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文化

文化由古罗马哲学家西塞罗首次使用拉丁文“cultura animi”定义,原意是“灵魂的培养”,由此衍生为生物在其发展过程中积累起跟自身生活相关的知识或经验,使其适应自然或周围的环境,是一群共同生活在相同自然环境及经济生产方式所形成的一种约定俗成潜意识的外在表现。

对“文化”有各种各样的定义,其中之一的意义是“相互通过学习人类思想与行为的精华来达到完美”;广义的文化包括文字、语言、建筑、饮食、工具、技能、知识、习俗、艺术等。大致上可以用一个民族的生活形式来指称它的文化。

在考古学上“文化”则指同 / 某一历史时期的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特征。文化和文明有时在用法上混淆不清。

现今使用中文的文化是日文的和汉词,所表达概念集合的意涵和华夏古籍的原义相差甚远,应避免望文生义。

互联网成熟的发展使原先相对疏离的个人或组织可以很容易经由社群网站,建立许多新的基于...

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原书: 宣汉 : 宣汉李氏家族文化编委会, 1999. 13, 479页 : 世系表, 插图, 肖像. 封面题: 宣汉李氏家族文化. 注: 本编李氏支系复杂分布全县各乡镇因之始迁祖繁多请详谱列原资料. 散居地: 四川省宣汉县等地.
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时氏文化志
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2011年版(郑州百印通印刷). 全1册(约540页) : 插图, 世系表, 肖像. 得姓祖 : 申叔时,名叔时. 春秋楚国公族,因封地在申(今河南南阳),人称申叔时. 其后子孙一支以王父字为氏,称时姓,并遵申叔时为得姓始祖. 始祖 : (明) 时庸. 任山西猗氏丞,明初迁居夏侯. 水泉始迁祖 : (6世) 时守 ; 时库 ; (8世) 时登 ; 时选 ; (9世) 时邦杰 ; 时邦义 ; 时自刚 ; (10世) 时东 ; 时望. 肖洼始迁祖(10世) : 时运 ; 时太. 北常庄支祖(11世) : 时见忠 ; 时见全 ; 时见孝. 弓庄支祖(11世) : 时强. 新庄支祖(11世) : 时叙,字权九. 八里湾支祖(10世) : 时文魁 ; 时文福 ; 时文秀 ; 时文英. 注: 此谱内所含支派繁杂. 详请见谱之第24页至25页, 及113页至535页记录. 世辈(10世起) : 天大景泰安 利有培盛显 和融宏昌宇 兴隆绍述远. 散居地 : 河南省郑州市等地. 书名据书签题, 及书脊题编目. 书名页题 : 时氏文化志(天远派统驭本).
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文化导读知识
浙江百姓家谱研究会
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浙江省百姓家谱文化研究会,成立于2017年3月,是经浙江省民政厅批准,由浙江省文化广电和旅游厅主管的民间非营利性社会团体,致力于挖掘、传承和研究家谱文化。作为国内首家以家谱文化研究为主题的社会团体,该研究会得到了省内外家谱文化研究者、爱好者的大力支持。现在研究会总部设立在宁波三生(中国)健康产业有限公司内。研究会以“传承家谱文化,弘扬民族精神”为宗旨,业务范围广泛,包括百姓家谱文化交流研究、知识培训,策划、指导家谱编纂出版服务,承办村镇史志、谱牒修编业务,以及收藏、展览、保护家谱历史文物等。自成立以来,研究会已吸收会员580余人,积极举办各类活动、研讨会,并出版《浙江家谱文化》季刊,为推动家谱文化的普及和发展做出了积极贡献。此外,研究会还启动“浙江家谱数字化工程”,对珍贵的家谱文献进行数字化处理,便于后续的研究和保护。目前,已收集到1万多册百姓家谱,1000多册地方志和其它历史书籍,并创建了雁荡山百姓家谱电子大数据库,为省内外百姓及海内外炎黄子孙提供寻根问祖的数据平台。浙江省百姓家谱文化研究会将继续秉持初心,深入挖掘和传播浙江省的百姓家谱文化,为中华文化的传承与发展贡献力量。
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豆腐文化节是每年的9月15日举办的,是集文化、旅游、经贸于一体的国际性商旅文化节庆,自1992年起连续在淮南举办了十六届。 淮南八公山是名扬天下的豆腐故乡,因此淮南又被称为豆腐故里。西汉时期,淮南王刘安为求长生不老之药,炼丹之中偶然发明了豆腐,后流传至民间,造福了百姓,为人类饮食文化的发展作出了一大贡献。传说刘安和八公升天以后,鸡犬跑来啄食剩下的仙丹,也飞升上天,这就是“一人得道,鸡犬升天”典故的由来。 豆腐作为一种传统养生食品,已有两千多年历史。淮南在豆腐的制作、食用及以豆腐为本的豆腐文化方面,为人类的古代文明留下了光辉的一页,也为人类的现代文明作出了应有的贡献。
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豆腐文化
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普遍认为豆腐起源于西汉时期。《草木子》中记载:“豆腐始于汉淮南王之术也。”相传是刘安在炼丹的时候偶然间发现用石膏点豆汁,发明了豆腐。豆腐颇得古人的喜爱,甚至与羊肉媲美。清代诗人袁牧还在《随园食单》中说:“豆腐得味远胜燕窝”。豆腐不仅口感好,在中医学中益处良多。中华医学认为,经常吃豆腐,有益于和中,生津润燥,消热解毒和消渴解酒功能;同时还可以降低胆固醇,防止血管硬化。《本草纲目》记载,豆腐“主治宽中益气,和脾胃,消胀满,下大肠浊气,清热散血”,并附有相关医方,如白豆腐醋煎服用,能治痢疾,豆腐切片外敷,能治杖疮,诸如此类。《本草易读》谓豆腐能“宽中益气,清热散血,消心腹之胀满,下大肠之浊气”的功效”。豆腐不仅作为一种食物,更是一种精神的象征。古人把豆腐的特点总结成10德:水者柔德;干者刚德;无处无之,广德;水土不服,食之则愈,和德;一钱可买,俭德;食之俭以持家,贵德;食乳有补,厚德;可去垢,清德;投之污,遇不成,圣德;建宁糟者,隐德。
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洪洞大槐树寻根祭祖节
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洪洞大槐树寻根祭祖节,又名洪洞大槐树文化节,是洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区在每年清明节前后举办的大型文化节日。洪洞大槐树寻根祭祖节首次举办是在1991年4月,2008年6月7日,大槐树祭祖习俗经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。洪洞大槐树之所以有寻根祭祖节,与其历史源流密切联系。洪洞是中国历史上规模最大、时间最长、范围最广的官方移民起源地。洪洞大槐树移民,发生在明朝洪武年间,前后长达50年,据记载的大移民总共有18次。均是以洪洞大槐树为集合点,分别迁移到河北、河南、北京、安徽、甘肃等地。据记载,迁徙的姓氏涵盖了所有常见姓氏。文化节寻根祭祖大典分为“开场”“佈供”“乐舞祭”三个部分。“佈供”环节,需要来自山东、河南、河北、江苏、陕西等地的移民后裔代表依次向大槐树移民先祖敬献三牲、五谷、肴馔、18种水果以及美酒和花篮,以示对先祖的缅怀之情。
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