词条 周易洗心

周易洗心

國朝任啟運撰。啟運字翼聖﹑荆溪人。雍正癸丑進士。官至宗人府府丞。是編大旨謂讀易者當先觀圖?。故首卷備列諸圖﹑自朱子邵子而外﹑如國朝李光地胡煦所作諸圖﹑皆爲采入﹑而又以己見推廣之﹑端緖頗爲繁賾。自序謂其要不外論語五十以學易之言﹑文周卦畫自羲圖出﹑羲圖自河洛出五十者﹑圖書之中也﹑學易不以五十﹑失其本矣。其說頗務新奇。然其詮釋經義﹑則多發前人所未發。大抵觀?玩辭﹑時闡精理﹑實不盡從圖書生解。其文句異同﹑亦多從馬鄭王弼王肅諸家之本﹑卽或有不從舊本﹑必注某本作某字﹑以存古義﹑亦非圖書以外廢訓詁而不言。然則其硏尋奇偶﹑特好語精㣲而已﹑非如張行成等竟舍經而談數也。
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周易洗心相关文献
周易注
《周易注》本费直之古文《易》,廓清汉人繁琐的象数之学和谶纬迷信,不讲互体、卦变、卦气、纳甲等,以简略易懂的文字,揭示《易》中所包含的根本义理。《周易注》还援《老》解《易》,注入玄学思想,阐述了贵无的本体论和“得意忘象”的认识论,使《周易》成为玄学理论的基本思想资料之一。王弼为义理派《易》学大家。自幼聪慧过人,十余岁就博览群书,能言善辩,并对老庄之学极感兴趣。长而好谈论儒道,尚玄谈,辞才辨逸。官至尚书郎,年二十四卒。著作有《老子注》、《周易注》、《周易略例》、《周易穷微论》、《易辨》、《周易大衍论》,后三种已佚。《周易》虽初为卜筮之书,但其中包含着丰富哲学思想。孔子“赞《易》”,作“十翼”,对其哲学内蕴有所阐述,但并未完全消除《周易》一书的迷信色彩。“及秦禁书,《易》以卜筮之书独不禁”(《汉书·儒林传》)就说明了这一点。汉代,象数学派兴起,著名经学家京房、郑玄、马融、虞翻等创卦气、纳甲、爻辰...
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周易正义
正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解。唐宋以来,历代科举取士皆以经书及其注疏为依据,故群经注疏之写本、刻本流传甚多。北宋国子监有诸经正义单刻本,称单疏本,南宋时又复刻之。今传世群经注疏以单疏本为最早,而流传至罕。《周易正义》又《周易注疏》计十三卷(宋版)。魏·王弼、晋·韩康伯注,唐孔颖达正义,定稿于公元六五三年是唐代科举取士的标准用书,长期立于学官,也是易学史上除《经》《传》以外的重要典籍。
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周易参同契
出书时期《周易参同契》本来未署作者之名,但其身份和姓名却已隐言于文中。彭晓、朱熹、俞琰和朱元育等人认为,该书应为魏伯阳所著。王明考证后也断定,其成书年代约在东汉顺帝至桓帝间(126至167年),系东汉后期的作品,现存于明《正统道藏》太玄部。《周易参同契》托名阴长生注本序云∶“盖闻《参同契》者,昔是古《龙虎上经》,本徐真人。徐真人,青州从事,北海(今山东昌乐)人也。后因越上虞人魏伯阳,造《五相类》以解前篇,遂改为《参同契》。更有淳于叔通,补续其类……叔通亲事徐君,习此经。”内容布局全书分为上、中、下三篇,以及《周易参同契鼎器歌》一首,共约6000字,基本是用四字一句、五字一句的韵文体及少数长短不齐的散文体和离骚体写成的。全书用周易爻象来论述炼丹成仙的方法。被道教的外丹和内丹派都视为重要的著作。书中用炼丹术语来介绍修炼方法,使得本书非常晦涩难懂,而书的文风也对后世的丹书有很大影响。理论滥觞《周...
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洗心革面
【成语】洗心革面 【成语】洗心革面 【发音】xǐxīngémiàn 【释义】清除旧思想,改变旧面貌。比喻坏人物彻底悔改。 【出处】 《周易·系辞上》:“圣人以此洗心,退藏于密。” 《周易·革》:“君子豹变,小人革面。” 《抱朴子·用刑》:“洗心而革面者,必若清波之涤轻尘。” 【近义词
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洗心换骨
【成语意思】:道家语,指洗去尘心,换掉凡骨,即可超离凡尘而入圣。【用法分析】:洗心换骨作谓语、宾语、定语;用于书面语。【成语来源】:宋·张君房《云笈七签》第103卷:“为吾洗心复换骨,背凡入
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家族谱大览
101.习礼夏氏宗谱, 卷36: 洗心公世表; 附编, 2008
原书: [江阴习礼 : 续修宗谱委员会], 民国97[2008]. 64册 : 插图, 世系表, 肖像. 注: 重复拍摄 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 缺卷首. 详见各卷简述. 受姓祖 : 夏禹. 因助舜帝治水有功,封于夏,后以国为氏. 远祖 : 夏览. 由鲁奔会稽. 始祖 : (宋) 夏曼,名万十,字石卿,行荣十. 瑜公次子. 随高宗南渡,徙江阴东舜乡习礼里. 派祖(6世) : (元) 夏同,字会之,小字佛孙,行淳一 ; 夏谊,字行之,小字理孙,行淳四 ; 夏元,号怡敬,行淳三 ; 夏允,字善信,号信庵,又号静安,行原一 ; 夏充,字善广,号适闲,行原二 ; 夏兑,字善泽,号竹隐,行原三. 皆为祖禹公之孙. 同公派下房祖(8世) : (明) 夏昌,字世隆 ; 夏荣,字世华. 皆为文旺公之子. 谊公派下房祖(8世) : 夏鲁,字世安. 祥三公之子. 名医 : (元明之际) 夏颧,字叔度,号雪洲,行宗四. 渊公之子,元公之孙. 元公派下房祖(9世) : 夏贤,字贞素 ; 夏良,字梅坡 ; 夏方,字兰谷 ; 夏贞,字静节 ; 夏吉,字松石. 皆为颧公之子. 允公派下房祖(10世) : 夏彝,号惩庵 ; 夏伦,号梦慈 ; 夏顺,号易轩 ; 夏黼,号养志 ; 夏黻,号洗心 ; 夏(黹卢),号尚忠 ; 夏叙,号敬斋. 充公派下房祖(8世) : 夏震,号雪溪 ; 夏孚,号松坡 ; 夏节,号松岩 ; 夏涣,号松轩 ; 夏济,号乐泉. 兑公派下房祖(8世) : 夏复,号念竹 ; 夏谦,号念隐 ; 夏升,号友兰. 散居地 : 江苏省江阴县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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洗心先生文集
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周氏宗谱 [8卷,及卷首]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国37[1948]重刊(汝南郡 : 杨佩瑚梓). 10册 : 世系表. 受姓祖 : 惠公,号世叔. 袭父爵称西周公. 率次子曾公隐居河南宁府,以国号为姓. 远祖 : 周瑜,字公瑾,南郡公,封巴陵侯. 始祖(一世) : (唐) 周礼,号达庵,行念七. 应昌(智强)公次子. 原居安庆舒城,迁湖口花尖山. 派祖(6世) : 周珌. 克俊公幼子. 珌公下房祖(10世) : 周畿(枫林) ; 周念二(塘源垅) ; 周念四(芦丛) ; 周师渊(流澌桥) ; 周易泊(荷塘垅) ; 周桂(逢凤垅) ; 周公才(棠山) ; 周德懋(横山) ; 周德明(江桥) ; 周元谅(彭东泽) ; 周天民(大塘湾) ; 周万三(黄梅). 派行(15世起) : 鸿建族兴隆 操心在执中 季昌仁厚远 文献遇时雍 裔衍岐丰绪 学宗孔孟传 朝廷求硕彦 山川毓英贤. 散居地 : 江西省湖口县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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周氏宗谱 [8卷,及卷首]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国37[1948]重刊(汝南郡 : 杨佩瑚梓). 10册 : 世系表. 受姓祖 : 惠公,号世叔. 袭父爵称西周公. 率次子曾公隐居河南宁府,以国号为姓. 远祖 : 周瑜,字公瑾,南郡公,封巴陵侯. 始祖(一世) : (唐) 周礼,号达庵,行念七. 应昌(智强)公次子. 原居安庆舒城,迁湖口花尖山. 派祖(6世) : 周珌. 克俊公幼子. 珌公下房祖(10世) : 周畿(枫林) ; 周念二(塘源垅) ; 周念四(芦丛) ; 周师渊(流澌桥) ; 周易泊(荷塘垅) ; 周桂(逢凤垅) ; 周公才(棠山) ; 周德懋(横山) ; 周德明(江桥) ; 周元谅(彭东泽) ; 周天民(大塘湾) ; 周万三(黄梅). 派行(15世起) : 鸿建族兴隆 操心在执中 季昌仁厚远 文献遇时雍 裔衍岐丰绪 学宗孔孟传 朝廷求硕彦 山川毓英贤. 散居地 : 江西省湖口县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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周氏宗谱 [8卷,及卷首]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国37[1948]重刊(汝南郡 : 杨佩瑚梓). 10册 : 世系表. 受姓祖 : 惠公,号世叔. 袭父爵称西周公. 率次子曾公隐居河南宁府,以国号为姓. 远祖 : 周瑜,字公瑾,南郡公,封巴陵侯. 始祖(一世) : (唐) 周礼,号达庵,行念七. 应昌(智强)公次子. 原居安庆舒城,迁湖口花尖山. 派祖(6世) : 周珌. 克俊公幼子. 珌公下房祖(10世) : 周畿(枫林) ; 周念二(塘源垅) ; 周念四(芦丛) ; 周师渊(流澌桥) ; 周易泊(荷塘垅) ; 周桂(逢凤垅) ; 周公才(棠山) ; 周德懋(横山) ; 周德明(江桥) ; 周元谅(彭东泽) ; 周天民(大塘湾) ; 周万三(黄梅). 派行(15世起) : 鸿建族兴隆 操心在执中 季昌仁厚远 文献遇时雍 裔衍岐丰绪 学宗孔孟传 朝廷求硕彦 山川毓英贤. 散居地 : 江西省湖口县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国37[1948]重刊(汝南郡 : 杨佩瑚梓). 10册 : 世系表. 受姓祖 : 惠公,号世叔. 袭父爵称西周公. 率次子曾公隐居河南宁府,以国号为姓. 远祖 : 周瑜,字公瑾,南郡公,封巴陵侯. 始祖(一世) : (唐) 周礼,号达庵,行念七. 应昌(智强)公次子. 原居安庆舒城,迁湖口花尖山. 派祖(6世) : 周珌. 克俊公幼子. 珌公下房祖(10世) : 周畿(枫林) ; 周念二(塘源垅) ; 周念四(芦丛) ; 周师渊(流澌桥) ; 周易泊(荷塘垅) ; 周桂(逢凤垅) ; 周公才(棠山) ; 周德懋(横山) ; 周德明(江桥) ; 周元谅(彭东泽) ; 周天民(大塘湾) ; 周万三(黄梅). 派行(15世起) : 鸿建族兴隆 操心在执中 季昌仁厚远 文献遇时雍 裔衍岐丰绪 学宗孔孟传 朝廷求硕彦 山川毓英贤. 散居地 : 江西省湖口县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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