶中日月庆双辉千岁桃开连理木万年枝放太平花鹤鹿同春人长寿日月放彩岁大丰养成毛羽凌霄汉并茂椿萱万古稀寿星伴子子长寿童婴映老老还童椿萱并茂阶前郁兰桂齐芳堂上春庆佳节双亲长寿贺新春五谷丰登少也清门为伉俪老而高寿颂平康园林娱老儿孙好夫妇同...
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八十大寿祝寿对联
俗谓七旬为古稀,吾今八十显多余。多余岁数感天赐,洒尽余温报庶黎。茹苦含辛,倾一腔心血,报苑联坛留美誉;冰壶秋月,度八秩沧桑,南山北斗颂遐龄。非大德焉能耄耋,忆三十年前,自创联刊,会使文风扬海内;抚长髯更数精神,想百千载后,胡知何世,唯将盛事触天心。茹苦含辛,一报频传金石论;敲平审仄,卅年不倦玉壶冰。仁心德厚,四时健旺诗情永结;智炬茹冰,百载繁荣联苑常新。如卅年艰辛,九域芬华吟幅火;荷双肩锦绣,八旬矍铄玉壶冰。茹古含今,八秩仙翁,当年小报冠中国;冰壶玉尺,一身豪气,今日大儒启后昆。
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男寿贺寿联
云山风度松柏气节仁爱笃厚积善有征如松如鹤多寿多福上苑梅花早仙阶柏叶荣野鹤无凡质寒松有本心福同天地共在寿与日月同辉红带雅宣华发白醪光泛新春四百岂惟知甲子八千应复数春秋三祝筵开歌寿考九如诗颂乐嘉宾朱颜醉映丹枫色华发疏同老鹤形既效关卿不伏老更同孟德有雄心寿考维祺征大德文明有道享高年龙门泉石番山月蓬岛烟霞阆苑春天上星辰应作伴人间松柏不知年宵汉鹏程腾九万锦堂鹤算颂三千北海开樽西园载酒南山献寿东阁宴宾鸠杖引年椒花献瑞鹤筹添算椿树留荫迹离国事品和琛玉名齐渭水胸贮经纶颂献嘉平诗歌福禄人称寿考乐叙偏常酒冽花香幸有丰功酬壮志时和人瑞喜从盛世祝遐龄介寿值良辰春满蓬壶廷晷景引年征盛典筹添海屋祝长龄福禄欢喜长生无极颐性养寿屡获喜祥泰岱松千尺丹山凤九苞椿树千寻碧蟠桃几度红菊水人皆寿桃源境是仙指南山而作颂倾北海以为樽紫气东来膺五福星辉南极耀三台身似西方无量佛寿比南岳老人星仙家日月壶公酒名士风流太传诗瑶台牒注长生字蓬岛春...
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九十大寿祝寿对联
人近百年犹赤子天留二老看玄孙鸿案齐眉长谐伉俪鹤筹添算即晋期颐松菊并年高衍出箕畴增五福椿萱同日茂算来花甲合三周歌人生三乐颂天保九如寿宇鸿开图陈百福名楣喜溢颂献九如闲雅鹿裘人生三乐逍遥鸠杖天保九如宝树灵椿三千甲子龙眉体顶九十春光桃熟三千樽开北海春光九十诗倾南山三千美景添筹算九十风光乐有余九老曾留千载寿十年再进百龄觞瑶池草熟三千岁海屋筹添九十春南极桑弧悬九一东方桃实献三千明月有恒纪年合献九如颂长春不老添闰当称百岁人丘壑足烟雾九十年来留逸志屋堂多雨露八千岁后又生春乐享晚年漫道世间难逢百岁宜登上寿且看堂上再过十年福如东海长流水寿比南山不老松时盛世昌春不老岁月无情催白首丰衣足食寿弥高东风有意焕青春福寿绵长活百岁,身体康健行如风。耳聪目明无烦恼,笑对人生意从容。蓬莱松柏枝枝秀,方丈芙蓉朵朵鲜;泰山不老年年茂,福海无穷岁岁坚。
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五十寿寿联
五岳同尊唯嵩峻极 百年上寿如日方中 数百岁之桑弧过去五十再来五十 问大年于海屋春华八千秋实八千 不福星,真福星,即此一言,可为君寿 已五十,又五十,请至百岁,再征余文
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家族谱大览
叶氏寿和堂四修族谱
作者: 叶世均(纂修) 堂号: 寿和堂 始迁祖:叶希泽,叶钧全 地区: 广东韶关市南雄市 年代: 民国16年(1927)
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曾氏寿庆房五修族谱 [35卷,首2卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国22[1933]. 存4册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱仅残存卷1, 5. 始祖 : (春秋时代) 曾参,字子舆. 益阳始迁祖 : (元明之际) 曾寿庆. 散居地 : 湖南省益阳县, 沅江县等地. 版心题 : 武城曾氏重修族谱. 湖北沅邑
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叶氏寿和堂四修族谱
作者: 叶世均(纂修) 堂号: 寿和堂 始迁祖:叶希泽,叶钧全 地区: 广东韶关市南雄市 年代: 民国16年(1927)
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[黄氏]以寿太祖支派小谱
原书: 稿本, 清咸丰4[1854]重辑. 存4册. 收藏者 : 广东省中山图书馆. 此谱包括1-3册, 及册5. 始祖 : (宋) 黄益谦,字以逊,号逊行. 允奇公之次子. 原籍福建邵武. 佛山祖 : 黄明高,字公启,号仰正. 支祖 : (明) 黄以寿,讳世德,又讳世昌. 散居地 : 广东省南海县佛山镇等地. 增补记事至清同治12年(1873). 编纂者 : 黄世楚,字尧臣,别字卿云,又字庆云. 书名据谱序题之部分编目. 谱序题 : 江夏黄氏族谱源流支派四房九世祖以寿太祖支派小谱.
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蒲寿庚行谊与先世籍贯
原书: 台湾台南 : 世界蒲姓宗亲总会, 民国77[1988]. [4], 58, [1]页 : 世系表. 蒲寿庚生于宋理宗绍定5年[1232]卒于元成宗贞元2年[1296], 为福建省晋江县人.
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1.乐安孙氏寿光北城西孙氏宗谱 [不分卷], 1369-2007
原书: [出版地不祥 : 出版者不详], 民国96[2007](齐南宏宇印务). 全1册(约395页) : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 书, 字子占. 齐大夫, 伐莒有功, 齐王赐以孙姓, 称孙书. 受封于乐安,为乐安孙氏. 名祖 : 孙武,字长卿. 仕吴为上将,着 "孙子兵法",尊为"武圣". 始祖 : (战国期) 孙膑,字嘉谋,号伯灵. 着 "孙膑兵法". 昔居山东鄄城县. 为孙武之裔. 派祖 : (明) 孙经泰. 晋安公之长子. 孙膑52世孙. 经泰公下二子 : 孙有能(居寿光灶户村) ; 孙从礼(居寿光北城西村,为北城西始迁祖). 均由河北枣强迁居山东. 此谱为从礼公之后系资料. 北城西祖(一世) : 孙从礼. 后五世皆单传. 六世祖 : 高和. 和公下五子 : 孙颐升 ; 孙汉光 ; 孙汉明 ; 孙重光 ; 孙汉亮. 子孙散居各地. 老字派(9-23世)似为 : 言大(上)海川宗 作(景)咸受(吉)兰德(守) 福(嘉)明石曰立. 新字派(24世起) : 祥九云思兴 亮仲元春洪 业启盛泰顺 宪达炳华恒. 散居地 : 山东省寿光县等地. 书名据版心题, 及书脊题编目. 书名页题 : 孙氏宗谱.
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寿导读知识
寿县南乡戚氏宗祠
寿县南乡戚氏宗祠
  戚氏宗祠是戚氏家族祭奠祖先的互动场所,寿县南乡戚氏宗亲的宗祠往往指安徽的戚氏宗祠。姬姓在《百家姓》中排33位,是一个具有3000年历史的古老姓氏,姓氏宗祠的常见堂号有东海堂等。传说戚氏的始祖是卫国大夫孙林父,戚姓氏也是一个多民族、多源流的古老姓氏群体。  从国内戚氏的宗祠来看,除安徽寿县南乡的戚氏宗祠之外还有夏府戚氏宗祠、义桥镇戚家山下的戚氏宗祠,这些和南宋时期的戚骏升以及明代的戚继光有关,此外还有蓬莱戚氏宗祠是明崇祯八年为褒扬戚继光所建。
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寿姓取名大全
寿姓取名大全
  寿姓的宝宝取要个好的名字父母必须多去从一些家族字辈以及合理的运用音律和声母、韵母、声调的发声原理以及字形的笔画、汉字的本意、意境来取为最好,几个最主要的要点在于音、形、意,比如寿姓的宝宝比较好的名字可以有:  寿知懿、寿如馨、寿语鸣、寿盈颖、寿涵韵、寿楉楣、寿福林、寿芊林、寿天怡、寿天若、寿天和、寿灏蕊、寿念辛、寿晨琼、寿芷涵、寿呈昕、寿欣妮,寿祺弈、寿岚心、寿芮轩、寿晨玲、寿文兮、寿芯菡、寿硕觊、寿培昊、寿成裕、寿育纯、寿铭融、寿昕恩、寿照昱、寿登科、寿名赫、寿旭雨、寿延宁、寿承高、寿予开、寿佩新、寿和颂、寿佳童、寿忆君、寿文腾、寿志再、寿暄奕、寿奕绍等。
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中国人均寿命
中国人均寿命
“十三五”期间,国家卫健委发布卫生健康事业发展统计公报,中国人均预期寿命从76.3岁提高到77.3岁。人口平均预期寿命指的是假若当前的分年龄死亡率保持不变,同一时期出生的人预期能继续生存的平均年数。由于死亡率是不断变化的,所以平均预期寿命是一个假定的指标。2005年,国家统计局数据显示,人口平均预期寿命72.95岁,其中男性平均预期寿命70.83岁,女性平均预期寿命75.25岁。2010年,国家统计局数据显示,人口平均预期寿命74.83岁,其中男性平均预期寿命72.38岁,女性平均预期寿命77.37岁。2015年,国家统计局数据显示,人口平均预期寿命76.34岁,其中男性平均预期寿命73.64岁,女性平均预期寿命79.43岁。2018年6月,国家卫健委发布《2017年我国卫生健康事业发展统计公报》。报告显示,2017年,中国居民人均预期寿命由2016年的76.5岁提高到76.7岁。2020年10月14日,国家卫健委发布统计公报,2019年我国居民人均预期寿命达到77.3岁,比2015年提高0.96岁,主要健康指标总体上居于中高收入国家前列。人均预期寿命的延长见证了“十三五”时期我国医疗卫生体系的不断提升。
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潘天寿作品
潘天寿作品
潘天寿是现代画家、教育家。他受教于经亨颐、李叔同等人。其写意花鸟初学吴昌硕,后取法石涛、八大。潘天寿的画被评价为洋溢着生活的情采和趣味;勃发着精神的张力和豪气。潘天寿擅长写意花鸟和山水,尤其擅长画鹰、八哥、蔬果及松、梅等,偶尔画人物。潘天寿主要绘画作品有《露气》、《雨后千山铁铸成》、《记写雁荡山花》、《鸡石图》等。除了绘制作品,他对绘画还有独特的见解。他的绘画人生正处于西方美术思潮对中国美术起伏冲击之时,他认为中外美术的混交,可以促进美术的灿烂发展,但他自己的创作却毕生坚持从传统自身求出新,不伸手向外来因素借鉴。他提出学习中国的艺术,应该以中国的方法为基础。新生学绘画最主要注意两点。第一,要集中精力,埋头学画。要决心一辈子献身艺术。第二,要不存偏见,博采众长。
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泉州东西塔简介
泉州东西塔简介
泉州东西塔是镇国塔、仁寿塔的合称,是中国现存最高的一对石塔,位于泉州市区西街泉州开元寺内。东西塔历经风雨侵袭,地震摇撼,仍屹然挺立,表现了宋代泉州石构建筑和石雕艺术的高度成就,是中国古代石构建筑瑰宝。 镇国塔,位于开元寺大雄宝殿前东侧,始建于唐咸通六年(公元865年),高48.27米,初为木塔;南宋宝庆三年(公元1227年)易为砖塔;嘉熙二年至淳祐十年(公元1238年-1250年),改为现存的八角五层楼阁式仿木构的花岗岩石塔。 仁寿塔,位于大雄宝殿前西侧,始建于五代梁贞明二年(公元916年),高45.06米,初为木塔;南宋淳熙年间(公元1174年-1189年)易为砖塔;绍定元年至嘉熙元年(公元1228年-1237年),改为现存的八角五层楼阁式仿木构的花岗岩石塔。规制和东塔同,略小于东塔,石雕工艺比东塔简朴,各层门、龛两旁也有雕像80尊,形态各异,线条粗犷,服饰单纯(大多为僧衣),须弥座束腰部分石刻都是花草禽兽之类。
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