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人口

人口Population),通常是指一个地理区域的人类数目,对人口进行研究的科目有社会学和地理学,它是人口学研究的最基本的范畴,一个地域的承载能力是有限的,这限制了人口的数目的增长,一些人类社会学观察员建议这个理论同样适用于人口,并且认为未受抑制的人口增长有可能导致马尔萨斯学说灾难,但是也有人表示不同意这个观点。人口具有自然的和社会的两重属性。

截至2021年末,全国人口(包括31个省、自治区、直辖市和现役军人人口,不包括居住在31个省、自治区、直辖市的港澳台居民和外籍人口)141260万人,比上年末增加48万人。

人口简介资料
141260万(2021年)[
人口
75亿9427万(2018年)
原始、传统、过渡、现代型
Population
rén kǒu
人口相关文献
人口学
历史人口年龄定义人口依据年龄具有下列几项的区分:生产年龄:指15岁至64岁之人口。泛指青年及壮年人口。依赖年龄:是指0~14岁至65岁以上的人口。泛指幼年及老年人口。年龄中层:即是年龄中位数,足以将年龄区分成两半。人口依赖比:又称为扶养比,是生产年龄÷依赖年龄×100%所得之数值。人口结构人口性别年龄金字塔图用以区分人口性别年龄与结构的一张图表,以表示人口之性别年龄的分布状况。年龄比例:指不同数量的年龄所占的比例,即是各种年龄阶层的结构性别比例:又称为性别比,是一个衡量人口男女性别比例的指标。当大于100,即是男性多于女性;小于100反之。参见*性别比类型1增进型:即低金字塔,呈现下宽上窄的结构。多存在于低开发国家。2稳定型:人口结构稳定,发展均衡。发生在发展中国家。3减退型:即倒金字塔,呈现上宽下窄的结构。存在发达国家。人口增减具有两种主要的人口增减模式。自然增减是指一个地区内的人口出生...
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推计人口
参见国势调查(日本)日本城市人口排名
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人口论
基本思想人口学原理的基本思想是:如没有限制,人口是指数(即:2,4,8,16,32,64,128等)增长。而食物供应呈现线性(即:1,2,3,4,5,6,7等)增长。食物为人类生存的最重要之条件。只有自然原因(事故和衰老),灾难(战争,瘟疫,及各类饥荒),道德限制和罪恶(马尔萨斯所指包括杀婴,谋杀,节育和同性恋)能够限制人口的过度增长。马尔萨斯注意到许多人误用他的理论,痛苦地阐明他没有仅仅预测未来的大灾难。他辩解道,“……周期性灾难持续存在的原因自人类有史以来就已经存在,目前仍然存在,并且将来会继续存在,除非我们的大自然的物理结构发生决定性的变化。”因此,马尔萨斯认为他的《人口论》是对人类过去和目前状况的解释,以及对我们未来的预测。人口论的论点为粮食增加仅会呈等差数列,而人口的增加却会呈现等比数列。所以他觉得人类必须顾虑食物的缺乏,而减少结婚的预防限制,以及受现实穷困的折磨、对已生人口所加...
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人口过多
纵览在1350年前后的黑死病之后,世界人口就持续增长,但显著增长还是在近50年,主要原因是医学进步和农业增产。人口增长率自二十世纪八十年代开始下降。联合国已经表示对撒哈拉以南非洲人口持续增长表示顾虑。最近的研究显示这些顾虑是有根据的。2017年4月11日,据美国人口调查局数据,世界人口约为74.97亿人据联合国数据为70多亿人。大多数当代估算假定地球现有承载能力在40亿到160亿之间。无论用那种估算,世界人口过多可能已经或还没有发生。无论怎样,近期人口激增造成一些顾虑。世界人口在2040到2050年间预期将会达到80到105亿。2011年5月,联合国将中位数变量预期增加至2050年的93亿及2100年的101亿。前三个世纪人口激增让人们忧虑地球可能养不活现有或未来的居民。1994年,国际科学院组织就人口增长声明指出许多环境问题,如大气二氧化碳增多、全球变暖和污染都因人口增加而恶化。其它与人...
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脍炙人口
【成语】脍炙人口 【成语】脍炙人口 【拼音】kuàizhìrénkǒu 【解释】生鱼片和烤肉人人都爱吃。比喻好的诗文或事物被众人所称赞。 【出自】五代·王定保《唐摭言·载应不捷声价日振》:“李涛,长沙人也,篇咏甚著,如‘水声长在耳,山色不离门’……皆脍炙人口。” 【近义词】喜闻
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人口学
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家族谱大览
1.李氏宗谱, 1, 卷首: 卷首目录 派 传记 合族人口居住点 等, 1991
原书: [出版地不详] : 孝友堂, 菁莲堂, 公元1991年六修. 7册 : 世系表. 收藏者: 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 鼻祖: (唐) 李谷保. 河南荥阳人, 唐初徙居湖北黄冈道观河. 生子三: 李永辰 ; 李永富 ; 李永贵. 黄冈始迁祖(1世): (元明之际) 李珉(民). 从江西豫章, 迁居黄冈东乡木家田等处. 珉公下五子(2世): 李千一(住铁玲湾) ; 李千二,讳宗七(本宗祖) ; 李千三(居贺家坳) ; 李千四(后过河南旧县转迁巴之西卿磙干河), 李千五(后迁浠水县六城, 武昌杨叶洲等处). 千二公派下支祖(5世): 李思铎 ; 李思英,讳凤阳. 菁莲堂派始祖(1世): 李大仁 ; 李大吉(传1世后无记事). 大仁派下支祖(10世): 李魁元(后裔居新洲道观河, 李家岗) ; 李魁首(后裔居黄冈李竹林湾, 林山河). 合族宗派: 玉树扬辉久 恒春世泽长 同怀敦笃念 孔序庆安昌 本立枝常茂 源清合有光 身修义厚振 蕃衍永传芳. 菁莲堂大仁支派行: 大成永发威 光明映斗魁 奕长恒万绪 如宗国祚辉 代衍廷安乐 流芳肇玉徽 世泽家声远 延绵启后巍. 注: 总理李玉振,字享生 ; 李扬雄,字华山. 勷理李龙宾,字炳先. 注: 第1册卷首, 影像第20页, 尚有各族原派行. 第2册, 影像第6~7页, 尚有保公老派行等. 第7册, 影像第4~5页, 尚有派行. 注: 此谱总卷数不详. 卷数杂异. 散居地: 湖北省黄冈县, 及新洲县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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1948年香港赛营盘广场街试验性人口普查
原书 : ms., 1948. [130]p.
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  蒲氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,在当今中国大陆的姓氏排行榜上名列百家姓第一百八十六位,在台湾省则名列第一百七十位,人口约七十六万六千余,占全国人口总数的0.042%左右。据史籍《郡望百家姓》和《姓氏考略》中的记载,蒲氏郡望为河东郡,表明蒲氏族人曾长期繁衍于该地区,而且人丁兴旺,家族势力庞大,而后世繁衍于全国各地的蒲氏亦多由此分衍而出。  蒲氏人分布区域较广,台湾及东南亚各地均有蒲氏人入居。自宋朝至今1000年中,蒲姓人口增加率是呈大幅下降的态势。四川仍为蒲姓第一大省,居住了蒲姓总人口的49%。在全国,蒲姓主要集中于四川、重庆、陕西、甘肃、湖南,这五省市大约占蒲姓总人口的83%,其次分布于贵州、广东、海南、湖北、河北等省。全国形成了以四川为重心,向东南倾斜的蒲姓分布带。
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乌姓是现行较罕见姓氏,在当今姓氏排行榜上位列第343位,人口数量大约17万。乌姓主要分布在今天的河北尚义、乐亭,山西太原、晋城,内蒙古乌海,湖北利川,湖南冷水江,广东高要等地,汉、蒙、白、土家等多个民族有此姓。据《郡望百家姓》上记载:乌氏望出颍川郡。战国时置郡。以颍水得名,也就是颍川郡,除此之外乌姓郡望还有汝南郡和鄱阳郡。乌姓的古代名人有:乌获、乌氏倮、乌枝鸣、乌重胤、乌承玼、乌本良、乌浚、乌从善、乌竹芳等。
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幸姓的人哪里多
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辛姓是我国现行常见姓氏,中国辛姓的人口一百二十万余,是目前排名第一百五十三位的姓氏,大约占总人口数量的0.069%。目前我国的辛姓人口主要集中在吉林、山东、辽宁、黑龙江这四个省,占辛姓总人口数量的71%,其次是河北、陕西、河南、山西等省,约占总人口数量的23%,整体分布形成了一个以东北为重心,南牵华北,环绕渤海湾的分布规律。在黑吉辽、内蒙古东部、山东大部分地区、河北东南、陕西大部分地区、山西西段、甘肃东端,这些地方的辛姓占当地人口的比例在0.16%以上,中心地区可达0.7%以上,上述地区居住了大约49%的辛姓人群。在冀晋大部分地区、京津地区、内蒙古大部分地区、山东西部、河南、皖苏北部、湖北大部分地区、川渝北段、云南中部、广西西部、陕西西南和东南、宁夏、甘肃大部分地区、青海东部、新疆西北,辛姓一般占当地人口的比例在0.08%—0.16%之间,居住了大约32%的辛姓人群。
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娄姓全国有多少人口
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娄姓是中国姓氏之一,读作lóu,最新的全国人口普查结果显示,娄姓在全国大约有45万人,在大陆与台湾均未进入前一百大姓的行列,目前排名第238位。关于娄姓的起源主要有三种说法,一是出自姒姓,是大禹的后代。大禹的儿子启建立夏朝,传至第五王为少康。周武王灭商后,追封先代贤王的后裔,把少康的后裔东楼公封于杞(今河南省杞县),遂为杞国。春秋时,杞国在周围大国的压力下被迫东迁,后来定居于淳于(今山东省安丘市东北)。杞君有一支子孙封在娄邑(今山东省诸城市西南),遂以地名为姓。二是出自少数民族改姓,鲜卑族、满族等少数民族中均有汉化改姓为娄氏者。三是以国名为氏,出自春秋时期的邾国。娄姓的郡望有谯国郡和东阳郡,堂号有东阳堂、谯郡堂、自干堂、有容堂、敬德堂。
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来姓全国有多少人
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来姓是一个罕见姓氏,据最新的全国人口普查结果显示,来姓族人大约有11万人,主要分布在河南、浙江、山东、陕西等省。来姓是一个多起源姓氏,它的起源大致可以分为六种。一是来源于子姓,源于商朝时的地名“郲”,后来简化为来氏。二是来源于国名,出自商朝莱国莱侯的后裔。三是来源于虞姓,舜帝的后裔之中有一个叫遏父的人,他的后代以封邑名称为氏。四是源于姒姓,来源于大禹的裔孙伎来,他的后代以先祖名字为氏。五是出自蒙古族札赉特部,汉化改姓为来氏。六是来自蒙古族来默氏、毛忽来氏部落,以部族称谓汉化为氏。来姓以江都、平阳、洛阳、乐安为郡,堂号有江都堂、平阳堂、洛阳堂、乐安堂等。
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