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(龟兹王)

,东汉时龟兹王。

建的龟兹王位是北匈奴所立,他倚仗匈奴的威势,控制西域北道,进攻并杀死了疏勒王成,将自己的臣下兜题立为新疏勒王。永平十七年(74年),班超废除兜题,将疏勒王成哥哥的儿子忠立为疏勒王。次年,焉耆和龟兹两国投靠北匈奴,进攻西域都护陈睦,陈睦全军覆没。

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龟兹君主
东汉政治人物
帝王
家族谱大览
汪氏通宗世譜.建公支系譜
原书: 江苏灌南 : 握纹堂, 2016年. 全1册(86面) : 世系表. 编修者 : 汪子涵,字勤发,原名翔. 注 : 此通宗世谱记录建公之后迁居安徽省各地之子孙支派. 受姓祖 : 姬汪. 西周文王姬昌之孙. 出生两掌有文,左水右王,合而为汪,遂以为名. 封颖川侯, 为汪氏之始. 始祖 : (隋唐之际) 汪华. 唐高祖嘉其忠义, 授越国公. 被誉为"古徽州第一伟人". 派祖(45世) : (隋唐之际) 汪建,字子尚. 华公长子. 下有六子. 仅长子汪处修迁旌德新建. 其余二至六子全迁现重庆四川眉山, 待考. 房祖(49世) : 汪璹 ; 汪玨 ; 汪琦. 皆为世美公之子. 璹公下支祖(53世) : 汪杰 ; 汪俘. 玨公下支祖(53世) : 汪嵩山. 琦公下支祖(53世) : (唐) 汪秀山,字子云 ; 汪巨山 ; 汪麓山 ; 汪玉山. 徐州字辈(88世起) : 忠厚传家永 允明继世长 文成百广庆 德立兆鸿祥 恒修真来瑞 辉玉耀荣光. 注 : 各支派之辈份字皆不同. 详请参阅谱中各支派之下记录. 散居地 : 安徽省旌德县, 及安徽省其他各地; 江苏省; 浙江省等地.
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[刘建富功德榜]
原书: 写本, 民国戊午[1978]记事. [2]叶. 始祖 : 刘建富谥笃创(清末民国) 散居地 : 台湾省新竹县湖口乡和兴村等地.
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福建漳浦佛昙杨氏世隆衍系长房族谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1999年. 3册 : 插图, 地图, 世系表. 收藏所:宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 平杼. 叔虞公次子,封杨侯,以邑为氏. 云昙始祖 : (宋元之际) 杨世隆,讳盛. 祖籍河南固始,世居浙江会稽,随父入闽,居佛昙桥北. 长房祖 : 杨大成. 佛潭弘农基祖 : 杨伯玉. 大成公次子. 三房祖 : 杨大秀. 渡台祖 : (清) 杨三生,字广三. 于嘉庆末年携眷渡海来台葛玛兰. 昭穆 : 世大伯景 文恺正廷 国嘉义维 良齐圣广 渊明允笃 诚忠肃恭 懿宣慈惠 和载高履 厚根本固 深积善行 仁荣华发达. 散居地 : 福建省漳浦县, 台湾省等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1999年. 3册 : 插图, 地图, 世系表. 收藏所:宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 平杼. 叔虞公次子,封杨侯,以邑为氏. 云昙始祖 : (宋元之际) 杨世隆,讳盛. 祖籍河南固始,世居浙江会稽,随父入闽,居佛昙桥北. 长房祖 : 杨大成. 佛潭弘农基祖 : 杨伯玉. 大成公次子. 三房祖 : 杨大秀. 渡台祖 : (清) 杨三生,字广三. 于嘉庆末年携眷渡海来台葛玛兰. 昭穆 : 世大伯景 文恺正廷 国嘉义维 良齐圣广 渊明允笃 诚忠肃恭 懿宣慈惠 和载高履 厚根本固 深积善行 仁荣华发达. 散居地 : 福建省漳浦县, 台湾省等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1999年. 3册 : 插图, 地图, 世系表. 收藏所:宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : (周) 平杼. 叔虞公次子,封杨侯,以邑为氏. 云昙始祖 : (宋元之际) 杨世隆,讳盛. 祖籍河南固始,世居浙江会稽,随父入闽,居佛昙桥北. 长房祖 : 杨大成. 佛潭弘农基祖 : 杨伯玉. 大成公次子. 三房祖 : 杨大秀. 渡台祖 : (清) 杨三生,字广三. 于嘉庆末年携眷渡海来台葛玛兰. 昭穆 : 世大伯景 文恺正廷 国嘉义维 良齐圣广 渊明允笃 诚忠肃恭 懿宣慈惠 和载高履 厚根本固 深积善行 仁荣华发达. 散居地 : 福建省漳浦县, 台湾省等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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妈祖庙在全球各地均有分布。中国22个省市的450个县有妈祖庙,以福建莆田数量最多,有316处。另外,香港、澳门、台湾地区的妈祖庙也有大量妈祖庙分布。国外妈祖庙比较密集的国家有日本、新加坡、马来西亚,其他分布于美国、印尼、菲律宾、泰国、越南、缅甸、柬埔寨、文莱、印度、朝鲜、挪威、丹麦、加拿大、法国、墨西哥、巴西、阿根廷、新西兰及南非、毛里求斯等地。位于福建省莆田市湄洲岛的湄洲妈祖祖庙是中华妈祖文化的发祥地,是世界妈祖信众的朝圣中心,也是世界上第一座妈祖庙。这里每年都会举行祈年典礼活动,海内外的妈祖信众汇聚于次,祈求来年风调雨顺,出海平安。
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沙县小吃起源于中国福建省三明市的沙县,故名沙县小吃。沙县小吃是当地特色的一系列小吃的总成,也是如今中式小吃的一个重要分支。沙县小吃历史悠久,起源于夏商时期,因此保留着我国古老的传统文化的特点,制作方法也保留了部分原始特征,是中华传统饮食的活化石。沙县小吃最著名的特征就是种类繁多、风味独特,以及经济实惠。如今不仅流行于福建当地,在全国各地都颇受欢迎,甚至新加坡、马来西亚、美国都有沙县小吃的踪影。沙县小吃的种类多达上百种,加工方式有蒸、煮、炸、烤、腌等多种方法,原料也采用米、面、芋、豆腐等具有地方特色的食材。常规普通小吃有:清汤面、拌面、酸菜面、油饼、麻球、糕、糖包、小龙包、肉包、煎饼、鸭汤粉干、杏仁酥、烤豆干等等,非常受人喜爱。
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福建泉州开元寺内的什么塔
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福建泉州市开元寺内的是东西塔。东西塔是镇国塔、仁寿塔的合称,是中国现存最高的一对石塔,位于泉州市区西街泉州开元寺内。开元寺位于福建省泉州市鲤城区西街,应该是福建省内规模最大的佛教寺院。开元寺,始建于唐朝初年,到如今已有1300多年的历史了,寺庙的规模是比较宏伟的,占地面积大概有7.8万多平方米。气魄雄奇的大雄主殿、甘露戒坛、藏经阁和东西塔,以其古老精湛的建筑艺术和独具魅力的神韵著称于世。为全国重点文物保护单位。开元寺中两侧的双塔,东为“镇国塔”,高48.27米;西为“仁寿塔”,高45.06米。东、西两塔是中国最高也是最大的一对石塔。两塔均为八角五层楼阁式石塔。东塔平面由回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部分组成。西塔规模与东塔几乎完全相同。只是建成时间早东塔10年。东西双塔,历经近800年风雨仍屹立不倒,已被泉州人视为家乡的标志,成为记得住的乡愁。泉州开元寺石塔是中国古代石构建筑瑰宝。从石塔的建筑规模、形制和技艺等方面来看,都可以说得上精妙绝伦。它既是中世纪泉州海外交通鼎盛时期社会空前繁荣的象征,也是泉州历史文化名城特有的标志。东西塔影雕作品已成为我市最高层领导人馈赠佳宾的珍贵礼品。
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朱允炆,明朝第二位皇帝,在位四年,年号建文,史称建文帝。 明洪武十年(1377年)12月5日,朱允炆出生于应天府(今南京),洪武二十五年(1392年)其父朱标病死,朱允炆被立为皇太孙,明洪武三十一年(1398年)继位为帝。南明弘光元年(1645年)七月,以与显皇帝庙号复,改庙号惠宗,谥号为嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝,后世称为明惠宗,清乾隆元年上谥号为恭闵惠皇帝,简称惠帝。 在位期间优容文士,宽刑省狱,减轻赋税,裁减冗官冗员,改变祖父朱元璋的一些严厉政策,史称“建文新政”。但建文新政有浓重的复古色彩,带有不切实际的理想主义,一些官名、殿名、门名的改变,没有任何实际意义,徒增纷扰。
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位于福建省泉州市的安溪县是一个有着一千多年茶历史的古老茶乡,这里也是中国十大名茶之一铁观音的发源地。安溪铁观音是中国乌龙茶中的极品,以精湛的制作工艺以及独特的“观音韵”而著称于世,深受人们的喜爱与追捧。 据《安溪县志》记载:安溪产茶始于唐末,兴于明清,盛于当代,至今已有一千多年的历史,有“龙凤名区”“闽南茶都”之美誉。安溪铁观音属于半发酵茶类。具有一般茶叶的保健功能,还具有抗衰老、抗癌症、抗动脉硬化、防治糖尿病、减肥健美、防治龋齿、清热降火,敌烟醒酒等功效。
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