代表作

陶渊明：别号五柳先生，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。 陶渊明代表作有：《归去来兮辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒二十首》、《五柳先生传》等。 《归去来兮辞》：文章作于作者辞官之初，是作者脱离仕途回归田园的宣言。全文叙述了作者辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。 《桃花源记》：是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。 《归园田居》：是陶渊明的组诗作品。每首诗分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。 诗中虽有感情的动荡，转折，但那种欢愉，达观的明朗色彩是辉映全篇的。 《饮酒二十首》：这二十首诗借酒为题，以饱含忧愤的笔触，表达了作者对历史、对现实、对生活的感想和看法，抒写了作者对现实的不满和对田园生活的喜爱。 组诗以酒寄意，诗酒结合，使作者自然地袒露出生命深层的本然状态，体现出一种独特的审美境界。 《五柳先生传》：文中作者表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。 文章立意新奇，剪裁得当；采用白描手法，塑造了生动的艺术形象；行文简洁，绝无虚词矜誉。

郭沫若，本名郭开贞，字鼎堂，号尚武。郭沫若是他的笔名，除此之外，他还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等笔名，是中国现代作家、历史学家、考古学家。郭沫若创作了许多诗歌和小说、戏剧，他的代表作是1921年出版的诗集——《女神》。《女神》这本诗集收录了他在1919年到1921年之间的主要诗作，连同序诗共57篇。多为郭沫若留学日本时所作。代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作。也是郭沫若代表作。今有人民文学出版社1957年本，后又重印多次。

陶渊明，世称靖节先生，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”，是江西首位文学巨匠。是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。 陶渊明的代表作： 《陶渊明集》收录诗文辞赋等作品共l42篇，以诗歌为主。陶诗以五言诗为佳，可大略分为两大类：一类是继承汉魏传统的`咏怀诗；一类是几乎很少先例的田园诗。 其咏怀诗内容丰富，有中年游宦在外的行旅诗，有晚年归田以后写的《杂诗》、《饮酒》、《咏贫士》等抒情言志之作。 其田园诗包括中年出仕时期的《怀古田舍》、《劝农》，以及晚年归田时期的《归园田居》、《桃花源诗并记》等。 陶诗艺术成就很高，继承了汉魏以来五言古诗的艺术传统，以质朴、精炼的语言和“白描”手法，形成淡远淳厚的意境，具有平淡自然、韵味隽永的独特风格。陶诗开我国田园诗的先河，对唐以后的诗歌创作影响极大。 陶渊明的散文、辞赋也很出色，其中不乏名篇佳作，如《桃花源记》、《归去来兮辞》、《闲情赋》、《五柳先生传》等，文约意丰，飘逸出尘，一直为人们所传诵。

华彦钧的二胡代表作是《二泉映月》。华彦钧，别名阿炳，他是一位民间音乐家。华彦钧刻苦钻研道教音乐，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲，能演奏鼓、笛、二胡、琵琶等多种乐器，经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。现留存的二胡曲有《二泉映月》《听松》《寒春风曲》等。《二泉映月》创作于20世纪50年代初，很快就风靡全国，这首乐曲中流露出的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感，作品展示了独特的民间演奏技巧与风格，展示出中国二胡艺术的独特魅力，是一首享誉海内外的优秀作品。

王羲之，东晋大臣、书法家，善书法，少从卫夫人学，后博采众长，备精诸体，兼擅隶、草、楷、行各体。王羲之撰写的《兰亭集序》，成为“天下第一行书”。其书为后代学书者所崇尚，尊为“书圣”。又在书法史上与钟繇并称“钟王”，与其子王献之合称“二王”。 王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》等。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫苔惊蛇”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”。