文昌帝君

文昌帝君,全称梓潼帝君,简称梓潼帝君文昌君,是保护文运与考试的神祇。中国有“北孔子、南文昌”之说,可见南方文昌帝君信仰之盛。文昌帝君本是号称蜀王“张育”,与梓潼的境主神“亚子”两位人物合并而成的神明。时人认为“张育”即为梓潼神“亚子”的转世化身,故称其“张亚子”。文昌帝君与大魁帝君、朱衣帝君、纯阳帝君、关圣帝君,合称为“五文昌”,同受士人学子敬奉。

四川地区相传文昌帝君化身为瘟祖大神,降伏五瘟神,故能制服瘟疫。民间容易将文昌帝君与北斗七星中的文曲星相混淆,虽然两者都是传说中掌管文运和考试的星君,但两者所指不同。

文昌帝君简介资料
梓潼帝君、文昌君、文曲星、瘟祖大神、梓潼英显武烈济顺王、七曲山雷泽神龙济渡大王、九天去邪除瘟宏仁教忠布孝祖师、天曹桂籍司禄真君、九天六阳七曲三宫文昌武烈梓潼帝君、司禄主者权职贡举真君、开化保德宏仁大帝、消劫行化更生永命天尊、梓潼神、张亚子、文曲
四川越嶲
白骡(历代神仙通鉴)、禄马(戎装披甲所骑战马)、驴特或四不像(四川)
《太平寰宇记》记有张亚子显灵的故事。张亚子曾经在长安见到姚苌,张亚子对他说:“九年后,君当入蜀,若至梓潼七曲山,希望您来找我。”。《十六国春秋辑补·后秦录》则说,姚苌于前秦建元二年(366年)果然来到七曲山,见到一神人,神人说:“回秦地去罢!秦地无主,君主大概就是您罢!”姚苌请问那神人的姓名,神人说他叫“张亚子”,说罢就不见了。姚苌回到秦地后果然建立后秦,登基称帝,于是就在秦地立“张相公庙”以祀张亚子
唐朝张亚子的信仰非常盛行。唐玄宗安史之乱时走避蜀地,宿七曲山,曾被张亚子托梦,说玄宗不久将做太上皇。后来唐肃宗果然自行即位,梦境灵验,故玄宗对张亚子举行隆重祭祀,追封“左丞相”。现七曲山尚有唐玄宗“应梦仙台”遗迹
广明二年(881年),唐僖宗避黄巢之乱到蜀地,经过七曲山,也亲自祭祀梓潼神,追封张亚子为济顺王,幷将自己的尚方剑解下来赠庙
据《越西厅志》载:“张亚子晋太康八年,七十一化降生在中所卢林沟的张老夫妇家中,后勤学苦练,羽化成神”。张亚子出生地--越西中所水镇:古时水观音泉边山崖上,生长有一株婆娑古树,开的花儿如 桃花,春天嫣红,秋天翠碧,掩映着水潭。此树人们称血滕树,传说枝条折断后,带淌出血浆样的汁,甚是奇异。树的石崖另有一处刻字“胜景清绝
越西金马山上曾留有胜迹“紫府飞霞洞”、“上马石”等。上马石石上曾留有脚印,据说是踏石,上“驴特”留下的印迹。石上镌刻有“文昌胜迹”四字。另刻字“泉涌月明”相传为帝君亲书。又有镌字于帝君赏憩处:“金阙化身”守“泉涌月明”数字
《文昌帝君阴骘文》称,文昌帝君曾一十七次化身人间,世为士大夫,为官清廉,从未酷民,同秋霜白日之高洁不可侵。“济人之难,救人之急,悯人之孤,容人之过,广行阴骘,上格苍穹”。因此,天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。凡人间之乡举里选,服色禄秩,封赠奏予等等,都归文昌帝君管理
四川地区相传文昌帝君在梓潼七曲山祖庙隐修时,遇见五瘟神欲来散行瘟疫,为了保护民众,于是他化身为瘟祖大神,面貌威武果敢,一手持宝剑(或如意),另一手变为鹰爪,因而降伏五瘟神
文官大臣,持玉板或如意,亦有持笔、持书、持扇、甚至执拂尘的造型、新庄文昌祠有文昌帝君作为儒生模样,戴笠乘禄马赶路的造型、戎装披甲,骑战马(因前身张育为蜀地将领)、一手持宝剑(或如意),一手为鹰爪(化身为瘟祖大神时,四川)
中国、东南亚
蜀王张育、梓潼神亚子
七曲山大庙、宏仁万寿宫、台北市文昌宫
文昌宫(梓潼宫)、文昌阁、文昌祠
文昌帝君阴骘文
保护文运与考试的神祗、保命护身、教忠教孝、也有地区将其视为武神、境主神等、四川地区认为其可化身为瘟祖大神,制服瘟疫
天聋、地哑
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文昌帝君
尊号道教尊为梓潼英显武烈济顺王、七曲山雷泽神龙济渡大王、九天去邪除瘟宏仁教忠布孝祖师、天曹桂籍司禄真君、九天六阳七曲三宫文昌武烈梓潼帝君、司禄主者权职贡举真君、开化保德宏仁大帝、消劫行化更生永命天尊等,可见其有护持文运、保命护身、教忠教孝等功能。源流蜀王张育东晋宁康二年(374年),蜀人张育自称蜀王,起兵抗击前秦苻坚,英勇战死。蜀人在梓潼七曲山建张育祠,尊奉他为雷泽龙王。梓潼神亚子当时,梓潼七曲山另有梓潼神亚子祠。传说,张亚子,又名“垩子”,或“恶子”。《华阳国志》记梓潼县有“善板祠”,供张亚子。《太平寰宇记》又记有张亚子显灵的故事。张亚子曾经在长安见到姚苌,张亚子对他说:“九年后,君当入蜀,若至梓潼七曲山,希望您来找我。”。《十六国春秋辑补·后秦录》则说,姚苌于前秦建元二年(366年)果然来到七曲山,见到一神人,神人说:“回秦地去罢!秦地无主,君主大概就是您罢!”姚苌请问那神人的姓名,神...
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家族谱大览
文氏族谱 [存卷]
原书: [海南 : 文氏后裔续修族谱委员会], 1986年. 存8册 : 世系表. 注 : 此谱仅含卷首, 卷三至四(各上,下两册), 卷五(上,中,下三册). 注 : 微卷-2277307上共有10册. 包含第一册 : 海南文氏五房祭祖特刊, 1995年编修. 受姓源流 : 苍姬受禄西伯昌实,谥为文. 其支孙祈公,以皇父之谥为姓,为文氏之鼻祖. 远祖 : 文球. 一世祖 : (唐) 文时,字春元,行四. 为固塘开基祖. 广东祖 : (宋元之际) 文天瑞,名辉,号东山, 后又随兄文天祥宦惠避地渡琼,为万宁开基之始. 宝安祖 : 文应麟,讳远,字夺武,号配圣. 天瑞公长子. 万安房祖 : 文举(二房) ; 文焕,行三,号琼章(三房) ; 文炳,行四,字文蔚,号虎臣(四房) ; 文炜,行五(五房). 皆文瑞公之子. 散居地 : 海南省万宁县, 文昌县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目. 广东惠州
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1.文氏族谱 [存卷]
原书: [海南 : 文氏后裔续修族谱委员会], 1986年. 存8册 : 世系表. 注 : 此谱仅含卷首, 卷三至四(各上,下两册), 卷五(上,中,下三册). 注 : 微卷-2277307上共有10册. 包含第一册 : 海南文氏五房祭祖特刊, 1995年编修. 受姓源流 : 苍姬受禄西伯昌实,谥为文. 其支孙祈公,以皇父之谥为姓,为文氏之鼻祖. 远祖 : 文球. 一世祖 : (唐) 文时,字春元,行四. 为固塘开基祖. 广东祖 : (宋元之际) 文天瑞,名辉,号东山, 后又随兄文天祥宦惠避地渡琼,为万宁开基之始. 宝安祖 : 文应麟,讳远,字夺武,号配圣. 天瑞公长子. 万安房祖 : 文举(二房) ; 文焕,行三,号琼章(三房) ; 文炳,行四,字文蔚,号虎臣(四房) ; 文炜,行五(五房). 皆文瑞公之子. 散居地 : 海南省万宁县, 文昌县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目. 广东惠州
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昌氏二修族譜
原书: [湖南邵阳] : 喻义堂, 2007年. 1册(255页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 中国湖南图书馆. 受姓祖 : 昌意. 黄帝之子. 后以昌为姓. 始祖 : (明) 昌世美. 由江西迁湖南,居宝庆府邵阳. 世美公下三子 : 昌应祯 ; 昌应祥(不详) ; 昌应禄. 祯公下一房 : 昌大胡. 禄公下四房 : 昌大龙 ; 昌大虎 ; 昌大凤 ; 昌大尧. 龙公下二子 : 昌光义,字秀文 ; 昌光福. 光义公下二支 : (清) 昌明惟,字登凤 ; 昌明聪,字登学. 虎公下三子 : 昌光陛 ; 昌光再,字再文 ; 昌光荣. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 昌氏族谱. 版心题 : 邵阳昌氏族谱. 江西
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5.昌氏宗谱, 5, 1368–1989
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昌氏宗谱
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昌氏宗谱
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