罗

　　爱新觉罗的姓氏我们都知道是中国清朝皇族姓氏，而爱新觉罗的家谱也称为《爱新觉罗宗谱》是清朝产生的一部大型统谱，清朝最后一次修玉牒，是在光绪33年，爱新觉罗宗谱共8册，即：星源吉庆、甲册、乙册、丙册、丁册、戊册、己册、庚册，原来的名称为《清玉牒》。　　《宗谱》的首册是“星源吉庆”，为帝系图，以及历朝帝后大事，附录妃、嫔及皇子女。另外7册为世系表：甲册为文宗、宣宗、仁宗、高宗、世宗、圣祖、世祖、太宗位下世系子孙；乙、丙册为太祖位下世系子孙；丁册为显祖位下世系子孙；戊、己、庚册为景祖、兴祖位下世系子孙。其中，世系表中的内容，包括名字、生母姓氏、生卒年月日时、寿数、妻妾、子嗣、爵秩、封赠。不同于竖格玉牒，它没有关于女儿、女婿的记载。当前中华谱库中关于爱新觉罗氏的相关家族宗谱共有13本可供查阅，散居地大多在河北及东北各省。

　　罗，出自妘姓，为颛顼帝之孙祝融氏之后裔。“妘”为中国古代最早的姓氏之一。据《说文通训定声》记载，鄢、郐、路、逼阳、鄅等姓，都是古时的妘姓国。祝融，名黎，为帝喾时的火官（掌管民事）。祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等，史书称为“祝融八姓”。到了周朝的时候，有子孙被封在宜城（今湖北省宜城县）,称为罗国。古帝颛顼的曾孙重黎，在帝喾时任火正，甚有功，能光融天下，被帝喾命曰祝融。后重黎被诛，由其弟吴回继任火正，仍称祝融。祝融后裔有一支于西周初受封建立罗国，为子爵，建都于今湖北宜城县西，后徙今湖北枝江县东北，又迁今湖南湘阴县东北，约于公元前690年被楚国所灭，子孙以国为氏，即罗氏。　　先秦时期，罗氏一直活跃在湖北、河南、甘肃地区。到楚文王时，罗姓族人向南进入湖南的汨罗县。秦汉时，罗姓已经播迁到江西南昌地区，一直到宋朝，罗姓在江西发展很繁荣，为江西的大姓。随后罗姓从湖南和江西向南进入两广地区，向西进入湘西和湘南，再向西进入川东、贵州、云南。到了唐朝以后，尤其在明朝，罗姓已经分布到祖国的大江南北，在广东、福建、四川等地得到了稳定的发展，清初罗姓进入了台湾。　　罗氏，在台湾是个较为普遍的姓氏。台湾的罗姓，来自福建宁化。主要集中居住在苗栗和新竹两县，其他各县市也散居不少。台湾的罗氏与北方的罗氏是一脉相承的。

罗姓，中华姓氏之一，源自于史书称为“祝融八姓”的后裔。2007年4月第三次人口普查统计显示：罗姓仍排中国第二十位人口大姓，在当今14多亿中华汉族人群中，罗姓人占0.85%，总人口约1032万之众，四川是罗姓人口第一大省。据《中国百家姓书库》公布，罗姓在全国100大姓中名列第20位，人口占全国0.86%。 罗姓家谱 罗氏重修宗谱不分卷，（明）罗口口等纂修，明隆庆六年（1572）刻本十三行行字不等白口四周双边，现被收藏在中国国家图书馆豫章罗氏重修宗谱不分卷，（明）罗宪通等纂修，明万历三十七年（1609年）刻本行字不等白口，现被收藏在中国国家图书馆史部传记类简阳罗氏族谱四卷，（清）罗元镒编，清光绪年间（1875—1908）简阳罗氏祠堂刻本四册，现被收藏在四川省图书馆内江罗氏族谱八卷，（民国）罗懋昭等续修，民国年间内江罗氏祠堂刻本，现被收藏在四川省图书馆藏长沙罗氏族谱二十二卷首五卷次三卷，（民国）罗希佛纂修，民国三十七年（1948年）本活字印本一册，现被收藏在湖南省图书馆宁乡罗氏续修族谱口口卷，（清）罗光炳罗隆俊等纂修，清道光七年（1872年）豫章堂木活字印本一册，现被收藏在湖南省图书馆上湘田心罗氏族谱七卷首一卷，（清）罗大谱罗大胄等纂修，清乾隆四十五年（1780年）明德堂木活印本一册，现被收藏在湖南省图书馆邵阳罗氏六修族谱口口卷首一卷，（清）罗楚书罗光黻修罗光昌纂，清光绪二十三年（1897年）豫章堂木活字印本一册，湖南省图书馆新化罗氏续修宗谱口口卷首四卷，（清）罗口口等纂修，清光绪九年（1883年）新化罗氏木活字印本一册，现被收藏在湖南省图书馆庙事志七卷，（明）罗应鹤，明万历刻本十行每行二十字白口四周双边单鱼尾，现被收藏在上海图书馆

罗姓是当今的常见姓氏，在百家姓中排名第20位，人口普查结果显示，全国罗姓人口大约有1400多万，人数众多。罗姓的父母如果想给宝宝起一个有涵养又与众不同的名字，就要多费一番功夫。从罗这个姓氏的含义出发，罗的本义是指用网捕捉鸟，字形也像一个网罩住鸟，引申义为搜集、招致、网罗，还有散步的意思。所以罗姓起名比较适合有实意的字，名字的含义会更加和谐。罗子衿源于《诗经·郑风》——“青青子衿，悠悠我心。“运用诗经中形容恋人的服饰的二字，名字悦耳动听，还有美好的意象。罗颢鸣颢这个字意为天空，鸣代表鸣叫，发表意见，两字结合在一起，意为一鸣惊人，象征着孩子拥有一个美好的前程，能够做出一番事业。罗星棋这个名字源于成语星罗棋布，意思是像天空中的星星和棋盘上的棋子一样罗列、分布着，同时棋盘这一事物还代表着对弈思维，寓意孩子机敏、好学。巧妙化用成语，让名字更有内涵。罗玉裁这个名字的灵感同样来源于成语，出自”玉不琢不成器“意思是玉倘若不经过雕琢，无法变成精美的器物，罗衣也需要经过裁剪才能称为华贵的服饰，人也是如此，寓意深刻。

罗泉钟氏宗祠，位于四川省内江市资中县罗泉镇下河村，建设于清光绪二十八年（1902年）。钟氏宗祠四周环境优美，其建筑形制严格遵循中国传统“枕山、环水、面屏”的选址理念，坐西向东，由门厅、正厅、戏台、左右厢房围合而成四合院布局，占地1543.75平方米，建筑面积870平方米。至今还完整保存有精美的飞檐、脊饰、石刻、木雕等构件，祠堂的风火墙至今清风犹存。据《钟氏宗祠回朔碑》记载：“此宗祠以清乾隆九年（1744年）自粤入川始祖昌琼公之基宅为址，始建于清嘉庆年间，先后于清道光十五年（1835年）和光绪二十八年（1902年）两次重修。昌琼公迁蜀八世孙遍布海内，耕读家风，代有名贤，枝繁叶茂，诚华夏之望族是也……”钟氏家族的兴旺和发达由此可见一斑。每年清明时节，为怀念祖先、期望人丁兴旺、长寿安康，分布在外地的族人以及资阳、资中各支系族人，必会不约而同来到这里参加祭祀活动。