民族

泼水节是中国傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族等少数民族和中南半岛某些民族的传统节日。泰国、老挝、斯里兰卡、缅甸、柬埔寨等国也会庆祝这个节日。【中国】傣族傣族泼水节又名“浴佛节”，傣语称为“比迈”，意为新年，多在公历4月中旬左右举行。傣族的泼水节一般长达三至七天。第一天叫“网霉”（死的意思）。人们认为这天不吉利，因此不洗头、不理发、不干活。大家去赶摆、赛龙船、放高升。第二天叫“网脑”（臭的意思）这天被认为不干净，要沐浴、洗头、理发、更衣、洗佛像和佛塔，晚上举行赶摆，放烟火，放孔明灯，把一年中的疾病、灾难和脏东西统统送掉，干干净净进入新的一年。德昂族德昂族的泼水节在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞之外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。【东南亚各国】泰国泰国的泼水节又称为“宋干节，时间是每年4月13日，通常也会持续3-7天，是泰国一年中最热的时候。节日前要清扫家内外，焚烧旧衣服，以避晦气。节日当天要到寺庙中堆沙塔，插彩旗献花，祈求五谷丰登。晚上将浸有花瓣的香水洒在长辈的手臂上、背上，表示对长辈的美好祝福；此后长辈再将水淋在晚辈的头上，表示来自长辈的赐福。缅甸缅甸的泼水节一般在公历4月中旬举行，通常历时3到4天。按照缅甸风俗，节日期间，不分男女老少，可以互相泼水，表示洗旧迎新之意。讲究的人，用香樱桃花枝，从银钵中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水，轻轻地向别人身上抖洒。普通人喜欢整桶整盆地泼，甚至用水龙管喷浇。小孩用水枪向大人喷，也不会被责骂。人们被泼得越多越高兴，因为水象征着幸福。老挝泼水节在老挝是最重要的节日。人们会提前准备好节日期间街道游行的花车，节日当天被选中七仙女的姑娘们将要坐在花车上。花车上面的动物模型是根据泼水节开始那天的动物属相所决定的，七仙女的第一名将坐在高高的动物花车上，向人们展示她的美丽。泼水节的早上，人们迎接新年的第一件事是向僧侣们布施，僧侣们化缘的传统以及人们施舍的习俗在这里已经持续了上千年。柬埔寨柬埔寨的泼水节一般在公历4月13日至15日或14日至16日，这是柬埔寨一年一度最盛大也最欢乐的节日。柬埔寨、泰国、缅甸都是以泼水来迎新送旧、庆祝新年。柬埔寨人在除夕夜深时，不分男女老幼，每人都必须端着一碗水，朝街上泼去，他们认为这是除旧迎新的象征。泼水的动作愈快愈好，假如不小心把水碰倒在家中的地板上是不吉利的征兆。

傣族泼水节又名“浴佛节”，在傣语中称为“桑堪比迈”，是新年的意思。傣族泼水节是流行于云南省傣族人民聚居地的传统节日，国家级非物质文化遗产之一。傣族泼水节是傣族最隆重的节日，在云南少数民族中是一年中影响最大、参与人数最多的节日。傣族泼水节一般持续3到4甜，时间是农历清明节前后十天左右。第一天被称为"麦日"，类似于农历除夕，傣语叫"宛多尚罕"，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为"恼日"，"恼"意为"空"，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为"空日"；第三天是元旦，叫“麦帕雅晚玛”人们习惯把这一天视为“日子之王来临”；第四天是新年，叫“叭网玛”，敬为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。每到泼水节，傣族人民就到附近的山上采集一些鲜花和树叶，到了节日这天，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，再拿着采集的花叶沾水，开始互相泼水，互相送上祝福。

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四日(今天)举行，白族在六月二十五日举行，拉祜族在六月二十日举行，节期二三天。火把节有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。火把节在古代被称为"星回节"，火把节的由来有多个传说。在纳西族的传说中，天神子劳阿普嫉妒人间的美好幸福，于是派一位天将到人间，欲把人间烧成一片火海。但老天将被人间的亲情感动，于是让人们在六月二十五这天家家户户门口悬挂火把，骗天神已经烧毁人间。后来纳西族人民就把这天定为火把节。在拉祜族的传说中，山上住着一个善人和一个恶人，恶人喜欢吃人的眼睛，人们都很惧怕他。一天，善人将蜂蜡裹在山羊角上并点燃蜂蜡，恶人见了以为是人们来打他，于是躲进山洞里还用石头堵住了洞口，结果被洞里冒出来的水淹死了，从此人们不用再担心恶人吃眼睛，人们安居乐业。后来拉祜族人民就把这天定为火把节。白族有著名的阿南（即曼阿喃）的传说，南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善闭城死，滇人以是日燃炬吊之。

完颜是一个古老的姓氏，历史上可以追溯到先秦肃慎汪谷截氏，而肃慎是中国古代东北的一个民族，在古代完颜姓不少为金朝皇族或赐姓家族，在后期灭国后也有改成了完、顾、银、金、高、颜、王、陈、符、汪等汉姓，主要源于女真族，出自长白山完颜部和安出虎水完颜部，属于以氏族部落名称为氏，或以居邑名称为氏，完颜两个字用作姓氏的时候读音读作wányán。从历代名人上来看，主要有完颜阿骨打、完颜永济、完颜宗干、完颜亮、完颜璟、完颜合达、完颜守纯等等。

“端木”是一个自东周时期就开始有的姓氏，属于百家姓之一，在宋代时期的《百家姓》中有云：“颛孙端木，巫马公西。”其中的“端木”就是其中的姓氏，在当时的百家姓中排名较为靠后，在现在“端木”这个姓氏在全国范围来看也是一个相对少见的姓氏，而据元和姓纂记载，端木这个姓氏的祖宗为孔子弟子端木赐，从姓氏源流上来看端木这个姓氏来源相对较为单一，一个是出自姬姓，自从端木赐之后端木家族有系统的族谱，此外还有一个来源是和源于回族有关，也是一个汉化改姓为氏的姓氏，例如早期的回族端木氏族人就有清朝书法家端木埰、书画家端木焯、端木治等。 端木这个复姓从历史上来看，其实是一个典型的汉族姓氏，而端木的复姓在文献《元和姓纂》以及《百家姓生笺注》、《端木氏家谱》、《刘向说苑》、《石经》等都有相关的记载描述。