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末

末是中国古代戏剧中一种程式化的角色，现代戏剧中已经和生合并，就是“生”中的“须生”行当，在古代戏剧中是一种单独列出的重要角色，一般作为配角，因此叫做“末”。

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唐末民变

背景唐朝末年，皇帝荒淫无度，藩镇兴起，与朝廷长期争权斗争，同时宦官专权，政治腐败，整个社会千疮百孔，民不聊生。大中十三年（859年），裘甫在浙东地区领导农民造反，咸通九年（868年），庞勋在桂州（今广西桂林市）领导驻军作乱，史称“庞勋之乱”。这两次变乱虽然很快被唐王朝镇压下去了，但是开启更大规模动乱的先声。宋祁《新唐书》总结教训：“唐亡于黄巢，而祸基于桂林！”过程裘甫之乱裘甫之乱即起于唐大中十三年（859年）十二月至次年六月，在江南东道的浙东一带，发生了以裘甫为首领的农民暴动，揭开了推翻唐王朝农民战争（参见唐末农民战争）的序幕。十三年十二月，浙东人裘甫聚众造反，攻占象山（今属浙江）。次年正月，屡败明州城（今宁波）官兵，进逼剡县（今浙江嵊县），众至数千人。二月，大败浙东唐军于三溪（今浙江嵊县西南），打死官兵三位将官，百姓纷纷投附，队伍增加到三万人。裘甫自称天下都知兵马使，建元罗平（铸印称天平

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幕末

外部链接LanguagesandtheDiplomaticContactsintheLateTokugawaShogunate幕末历史探访（日文）

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萩野末吉

经历冈山藩士、萩野闲吾的二男。历经陆军教导团，1881年12月陆军士官学校（旧制第4期）毕业，以少尉军官任用。1885年出任海参崴驻在武官。1904年2月日俄战争时，担任第1军参谋随军出征[1]。翌年6月，进级大佐调为歩兵第12连队长[2]。因西伯利亚出兵一事被征召，从1919年1月至1922年11月担任浦塩派遣军司令部人员。

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末(mò)姓

末(mò)姓【摘要】系承秣氏，明朝洪洞大槐树移民末氏始祖为平阳府、洪洞县、赵城县等籍人氏，明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地，至清末其后裔分布：河南、山东、河北、山西等地。末姓的记载最早见于南朝·宋《姓苑》。〔姓源〕其姓源自秣姓。据《姓苑》记载，秣氏后裔因避难去禾为末姓。〔郡望〕末姓的郡望主要有襄城。〔人口〕根据第四次人口普查统计，山西省有末姓19人，临汾市12人，洪洞县1人。〔供橱〕末姓祖宗神位供奉在大槐树祭祖堂一号系承秣氏，明朝洪洞大槐树移民末氏始祖为平阳府、洪洞县、赵城县等籍人氏，明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地，至清末其后裔分布：河南、山东、河北、山西等地。末姓的记载最早见于南朝·宋《姓苑》。〔姓源〕其姓源自秣姓。据《姓苑》记载，秣氏后裔因避难去禾为末姓。〔郡望〕末姓的郡望主要有襄城。〔人口〕根据第四次人口普查统计，山西省有末姓19人，临汾市12人，洪洞县1人。〔供橱〕末姓祖宗神位供...

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本同末异

本同末异【成语意思】：本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。【用法分析】：本同末异作宾语、定语；指大致相同。【成语来源】：晋卢湛《赠刘琨书》：“盖本同末异，杨朱兴哀。”【褒贬解析】：中性成语【成语结构】：联合式成语【使用程度】：常用成语【成语年代】：古代成语【成语字数】：四字成语【成语拼音】：běntóngmòyì【成语声母】：BTMY【本同末异的近义词】：大同小异【本同末异的反义词】：天壤之别【近似成语】：异想天开：异：奇异、奇特；天开：比喻凭空的；根本没有的事情。形容想法非常离奇、荒唐。或指解…异香扑鼻：不同寻常的香味扑鼻而来。异曲同工：异：不同的；曲：曲调；工：工巧；精致。不同的曲调；却同样的美妙。比喻事物的内容或…异口同音：不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。异口同声：异：不同。不同的嘴说出同样的话。形容人们的说法完全一致。也作“异口同音”。【成语...

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戏曲演员角色称谓

行当

家族谱大览

锦绣庄氏宗谱[14卷, 首末各1卷]

原书: 稿本影印, 民国37[1948]重修. 存1册: 人像, 插图, 世系表. 福建始祖: (唐) 庄森,字一郎,号文盛. 由光州固始县, 从王潮入闽, 家于泉州永春桃源里蓬莱山之麓. 晋江使迁祖(1世): (宋) 庄夏,字子礼,号藻斋,谥忠敏. 由永春徒居泉郡. 为森公9世孙. 夏公派下平阳祖(14世): (明) 庄仰渠,号少溪(15世, 为庄赐敬,字道钦,号玉三之子) ; 庄赐劝,字立教,号玉峰 ; 庄赐可,号玉泉. 由泉州安溪迁居温州平阳. 仰渠公派下支祖(18世): (清) 庄士赋,字帝锡,号松屏. 自平阳迁居乐清靖江. 为靖江派祖. 赐劝公派下支祖(18世): (清) 庄帝龙,一名元龙(由平阳浦门迁玉环茅岘, 为茅岘派祖) ; 庄帝壁,一名文炳,号永焰(迁居台州太平十六都古城, 为古城派祖). 赐可公派下支祖(18世): (清) 庄士礼,字帝仁(迁居乐清十九都石古墩, 为石古墩派祖) ; 庄士铤,字帝儒(迁居乐清十九都东塘山麓, 为东塘派祖). 名行(24世起): 明良千载庆和顺集祯祥恭懋丕基植定知承统长克宽昭信惠化普道同匡师保勤敷赞声威振远方孙曾从宪典锡瑞笃辉光济美兴豪俊咸宁邦永康. 字行(24世起): 孔孟传仁义诗书经训敦鸿儒善继述百世绍渊源居敬心安泰清廉节乃全守谦求益友存性可希贤温厚中恒积精华久必宣因才隆作育名教万年尊. 注: 此谱不全. 仅存居卷首, 及卷1~5(1~21世). 缺卷6, 7(世表21~29世), 8(迁徙), 9(缙绅), 10(祭祀), 11(列传), 12(妇传), 13(艺文), 14(杂志), 卷末(附录). 散居地: 福建省泉州市安溪县, 及浙江省平阳县, 乐清县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.

麦田胡氏族谱 [20卷,首末各1卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国24[1935]. 存5册：插图, 世系表. 宁乡始迁祖: (宋元之际) 胡汉清. 于武宗时由泰和荣平圳上徙湖南宁乡麦田. 汉清公下二子(1世): (元) 胡文秀 ; 胡文通. 此谱为文秀公派下世谱. 文秀公派下五大房祖(3世): 胡福宗 ; 胡福寿 ; 胡福珍 ; 胡福大 ; 胡福昊. 仅福珍公留居宁乡, 其余四公均迁居益阳. 福宗公派下上分支祖(6世): 胡志亮 ; 胡志侃 ; 胡志刚 ; 胡志钊 ; 胡志彝...等. 福宗公派下中分支祖(5世): 胡嗣福 ; 胡嗣林 ; 胡嗣光 ; 胡嗣镛 ; 胡嗣正...等. 福宗公派下下分支祖(6世): 胡志义 ; 胡志儒 ; 胡志斌 ; 胡志衡 ; 胡志循. 福寿公派下支祖(6世): 胡子贤 ; 胡子方. 福珍公派下支祖(6世): 胡楚雄 ; 胡楚政. 福大公下支祖(4世): 胡祖珍 ; 胡祖理 ; 胡祖瑞 ; 胡祖琼(无嗣). 福昊公派下支祖(6世): 胡思敬 ; 胡思德 ; 胡思杰. 五支合谱通派语 : 德泽敷南国鸿章锡远方谦恭崇厚道仁孝振纲常贻谋原笃祜缵绪克隆昌勋业怀先代钟祥保祚长. 泰和派语 : 鉴彦通文德重政大仲福正昌志玉庆炳宗秀才贤洪华荣受增兴上国必出醇禧端垂永久企汉文云. 此谱亦含宗支, 祖用房, 祖通房, 寿支, 珍支, 大支, 祖瑞房, 昊支, 及宗寿珍大四支合派派语. 注: 此谱缺卷15(宗支下分世系), 17(寿支世系), 19(大支世系), 20(昊支世系), 及卷末. 散居地: 湖南省宁乡县, 及益阳市等地. 书名据书衣题, 书名页题, 版心题编目.

麦田胡氏族谱 [20卷,首末各1卷]