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敦煌令狐氏
敦煌令狐氏
敦煌令狐氏
,又称
炖煌令狐氏
,两汉至隋唐时期的士族之一,郡望为
敦煌郡效谷县
(今甘肃省瓜州县西),历史名人有令狐整、令狐熙、令狐德棻祖孙三代,令狐楚、令狐绹父子宰相,滑亳节度使令狐彰。
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敦煌令狐氏相关文献
【北史·令狐整传】原文翻译,令狐整,字延保,敦煌人也
【北史·令狐整传】原文翻译,令狐整,字延保,敦煌人也,令狐整,字延保,敦煌人也。整幼聪敏,沈深有识量。刺史魏东阳王元荣辟整为主簿,
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桐梓令狐氏
令狐氏桐邑一脉始祖令狐元,字维新,于明初奉诏以镇殿将军义勇侯总督军务兼管钱粮职,率其子令狐益孙令狐彪平溱播二州,大战捷阵溪,智夺鼎山城。功成留守,繁衍数省,彪炳史册,德被一方。令狐元卒后墓葬于桐梓县城南蒿芝坝团圆岗。其子令狐益、孙令狐彪俱世袭其爵位。曾孙令狐昌官封宣慰使司宣慰使,兼管军民事,生九子:钦、鉴、镜、钟、锡、铨、镕、钢、鍠,分九大房。
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与敦煌相关的令狐氏历史人物,你都知道有谁吗?
作为复姓的令狐,本来是春秋时代的一个地名。令狐姓是周朝王族的后代,出自姬姓,源出魏氏所改,以邑名为氏,至今已有2300多年的历史。春秋时周文王的后人晋国大将魏颗率军与秦国军队交战,活捉了秦国大将杜回,于是被晋国君主受封于现今山西临猗县西边一带的令狐。魏颗就是令狐姓的得姓始祖,他的后代享用令狐这片土地的物产,并以封地为姓,称令狐氏。令狐整:字延保,敦煌人。西魏、北周大将。祖父令狐绍安,官至郡守。父亲曾任瓜州司马、敦煌郡守。西魏时在东阳王元荣处任荡寇将军。元荣的女婿邓彦杀死妻弟元康窃据瓜州,拒不接受任命的新刺史。令狐整与张穆等人把邓彦逮捕并押送京师。魏太祖嘉奖令狐整的忠义守节,任命他为都督。平定张保、吕兴叛乱后,民众推举他为刺史,他说张保就是干了大逆不道的事才引起众怒,现在当务之急是除凶,如果自立为官,恐怕会招致祸患。北周时令狐整被征召到长安为官,他自言“国难未宁,愿举宗效力”,率领宗族200...
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敦煌令狐氏
历史渊源炖煌令狐氏出自周文王之子毕公高后裔毕万,春秋时期,毕万在晋国当上大夫,晋献公十六年(前661年),晋国灭耿国、霍国、魏国三国,毕万因功封于魏城,毕万之后称“魏氏”。毕万之孙魏犨,生子魏颗,以军功别封于令狐(今山西临猗),其后代以邑名为氏,称令狐氏。魏颗为令狐复姓的得姓始祖。魏颗之子魏颉,又称令狐颉,谥号文子。到西汉末年时,建威将军令狐迈与翟义反抗王莽篡位,密谋匡复汉室,为莽所败被杀,迈子令狐鸿、令狐称为避祸率令狐氏族人由中原迁徙到炖煌郡,成为西州大姓。称曾孙令狐溥,为东汉苍梧太守,五代孙令狐馨,晋谏议大夫。汉晋时期,炖煌令狐氏是传统的儒术世家,十六国时期,佛教在炖煌迅速传播和发展,尤其自匈奴支系卢水胡族的沮渠蒙逊建立北凉后,在公元421年灭西凉李氏,统治炖煌,大兴佛教,一向以儒家经术传家的令狐氏开始接触、转向信仰佛教,并为人抄写佛经,传播佛教,其家族的文化角色发生变化,实现了由儒学...
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与敦煌有关的令狐氏历史人物
在距今五千年三皇五帝前的母族社会就有了姓,“姓”由“女”和“生”组成,只知有母,不知有父,最早的姓是跟母亲的姓。夏商周时,人们有姓也有氏。“姓”从居住的村落或者所属的部落名称而来。“氏”从君主所封的地,所赐的爵位,所任的官职,或者死后按照功绩追加的称号而来。所以贵族有姓、有名也有氏,而平民则只有姓、有名,却没有氏。古时有法律规定:同“氏”的男女可以通婚,而同“姓”的男女则不可通婚。中国人很早就发现近亲通婚对后代不利这条遗传规律。作为复姓的令狐,本来是春秋时代的一个地名。令狐姓是周朝王族的后代,出自姬姓,源出魏氏所改,以邑名为氏,至今已有2300多年的历史。春秋时周文王的后人晋国大将魏颗率军与秦国军队交战,活捉了秦国大将杜回,于是被晋国君主受封于现今山西临猗县西边一带的令狐。魏颗就是令狐姓的得姓始祖,他的后代享用令狐这片土地的物产,并以封地为姓,称令狐氏。在宋版《百家姓》中令狐排名第432位...
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敦煌令狐氏相关标签
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敦煌派澎湖鼎湾洪氏五房族谱
族谱名:敦煌派澎湖鼎湾洪氏五房族谱 地区:台湾省澎湖县湖西乡等地. 始祖:洪维远、洪钟奇. 编纂:洪瑞仁.
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敦煌堂洪氏源流志
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