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是中国古代用于祭祀的玉质环状物,凡半径是空半径的三倍的环状玉器称为璧。《尔雅》云:“肉倍好谓之璧,好倍肉谓之瑗,肉好若一谓之环。”,所谓肉是指边,好是指孔。实际上这一比例仅仅是理想的,实际出土的玉器很少合乎这一比例。

在玉器中,璧是用于祭天的玉器,《周礼·春官·大宗伯》记载“以玉作六器,以礼天地四方:以苍礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方”。

玉璧最早出现在新石器时代,考古发现最早的玉璧是在红山文化,良渚文化也有出土玉璧。玉璧在商周时期比较兴盛,汉代以后逐渐式微。

玉璧除了作为礼器,还是权力的象征,用作佩戴和墓葬。

玉璧的形状通常是圆形的,但也有出廓璧,即在圆形轮廓外雕有龙形或其他形状的钮。玉璧的纹路主要有蟠螭纹、蟠虺纹、勾云纹、谷纹、蒲纹、龙凤纹、兽纹等。

璧简介资料
公元前7000年 - 1911年
祭祀、陪葬、佩戴、实用等
璧相关文献
郑璧
郑璧,唐末江南进士。有诗四首。《和袭美索友人酒》、《文燕润卿不至》、《和袭美伤顾道士》、《奉和陆鲁望白菊》。
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林璧
参考
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梁璧
相关链接咏春叶问李小龙梁挺李文茂
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参见璜环圭琮璋琥和氏璧瑄外部链接
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刘璧
参考资料编纂委员会.《上海旧政权建置志》.上海:上海社会科学院出版社.2001年.ISBN7-80618-881-9.
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家族谱大览
42.罗氏续修宗谱, 42, 卷42: 武昌江罗村派 璧贤公起世系, 1938
原书: [出版地不详] : 柏林堂, 民国27[1938]续修. 存42册 : 插图, 世系表. 注 : 本谱不全. 缺卷2, 9, 26, 28, 31, 及卷37. 受姓祖 : (周初) 鄫. 封于罗,后以国为氏. 始祖(1世) : (明) 罗德高. 自江西省余干县迁湖北省麻城县白杲. 生二子 : 罗仁辅 ; 罗仁卿. 黄冈祖(2世) : 罗仁辅. 自麻城白杲迁黄冈官田畈. 生七子 : 罗天麟 ; 罗恒荣(早逝) ; 罗富川 ; 罗长生(不详) ; 罗德和 ; 罗文福 ; 罗永亿. 幼三公皆外迁河南商城,子孙失传. 钓鱼台祖(3世) : 罗天麟,号渔台. 徙西冯乡钓鱼台. 生三子 : 罗富,名洞明 ; 罗玄 ; 罗宏. 富公下派祖(6世) : 罗文桢 ; 罗文干. 文桢公下房祖(10世) : 罗成珠 ; 罗成琅. 皆为明弼公之子. 文干公下房祖(10世) : 罗正先 ; 罗正英 ; 罗正雄,字加永(前三公为梦与公之子) ; 罗正森(梦龄公之子). 玄公下派祖(6世) : (明) 罗文绶. 武方公次子. 下有三子: 罗美,字少泉 ; 罗善 ; 罗羡. 美公下六子 : (明清之际) 罗宗俊,字中林 ; 罗宗杰,字书林 ; 罗宗仕,字育林 ; 罗宗化,字萃林 ; 罗宗圣,字建伯 ; 罗宗孔,字存素. 宗俊公下房祖(10世) : 罗世极,字皇建 ; 罗世才,字执三. 宗杰公下房祖(10世) : 罗世明,字伯介 ; 罗世昭,字中介 ; 罗世晖,字叔含. 皆为万卷公之子. 宗化公下房祖(10世) : 罗世兆 ; 罗世庠,字周儒 ; 罗世序,字商哲 ; 罗世校,字夏设. 宗圣公下房祖(10世) : 罗世科,字孟设 ; 罗世甲,字千一 ; 罗世传,字习占 ; 罗世名,字伯裔 ; 罗世第,字荣一. 皆为万新公之子. 宗孔公下房祖(10世) : 罗明哲 ; 罗世聪,字继哲 ; 罗世文,字濬哲 ; 罗孔哲. 善公下房祖(10世) : 罗世英,字奇生 ; 罗世雄,字伟生 ; 罗世奇,字特生 ; 罗世哲,字畏生 ; 罗世茂,字惠生 ; 罗世盛,字郁生. 宏公下房祖(10世) : 罗成度 ; 罗成亿,字景纯 ; 罗三才 ; 罗成珩,字珩璧 ; 罗成璜,字望若 ; 罗成璋,字容若 ; 罗成珙,字彩璧 ; 罗成琛,字连璧. 富川公下房祖(10世) : (清初) 罗源长,字咸远 ; 罗流长,字泉远 ; 罗泽长,字专远 ; 罗昆毓,字玉师 ; 罗昆璞,字玉资 ; 罗昆伏,字玉成 ; 罗琬,字天球 ; 罗莹,字明求 ; 罗瑾,字梅介. 仁卿公下房祖(10世) : 罗世洪 ; 罗世祥(或禄). 另房祖(10世) : 罗能赐(文伯之子) ; 罗正维(明枢之子) ; 罗正梓(明鋻之子) ; 罗柳臣 ; 罗荩臣. 其上祖先皆不详. 原派 : 宗万氏之大道 启千载以芳名. 续派 : 光先自宜立志 成学必在敦行 进作国家柱石 居为乡党典型 谨守豫章遗范 永培汉柏长青. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 罗氏续修宗谱. 卷端题 : 湖北黄冈县钓鱼台罗氏第二次续修宗谱.
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36.夏氏宗谱, 36, 卷35: 6世 璧公 琐公起, 1940
原书: [出版地不详] : 尚忠堂梓, 民国29[1940]四修. 36册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 一世祖 : 夏荣七,字文朴. 宋末由黄冈迁罗田. 麻城始迁祖(2世) : 夏元二. 三传分二派 : 夏子文 ; 夏子钊(居白石山,另谱). 派祖(5世) : 夏子文. 居东乡牌楼河. 子文公传五子(6世) : 夏瑀 ; 夏琏 ; 夏琳 ; 夏璧 ; 夏顼. 瑀公下房祖(8世) : 夏大荣 ; 夏大才 ; 夏大暹 ; 夏大海 ; 夏大华. 琏公下房祖(11世) : 夏焜 ; 夏炳. 琳公下房祖(9世) : 夏尚忠 ; 夏尚义 ; 夏尚凤 ; 夏尚仕. 排行字第 : 祖德长远 忠厚传家 绪延光裕 世育英华 克继先哲 永昭贻泽 昌炽开宗 贤良治国 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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11.黄氏宗谱, 11, 卷6, 禧公 璧公 13世裔明公起, 1944
原书: [出版地不详] : 谷诒堂, 民国33[1944]. 存38册:世系表. 始迁祖(1世): (元明之际) 黄清一,字天德. 由江西南昌府丰城县迁楚之陂邑滠源乡茭笋堂(嘉靖年间改属黄安). 清一公派下支祖(3世): (明) 黄思元,字觐阶. 思元公下七大房祖(4世): (明) 黄道富,字多文,号殿臣(长房) ; 黄福六(二房) ; 黄福七(三房) ; 黄福九(四房,无传) ; 思元公七大下房祖(4世): (明) 黄禧,字受之,号崇轩(五房) ; 黄(衤 叐),字壮俨(六房) ; 黄祥,字必有(七房). 注: 此谱多为道富公, 及禧公世系. 长房道富公派下支祖(9世): 黄丽菽,字思文 ; 黄丽涵,字育万 ; 黄丽泮,字采芹 ; 黄丽淳 ; 黄丽滚. 五房禧公派下支祖(6世): 黄虎,字林啸 ; 黄凤来,字圣瑞,号翔亭 ; 黄凤仪,字吕城 ; 黄凤鸣,字岐周,号友亭. 后三者均为黄璧,字普珍,号贵庵之子. 虎公派下支祖(9世): 黄丽简 ; 黄丽箴 ; 黄丽达,名达,字高明. 凤来公派下支祖(9世): 黄丽裳,字符吉,号章父. 凤仪公派下支祖(7世): 黄橘,字楚产,号贡亭 ; 黄枬,字大村,号用斋. 橘公派下支祖(9世): 黄通,字玉显,号星台 ; 黄丽迵,字回春. 枬公派下支祖(9世): 黄丽逵,字鸿渐 ; 黄丽遂,字季爱 ; 黄丽选,字慈爱. 凤鸣公派下支祖(9世): 黄丽僎 ; 黄丽任 ; 黄丽杨 ; 黄丽迪,字光前,号文亭 ; 黄丽适,名适,字继问. 派行(6-26世起似为): 秉单色丽文 绮余裔咸亨 时来耀祖永 世宏兴家修 廷. 注: 此谱缺卷首1, 卷首7, 及卷4. 散居地: 湖北省黄安县(1952年改为红安县)等地. 书名据卷端编目. 书衣题及版心题: 黄氏族谱.
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4.王氏宗谱, 4, 卷3: 世系 正伦 11世金璧公起, 1947
原书: [出版地不详] : 三槐堂梓, 民国36[1947]三修. 合11册 : 插图, 世系表. 始祖(1世) : 王必兴,字玄兴. 明初由江西迁麻城东乡石陂磨子山. 必兴公生五子(2世) : 王龙; 王虎(止) ; 王庭 ; 王玺(止) ; 王周(子孙居黄冈赤膊龙). 龙公下派祖(5世) : 王大伦. 庭公下三大派祖(5世) : 王大财 ; 王大用 ; 王大盛. 周公下派祖(5世) : 王大崇. 大伦公下支祖(10世) : 王正中(亦作正忠). 居磨子山中湾. 生三子(11世) : 王金殿 ; 王金主 ; 王金鹤. 大财公下分四支(10世) : 王正伦(自磨子山分徙牙山村郑家河) ; 王正纲(止) ; 王正法(止) ; 王正纪(迁陕西). 大用公下支祖(10世) : 王正义,号荣楚(居磨子山上湾). 生四子(11世) : 王金龙 ; 王金凤 ; 王金玺 ; 王金定. 大盛公下分二支(10世) : 王正元 ; 王正寿. 大崇公下分五支(10世) : 王正元 ; 王正公 ; 王正吉 ; 王正治 ; 王正勉. 正伦公生六子(11世) : 王金璧(居老屋湾) ; 王金玉(未详) ; 王金魁(未详) ; 王金石(居老屋湾) ; 王金奎,字尔璞(由郑家河迁居杨家湾) ; (清)王金璞,字尔(王兹)(迁居龟峰山下铺头坳). 大盛公下正元公生五子(11世) : 王金章; 王金福; 王金寿; 王金印; 王玉山(居萧家巷). 大崇公下正元公生四子(11世) : 王之祥(止) ; 王之祯 ; 王之福 ; 王之禄. 金石公生四子(12世) : (清) 王士湖 ; 王士玢,字玉生 ; 王士臣 ; 王士理. 金奎公生三子(12世) : 王士营,字兰生 ; 王士珠,字国生 ; 王士彦,字东生. 金璞公生三子(12世) : 王士琢,字美生 ; 王士珍,字恒生 ; 王士琏,字重生. 派行 : 思廷文远裕 诗礼振家声 贤良绵世泽 仁义继先名. 散居地 : 湖北省麻城县, 及黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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49.久长山田氏宗谱, 49. 卷43: 可华公五房 用璧公下 21世义履公起, 1923
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国12[1923]续修. 存74册 : 插图, 世系表, 人像. 编纂者 : 田必敬,名崧元,字益谦,号岳屏 ; 田必谕,字晓材 ; 田传谟,字协成 ; 田传恭,字梓材 ; 田必秀,名丙甲,号爕卿 ; 田发泗,字品英. 注 : 此谱缺卷53, 及卷70. 久长山始迁祖(1世):(南宋) 田梦罴. 因仕于宋,自江西解组来蕲. 居蕲春大同乡高砂里久长山. 生一子 : 田君. 派祖(5世):田万四十二(居本乡东山冲) ; 田万四十三(本谱祖). 省十七公第二, 三子. 万四十三公下六子:田念一(生一子: 田汉英,迁本乡田禄) ; 田念二(生一子: 田汉杰) ; 田念三(迁青山乡汪家埧,生一子: 田汉世,字弼旻) ; 田念四(传一支: 田汉水,字泗滨) ; 田念五(生一子: 田汉夫,字齐斗) ; 田念六(迁崇居乡田家河,生一子: 田汉兴). 念五公下派祖(9世):田伯成(下一子 : 田仲忽) ; 田伯文(传二支 : 田仲宽 ; 田仲赛). 皆为启潜公之子. 汉夫公之孙. 仲忽公下派祖(11世):田叔宗(生三子: 田和 ; 田(禾 爱) ; 田积) ; 田叔官(生二子: 田籼 ; 田述). 和公下房祖(13世):田本丰 ; 田本隆 ; 田本椿 ; 田本榕 ; 田本松 ; 田本柏. 𥣁公下派祖(13世):田本政(生五子: 田金河 ; 田金澯,字观澜 ; 田金清,字玉振 ; 田金浦,原名金溥,字丽水 ; 田金潮) ; 田本荣,字均显(生五子: 田金海 ; 田金沧 ; 田金湖 ; 田金淮 ; 田金池). 积公下派祖(13世):田本玉. 生三子: 田金印 ; 田金相 ; 田金贵. 籼公下派祖(13世):田本登(生四子: 田金𨱔 ; 田金铎 ; 田金(金郭) ; 田金国 ; 田本科(生一子: 田金芥) ; 田本楼 ; 田本相. 述公下派祖(13世):田本盟,字德楚. 生三子: 田金桃 ; 田金义 ; 田金位. 念四公下派祖(9世):田伯琳. 启祥公子. 生二子 : 田仲坵 ; 田仲先. 宗派(13世起):本金宗再可用仁 礼义相传必发兴 祥曜光辉新斗极 庆云绵远乐升平 槐高实荫千秋业 桂长方馨百世荣 华国文章依孔孟 箕裘珪璧大家声. 散居地:湖北省黄冈市蕲春县等地. 书名据书名页题编目. 版心题 : 田氏宗谱
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47.久长山田氏宗谱, 47. 卷41: 可华公五房 用璧公下 21世义嗣公始世系, 1923
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国12[1923]续修. 存74册 : 插图, 世系表, 人像. 编纂者 : 田必敬,名崧元,字益谦,号岳屏 ; 田必谕,字晓材 ; 田传谟,字协成 ; 田传恭,字梓材 ; 田必秀,名丙甲,号爕卿 ; 田发泗,字品英. 注 : 此谱缺卷53, 及卷70. 久长山始迁祖(1世):(南宋) 田梦罴. 因仕于宋,自江西解组来蕲. 居蕲春大同乡高砂里久长山. 生一子 : 田君. 派祖(5世):田万四十二(居本乡东山冲) ; 田万四十三(本谱祖). 省十七公第二, 三子. 万四十三公下六子:田念一(生一子: 田汉英,迁本乡田禄) ; 田念二(生一子: 田汉杰) ; 田念三(迁青山乡汪家埧,生一子: 田汉世,字弼旻) ; 田念四(传一支: 田汉水,字泗滨) ; 田念五(生一子: 田汉夫,字齐斗) ; 田念六(迁崇居乡田家河,生一子: 田汉兴). 念五公下派祖(9世):田伯成(下一子 : 田仲忽) ; 田伯文(传二支 : 田仲宽 ; 田仲赛). 皆为启潜公之子. 汉夫公之孙. 仲忽公下派祖(11世):田叔宗(生三子: 田和 ; 田(禾 爱) ; 田积) ; 田叔官(生二子: 田籼 ; 田述). 和公下房祖(13世):田本丰 ; 田本隆 ; 田本椿 ; 田本榕 ; 田本松 ; 田本柏. 𥣁公下派祖(13世):田本政(生五子: 田金河 ; 田金澯,字观澜 ; 田金清,字玉振 ; 田金浦,原名金溥,字丽水 ; 田金潮) ; 田本荣,字均显(生五子: 田金海 ; 田金沧 ; 田金湖 ; 田金淮 ; 田金池). 积公下派祖(13世):田本玉. 生三子: 田金印 ; 田金相 ; 田金贵. 籼公下派祖(13世):田本登(生四子: 田金𨱔 ; 田金铎 ; 田金(金郭) ; 田金国 ; 田本科(生一子: 田金芥) ; 田本楼 ; 田本相. 述公下派祖(13世):田本盟,字德楚. 生三子: 田金桃 ; 田金义 ; 田金位. 念四公下派祖(9世):田伯琳. 启祥公子. 生二子 : 田仲坵 ; 田仲先. 宗派(13世起):本金宗再可用仁 礼义相传必发兴 祥曜光辉新斗极 庆云绵远乐升平 槐高实荫千秋业 桂长方馨百世荣 华国文章依孔孟 箕裘珪璧大家声. 散居地:湖北省黄冈市蕲春县等地. 书名据书名页题编目. 版心题 : 田氏宗谱
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璧导读知识
和氏璧文言文
和氏璧文言文
《韩非子》中记载“楚卞和往荆山,见石中有璞玉,抱献楚历王。王使玉人相之,曰:“石也。”王怪其诈,刖其左足。历王卒,子武王立,和又献之。王使玉人相之,曰:“石也。”王又怪其诈,刖其右足。武王卒,子文王立,和欲献之,恐王见害,乃抱其璞哭三日夜,泪尽继之以血。文王知之,使谓之曰:“天下刖者多,子独泣之悲,何也?”和曰:“吾非泣足也,宝玉而名之曰石,贞士而名之曰诈,是以泣也。”王取璞,命玉人琢之,果得美玉,厚赏而归。世传和氏璧,以为至宝。” 除了这篇《和氏璧》还有《廉颇蔺相如传》中对和氏璧的描写“赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。”可见,和氏璧在古代是多么宝贵的玉石。
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完璧归赵讲述的是谁护送和氏璧
完璧归赵讲述的是谁护送和氏璧
在完璧归赵这个故事中,护送和氏璧的是赵国大臣蔺相如。战国时期,赵惠文王有一块“和氏璧”,引起了秦昭王的觊觎,秦王想设计得到这块玉,于是向赵王提出用十五座城交换,赵王听到后很是苦恼,因为秦国一直不讲信用,但又因为担心秦国以此为借口出兵进犯,所以不敢直接拒绝。这个时候宦官令缪贤向赵王推荐了蔺相如,当时蔺相如是令缪贤的门客,令缪贤说蔺相如这个人智勇双全,他一定能想到一个完备的方法解决这件事。于是赵王接见了蔺相如,问他打算怎么做,蔺相如答道:大王可以派遣我出使秦国,如果秦王将城池划给我们,那我就将玉交给他,如果他不肯,那我定玉完璧归赵。赵王觉得蔺相如足智多谋,于是同意了。蔺相如到了秦国,去宫里面见秦王,将和氏璧双手献上,可秦王只顾把玩和氏璧,绝口不提城池的事,蔺相如知道他是不打算兑现诺言了,于是找借口说这块玉有瑕疵,他来指给秦王看,亲王听了就将玉递给蔺相如。蔺相如接过玉,跑到大殿的柱子前,怒目对秦王说:百姓之间尚且讲究信誉,如今秦国想要玉,我们赵国拿出诚意派我将玉送上,而大王却不守信誉,说好的拿城池交换如今却不兑现,今天玉璧在我手里,你如果执意想要,我就带着玉撞死在柱子上。说着就要往柱子上撞。秦王看出强取豪夺是无用的,于是劝他放下玉,等他斋戒五天,然后再将城池奉上。蔺相如脱困,知道秦王知识准备再找个借口,于是连夜派人带着和氏璧逃离秦国,五天过后,秦王举行了隆重的仪式,蔺相如在朝廷上对秦王说,秦王倘若真心想用十五座城池来换,赵国没有不答应的道理,如今他已经将和氏璧送回,秦王如果有诚意,将城池送上,赵国马上就命时辰将和氏璧送来。他愿意背负欺骗大王的罪名,请大王治他得罪。秦王和大臣虽怒但却拿蔺相如没办法,毕竟他们一开始就是想骗得和氏璧,根本不可能拿城池来换,但如今再找借口就显得秦国不义了。于是只好放蔺相如回归赵国。这就是蔺相如完璧归赵的故事。
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和氏璧出自哪个国家
和氏璧出自哪个国家
和氏璧又称为荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞等,是中国古代一块著名的美玉,被认为是天下奇宝。和氏璧最初来源于楚国。在《韩非子》《新序》等书中都有相关记载。楚国有一名叫卞和的人在荆山砍柴,看见凤凰落在一块青石上,古人一直有“凤凰不落无宝地”的传说,于是他将这块石头带回,并且献给了楚厉王,可是楚厉王找人鉴别之后竟说这时一块普通石头,于是下令削去他的左膝盖骨。后来楚武王即位,卞和再次去献宝,楚武王也找人鉴定,但结果仍然是块石头,于是下令削其右膝盖骨。到了楚文王时,卞和抱着那块青石在荆山脚下哭泣,据说三日三夜不停,楚文王听说了这件事便差人询问,他听了卞和的话命人将石头打开,结果发现里面竟然真的是一块稀世珍宝,于是将它取名“和氏璧”。和氏璧面世后就成为楚国的国宝,经过加工后,成为秦、汉、魏、晋、隋、唐等历代王朝的传国玺,在五代十国的动乱中下落不明。
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和氏璧的下落
和氏璧的下落
和氏璧是中国历史上著名的一块美玉,相传它是天下奇宝,有关于和氏璧的典故流传甚广,比如卞和献玉的故事,还有蔺相如完璧归赵的故事。关于和氏璧的下落如今也是争论不休,并没有明确的结论。相传和氏璧是一位楚国人卞和在山中砍柴时发现的,随后被楚王得到,秦国统一天下后,和氏璧就跟所有珍宝一起收入秦王的王宫。到这里和氏璧的下落还有处可循。但是关于和氏璧流入秦王手中之后的下落却有不同说法。一种说法是,秦王得到和氏璧后,名人在上面刻了"受命于天,既寿永昌"八个字,并将其作为玉印。后来成为了传国玉玺,刘邦灭秦后得到了它,随后又落入孙坚、袁术之手。后来又一度流于诸强,贞观四年归唐。五代时天下大乱,玉玺不知所踪。另一种说法是,秦国的传国玉玺是蓝田玉,而非和氏璧,真正的和氏璧已经作为随葬品埋在了秦始皇陵,我们无法判断这个说法的真假,只能等有朝一日发掘秦始皇陵才能验证了。
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和氏璧的故事和来历
和氏璧的故事和来历
战国时期,赵惠文王得到了一块楚国原先丢失的名贵宝玉——和氏璧,秦昭王知道后表示自己愿意用十五座城池来换和氏璧。赵王觉得秦王是想占便宜,要是不答应吧,怕秦国兴兵来进攻;要是答应吧,又怕上当,他拿不定主意,大臣们也想不出什么好办法。蔺相如知道了这件事,对赵王说他可以带着和氏璧去见秦王,如果秦王不肯用十五座城池来交换,那他有对策能把和氏璧带回来,赵王同意他去了。蔺相如到了秦国后把“和氏璧”献给秦王,秦王非常喜爱,又传给大臣们看,然后又交给妃子们看。蔺相如等了很久,也不见秦王提起十五座城的事情,他便知道秦王根本没想用十五座城池换。那怎么才能把玉拿回来呢?他想出了一个计策,对秦王说:“这块‘和氏璧’虽然看着挺好,可是有一点小瑕疵,让我指给大王看。”蔺相如拿着“和氏璧”往后退了几步,身体靠在柱子上,气冲冲地对秦王说:“当初大王差人送信给赵王,说情愿拿十五座城来换。赵国大臣都说,千万别相信秦国骗人的话,我可不这么想,我说老百姓还讲信义呐,何况秦国的大王呢!赵王听了我的劝告这才派我把和氏璧送来。没想到方才大王把宝玉接了过去,随便交给下面的人传看,却只字不提十五座城的事情。这样看来,大王确实没有用城换璧的诚心。现在宝玉在我的手里,如果大王硬要逼迫我,我情愿把自己的脑袋和这块宝玉一块儿撞碎在这根柱子上!”说着,蔺相如举起“和氏璧”,面对柱子,就要作势摔过去。秦王本来想叫人去抢,可是又怕蔺相如真的把宝玉撞碎,连忙向蔺相如赔不是,说着叫人把地图拿来,假惺惺地指着地图说:“从这儿到那儿,一共十五座城,都划给赵国。”蔺相如跟秦王说:“这块和氏璧赵王送它到秦国来的时候斋戒了五天,还在朝廷上举行了隆重的赠送宝玉的仪式。现在大王要接受这块宝玉,也应该斋戒五天,在朝廷上举行接受宝玉的仪式,我这才能把宝玉献上。”秦王本不想这样做,但见蔺相如态度坚决,只得无奈地说:“好!就这么办吧!”说完,他就派人送蔺相如到旅店去休息。蔺相如拿着那块宝玉到了公馆里。叫一个手下人打扮成一个买卖人样子,把宝玉偷偷地从小道跑回到赵国去了,至于秦王会把他怎么样,他一点也没有考虑。后来秦王发觉这件事,后悔已经来不及了。想发兵攻打赵国但是赵国在军事上提前作了准备,恐怕打不赢。最后,秦王十分恼怒,但是此时就算杀了蔺相如也不能得到和氏璧,反而会与赵国交恶,便放他回到赵国去了。
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