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,中国古代汉民族对于外族的称呼,最早可见于商代甲骨文与金文记录中。是中国及汉族神话及历史中常见的“他者”代称。中国上古史学专家许倬云认为,后来中国中心论的四夷“蛮夷戎狄”,在古代并没有野蛮的贬义,像神话中射下太阳的后羿一方面是文化英雄,另外一方面也是干扰夏政的夷人。“”字形像是“背负大弓的人形”,不同于“”的字形是“长面的人形,有双手环握,双足交叠。”

夷相关文献
虾夷
日本古文献中的虾夷人日本北海道古称虾夷(えみしEmishi或えぞEzo),日本史书上也有不少关于虾夷人的记载。在日本武尊传说成立的时代(6世纪),依照《日本书纪》的记载,日本武尊经由海路进入陆奥国(今本州东北地方)攻打东夷“日高见国”。征讨后,“虾夷既平,自日高见国还之,西南历常陆(今茨城县东北方)”(转引自沈淑敏nd、日本书纪、尾张国热田太神宫缘记)。由此可见虾夷人的势力范围,是从茨城县东北地区,到整个本州东北地方。《日本书纪》中对虾夷的记载是这样子的:“朕闻:其东夷也,识性强暴,凌犯为宗。村之无长,邑之勿首。各贪封界,并相盗略。亦山有邪神,郊有奸鬼。……其东夷之中,虾夷是尤强焉。男女相居,父子无别。冬则宿穴,夏则住樔。衣毛饮血,昆弟相疑。……故往古以来,未染王化。……即巧言而调暴神,振武以攘奸鬼。”“东夷之中,有日高见国。其国人,男女并椎结文身,为人勇悍。是总曰虾夷。亦土地沃壤而旷之,...
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上古/史前时期夷在古代并没有野蛮的贬义,还是意指“仁者”,许倬云推测“在庙底沟二期文化时,位于今日黄河流域的新石器时代居民,也许真的会羡慕山东地区的富庶生活与高文化水平”。周时期由于周朝的封国制度其实是分封在各交通及战略要地的城堡,而国则是指城围护的驻防基地,周王室的号令只达城邑的“国”而城外即是乡野,许倬云主张国人(君子)与“野人”的差别是华夏与夷狄的区分,并无“君子”优于野人的文化意义。许倬云认为,“楚秦吴越”是周人之“他者”。秦汉时期由于秦汉在中国本土建置郡县的行政体,和四夷诸群体之间除了有战争之外也有贸易的往来,。参见东夷戎狄
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九夷
东周东周战国时期,在周人的观念中把原本统治中原的商人看作野蛮人,刻意在不同的场合贬低商人的族源。“夷”这个本意为“善长用弓的人”的称谓便成了贬语。嬴姓赵氏一族源于燕山山脉一带,这里自古就是各种鸟类集栖之地,所以他们便是九夷之一的风夷人。见于文献更早之九夷,则在东,如堣夷之类。文献记录《后汉书·东夷传》云:“夷有九种,曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阴夷。”《论语》、《春秋左氏传》、《战国策》等书中也均提及九夷。《说苑·君道》篇说越王句践与吴战,大败之,兼有九夷。大多数学者认为九夷与东夷含义相同。《史记》卷六九《苏秦列传》:“齐……北夷方七百里,加之以鲁、卫,彊万乘之国也”。日人泷川以为:“王念孙曰,北夷当作九夷。”《淮南子·齐俗训》云:“越王句践霸天下,泗上十二诸侯,皆率九夷以朝。”《战国策·秦策》云:“楚包九夷,方千里”《魏策》云:“楚破南阳九夷”李斯上始皇书云﹕“包九...
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淮夷
起源淮夷不是东夷,《诗经·鲁颂》说:“憬彼淮夷,来献其琛,元龟象齿,大赂南金。”淮夷是一群经商做水运的商业团体,善于搞外交、贿赂和奉承,在国与国之间周旋,他们可能没有固定的国家,但是他们可能很富有,对中原诸国的政治经济影响颇大,中原的农耕民族和贤人儒士也许把他们说成是野蛮民族,他们自己也许自称野蛮民族。古国。《通志·氏族略》:淮夷小国,其地今淮甸。舜,东夷之人也,耕于历山;禹娶涂山氏女,会诸侯于涂山;成汤困夏桀于南巢,以亳为都。据《诗经·鲁颂》“明明鲁侯,淮夷攸服”,“既克淮夷,孔淑不逆”,“式固尔犹,淮夷卒获”,“憬彼淮夷,来献其琛”,“淮夷蛮貊,莫不率从”,“淮夷来同,鲁侯之功”。历史淮夷可能不是只在中国活动,也可能是世界性的航海民族,类似当时的瓯越和腓尼基,他们一般只居住在各地的港口和城市中,在庙会和集镇设摊,所以他们不需要占据土地,他们聚集的财富可能以黄金珠宝的形式藏匿于海岛、山洞...
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夷姓 目录 1 姓氏来源 2 夷氏名人 3 地望分布 夷姓姓氏来源 1)以国为氏。出自云姓,东夷有夷国。 2)以采邑为氏。出自姜姓,齐僖公的同母弟叫夷仲年。即夷地排行仲名年。其后有夷姜。 3)以采邑为氏。出自姬姓,周王室有夷地,后来被晋国夺走,有夷诡诸。 夷姓夷氏名人 春秋邾国有夷
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古代族群
家族谱大览
李公伯夷永思录
原书: 台湾台北 : 李氏义方居, 民国44[1955]. 4, 58, [1]页 : 插图, 肖像. 李百禄,字伯夷. 台北县平溪乡人. 生于清同治乙丑(1865),卒于民国辛巳(1941). 迁台始祖 : (清) 李庇. 散居地 : 台湾省台北县瑞芳镇及台北市等地.
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1.开县座堂岭谢师夷支谱, 1, 1719–2011
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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方舆胜略 : [18卷 : 附外夷6卷首1卷]
原书: 明万历壬子[1612]跋. 8册 : 插图, 地图.
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方舆胜略 : [18卷 : 附外夷6卷首1卷]
原书: 明万历壬子[1612]跋. 8册 : 插图, 地图.
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24.朱氏宗谱 卷24: 万岊 长房一崑 国祥格洪格泽格夷 河湾, 1993
原书: [出版地不详] : 紫阳堂, 1993年续修. 52册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 谱含大路边支, 茅屋支, 沅泗塆支, 朱家堑湾支, 瓦屋湾支, 长塘塆支, 信阳支, 大屋塆支, 老二屋支, 细二屋支, 七房湾支, 河湾支, 刘家山支,土砖寨支, 土砖寨支, 鲁家田支, 毛家山宋埠镇支, 石头潭支, 土教湾支等等. 始祖(1世) : (明) 朱英 ; 朱必先. 皆为洪公子. 原籍江西九江府九江县瓦屑坝, 宦迁湖北黄冈县嘉鱼村. 英公下派祖(5世) : (明) 朱万厚(瓦屋湾祖) ; 朱万善,字弼(嘉靖22年举人,住长塘湾). 万厚公下三子(6世) : 朱一纲,字献纲(长房) ; 朱一思,字献策(次房) ; 朱一钦,字献钦(三房). 万善公下三子(6世) : 朱一俊(长房) ; 朱一杰,字继在(次房) ; 朱一统(三房). 一俊公下支祖(10世) : 朱国言 ; 朱国遵 ; 朱国彦 ; 朱国道 ; 朱国遐 ; 朱国举 ; 朱国黄 ; 朱国华 ; 朱国正...等. 一统公下支祖(10世) : 朱国轼 ; 朱国言 ; 朱国义,字至义...等. 朱大路边塆支祖: 朱家盛. 清雍正九年由长塘塆之南门庙, 迁居朱家田今则分东西两塆夹录而居, 故又名为朱大陆边塆. 生子二: 长朱国华(失传), 次朱国正. 茅屋支祖: (始祖朱必先之孙, 二世祖朱思明之子) 三世祖朱愈恕. 沅泗塆支祖: 朱沅泗于清初有茅屋塆迁出. 兄弟为朱曰洞, 朱曰溪, 朱曰湘, 朱曰泗. 刘朱家山始迁祖(7世) : 朱升. 万岊公孙. 朱家堑一世祖 : 朱志高,字学先. 生三子 : 朱良伦 ; 朱良浩 ; 朱良油(迁朱家套). 瓜瓞绵延至21世, 无字行排序. 本族宗派(二世起): 思心春万 一(单名)臣 家国之士 格致诚正 学为有本 道乃允升 丰恒裕大 世德光明 宏开文运 锡福加恩 本族宗派续: 安邦佐政 泽荫子民 公高望重 业载典经 散居地 : 湖北省武汉市黄陂区, 黄冈市, 麻城市, 孝感市, 荆州市…等地. 书名据书名页题, 版心题, 书衣题编目.
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夷导读知识
东汉末年三大战役
东汉末年三大战役
东汉末年,群雄纷争,战乱无数,三国时期更是大小战争不断,其中有三大战役对天下格局产生极大的影响,这三大战役分别是官渡之战、赤壁之战以及夷陵之战。 【官渡之战】 官渡之战,是东汉末年“三大战役”之一,也是中国历史上著名的以弱胜强的战役之一。东汉献帝建安五年(200年),曹操军与袁绍军相持于官渡(今河南中牟东北),在此展开战略决战。曹操奇袭袁军在乌巢的粮仓(今河南封丘西),继而击溃袁军主力。此战奠定了曹操统一中国北方的基础。 【赤壁之战】 赤壁之战,是指三国形成时期,孙权、刘备联军于建安十三年(208年)在长江赤壁(今湖北省赤壁市西北)一带大破曹操大军,奠定三国鼎立基础的以少胜多,以弱胜强的著名战役。这是中国历史上以少胜多的著名战争之一,也是三国时期“三大战役”中最为著名的一场。它也是中国历史上第一次在长江流域进行的大规模江河作战,标志着中国军事政治中心不再限于黄河流域。 【夷陵之战】 夷陵之战,又称彝陵之战、猇亭之战,是三国时期蜀汉昭烈帝刘备对东吴发动的大规模战役,是中国古代战争史上一次著名的积极防御的成功战例,也是三国“三大战役”的最后一场。 章武元年(221年)七月,也就是刘备称帝三个月后,刘备以替名将关羽报仇为由,挥兵东征东吴孙权,气势强劲。孙权求和不成后,决定一面向曹魏求和、避免两线作战,一面派陆逊率军应战。陆逊用以逸待劳的方法,阻挡了蜀汉军的攻势,更在章武二年(222年)八月夷陵一带打败蜀汉军。夷陵之战的惨败,是蜀汉继关羽失荆州后又一次实力大损。
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武夷山下梅古民居
武夷山下梅古民居
下梅古民居位于武夷山市区东南约12公里处,距离国家旅游度假区仅8公里,属于福建省武夷山世界文化遗产地的组成部分。下梅古民居历史悠久,有丰厚的文化积淀,明清风格的古民居分列于长900余米的当溪两旁。集砖雕、石雕、木雕艺术为一体,外观古朴,乡土气息浓郁,形成别具特色的建筑群。现如今尚存完好的民居有邹氏祠堂、西水别业、邹氏大夫第、施政堂等近40幢。人工运河穿村而过,河的两岸建有凉亭阑杆美人靠,古街、古井、古码头、古建筑、古民居、古集市、加上古风淳朴的民情风俗,造就了典型的江南水乡风貌。
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八段锦起源于哪本书
八段锦起源于哪本书
八段锦起源于宋代古籍《夷坚志》,这是相对较普遍的说法,这是一种古代和医学相关的导引术,而八段锦无疑是普及较广的,对后世导引术的发展影响也较大,根据现在的文献记载,八段锦的名字最早应该出现在南宋时期文学家洪迈编撰的《夷坚乙志》中,和八段锦相关的描述有臞仙活人心法,还有歌诀八段锦:“闭目真心坐,握固静思神;叩齿三十六,两手抱昆仑;左右鸣天鼓,二十四度闻;微摆撼天柱;赤龙搅水浑,漱津三十六,神水满口匀,一口分三咽,龙行虎自奔;闭气搓手热,背摩后精门;尽此一口气,想火烧脐轮;左右辘轳转,两脚放舒伸;叉手双虚托,低头攀足频;以候逆水上,再漱再吞津;如此三度毕,神水九次吞,咽下汩汩响,百脉自调匀;河车搬运讫,发火遍烧身。邪魔不敢近,梦寐不能昏,寒暑不能入,灾病不能迍。子前午后作,造化合乾坤;循环次第转,八卦是良因。”等等。 《夷坚志》这本书和八段锦起源关联很大,作者洪迈是南宋时期的文学家,也是南宋大臣官至礼部尚书洪皓的第三子,官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士,宰执、封魏郡开国公、光禄大夫,《夷坚志》的书名出自《列子.汤问》。除了《夷坚志》他还著有《容斋随笔》,是和历史文学、哲学、艺术相关的著作文献。
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金骏眉产地
金骏眉产地
金骏眉是顶级高档红茶的一种,属于红茶鼻祖正山小种茶叶的分支,以浓醇的茶汤和茶香而受到人们的喜爱。 金骏眉产自于福建省武夷山及其周边的名品茶叶,而内最早产制金骏眉茶的茶区在福建省武夷山市桐木村,从地图上就可以看出桐木村地势高峻,平均海拔高度在1200米左右,周围环境非常适合茶树的生长,让茶树能积攒充足的养分。 金骏眉茶是采摘武夷山自然保护区内的高山原生态小种新鲜茶芽,经过萎凋、摇青、发酵、揉捻等工序制成,通常每数万颗金骏眉才能制成1斤茶叶,可见金骏眉茶的珍贵。
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武夷山岩茶
武夷山岩茶
武夷山岩茶一般指武夷岩茶,中国传统名茶,是具有岩韵(岩骨花香)品质特征的乌龙茶了,最著名的武夷岩茶是大红袍茶。产自福建闽北的武夷山一带,茶树生长在岩缝之中。武夷岩茶具有绿茶之清香,红茶之甘醇,是乌龙茶中之极品。 武夷岩茶品质独特,它未经窨花,茶汤却有浓郁的鲜花香,饮时甘馨可口,回味无穷。据史料记载,唐代民间就已将其作为馈赠佳品。宋、元时期已被列为“贡品”。
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