人物

曹文蒂曹丕，字子桓，三国时期政治家、文学家，曹魏开国皇帝（220年－226年在位）。魏武帝曹操之子，母为武宣皇后卞夫人。 曹丕文武双全，博览经传，通晓诸子百家学说，累迁五官中郎将。建安二十二年（217年），成为魏国世子。建安二十五年（220年），继任丞相、魏王。同年即位，结束了汉朝四百多年的统治，建立了魏国。 在位期间，采纳吏部尚书陈群的意见，制定实施九品中正制，成为魏晋南北朝时期主要的选官制度，平定了青州、徐州一带的割据势力，最终完成了北方地区的统一。对外平定边患，击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢复在西域的建置。 黄初七年（226年），曹丕病逝于洛阳，时年四十岁，谥号文皇帝，庙号世祖，安葬于首阳陵。曹丕于诗、赋、文学皆有成就，擅长于五言诗，与其父曹操和弟曹植并称“建安三曹”，今存《魏文帝集》二卷。著有《典论》，当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。

麻姓的姓氏来源比较多，大概有十一个。源于芈姓，出自周朝时期，楚国君主封给楚国大夫的封地麻邑，属以封邑地名为氏；源于地名，出自战国时期秦国麻邑，属于以居邑名称为氏；源于官位，出自唐朝时期降麻官，属于以官职称谓为氏；源于地名，出自汉、唐时期朝鲜半岛百济国都城固麻，属于以居邑名称汉化为氏等。麻姓的人口数量并不是特别多，历史名人主要有麻贵、麻居礼、麻九筹、麻秋、麻俞宝等。麻贵是明朝将领。麻居礼是唐代画家，善画佛像。麻九筹是宋朝人，有神童之称，通晓经典，为文精密奇健。麻秋是后赵太原胡人，仕石虎，官征东将军，筑城驻军，人称麻城。麻俞宝字作盈，为人正直，素无偏斜，犁云锄雨，创业成家。

冉氏家族的历史长河中，若论影响力与历史地位，冉闵和**冉氏五贤（冉耕、冉雍、冉求等）**堪称最具代表性的人物，但两者的领域和评价标准截然不同：一、政治军事领域的巅峰：冉闵冉闵是五胡十六国时期冉魏政权的开国皇帝，其历史地位充满争议却无法忽视。在东晋末年汉民族濒临灭顶之灾时，他颁布“杀胡令”，以极端手段对抗北方少数民族的压迫，虽引发血腥冲突，却在客观上阻止了汉族人口的进一步锐减。他建立的冉魏政权虽仅存三年，却以“挽狂澜于既倒”的姿态成为汉民族抗争的象征。冉闵的军事才能尤为突出，曾以千余骑兵大败后赵七万大军，威震中原。尽管后世对其手段褒贬不一，但他在特定历史条件下对汉民族存续的贡献，使其成为冉氏家族中政治军事领域的标志性人物。二、文化教育领域的奠基者：冉氏五贤冉氏家族在儒学发展中的地位堪称“一门五贤，十哲占三”。孔子门下七十二贤中，冉姓独占五席，其中冉耕、冉雍、冉求更位列“孔门十哲”，与颜回、子路等齐名：冉耕（字伯牛）：以德行著称，孔子称其“斯人而有斯疾”，对其早逝深感惋惜。他曾任中都宰，以仁德施政，使中都成为各诸侯国效仿的典范。冉雍（字仲弓）：出身贫寒却天资卓越，孔子评价他“雍也可使南面”，认为其具备帝王之才。他主张“居敬行简”，以德行教化百姓，被荀子列为与孔子并列的“大儒”。冉求（字子有）：长于政事，曾任季氏宰，率军击退齐师，助孔子重返鲁国。孔子称赞他“千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”。冉氏五贤不仅是儒家学说的重要传承者，更通过参与《论语》编纂等方式，将家族思想融入中华文明的核心体系。他们的贡献跨越千年，至今仍被文庙供奉，成为冉氏家族文化影响力的永恒象征。三、历史地位的多维比较政治军事vs文化教育：冉闵的影响集中于特定历史节点，其政策直接改变了北方民族格局；而冉氏五贤的思想渗透到中国文化的深层结构，影响更为持久。若以“对汉民族存续的直接作用”衡量，冉闵的地位无可替代；若以“文化基因的塑造”论，冉氏五贤的贡献更为深远。争议与荣耀：冉闵因“杀胡令”的血腥手段备受争议，其历史评价常因立场不同而两极分化；冉氏五贤则以德行和学问赢得历代尊崇，被帝王追封公爵、列入文庙，成为“圣门典范”。家族传承与象征意义：冉氏家族以儒学传家，自春秋至清代世袭五经博士，与孔、孟、颜等家族并称“圣裔”。冉氏五贤的存在使家族与儒家道统深度绑定，而冉闵的抗争精神则成为家族血性的象征。四、当代视角下的再审视从现代价值观看，冉闵的极端手段已难获认同，但其在民族危机中的抗争精神仍具警示意义；冉氏五贤的“仁德政治”理念则与当代治理思想存在共鸣，如冉雍“居敬行简”的主张，至今仍被视为为官之道的典范。两者共同构成了冉氏家族“文武兼济”的历史形象，展现了中华文明在不同维度的韧性。

达·芬奇全名列昂纳多·达·芬奇，他是意大利人，出生于意大利托斯卡纳地区的芬奇镇附近，他在少年时已显露艺术天赋，15岁左右到佛罗伦萨拜师学艺，成长为具有科学素养的画家、雕刻家。并成为军事工程师和建筑师。1482年，应聘到米兰，在贵族宫廷中进行创作和研究活动，1513年，漂泊于罗马和佛罗伦萨等地。1516年，侨居法国。1519年5月2日，病逝。达·芬奇学识渊博、擅长绘画、雕刻、发明、建筑，通晓数学、生物学、物理学、天文学、地质学等学科，保存下来的手稿大约有6000页。其最大的成是绘画，《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》等作品体现了他精湛的艺术造诣。他是意大利著名画家、科学家，意大利文艺复兴三杰之一，欧洲文艺复兴时期的代表之一。

丁汝昌诞辰于1836年11月18日的安徽庐江县石头镇，他家里原籍安徽凤阳县，在明朝初年丁家先祖从凤阳迁居庐江投军入了卫所，落户在庐江县北乡石嘴头地方，子孙繁衍，丁汝昌是清代晚期的著名将领，他的父亲丁灿勋在家主要以务农为主，丁汝昌在幼年时期曾经如果私塾读了三年书，因为贫困到了十岁起就失学了，在十五岁的时候当过学徒，后来在早年曾参加太平军，在后来随队归顺湘军，官至北洋水师提督。 丁汝昌原名丁先达，字禹亭，号次章，关于丁汝昌的相关事迹主要成就上有镇压捻军、甲午海战等。在丁汝昌死后，灵柩始归葬于安徽无为县西乡小鸡山梅花地，在丁汝昌家族中付清为丁灿勋，子嗣有长子丁代龄以及次子丁代禧。