民族

泼水节是中国傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族等少数民族和中南半岛某些民族的传统节日。泰国、老挝、斯里兰卡、缅甸、柬埔寨等国也会庆祝这个节日。【中国】傣族傣族泼水节又名“浴佛节”，傣语称为“比迈”，意为新年，多在公历4月中旬左右举行。傣族的泼水节一般长达三至七天。第一天叫“网霉”（死的意思）。人们认为这天不吉利，因此不洗头、不理发、不干活。大家去赶摆、赛龙船、放高升。第二天叫“网脑”（臭的意思）这天被认为不干净，要沐浴、洗头、理发、更衣、洗佛像和佛塔，晚上举行赶摆，放烟火，放孔明灯，把一年中的疾病、灾难和脏东西统统送掉，干干净净进入新的一年。德昂族德昂族的泼水节在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞之外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。【东南亚各国】泰国泰国的泼水节又称为“宋干节，时间是每年4月13日，通常也会持续3-7天，是泰国一年中最热的时候。节日前要清扫家内外，焚烧旧衣服，以避晦气。节日当天要到寺庙中堆沙塔，插彩旗献花，祈求五谷丰登。晚上将浸有花瓣的香水洒在长辈的手臂上、背上，表示对长辈的美好祝福；此后长辈再将水淋在晚辈的头上，表示来自长辈的赐福。缅甸缅甸的泼水节一般在公历4月中旬举行，通常历时3到4天。按照缅甸风俗，节日期间，不分男女老少，可以互相泼水，表示洗旧迎新之意。讲究的人，用香樱桃花枝，从银钵中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水，轻轻地向别人身上抖洒。普通人喜欢整桶整盆地泼，甚至用水龙管喷浇。小孩用水枪向大人喷，也不会被责骂。人们被泼得越多越高兴，因为水象征着幸福。老挝泼水节在老挝是最重要的节日。人们会提前准备好节日期间街道游行的花车，节日当天被选中七仙女的姑娘们将要坐在花车上。花车上面的动物模型是根据泼水节开始那天的动物属相所决定的，七仙女的第一名将坐在高高的动物花车上，向人们展示她的美丽。泼水节的早上，人们迎接新年的第一件事是向僧侣们布施，僧侣们化缘的传统以及人们施舍的习俗在这里已经持续了上千年。柬埔寨柬埔寨的泼水节一般在公历4月13日至15日或14日至16日，这是柬埔寨一年一度最盛大也最欢乐的节日。柬埔寨、泰国、缅甸都是以泼水来迎新送旧、庆祝新年。柬埔寨人在除夕夜深时，不分男女老幼，每人都必须端着一碗水，朝街上泼去，他们认为这是除旧迎新的象征。泼水的动作愈快愈好，假如不小心把水碰倒在家中的地板上是不吉利的征兆。

傣族泼水节又名“浴佛节”，在傣语中称为“桑堪比迈”，是新年的意思。傣族泼水节是流行于云南省傣族人民聚居地的传统节日，国家级非物质文化遗产之一。傣族泼水节是傣族最隆重的节日，在云南少数民族中是一年中影响最大、参与人数最多的节日。傣族泼水节一般持续3到4甜，时间是农历清明节前后十天左右。第一天被称为"麦日"，类似于农历除夕，傣语叫"宛多尚罕"，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为"恼日"，"恼"意为"空"，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为"空日"；第三天是元旦，叫“麦帕雅晚玛”人们习惯把这一天视为“日子之王来临”；第四天是新年，叫“叭网玛”，敬为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。每到泼水节，傣族人民就到附近的山上采集一些鲜花和树叶，到了节日这天，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，再拿着采集的花叶沾水，开始互相泼水，互相送上祝福。

雒氏是一个多民族多源流的姓氏，“雒”字读作“luò”。这个姓氏在宋代的百家姓中没有被收录，从姓氏起源上来看雒姓有多个起源的说法，其中一是源自姬姓，二是源于嬴姓，三是源出自古代地名，和黄帝的儿子“任”以及古代雒水流域有关，按照史籍《汉书·古今人表》记载：“舜友有雒陶，为雒姓之始。”所以在不少情况下我们称雒氏的得姓始祖为雒陶，就目前的民族人口分布而言主要分布在陕西、山东、辽宁、内蒙古、甘肃省以及河北等地，在浙江省的衢州市也有不少雒姓氏的人口。

逯姓原本是传统的汉族姓氏，后来由于有少数民族改姓为逯，目前汉族、回族、满族、蒙古族、鄂温克族、土族等民族中均有逯氏族人。逯姓的起源非常早，出自春秋战国时期的邑名，据史籍《风俗通》记载，距今两千多年前的秦国有一个邑名叫做“逯”，有一位秦国大夫被封于该地，其子孙后代以先祖封邑名称为姓氏。楚国也有邑名为逯，《路史》中记载，楚国王族的后裔子孙中也有以邑名为姓者，称逯氏。其他少数民族中的逯姓，多为在唐、宋、元、明、清时期，中央政府推行羁縻政策和改土归流运动中，这些少数民族改为汉姓逯氏，世代相传至今。

火把节是许多民族的传统节日，如彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族。其中，火把节是凉山彝族众多传统节日习俗中规模最大、内容最丰富、场面最壮观、参与人数最多、最具浓郁民族特色的世代相传的盛大节日,历时三天三夜。火把节也分为迎火、玩火、送火三个阶段。迎火：白天宰杀牛羊，备酒肉祭祖。傍晚搭设祭台，以击石取火点燃圣火，由毕摩（彝族民间祭司）诵经祭火。之后每人接过祭祀递的火把游走于村庄各角。传火：这一阶段包含多种活动，男人赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡；女人跳“朵洛荷”、达体舞。男男女女也会进行选美比赛、约会等。送火：这是火把节的高潮。夜幕降临时，人们举着火把奔走，之后将手中的火把聚集于一处形成巨大的火堆，人们围着火堆歌舞。火把节由来甚远，最早起源于农耕时期或者原始部落时期。后经过发展逐渐成为正式的节日，因此在很多古籍中也多有记载。据《南安州志》载：“六月二十四、五日为火把节，亦为星回节，彝人以此为度岁之日，犹如汉族之星回于天而除夕也。”